一、关于《太一生水》第一章的“柍”字
郭店简《太一生水》第一章:
大一生水。水反柍(映)大一,是以成天。天反柍(映)大一,是以成地。天地﹝復相柍(映)﹞【大1】也,是以成神明。神明復相柍(映)也,是以成陰昜(陽)。陰昜(陽)復相柍(映)也,是以成四時。四時【大2】復﹝相﹞柍(映)也,是以成倉(滄)然。倉(滄)然復相柍(映)也,是以成溼(濕)澡(燥)。溼(濕)澡(燥)復相柍(映)也,成歲【大3】而止。
古(故)歲者,溼(濕)澡(燥)之所生也。溼(濕)澡(燥)者,倉(滄)然之所生也。倉(滄)然者,四時【大4】﹝之所生也。四時﹞者,陰昜(陽)之所生﹝也﹞。陰昜(陽)者,神明之所生也。神明者,天地之所生也。天地【大5】者,大一之所生也。
是古(故)大一贓(藏)於水,行於時。周而或(有)﹝始,以道為﹞【大6】萬勿(物)母。一块(缺)一浧(盈),以忌(期)為萬勿(物)經。此天之所不能殺,地之所【大7】不能釐,陰昜(陽)之所不能成。君子智(知)此之胃(謂)□【大8】
“反柍”《郭店》一书隶作“反 ”,读作“反辅”[1]。“反辅”、“相辅”经典无用例。笔者在作《荆门郭店竹简老子解诂》一稿时,未能读懂“反辅”,也未能读懂《太一生水》,对《太一生水》只作了极为有限的注解 [2]。时至今日,研究《太一生水》的文章已超过40篇,也未见有人说清楚“反辅”与“相辅”。笔者经过慎重思考后认定,“辅”字的释读是有问题的,“水反辅太一”、“阴阳复相辅”等例句是读不通的。穷源反本,使得我们不得不从“柍”字的释读重新开始。
我们先列出楚简“尃”以及从“尃”之字,“央”以及从“央”之字:
0001 a1 0002 a2 0003 a3 0013 a4 0014 a5 0015 a6
0004 a7 0005 a8 0006 a9
0007 b1 0008 b2 0009 b3 0016 b4 0017 b5 0018 b6
0010 b7 0011 b8 0012 b9 0019 b10&