楚简《周易》“不家而食”新解

作者：吴辛丑
楚简《周易·大畜》卦辞曰：“利贞，不家而飤，吉，利涉大川。”其中“家”字，原篆上从“爫”；“飤”，与“食”义同相通。为方便显示，本文采用宽式释文。
楚简“不家而食”，今本、马王堆帛书《周易》均作“不家食”，无“而”字。前人解《易》，多把“家”字视为名词，按其常用义（家中、家庭）理解，如孔颖达《周易正义》曰：“‘不家食吉’者，己有大畜之资，当须养赡贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也。”[①]朱熹《周易本义》曰：“不家食谓食禄于朝，不食于家也。”[②]今人理解略同，如李镜池先生说：“不家食：不回家吃饭。”[③]刘大钧、林忠军先生说：“不家食，不在家吃饭，而是食禄于朝。”[④]

今按，今本“不家食”或可依楚简读为“不家而食”，“家”与“食”之间不是偏正（修饰与被修饰）关系，而是并列的承接关系。同样句式在《周易》中还有《无妄》卦六二爻辞：“不耕获，不菑畬，则利有攸往。” （帛《易》《无孟》六二作：“不耕获，不菑餘，利□□往。”）李鼎祚《周易集解·无妄》引虞翻曰：“初爻非坤，故‘不菑而畬’也。”王弼《周易注》曰：“不耕而获，不菑而畬，代终已成而不造也。”楼宇烈《校释》云：“‘菑’，《说文》：‘不耕田也’，即荒地。《尔雅·释地》：‘田一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬’，则此‘菑’指初耕地。‘畬’，《说文》：‘三岁治田也’，指初熟地。……此处‘不菑而畬’，借以比喻不为其始，唯助其成之意。”[⑤]后人解“不耕获，不菑畬”，多加“而”字，新出楚简《亡忘》卦作“不静而获，不畜之”，在“静（耕）”与“获”之间确有一“而”字。今本《大畜》卦“不家食”与《无妄》卦“不耕获，不菑畬”结构相类，或可作同样的理解。

最近廖名春先生在《简帛研究》网站发表了《楚简〈周易·大畜〉卦再释》一文（发表日期：2004-4-24），谓“楚简‘而’字王弼本、帛书《易经》本皆无。当为衍文”，并说：

如楚简作“不家而食”，“家”与“食”一样，就成了动词。先秦秦汉文献里的“不家”或“未家”，皆为不成家、不发家之意。如《淮南子·齐俗》：“待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”《礼记·檀弓上》：“吾闻之也：君子不家于丧。”《逸周书·谥法》：“未家短折曰殇。”《楚辞·离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”这样，“不家而食”，就是不成家而食了。与卦义显然不相符。因此，从卦义出发，“家”只能作形容词修饰“食”，而不能作动词与“食”相承。简文“而”，只能说是抄手的误增。

笔者前几年在撰写《〈周易〉异文校证》一书时，也曾把楚简这个“而”字看成衍文。[⑥]如今楚简《周易》资料全部公布，我们从楚简“而”字运用以及句法结构关系方面考虑，觉得这个“而”字并非衍文，而是一个把隐性语法关系变为显性语法关系的重要虚词。“家食”，从句法结构上看，有两种可能的语法关系：一是偏正式，谓语动词是“食”，“家”是名词作状语，“家食”意即“在家吃饭”；一是联合式，“家”与“食”是并列关系的动词组合，是联合词组作谓语。作为并列结构的“家食”，其语法关系是潜隐的，不明显的。而作为连词的“而”，其主要语法作用就是“连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系”。[⑦]就“家食”而言，中间有了“而”字，就表明“家”与“食”是两种动作的组合，“而”就成为其并列关系的显性标志，也就是说，有了这个“而”，人们能比较容易看出“家而食”是并列结构；而就“不家而食”这个结构而言，因为前面有了否定词“不”字，“不家”与“食”之间呈一种“逆接”关系。“所谓逆接，是说相连接的两项在意思上相反，或者不相谐调；不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。”

[⑧]楚简“而”字的运用，排除了歧义（“家食”不可再看作偏正结构，理解为“在家吃饭”），突显了“家”与“食”的承接关系，是汉语句法严密化的一种表现。

现在谈该如何理解“不家而食”。正如廖名春先生所说，楚简作“不家而食”，“家”与“食”一样，就成了动词。但理解成“不成家而食”，又与卦义明显不符。我们考虑这个“家”字不宜照本字读，而当读为“稼”。“家”、“稼”相通在上古文献中是有例证的。《大戴礼记·五帝德》：“蟜牛之孙，瞽叟之子也，曰重华，好学孝友，闻于四海；陶家事亲，宽裕温良。”王引之《经义述闻》卷十二“陶家”条曰：“‘陶家事亲’，卢从屠本改‘陶家’为‘陶渔’，孔改‘家’为‘稼’，云从《御览》引改。家大人曰：家，即稼字也。《大雅·桑柔》篇‘好是稼穑’，《释文》‘稼’作‘家’，是其证。钞本《御览》引此正作家，与各本同。刻本作稼，此后人以意改。屠本‘陶家’作‘陶渔’，此依《家语》改。皆不可从。”[⑨]《诗经·大雅·桑柔》：“好是稼穑，力民代食。”郑玄笺云：“但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。”孔颖达正义曰：“笺不言稼当为家，则所授之本先作家字也。”陆德明《经典释文》云：“家，王申毛音驾，谓耕稼也。郑作家，谓居家也。下句家穑惟宝同。穑，本亦作啬，音色。王申毛谓收穑也。郑云名啬也（引按，黄焯校云：宋本名作吝）。寻郑家啬二字本皆无禾者，下稼穑卒痒始从禾。”[⑩]由上可见，“家”字本可表“耕稼、种植”义，与“稼”声韵相同，例可通假。楚简“不家而食”，意指不耕而食，与《无妄》卦“不耕而获”寓意相近。“不家而食”（不耕种却有饭吃），前后意有转捩，其中“而”字正合“逆接”之义。

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[①] 李学勤主编《十三经注疏·周易正义》118页，北京大学出版社，1999年。

[②] 《周易本义》四十三页，中国书店，1987年。

[③] 《周易通义》52页，中华书局，1981年。

[④] 《周易古经白话解》49页，山东友谊书社，1990年。

[⑤] 楼宇烈《王弼集校释》上册343、346页，中华书局，1980年。

[⑥] 吴新楚《〈周易〉异文校证》12页，广东人民出版社，2001年。

[⑦] 王力主编《古代汉语》（校订重排本）第二册447页，中华书局，1999年。
[⑧] 王力主编《古代汉语》（校订重排本）第二册448页。

[⑨] 王引之《经义述闻》292页，江苏古籍出版社，1985年。

[⑩] 《经典释文》97页，中华书局，1983年。