《大学》有一段流传极广、近于人人皆知的议论:“古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”这就是著名的“齐家治国平天下”理论的滥觞。朱熹解释说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”意思是经文所说的达到明确认识在于探究物理,这是说,要想让我们对事物达到一个明确的认识,就需要接触外界的事物并且极力探究其中的规律。
王阳明熟读经史,开始时也认为《大
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百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
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红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
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座谈《母亲》 (常言俗语三字)
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二八佳人(打一字)
拆了围墙 (打字一)
错,大错,错上加错。 (打一字)
粒粒珍珠闪银光,家家户户柜中藏,散出奇味自身灭,驱虫防蛀保衣裳 (打一物)