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释敬安诗词

寥寥天宇廓,流电时一惊。奄忽不可见,神迅谁与伦。

狂心倘可歇,智眼自圆明。勿用世间想,貌彼虚空情。

倏烁惊电过,可见不可逐。恒物生灭后,谁复核迟速。

慎勿空留念,横使神理恧。发巳道易孚,忘情长之福。

浮云匪定质,变幻谁能测。氤氲翳太虚,飞散穷顷刻。

含润若有施,观空了无得。前尘虽云妄,转用资神识。

泛滥明月阴,荟蔚南山雨。能为变动用,在我竟无取。

俄已就飞散,岂复得攒聚。诸法既无我,何由有我所。

大道寓影响,谁复知此理。是中无实性,群有妄相拟。

本自绝名言,云何立彼此。运心平等观,一任空华起。

影响顺形声,资物故生理。一旦挥霍去,何因得像似。

群有靡不然,昧漠呼自己。四色尚无本,八微欲安恃。

孰谓识性同,同寝各异见。妄境故无恒,真如了不变。

梦觉俱强名,好恶谁与辨。哂彼执著人,尚为浮物恋。

觉谓寝无知,寐中非无见。意状盈明前,好思迭万变。

既悟眇已往,惜为淳物恋。孰视娑婆尽,宁当非赤县。

幻聚眩流目,众巧归我神。能为城郭状,亦现男女身。

愚夫昧取舍,横复生爱瞋。逝者复如斯,谁言此非真。

幻工作同异,谁复谓非真。一从逝物过,既往亦何陈。

谬者疑久近,达者皆自宾。勿起离合情,会无百代人。

芭蕉本佳卉,绿叶方丛生。内心匪坚实,外观亦清英。

未霜已零落,谁忆昔时荣。生分本多端,芭蕉知不一。

合萼不结核,敷花何由实。至人善取譬,无宰谁能律。

莫昵缘合时,当视分散日。

晴虚本无翳,阳焰何由生。扰扰宁暂住,渴鹿徒驰情。

真空任起灭,明性无减增。智者鉴其微,元同一见精。

性内相表状,非焰安知火。新新相推移,荧荧非问我。

如何滞著人,终岁迷因果。

觉海性元澄,云何泡沫聚。境界风所吹,虚壑自相鼓。

认沤岂全潮,识流匪异体。谁为达观者,真源亦无取。

水性本无泡,激流遂聚沫。即异成貌状,消散归虚豁。

君子识根本,安事劳与夺。愚俗骇变化,横复生欣怛。

我闻安养国,贤圣俱栖迟。讲堂极壮丽,行树相因依。

湛湛七宝池,矫矫珍禽飞。金绳界道明,天乐随风移。

衣食应念至,不假人力为。文殊既戾止,慈氏亦来仪。

长揖三界苦,永绝四流悲。逝辞五浊世,金手引同归。

少读高僧传,抗志希远公。澄神五峰表,灭影二林中。

迟回虎溪月,缅想刘雷踪。斯人邈千载,莲漏犹未终。

涔涔浔阳潮,汩汩恨何穷。

释敬安

释敬安

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。