(1)藏象学说
“藏象”一词首见于《内经》，“藏”是居藏于体内的五脏六腑；“象”是表现于外的生命活动征象。它的研究内容是以五脏(心、肝、脾、肺、肾)为中心，阐述脏腑的生理功能，以及脏、腑(胃、小肠、大肠、三焦、膀胱、胆等)之间，及与外在组织，五官九窍之间的关系，并将人与自然、局部与整体进行有机的联系。如《内经》认为：心为君主之官，主神明，主明则下安。其华在面，其充在血脉，开窍于舌，与小肠互为表里，心包(亦称心包络)为其外围。意思是说心在脏腑中至为重要，相当于一国之君。神，广义指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神指人的精神、思维活动。心主神明是说心为精神之所会，故“所以任物
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