一种文明的出现究竟有没有基础？如果有，那么这个基础是什么？这个基础仅仅是物质性的东西还是精神性的东西，或者是这两者的综合？这不仅是富有学术意义的问题，更是具有重大现实意义的问题。最近出版的《文明的选择——论政体选择和宗教的关系》给这些问题以崭新的回答。作者在书中提出的观点虽然并非无懈可击，但却令人耳目一新，读后给人以深刻的启发。综观全书，如下一些观点值得我们认真思考：
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代神话简介
中国古代神话中的五帝与五神
中国神话与蚕丝文化
少年曹操：洛阳街头的小霸王
曹操初入仕：五色棒打权贵
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
神话产生的时代
刺杀董卓：曹操的生死豪赌
许仙的一念之差，为何能引发一场惊天悲剧？
醉写清平调：李白与杨贵妃的绯闻
二三联防 （打一隋唐人名）
恰逢十一心中喜 （经济作物）
小心倒下碰着头 （打一字）
日月无私照 （打一古代著作）
戊寅年序言 （金鱼）
悲剧静场 （打一成语）
求得理解后 （打一字）
入夜方息 （打一谦辞礼貌用语）
一条小小虫，自己做灯笼，躲在灯笼里，变个飞仙女（打一动物名）
说它象鸡不是鸡，尾巴长长拖到地，张开尾巴象把扇，花花绿绿真美丽。 （打一动物）
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