《围炉夜话》·祸者福所依，福者祸所伏
bǔ卜shì筮yǐ以guī龟shì筮wéi为zhòng重，，gù故bì必guī龟cóng从shì筮cóng从nǎi乃kě可yán言jí吉。。ruò若èr二zhě者yǒu有yī一bù不cóng从，，huò或èr二zhě者jù俱bù不cóng从，，zé则yí宜qí其yǒu有xiōng凶wú无jí吉yǐ矣。。nǎi乃hóng洪fàn范jī稽yí疑zhī之piān篇，，zé则yú于guī龟cóng从shì筮nì逆zhě者，，réng仍yuē曰zuò作nèi内jí吉。。cóng从guī龟shì筮gòng共nì逆yú于rén人zhě者，，réng仍yuē曰yòng用jìng静jí吉。。shì是zhī知jí吉xiōng凶zài在rén人，，shèng圣rén人zhī之chuí垂jiè戒shēn深yǐ矣。。rén人chéng诚néng能zuò作nèi内ér而bù不zuò作wài外，，yòng用jìng静ér而bù不yòng用zuò作，，xún循fèn分shǒu守cháng常，，sī斯yì亦ān安wǎng往ér而bù不jí吉zāi哉！！
译文
在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，因此，一定要龟卜及筮古皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书》洪范稽疑篇中，则对于龟卜赞同，蓍草不赞同的情形，视为做内面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗？
评析
吉凶往往决定于人，再凶险的事，只要不去做仍是吉的。卜筮的结论都是一些简单的道理，然而当事人却想不到或是明知而不肯听从。凶事的发生是人受了情绪的趋使，或是性格的影响。从易经的哲学中，我们可以看到一种不偏激、不走极端的人生观，因为它的原理是任何事情不转换的余地，只要能掌握变易之道，就能趋吉避凶。天下没有绝对吉的事，也没有绝对凶的事，趋吉避凶之道简单易行，就看你愿不愿意听从，并掌握住动静的时机。
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