隋唐的教育行政和官学设置

唐代学制图

隋文帝时在中央设立国子寺，国子寺设置祭酒作为长官，专门管理所属各学。这是我国设立专门的教育行政部门和专门教育长官的开始。隋炀帝大业三年（607年）改国子寺为国子监。在国子监中设有国子学、太学、四门学、书学、算学。此外在大理寺还设有律学。

唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学。六学中的前三学属于普通学校，学习儒家经典。后三学属于专科学校，书学研习书法，算学学习历算，律学学习律令。以上六学归国子监统领。国子监设国子祭酒1人，为最高教育行政长官，祭酒之下设司业2人，助祭酒掌邦国儒学训导之政令。设丞1人，管理六学学生的学习成绩。设主薄1人，负责文书簿籍，掌管印鉴。

此外，还设有崇文馆、弘文馆和医学。崇文馆归东宫直辖。弘文馆归门下省直辖。这“二馆”为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。医学亦属专科性质，直辖于太医署，不归国子监管辖。唐太宗时，中央和地方都办了分科较细的医学，这比西方要早几百年。皇族子孙另立小学。崇玄学隶属于祠部，学习《道德经》、《老子》等。

唐代学校在中央所设的“六学”、“二馆”，开始学生总数为2200多人。到了太宗贞观年间，扩充学舍，增加学额，学生增加到3200人。后来又逐渐发展，学生增加到8000余人。从贞观到开元，国力最强盛，也是学校最发达的时期。

唐代在各府、州、县分别设有府学、州学、县学，在县还设有市学和镇学。学生的名额和教师编制是有规定的。地方学校主要学习儒家经典。所有府州县市各学校统统属直系，归地方政府之行政长官长史兼管。各府州还有医学和崇玄学，分别由中央太医署和礼部之祠部领导。地方学校学生的毕业考试由长史主持，合格者由其于每年冬季报送尚书省参加科举考试，亦可以升入四门学，这是地方官学向中央官学选送学生的开端。地方学校的教师除教学外，还有服务地方、推行教化的任务。