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中国古代诗人大全,汉程国学收集诗人包括唐代诗人、宋代诗人、现代诗人等不同朝代诗人,游吟诗人、边塞诗人、田园诗人、山水诗人等不同类别诗人。
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五帝本纪赞
两汉
:
司马迁
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
古文观止
,
赞语
项羽本纪赞
两汉
:
司马迁
太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
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巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
2
苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?
3
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4
教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。
5
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。
6
君子耻其言而过其行。
7
惟公则生明,惟廉则生威。
8
义之所在,不倾于权,不顾其利。
9
非礼之礼,非义之义,大人弗为。
10
改过不吝。