兵阴阳家与汉代军事[上]（1）

作者：邵鸿
研究汉代军事史和思想文化史，必须研究兵阴阳家。汉代一切军事活动，都深受术数与兵阴阳学的影响和支配，战争不仅表现为激烈的武装冲突，同时也是术数的诡谲对抗。从兵阴阳家的发展史看，汉代上承战国，下启魏晋，是兵阴阳家进入全盛和重要的转折时期。同时，兵阴阳学对汉代政治和思想文化也有深刻影响。近二十多年来，大量战国秦汉时期的兵阴阳文献出土面世，考古和古文字学界的学者多有整理和探讨，为史学研究提供了很好的条件和机遇，但历史学界尚少相应的工作[1]。本文试就汉代兵阴阳家的发展及其对汉代军事的影响，以及两汉王朝对兵阴阳家的基本政策略作讨论，敬祈读者指正。

一

有关战争的巫术和军事术数，和战争的历史一样古老。中国先秦军事术数已相当繁复发达[2]，到战国时期，传统军术发生了重大变化，在流行的阴阳五行学说影响、改造下，兵阴阳家逐渐产生和发展。

所谓兵阴阳家，《汉书·艺文志》中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸; 而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸如卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜和形形色色的杂占、巫术等，又与以往军术不同，兵阴阳家是阴阳五行化的军事术数，它的出现标志着中国军事术数史进入了新阶段。

战国社会的巨变和战争的激烈，使兵阴阳家的发展极为迅速。正如《史记·天官书》所说：“田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主工忧患，其察禨祥，候星气尤急。”汉代承其余绪，兵阴阳家继续发展。

第一， 大批兵阴阳家著作问世。

汉代是中国军事著作创作高峰之一，汉初张良、韩信“序次兵法”，共得兵书182种，“定著三十五家”[3]; 至东汉初，《汉书·艺文志》收录兵书53家，790篇，另有12家，451篇或省去，或入他类。兵阴阳家著作随之大量出现。《汉志》著录兵阴阳家13种，数量似乎不多，但这不仅没有包括东汉时期的著作，而且可以肯定只是此前同类著作的一部分，因为考古发现的多种此类文献并不在其中。以最重要的几次发现为例：湖南长沙马王堆、山东临沂银雀山和安徽阜阳擂鼓墩汉墓出土术数文献都在10余种以上，其中可归入兵阴阳家者有：马王堆《五星占》、《天文气象杂占》、《刑德》（甲乙丙三种）、《辟兵图》、《阴阳五行》（甲乙两种）; 银雀山《地典》[4]、《雄牝城》、《天地八风五行客主五音之居》及拟题《占书》中的若干种[5]; 擂鼓墩《五星》、《星占》、《刑德》（甲乙两种）。仅这几项，合计已在16种以上。这还未包括汉代源源不断涌现的各种虽非兵阴阳的专门著作，但同样包含有大量兵阴阳内容的术数文献。以堪称汉代星占大全的《史记·天官书》和《汉书·天文志》为例，其所述大部属于军占。据统计，《天官书》的星占学内容共有 321款，其分布为：

用兵 142 44.2%
年成丰欠 49 15.3%

凶或有忧 22 6.9%

丧 19 5.9%

国利、昌、得天下 17 5.3%

王者恶之或有忧 15 4.7%

其他（土地得失、

内乱、盗贼等） 57 17.8%

引自江晓原：《星占学与传统文化》，上海古籍出版社1992年版，第74页。

上表中，用兵接近总数的一半，另一些类别也往往与军事相关。星占学因其特殊地位与一般民间术数关注的问题侧重有所不同，但上述数字总是说明了当时术数书籍通常都与军事有密切联系。《汉书·艺文志》“术数略”下天文、历谱、五行、蓍龟、杂占6类190家、2528卷中的许多书籍，与兵阴阳家往往难以绝然分别。有些书，象“五行”下的《风后孤虚》20卷和《五音奇胲用兵》23卷等，其实更应移入“兵书略”的“兵阴阳家”。

在同时代的兵书里面，也有大量兵阴阳文字。典型的例证是，汉代十分流行并不断增补的《孙子兵法》，《汉志》著录82篇，十三篇之外的69篇军术色彩十分浓厚[6]。类似的还有《太公兵法》，军术文字颇多，仅在《通典》第162卷引文中，就有62条云气占文，因而汉末《六韬》竟被视为《洪范五行传》一流的“阴阳纬侯”之书[7]。另外从西汉后期逐渐盛行起来的纬书中，此类内容亦夥，如《河图帝览嬉》：“月与太白相过，月出其南，阳国受兵。月出其北，阴国受兵。”《春秋考异邮》：“五星聚于一宿，天下兵起。”《春秋文耀钩》：“流星入参，有兵起，客军破，……一曰先起兵者亡，后起兵者昌，期三年。”[8]有关例子，《开元占经》和马国翰《玉函山房辑佚书·纬书四十种》里收集非常之多。至于其他著作，其实也常有兵阴阳之论，象《越绝书· 越绝外传记军气》，就是研究汉代军气之占的重要材料。可见，汉代确实是兵阴阳家著述的一个高潮时期。