美妙的汉字

作者：朝望
邈邈苍公，轩辕之始，创造文字；代彼绳理。

桀若星辰，郁为纲纪，千龄万类，如掌斯视。

生人盛德，莫师之美，神章灵篇，自兹而起。

———唐朝·张怀
这篇唐朝古文赞誉了从远古的黄帝时期开始发明了文字，结束了“上古结绳而治”的局面。仓颉这个黄帝时代的史官，由于聪明到能从鸟迹鬼纹中领悟到造字的方法，创造了中华汉字，让美丽的线条在半坡聚落的人面网纹鱼陶器里传递着远古人的图腾思想，象形文字的甲骨文是那样诠释商王们祈求上天保佑的自己胜利意念，让远古人的历史篇章开始流传到今天。

二十世纪初，三千前年的甲骨文在患病的王懿荣等人慧眼下终于重见天日，让《尚书》记载的“惟殷先人，有典有册”事实得到验证，古人的书籍和思想，在那些美妙的文字里我们感到了殷商的人民在与上天对话的乐趣。其实对于仓颉造字是否真假都似乎感觉不重要了，因为中国汉字的行云流水、骨力追风、有柔有刚和方圆适度的美感在许多作品中闪耀着灿烂的光芒。龟甲和兽骨上的文字已经是那样的成熟，有着主观意识和对内心的表达。后来《毛公鼎》的金文的艺术价值达到了极顶，使我们后人浮想联翩到仓颉窥视宇宙的神奇，也使我们的先人们开始让汉字净化成了线条美——书法。于是文字让我们中国人审美的意识提高了一种境界，生活的内容在文字中是那样丰富表现出来，汉字的美妙是其他国家文字无法达到的程度，因此汉字的生命力持续长久。

古老的汉字不同于古埃及象形文字和两河流域的楔形文字，所有的汉字都是自然界事物的反映，每个汉字都可以在自然和生活中找寻到根源。如“人”就是人的剖面的形象，两个人站在一排就是“比”，两个人背靠背面目相反就是“北”，这个字反映了中国人在居住上对于太阳的观察有了坐北朝南的含义。

除了生活和风俗内容融进了汉字中，还有科技含义也在汉字中有体现。如“网”本义是用麻绳、粗丝织成的捕鱼或捕鸟兽的工具。到了现代“网”与计算机连结后又成为了现代工具了解世界，于是我们在信息时代“网络”成为了“术语”。

汉字就是这样美妙，在中国书画中，汉字能提高中国画的艺术品位。中国的绘画中都有书法家的题跋和印章，人物、自然景观和线条美的书法结合在一起就成为了中国绘画的特色。宋代陆游的《草书歌》“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥扫不自如，风云入怀天借力。”就是对汉字“方不中矩，圆不副规”的草书意境的概括，汉字成为了艺术也让文人开始追求它的最高意境，于是中国古代盛唐时期科举考试第一关就是书法，无论是文人还是高高在上的皇帝，都对中国汉字的线条艺术独有情钟。

中国汉字很早就成熟了，“六书”（转注、假借、会意、形声、指事、象形）特征都具备是其他文字无法能超越的，许多中国周边的国家都是以汉字作为基础来创造了自己国家的文字，但是总是有缺陷在内，然而中国汉字没有任何的不足，所以钱穆先生评价中国文字时指出：“只有中国文字不单是象形，而兼有六书。……兼且一字一音，英国人能看得懂，法国人也看得懂；万一有一天，世界人类懂得中国文字妙用以后，采用中文作为世界语，也绝非空想。”