作者：王振今
在《庄子·外物》中“孔子谓老聃曰：丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经，自以为久矣”，而在《史记·滑稽列传》中“孔子曰：六艺，于治一也：礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以道义。”如果《史记》无误，那么孔子背着老子自命的“六艺”所针对的是周朝“礼、乐、射、御、书、数”的古传《六艺》。孔子的“六艺”修掉了射（认识论）、御（实践论）、数（方法论）补以他的礼、易、春秋而让中国丧失理性知识积累，前史无根据。古称的“易不易”和今称的“对不对立”一样，都是对内容做出的具体判断。与阴阳的理性概括不同，判断经验可以交流，理性概括可以逻辑。把经验当逻辑方法，是离开此岸的“内容”去追逐彼岸“形
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