《易》学录
第一部分:《易经》基础
二、开天辟地
人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高无上，无所不知，无所不在，无所不能。中国人对此持疑，认为虚似，不太接爱。《易经》告诉我们:万物皆为人想象而出。如手表、麦克风等等，皆为想象而后实现。或问《易经》哪里来，乃伏羲氏想象而来。
世人可以想象，伏羲氏定是善于动脑思考者，而非饭后麻将、股票俗事者，无此机缘
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
民间故事里的“邻里关系”：从“六尺巷”传说看传统处世哲学的体现
水仙花的传说
民间故事中的“梦境叙事”：从“黄粱一梦”看古人的人生思考
梦游天姥山：李白的求仙问道
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
曹操初入仕：五色棒打权贵
民间故事大揭秘：那些陪伴我们童年的经典传说
神话产生的时代
民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
中国古代神话中的五帝与五神
满天满地似白烟，不熏不呛性子绵，风儿吹来轻轻飘，太阳一晒就不见。 （打一自然物）
穿红衫，着红裤，戴顶笠帽站店铺。 （打一水果）
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 （鲁迅诗句）
隔墙有耳须警惕 （打一电信词语）
身披褐色袍，是只好奇鸟；树洞筑窝巢，叽喳停不了。 （打一动物）
十二为相者 （打称谓二）
与人解围 （打一字）
无一成句 （打一字）
一字共六笔，干湿在一起，凡事要成功，对它别吝惜。 （打一字）
更上一层楼 （打一《西游记》人名）
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