宾主辨贵白，死生路宜分。
当克即便克，当存即必存。
直须要脱洒，如彼霁月轮。
超然物累上，无复渣滓浑。
不须事黏滞，如咬老树根。
弥年齧不断，岂不妨吾仁。

史君幽趣钟灵台，胸中台画如天开。
居閒薄发林塘胜，根原福寿两山来。
石骨旁峙虎蹲踞，泉脉下绕龙瀊洄。
高低随巧结亭榭，收拾造化成锦堆。
绯黄紫绿献态度，纤洪浓淡敷条枚。
四时春色常在目，嘘咻无用邹律催。
那么禁林凤池上，须君缓步锵鸣瑰。
讵容袖手此山下，龟朋鹤侣相追陪。

中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。
只要美中存德本，无容饰外事文余。
鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。
珍重子思深属意，一言纲领此篇书。

手所以司执，所执必正事。
回德谨勿持，持必为痿痺。

自从河洛发真筌，节目纲条已粲然。
志若坚刚方可适，心如扞格产民难诠。
从头格物为当务，稳步求仁乃秘传。
表里直须名副实，高标终不愧前贤。

心藏隐奥最难知，出入无时不可羁。
须向动时牢把住，莫教失却便支离。

小子尔定孙，来前吾语汝。
尔今既加冠，盍以成人遇。
今尔名以榘，字尔以方叟。
告尔名字义，尔其敬听受。
榘所以为方，是为法度器。
极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散诸事物间，各各有所止。
当然不容易，万殊而一揆。
截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
贤者勉而复，折旋必中矣。
学者思圣贤，於学亦必以。
所择要精明，所执在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非礼视，是以不法视。
於视为不方，随物而妄宣。
如或非礼动，是以不法动。
於动为不方，随物而妄往。
惟视方而明，不为非礼倾。
惟听方而聪，不为非礼从。
惟言方而信，不为非礼徇。
惟动方而直，不为非礼适。
一一守吾法，私意无容杂。
寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。
直道范驰驱，何行不检押。
其可者则与，不可者必拒。
交游自正方，不随不可去。
有善者则从，不善者必克。
处事自正方，不随不善溺。
随物则为圆，非圆特其偏。
同流而合汙，在方诚有愆。
先方而后圆，於圆乃可全。
既无一不方，斯无一不圆。
动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，榘尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。

辅仁贵有益，谨毋友善柔。
良心放则死，胡为乐佚游。

悌以其事兄，温恭尽乃情。
出门惟敬长，内外一於诚。