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《骈体文钞》·5

清朝 骈体文钞 李兆洛 著

遥遥帝乡,爰感奇心。绝粒委务,考槃山阴。淙淙悬溜,暧暧荒林。晨采上药,夕闲素琴。曰仁者寿,窃独信之;如何斯言,徒能见欺!年甫过立,奄与世辞。长归蒿里,邈无还期。

惟我与尔,匪但亲友,父则同生,母则从母。相及龆齿,并罹偏咎,斯情实深,斯爱实厚。念畴昔日,同房之欢。冬无缊褐,夏渴瓢箪;相将以道,相开以颜。岂不多乏,忽忘饥寒余尝学仕,缠绵人事。流浪无成,惧负素志。敛策归来,尔知我意。尝愿携手,寘彼众议。每忆有秋,我将其刈。与汝偕行,舫舟同济。三宿水滨,乐饮川界。静月澄高,温风始逝。抚杯而言,物久人脆。奈何吾弟,先我离世!

事不可寻,思亦何极。日徂月流,寒暑代息。死生异方,存亡有域。候晨永归,指涂载陟。呱呱遗稚,未能正言;哀哀嫠人,礼仪孔闲。庭树如故,斋宇廓然。孰云敬远,何时复还。

余惟人斯,昧兹近情。蓍龟有吉,制我祖行。望旐翩翩,执笔涕盈。神其有知,昭余中诚。呜呼哀哉!

颜延年阳给事诔惟永初三年十一月十一日,宋故宁远司马、濮阳太守、彭城阳君卒。呜呼哀哉!瓒少禀志节,资性忠果,奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。值国祸荐臻,王略中否,獯虏间衅,劘剥司兖,幽、并骑弩,屯逼巩洛。列营缘戍,相望屠溃。瓒奋其猛锐,志不违难,立乎将卒之间,以缉华裔之众。罢困相保,坚守四旬,上下力屈,受陷勍寇,士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沈城,佻身飞镞,兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!景平之元,朝廷闻而伤之。有诏曰:“故宁远司马濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉城固守,投命徇节,在危无挠。古之烈士,无以加之。可赠给事中。振恤遗孤,以慰存亡。”追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廊祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概于贞孝者,实事感于仁明。末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典而为之诔。其辞曰:

贞不常祐,义有必甄。处父勤君,怨在登贤。苫夷致果,题子行间。忠壮之烈,宜自尔先,旧勋虽发,邑氏遂传。惟邑及氏,自温祖阳,狐续既降,晋族弗昌。之子之生,立绩宋皇,拳猛沉毅,温敏肃良。如彼竹柏,负雪怀霜;如彼騑驷,配服骖衡。

边兵丧律,王略未恢,函陕堙阻,瀍洛蒿莱,朔马东骛,胡风南埃,路无归轊,野有委骸。帝图斯艰,简兵授才,实命阳子,佐师危台。憬彼危台,在滑之坰,周、卫是交,郑、翟是争。昔惟华国,今实边亭,凭巘结关,负河索城,金柝夜击,和门昼扃。料敌厌难,时维阳生。

凉冬气劲,塞外草衰,逷矣獯虏,乘障犯威,鸣骥横厉,霜镝高翚,轶我河县,俘我洛畿,攒锋成林,投鞍为围,翳翳穷垒,嗷嗷群悲。师老变形,地孤援阔,卒无半菽,马实拑秣,守未焚冲,攻已濡褐。烈烈阳子,在困弥达,勉慰痍伤,拊巡饥渴,力虽可穷,气不可夺,义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!

贲父陨节,鲁人是志;汧督效贞,晋策攸纪。皇上嘉悼,思存宠异,于以赠之,言登给事,疏爵纪庸,恤孤表嗣。嗟尔义士,没有馀喜。呜呼哀哉!

颜延年陶征士诔夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实,岂期深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;随踵而立者,人之薄也。若乃巢、高之抗行,夷、皓之峻节,故已父老尧、禹,辎铢周、汉。而绵世浸远,光灵不属,至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎。虽今之作者,人自为量;而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。岂所以昭末景,泛余波。

有晋征士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。弱不好弄,长实素心,学非称师,文取指达,在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾,井臼弗任,藜菽不给,母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀,初辞州府三命,后为彭泽今,道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼寂之祭;织绚纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德,简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远上伤情,冥默福应,呜呼淑贞。

夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉。若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节征土。其辞曰:

物尚孤生,人固介立,岂伊时遘?曷云世及?嗟乎若士,望古遥集,韬此洪族,蔑彼名级。睦亲之行,至自非敦,然诺之信,重于布言,廉深简洁,贞夷粹温,和而能峻,博而不繁。依世尚同,诡时则异,有一于此,两非默置。岂若夫子,因心违事,畏荣好古,薄身厚志。世霸虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦。人之秉彝,不隘不恭。爵同下士,禄等上农。度量难钧,进退可限,长卿弃官,稚宾自免。子之悟之,何悟之辩?赋诗归来,高蹈独善。亦既超旷,无适非心,汲流旧巘,葺宇家林,晨烟暮蔼,春煦秋阴,陈书缀卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病,人否其忧,子然其命。隐约就闲,迁延辞聘,非直也明,是惟道性。纠缠斡流,冥漠报施,孰云与仁,实疑明智。谓天盖高,胡諐斯义?履信曷凭?思顺何寘?年在中身,疢维痁疾,视死如归,临凶若吉,药剂弗尝,祷祀非恤,傃幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉!

敬述靖节,式尊遗占,存不愿丰,没无求赡,省讣却赙,轻哀薄敛,遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!

深心追往,远情逐化,自尔介居,及我多暇,伊好之洽,接阎邻舍,宵盘昼憩,舟车非驾。念昔宴私,举觞相诲:独正者危,至方则阂,哲人卷舒,布在前载,取鉴不远,吾规子佩。尔实愀然,中言而发:违众速尤,迕风先蹶,身才非实,荣声有歇。睿音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!仁焉而终,智焉而毙,黔娄既没,展禽亦逝。其在先生,同尘往世。旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!

王僧达祭颜光禄文惟宋孝建三年,九月癸丑朔,十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭颜君之灵。

呜呼哀哉!夫德以道树,礼以仁清。惟君之懿,早岁飞声。义穷几《彖》,文蔽班、扬。性悻刚洁,志度渊英。登朝光国,实宋之华。才通汉、魏,誉浃龟、沙。服爵帝典,栖志云阿。清交素友,比景共波。气高叔夜,严方仲举。逸翮独翔,孤风绝侣。流连酒德,啸歌琴绪。游顾移年,契阔宴处。春风首时,爰谈爰赋;秋露未凝,归神太素。明发晨驾,瞻庐望路,心凄目泫,情条云互。凉阴掩轩,娥月寝耀,微灯动光,几牍谁照?衾社长尘,丝竹罢调,揽悲兰宇,屑涕松峤。古来共尽,牛山有泪,非独昊天,歼我明懿。以此忍哀,敬陈奠馈。

刘令娴祭夫徐悱文维梁大同五年,新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰:

惟君德爰礼智,才兼文雅。学比山成,辨同河泻。明经擢秀,光朝振野。调逸许中,声高洛下。含潘度陆,超终迈贾。二仪既肇,判合始分。简贤依德,乃隶夫君。外治徒奉,内佐无闻。幸移蓬性,颇习兰薰。式传琴瑟,相酬《典》《坟》。辅仁难验,神情易促。雹碎春红,霜雕夏绿。

躬奉正衾,亲观启足。一见无期,百身何赎。呜呼哀哉!

生死虽殊,情亲犹一。敢遵先好,手调姜橘。素俎空干,奠觞徒溢。昔奉齐眉,异于今日。从军暂别,且思楼中。薄游未反,尚比飞蓬。如当此诀,永痛无穷。百年何几,泉穴方同。

谢惠连祭古冢文东府掘城北堑入丈余,得古冢。上无封域,不用砖甓。以木为椁,中有二棺,正方,两头无和。明器之属,材瓦桐漆,有数十种,多异形,不可尽识。刻木为人,长三尺,可有二十余头。初开见,悉是人形,以物枨拨之,应手灰灭。棺上有五铢钱百余枚。水中有甘蔗节,及梅李核瓜瓣,皆浮出,不甚烂坏。铭志不存,世代不可得而知也。公命城者改埋于东冈,祭之以豚酒。既不知其名字远近,故假为之号日溟漠君云尔。

元嘉七年,九月十四日,司徒御属领直兵今史统作城录事临漳令亭侯朱林,具豚醪之祭,敬荐溟漠君之灵:

参总徒旅,版筑是司。穷泉为堑,聚壤成基。一椁既启,双棺在兹。舍畚凄怆,纵钟涟洏。刍灵已毁,涂车既摧,几筵糜腐,俎豆倾低。盘或梅李,盎或醢醯,蔗传余节,瓜表遗犀。追惟夫子,生自何代?曜质几年?潜灵几载?为寿为夭?宁显宁晦?铭志堙灭,姓字不传,今谁子后?曩谁子先?功名美恶,如何蔑然?

百堵皆作,十仞斯齐,墉不可转,堑不可回。黄肠既毁,便房已颓,循题兴念,抚俑增哀。射声垂仁,广汉流渥,祠骸府阿,掩骼城曲。仰羡古风,为君改卜,轮移北隍,窀穸东麓。圹即新营,棺仍旧木。合葬非古,周公所存,敬遵昔义,还祔双魂。酒以两壶,牲以特豚,幽灵仿佛,歆我牺樽。呜呼哀哉!

庾子山思旧铭(此亦哀诔之文,非施于碑志者,故附诸此。)

岁在摄提,星居鹑首,梁故观宁侯萧永卒。呜呼哀哉!人之威也,既非金石所移;士之悲也,宁有春秋之异?高台已倾,稷下有闻琴之泣;壮士一去,燕南有击筑之悲。项羽之晨起帐中,李陵之徘徊歧路,韩王孙之质赵,楚公子之留秦,无假穷秋,于时悲矣!

况复鱼飞武库,预有弃甲之征;鸟伏翟泉,先见横流之肇。星纪吴亡,庚辰楚灭。纪侯大去,鄅子无归。原隰载驰,轘辕长别。甲裳失矣,艅皇弃焉。河倾酸枣,杞梓与樗栎俱流;海浅蓬莱,鱼鳖与蚊龙共尽。焚香复道,讵假游魂?载酒属车,宁消愁气?芝兰萧艾之秋,形殊而共瘁;羽毛鳞介之怨,声异而俱哀。所谓天乎,乃曰苍苍之气;所谓地乎,其实抟传之土。怨之徒也,何能感焉!

雕残杀翮,无所假于飙风;零落春枯,不足烦于霜露。幕府昔开,贤俊翘首,为羁终岁,门人谢焉。至于东首告辞,西陵长往。山阳车马,望别郊门;颍川宾客,遥悲松路。稽叔夜之山庭,尚多杨柳;王子猷之旧径,唯余竹林。王孙葬地,方为长乐之宫;烈士埋魂,即是将军之墓。昔尝欢宴,风月留连,追忆平生,宛然心目。

及乎垂翅秦川,关河羁旅,降乎悲谷之景,实有优生之情。美酒酌焉,犹忆建邺之水;呜琴在操,终思华亭之鹤。重为此别,呜呼甚哉!麟亡星落,月死珠伤;瓶罄罍耻,芝焚蕙叹。所望钟沉德水,声出风云;剑没丰城,气存牛斗。

潸然思旧,乃作铭云:

风云上惨,舟壑潜移。骎骎霜露,君子先危。纪侯大去,怀王不返。玉树长埋,风流遂远。苟伯旧县,庆封馀邑。万里归魂,修门讵人?坟横武库,山枕卢龙。思归道远,返葬无从。徒留送雁,空靡长松。平陵之东,无复梧桐。松声萧瑟,长起秋风。畴昔隆贵,提携语默。托情稽、阮,风云相得。有酒如渑,终温且克。朝阳落凤,大野伤麟。佳城郁郁,流寓于秦。山阳相送,唯余故人。孀机嫠纬,独凤孤鸾。闺深夜静,风高月寒。生平已矣,怀旧何期?匣中弦绝,邻人笛悲。昔为幕府,今成繐帷。

卷二十七 设辞类淳于髡讽齐威王威王八年,楚大发兵加齐,齐王使淳于髡之赵请救兵。赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡日:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡日:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯篓满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒,白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。

威王大悦,置酒后宫,召髡,赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”髡对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在旁,御史在后,髡恐惧,俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡帣韝鞠A41,侍酒于前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相与,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。日莫酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼籍,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。”言不可极,极之而衰。以讽谏焉。

齐王曰:“善!”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。

宋玉对楚王问楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”

宋玉对曰:“唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人,其为《阳阿薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杏冥之上,夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,曝鬐碣石,莫宿于孟诸,夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”○东方曼倩答客难容难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》《书》百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。

好学乐道之效,明白甚矣。自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”

东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备,彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏泰张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓廪,泽及后世,子孙长享。今则不然,圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂。天下均平,合为一家。动发举事,犹运之掌,贤与不肖,何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所。故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠。虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐辏者,不可胜数。悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏泰、张仪与仆并生于今世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎?传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异事异。

“虽然,安可以不务修身乎哉?《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣?太公体仁行义,七十有二,乃设用于文、武,德信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行。君子道其常,小人计其功。《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈扩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻。举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子脊,天下和平,与义相扶。寡偶少徒,固其宜也,子何疑于予哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?由是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已。此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”

东方曼倩非有先生论非有先生仕于吴,进不称往古以励主意,退不能扬君美以显其功,默然无言者三年矣。吴王怪而问之曰:“寡人获先生之功,异于众贤之上,夙兴夜寐,未尝敢怠也。今先生率然高举,远集吴地,将以辅治寡人,诚窃嘉之。体不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听钟鼓之音,虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃为先生不取也。盖怀能而不见,臣不忠也;见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?”非有先生伏而唯唯。吴王曰:“可以谈矣,寡人将竦意而览焉。”先生曰:“於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?夫谈有悖于目,拂于耳,谬于心,而便于身者;或有说于目,顺于耳,快于心,而毁于行者。非有明王圣主,孰能听之?”吴王曰“何为其然也?‘中人已上,可以语上也。’先生试言,寡人将听焉。”

先生对曰:“昔者关龙逢深谏于桀;而王子比干直言于纣。此二臣者,皆极虑尽忠,闵主泽不下流,而万民骚动。故直言其失,切谏其邪者,将以为君之荣,除主之祸也。今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼。果纷然伤于身,蒙不辜之名,戮及先人,为天下笑。故曰谈何容易。是以辅弼亡臣瓦解,而邪谄之人并进,遂及蜚廉、恶来革等。二人皆诈伪,巧言利口以进其身,阴奉雕琢刻镂之好以纳其心,务快耳目之欲,以苟容为度。遂往不戒,身没被戮,宗庙崩阤,国家为虚。

放戮贤圣,亲近谗夫。《诗》不云乎:‘谗人罔极,交乱四国。’此之谓也。故卑身贱体,说色微辞,愉愉呴呴,终无益于主上之治;则志士仁人不忍为也。将俨然作矜严之色,深言直谏,以拂人主之邪,下以损百姓之害;则忤于邪主之心,历于衰世之法。故养寿命之士,莫肯进也。遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。是以伯夷叔齐避周,饿于首阳之下,后世称其仁。如是,邪主之行,固足畏也。故曰谈何容易。”

于是吴王目矍然易容,捐荐去几,危坐而听。先生曰:“接舆避世,箕子被发阳狂,此二人者,皆避浊世以全其身者也。使遇明王圣主,得清燕之闲,宽和之色,发愤毕诚,图画安危,揆度得失,上以安主体,下以便万民,则五帝三王之道可几而见也。故伊尹蒙耻辱,负鼎俎,和五味以于汤;太公钓于渭之阳,以见文王。心合意同,谋无不成,计无不从,诚得其君也。深念远虑,引义以正其身,推恩。以广其下,本仁祖义,褒有德,禄贤能,诛恶乱,总远方,一统类,美风俗,此帝王所由昌也。上不变天性,下不夺人伦,则天地和洽,远方怀之,故号圣王。臣子之职既加矣,于是裂地定封,爵为公侯,传国子孙,名显后世,民到于今称之。以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此;龙逢、比于独如彼,岂不哀哉故曰谈何容易。”

于是吴王穆然,俯而深唯,仰而泣下交颐曰:“嗟乎!余国之不亡也,绵绵连连。殆哉!世之不绝也。”于是正明堂之朝,齐君臣之位,举贤材,布德惠,施仁义,赏有功,躬节俭,减后宫之费,损车马之用,放郑声,远佞人,省疱厨,去侈靡,卑宫馆,坏苑囿,填池堑以予贫民无产业者,开内藏,振贫穷,存耆老,恤孤独,薄赋敛,省刑辟。行此三年,海内晏然,天下大治,阴阳和调,万物咸得其宜,国无灾害之变,民无饥寒之色,家给人足,畜积有余,囹圄空虚,凤凰来集,麒麟在郊,甘露既降,朱草萌芽,远方异俗之人,乡风慕义,各奉其职而来朝贺。故治乱之道,存亡之端,若此易见,而君人者莫肯为也,臣愚窃以为过。故诗云:“王国克生,惟周之桢,济济多士,文王以宁。”此之谓也。

扬子云解嘲哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者,起家至二千石。时雄方草创《太玄》,有以自守,泊如也。人有嘲雄以玄之尚白,雄解之,号曰《解嘲》。其辞曰:

客嘲扬子曰:“吾闻上世之士,人纲人纪,不生则已,生必上尊人君,下荣父母。析人之珪,儋人之爵,怀人之符,分人之禄,纡青拖紫,朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂有日矣。曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿,目如耀星,舌如电光,一从一横,论者莫当。顾默而作《太玄》五千文,枝叶扶疏,独说数十余万言。深者人黄泉,高者出苍天,大者含元气,细者人无间。然而位不过侍郎,擢才给事黄门。意者玄得无尚白乎?何为官之拓落也?

扬子笑而应之曰:“客徒欲朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之族也。往者周同解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。士无常君,国无定臣,得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉蟒而取世资,孟轲虽连蹇,犹为万乘师。

“今大汉左东海,右渠搜,前番禹,后陶涂,东南一尉,西北一侯。徽以纠墨,制以钅质铁;

散以礼乐,风以《诗》《书》;旷以岁月,结以倚庐。天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭,咸营于八区。家家自以为稷、契,人人自以为皋陶,戴縰垂缨而谈者,皆拟于阿衡,五尺童子,羞比晏婴与夷吾。当涂者入青云,失路者委沟渠,旦握权则为卿相,夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖,渤澥之岛,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少。昔三仁去而殷墟,二老归而周炽;子胥死而吴亡,种、蠡存而越霸;五羖人而秦喜,乐毅出而燕惧;范睢以折摺而危穰侯,蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也,非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则不能安;当其无事也,章句之徒,相与坐而守之,亦无所患。故世乱,则圣哲驰骛而不足;世治,则庸夫高枕而有余。

“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅;或倚夷门而笑,或横江潭而渔;或七十说而不遇,或立谈而封侯咸枉千乘于陋巷,或拥帚篲而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士,郡守不迎师,群卿不揖客,将相不俯眉。言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者宛舌而固声,欲步者拟足而投迹。向使上世之士处乎今,策非甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗疏,时道是非,高得待诏,下触闻罢,又安得青紫?

“且吾闻之:炎炎者灭,隆隆者绝,观雷观火,为盈为实,天收其声,地藏其热。高明之家,鬼瞰其室。攫拿者亡,默默者存;位极者宗危,自守者身全。是故知玄知默,守道之极;爰清爰静,游神之庭;惟寂惟漠,守德之宅。世异事变,人道不殊,彼我易时,未知何如。今子乃以鸱枭而笑凤凰,执蝘蜒而嘲龟龙,不亦病乎?子徒笑我玄之尚白,吾亦笑子病甚,不遭俞咐、扁鹊也,悲夫!”

客曰:“然则靡《玄》无所成名乎?范、蔡以下,何必《玄》哉?”

扬子曰:“范雎,魏之亡命也,折胁摺髂,免于徽索,翕启蹈背,扶服人橐,激印万乘之主,介泾阳抵穰侯而代之,当也。蔡泽,山东之匹夫也。顉颐折頞,涕唾流沫,西揖强泰之相,扼其咽而炕其气,拊其背而夺其位,时也。天下已定,金革已平,都于洛阳;娄敬委铬脱挽,掉三寸之舌,建不拔之策,举中国徙之长安,适也。五帝垂典,三王传礼,百世不易。叔孙通起于枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。《甫刑》靡敝,秦法酷烈,圣汉权制,而萧何造律,宜也。

故有造萧何之律于唐、虞之世,则悖矣;有作叔孙通仪于夏、殷之时,则惑矣;有建娄敬之策于成周之世,则缪矣;有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间,则狂矣。夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响着坻隤,虽其人之胆智哉,亦会其时之可为也。故为可为于可为之时,则从;

为不可为于不可为之时,则凶。若夫兰生收功于章台,四皓采荣于南山,公孙创业于金马,骠骑发迹于祁连,司马长卿窃赀于卓氏,东方朔割名于细君,仆诚不能与此数子并,故默然独守吾《太玄》。”

扬子云解难客难扬子曰:“凡著书者,为众人之所好也。美味期乎合口,工声调于比耳。今吾子乃抗辞幽说,闳意眇指,独驰骋于有亡之际。而陶冶大炉,旁薄群生,历览者兹年矣,而殊不寤。亶费精神于此,而烦学者于彼,譬画者画于无形,弦者放于无声,殆不可乎?”

扬子曰:“俞。若夫闳言崇议,幽微之涂,盖难与览者同也。昔人有观象于天,视度于地,察法于人者;天丽且弥,地普而深,昔人之辞,乃玉乃金。彼岂好为艰难哉?埶不得已也。独不见夫翠虬绛螭之将登虖天,必耸身于苍梧之渊,不阶浮云,翼疾风,虚举而上升,则不能浮胶葛,腾九闳;日月之经,不千里,则不能烛六合,耀八纮;泰山之高,不嶕峣,则不能浡滃云而散歊烝。是以宓牺氏之作《易》也,绵络无地,经以八卦。文王附六爻。孔子错其象而象其辞。然后发天地之藏,定万物之基。《典》《谟》之篇,《雅》《颂》之声,不温纯深润,则不足以扬鸿烈而章缉熙。盖胥靡为宰,寂寞为尸,大味必淡,大音必希,大语叫叫,大道低回。是以声之眇者,不可同于众人之耳;形之美者,不可混于世俗之目;辞之衍者,不可齐于庸人之听。今夫弦者高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣。试为之施《咸池》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏《九成》则莫有和也。是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓;獶人亡,则匠石辍斤而不敢妄斫。师旷之调钟,俟知音者之在后也;孔子作《春秋》,几君子之前睹也。老蚺有遗言,贵知我者希。此非其操与!”

班孟坚宾戏永平中为郎,典校秘书,专笃志于儒学,以著述为业。或讥以无功。又感东方朔、扬雄自喻,以不遭苏、张、范、蔡之时,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊复应焉。其辞曰:

宾戏主人曰:“盖闻圣人有一定之论,烈士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而特彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。由此言之,取舍者,昔人之上务;著作者,前列之余事耳。今吾子幸游帝王之世,躬带绂冕之服,浮英华,湛道德,目亦龙虎之文,旧矣。卒不能摅首尾,奋翼鳞,振拔污涂,跨腾风云,使见之者影骇,闻之者响震;徒乐枕经藉书,纤体衡门,上无所蒂,下无所根,独摅意乎宇宙之外,锐思于毫芒之内,潜神默记,縆以年岁。然而器不贾于当己,用不效于一世,虽驰辩如波涛,摛藻如春华,犹无益于殿最也。意者且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美谥,不亦优乎?”

主人逌尔而笑曰:“若宾之言,所谓见势利之华,暗道德之实,守窔奥之荧烛,未仰天庭而睹白日也。曩者王涂芜秽,周失其驭,侯伯方轨,战国横骛,于是七雄虓阚,分裂诸夏,龙战虎争。

游说之徒,风飑电激,并起而救之。其余猋飞景附,霅煜其间者,盖不可胜载。当此之时,搦朽摩钝,铅刀皆能一断。是故鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾眄而捐相印。夫瞅发投曲,感耳之声,合之律度,淫鼃而不可听者,非《韶》《夏》之乐也。因势合变,遇时之容,移风易俗,乖迁而不可通者,非君子之法也。及至从人合之,衡人散之,亡命漂说,羁旅骋辞,商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇;彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势,据檄乘邪,以求一日之富贵,朝为荣华,夕为憔悴,福不盈毗,祸溢于世;凶人且以自悔,况吉士而是赖乎。且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辩以激君,吕行诈以贾国。《说难》既遒,其身乃囚;秦货既贵,厥宗亦坠。是以仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气。彼岂乐为辽阔哉?道不可以贰也。方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒,廓帝纮,恢皇纲,基隆于羲、农,规广于黄、唐。其君天下也:炎之如日,威之如神,函之如海,养之如春。是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,校附叶著。譬犹草木之植山林,鸟鱼之毓川泽,得气者蕃滋,失时者零落,参天地而施化,岂云人事之厚薄哉。今吾子处皇代而论战国,曜所闻而疑所觌,欲从A42敦而度高乎泰山,怀泛滥而测深乎重渊,亦未至也。”

宾曰:“若夫鞅、斯之伦,衰周之凶人,既闻命矣。敢间上古之士,处身行道,辅世成名,可述于后者,默而已乎?”

主人曰:“何为其然也?昔者咎繇谟虞,箕子访周,言通帝王,谋合神圣。殷说梦发于傅岩,周望兆动于渭滨,齐宁激声于康衢,汉良受书于邳垠,皆俟命而神交,匪词言之所信,故能建必然之策,展无穷之勋也。近者陆子优游,《新语》以兴;董生下帷,发藻儒林;刘向司籍,辨章旧闻;扬雄谭思,《法言》《太玄》。皆及时君之门闱,究先圣之壶奥,婆婆乎术艺之场,休息乎篇籍之囿,以全其质而发其文,用纳乎圣德,烈炳乎后人,斯非亚欤。若乃伯夷抗行于首阳,柳惠降志而辱仕,颜眈乐于箪瓢,孔终篇于西狩,声盈塞于天渊,真吾徒之师表也。且吾闻之:一阴一阳,天地之方;乃文乃质,王道之纲;有同有异,圣哲之常。故曰慎修所志,守尔天符,委命供己,味道之腴,神之听之,神其舍诸。宾又不闻和氏之璧,韫于荆石;随侯之珠,藏于蚌蛤乎?历世莫眂。不知其将含景曜,吐英精,旷千载而流光也。应龙潜于演污,鱼鼋媟之。不睹其能奋灵德,合风云,超忽荒而躆昊苍也。故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也;先贼而后贵者,和、隋之珍也;时暗而久章者,君子之真也。若乃牙、旷清耳于管弦,离娄眇目于毫分,逢蒙绝技于弧矢,般输榷巧于斧斤,良、乐轶能于相驭,乌获抗力于千钧,和、鹊发精于针石,研、桑心计于无垠,走亦不任厕技于彼列,故密尔自娱于斯文。”

张平子应间有间余者曰:“盖闻前哲首务,务于下学上达,佐国理民,有云为也。朝有所闻,则夕行之。

立功立事,式昭德音。是故伊尹思使君为尧舜而民处唐虞。彼岂虚言而已哉?必旌厥素尔。咎单、巫咸,实守王家;申伯樊仲,实干周邦。服衮而朝,介圭作瑞,厥迹不朽,垂烈后昆,不亦丕欤。

且学非要利而富贵萃之。贵以行令,富以施惠。惠施令行,故易称以大业。质以文美,实由华兴。

器赖雕饰为好,人以舆服为荣。吾子性德体道,笃信安仁,约已博艺,无坚不钻,以思世路,斯何远矣。曩治日官,今又原之,虽老氏曲全,进道若退;然行亦以需,必也学非所用。术有所仰,故临川将济而舟楫不存焉。徒经思天衢,内昭独智,固合理民之式也。故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭,随时为义,曾何贪于支离而习其孤技耶?参轮可使自转,木雕犹能独飞,已垂翅而还故栖,盍亦调其机而銛诸?昔有《文王》:‘自求多福’。人生在勤,不索何获?曷若卑体屈已,美言以相克?

鸣于乔木,乃金声而玉振之。用后勋雪前吝,婞佷不柔,以意谁靳也?”

应之曰:“是何观同而见异也?君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。是故艺可学而行可力也。天爵高悬,得之在命。或不速而自怀,或羡旃而不臻。求之无益,故智者偭而不思。阽身以徼幸,固贪夫之所为,未得而豫丧也。枉尺直寻,议者讥之。盈欲亏志,孰云非羞?于心有猜,则簋飧馔餔,犹不屑餐,旌瞀以之。意之无疑,则兼金盈百,而不嫌辞,孟轲以之。士或解裋褐而袭黻黻,或委臿筑而据文轩者,度德拜爵,量绩受禄也。输力致庸,受必有阶。

“浑元初基,灵轨未纪,吉凶纷错,人用朣朦。黄帝为斯深惨。有风后者,是焉亮之。察三辰于上,迹祸福乎下。经纬历数,然后天步有常,则风后之为也。当少昊青阳之末,实为乱德。人神杂扰,不可方物。重黎又相颛顼而申理之,日月即次,则重黎之为也。人各有能,因艺受任。鸟师别名,四叔三正,官无二业,事不并济。昼长则宵短,日南则景北。天且不堪兼,况以人该之?夫玄龙迎夏,则陵云而奋鳞,乐时也;涉冬,则淈泥而潜蟠,避害也。公旦道行,故制典礼以尹天下,惧教诲之不从,有人之不理。仲尼不遇,故论六经以俟来辟,耻一物之不知,有事之无范。所考不齐,如何可一?

“夫战国交争,戎车竞驱,君若缀旒,人无所丽。烛武县缒而秦伯退师;鲁连系箭而聊城弛柝。从往则合,横来则离,安危无常,要在说夫。咸以得人为枭,失士为尤。故樊哙披帷入见高祖,高祖踞洗以对郦生。当此之会,乃鼋鸣而鳖应也。故能同心戮力,勤恤人隐,奄受区夏,遂定帝位。皆谋臣之由也。故一介之策,各有攸建。子长谍之,烂然有第。

“夫女魃北而应龙翔,洪鼎声而军容息,溽暑至而鹑火栖,寒冰沍而鼋鼍蛰。今也皇泽宣洽,海外混同,万方亿丑,并质共剂。若修成之不暇,尚何功之可立?立事有三,言为下列;下列且不可庶矣,奚冀其二哉?

“于兹缙绅如云,儒士成林,及津者风摅,失涂者幽僻,遭遇难要,趋偶为幸,世易俗异,事势舛殊。不能通其变而一度以揆之,斯契船而求剑,守株而伺兔也。冒愧逞愿,必无仁以继之,有道者所不履也。越王句践事此,故厥绪不永。捷径邪至,我不忍以投步;干进苟容,我不忍以歙肩。虽有犀舟劲楫,犹人涉卬否,有须者也。姑亦奉顺敦笃,守以忠信。得之不休,不获不吝。不见是而不睧,居下位而不忧。允上德之常服焉。方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。孔甲且不足慕,焉称殷彭及周聘?与世殊技,固孤是求。子忧朱评曼之无所用,吾恨轮扁之无所教也。子睹木雕独飞,愍我垂翅故栖,吾感蠢鼃附鸱,悲尔先笑而后号也。

“斐豹以毙督燔书,礼至以掖国作铭,弦高以牛饩退敌,墨翟以萦带全城,贯高以端辞显义,苏武以秃节效贞,蒲且以飞矰逞巧,詹何以沈钩致精,奕秋以棋局取誉,王豹以清讴流声。仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。愍三坟之既颓,惜八索之不理,庶前训之可钻,聊朝隐乎柱史。且韫椟以待价,踵颜氏以行止。曾不慊夫晋、楚,敢告诚于知己。”

崔亭伯达旨骃年十三,能通《诗》、《易》、《春秋》。博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。

少游太学,与班固、傅毅,同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以后名失实。骃拟扬雄《解嘲》,作《达旨》以答焉。其辞曰:

或说已曰:“《易》称备物致用,可观而有所合。故能扶阳以出,顺阴而入,春发其华,秋收其实,有始有极,爰登其质。今子韫椟《六经》,服膺道术,历世而游,高谈有日,俯钩深于重渊,仰探远乎九乾,穷至颐于幽微,测潜隐之无源。然下不步卿相之廷,上不登王公之门,进不党以赞己,退不黩于庸人。独师友道德,合符曩真,抱景特立,与士不群。盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。于时太上运天德以君世,宪王僚而布官,临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤,率敦德以厉忠孝,扬茂化以砥仁义,选利器于良材,求镆铘于明智。不以此时攀台阶,窥紫闼,据高轩,望朱阙。夫欲千里而咫尺未发,蒙窃惑焉。故英人乘斯时也,犹逸禽之赴深林,虻蚋之趣大沛。胡为嘿嘿而久沉滞也?”

答曰:“有是言乎?子苟欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分,天地初制,皇纲云绪,帝纪乃设,传序历数,三代兴灭。昔大庭尚矣,赫胥罔识,淳朴散离,人物错乖。高辛攸降,厥趣各违。道无常稽,与时张弛。失仁为非,得义为是。君子通变,各审所履。故土或掩目而渊潜,或盥耳而山栖,或草耕而仅饱,或木茹而长饥,或重聘而不来,或屡黜而不去,或冒诟以干进,或望色而斯举,或以役夫发梦于王公,或以渔父见兆于元龟。若夫纷繷塞路,凶虐播流,人有昏垫之厄,主有畴咨之忧,条垂藟蔓,上下相求。于是乎贤人授手,援世之灾,跋涉赴俗,急斯时也。昔尧含慼而皋陶谟,高祖叹而子房虑,祸不散而曹绛奋,结不解而陈平权。及其策合道从,克乱弭冲,乃将镂玄珪,册显功,铭昆吾之冶,勒景襄之钟。当其有事,则褰裳濡足,冠挂不顾,人溺不拯,则非仁也。当其无事,则躐缨整襟,规矩其步,德让不修,则非忠也。是以险则救俗,平则守礼,举以公心,不私其体。

“今圣上之育斯人也:朴以皇质,雕以唐文,六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊,参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝,家家有以乐和,人人有以自优。威械藏而俎豆布,六典陈而九刑厝,济兹兆庶,出于平易之路。虽有力牧之略,尚父之厉,伊、皋不能,奚事范、蔡?夫广厦成而茂木畅,远求存而良马絷,阴事终而水宿藏,场功毕而大火入。方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。譬犹衡阳之林,岱阴之麓,伐寻抱不为之稀,艺拱把不为之数。悠悠罔极,亦各有得,彼采其华,我收其实。舍之则藏,己所学也。故进动以道,则不辞执珪而秉柱国,复静以理,则甘糟糠而安藜藿。

“夫君子非不欲仕也,耻夸毗以求举;非不欲室也,恶登墙而搂处。叫呼衒鬻,县旌自表,非随和之宝也;曝智耀世,因以干禄,非仲尼之道也。游不伦党,苟以徇己,汗血竞时,利合而友。

子笑我之沉滞,吾亦病子屑屑而不已也。先人有则而我弗亏,行有枉径而我非随。臧否在予,唯世所议。固将因天质之自然,诵上哲之高训,咏太平之清风,行天下之至顺。惧吾躬之秽德,勤百亩之不耘,絷余马以安行,俟性命之所存。昔孔子起威于谷口,晏婴发勇于崔杼,曹刿举节于柯盟,卞严克捷于强御,范蠢错执于会稽,伍员树功于柏举,鲁连辩言以退燕,包胥单辞而存楚,唐且华颠以悟秦,甘罗童牙而报赵,原衰见廉于壶飧,宣孟收德于束脯,吴札结信于丘木,展季效贞于门女,颜回明仁于度毂,程婴显义于赵武。仆诚不能编德于数者,窃慕古人之所序。”

蔡伯喈释诲有务世公子诲于华颠胡老曰:“盖闻圣人之大宝曰位。故以仁守位,以财聚人。然则有位斯贵,有财斯富,行义达道,士之司也。故伊挚有负鼎之衒,仲尼设执鞭之言,宁子有清商之歌,百里有豢牛之事。夫如是,则圣哲之通趣,古人之明志也。夫子生清穆之世,秉醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沉精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。曾不能拔萃出群,扬芳飞文,登天庭,序彝伦,埽六合之秽慝,清宇宙之埃尘,连光芒于白日,属炎气于景云。时逝岁暮,默而无闻。小子惑焉,是以有云。方今圣上宽明,辅弼贤知,崇英逸伟,不坠于地。德宏者建宰相而裂土,才羡者荷荣禄而蒙赐。盍亦回涂要至,俯仰取容,辑当世之利,定不拔之功,荣家宗于此时,遗不灭之令踪。夫独未之思邪?何为守彼而不通此?”

胡老傲然而笑曰:“若公子所谓睹暧昧之利,而忘昭皙之害;专必成之功,而忽蹉跌之败者已。”

公子谡尔敛袂而兴曰:“胡为其然也?”

胡老曰:“居,吾将释汝。昔自太极,君臣始基。有羲皇之洪宁,唐虞之至时。三代之隆,亦有缉熙。五伯扶微,勤而抚之。于斯以降,天纲纵,人纮弛,王涂坏,太极阤,君臣土崩,上下瓦解。于是智者骋诈,辩者驰说,武夫奋略,战士讲锐。电骇风驰,雾散云披,变诈乖诡,以合时宜。或画一策而绾万金,或谈崇朝而锡瑞珪,连衡者六印磊落,合从者骈组流离。隆贵翕习,积富无崖,据巧蹈机,以忘其危。夫华离蒂而萎,条去干而枯,女冶容而淫,士背道而辜。人毁其满,神疾其邪。利端始萌,害渐亦牙。速速方毂,夭夭是加。欲丰其屋,乃蔀其家。是故天地否闭,圣哲潜形。石门守晨,沮溺偶耕,颜歜抱璞,蘧瑗保生,齐人归乐,孔子斯征,雍渠骖乘,逝而遗轻。夫岂做主而背国乎?道不可以倾也。

“且我闻之:日南至则黄钟应,融风动而鱼上冰,蕤宾统则微阴萌,蒹葭苍而白露凝。寒暑相推,阴阳代兴,运极则化,理乱相承。今大汉绍陶唐之洪烈,荡四海之残灾,隆隐天之高,拆縆地之基,皇道惟融,帝猷显平。汦汦庶类,含甘吮滋,检六合之群品,济之乎雍熙。群僚恭己于职司,圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆,守之以平,济济多士,端委缙綎。鸿渐盈阶,振鹭充庭。譬犹钟山之玉,泗滨之石,累珪壁不为之盈,采浮磐不为之索。曩者洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢,猃犹攘而吉甫宴,城濮捷而晋凯入。故当其有事也,则蓑笠并载,擐甲扬锋,不给于务;当其无事也,则舒绅缓佩,鸣玉以步,绰有馀裕。

“夫世臣门子{埶日}御之族,天隆其祐,主丰其禄,抱膺从容,爵位自从,摄须理髯,余官委贵。其进取也:顺倾转圆,不足以喻其便;逡巡放屣,不足以况其易。夫夫有逸群之才,人人有优赡之智。童子不问疑于老成,瞳蒙不稽谋于先生。心恬澹于守高,意无为于持盈。粲乎煌煌,莫非华荣。明哲泊焉,不失所宁。狂淫振荡,乃乱其精。贪夫徇财,夸者死权。瞻仰此事,体躁心烦。

暗谦盈之效,迷损益之数,骋驽骀于修路,慕骐骥而增驱,卑俯乎外戚之门,乞助乎近贵之誉。荣显未副,从而颠踣。下获熏胥之辜,高受灭家之诛。前车已覆,袭轨而骛。曾不鉴祸,以知畏惧。

予惟悼哉,害其若是,天高地厚,跼而蹐之。怨岂在明,患生不思。战战兢兢,必慎厥尤。

“且用之则行,圣训也;舍之则藏,至顺也。九河盈溢,非一由所防;带甲百万,非一勇所抗。今子责匹夫以清宇宙,庸可以水旱而累尧、汤乎?惧烟炎之毁熸,何光芒之敢扬哉?且夫地将震而枢星直,井无景则日阴食,元首宽则望舒朓,侯王肃则月侧匿。是以君子推微达著,寻端见绪,履霜知冰,践露知暑。时行则行,时止则止,消息盈冲,取诸天纪。利用遭泰,可与处否,乐天知命,持神任己。群车方奔乎险路,安能与之齐轨?思危难而自豫,故在贱而不耻。方将骋驰乎典籍之崇涂,休息乎仁义之渊薮,槃旋乎周、孔之庭宇,揖儒、墨而与为友。舒之足以光四表,收之则莫能知其所有。若乃丁千载之运,应神灵之符,闿阊阖,乘天衢,拥华盖而奉皇枢,纳玄策于圣德,宣太平于中区。计合谋从,己之图也;勋绩不立,予之辜也。龟凤山翳,雾露不除,踊跃草莱,只见其愚。不我知者,将谓之迂。修业思真,弃此焉如?静以俟命,不 攵不渝。百岁之后,归乎其居。幸其获称,天所诱也,罕漫而已,非己咎也。昔伯翳综声于鸟语,葛卢辩音于鸣牛,董父受氏于豢龙,奚仲供德于衡辀,倕氏兴政于巧工,造父登御于骅骝,非子享土于A44圉,狼瞫取右于禽囚,弓父毕精于筋角,佽飞明勇于赴流,寿王创基于格五,东方要幸于谈优,上官效力于执盖,弘羊据相于运筹。仆不能参迹于若人,故抱璞而优游。”

于是公子仰首降阶,忸怩而避。胡老乃扬衡含笑,援琴而歌。

歌曰:“练余心兮浸太清,涤秽浊兮存正灵,和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭,嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮,眇翩翩而独征。”

京广微玄居释束皙闲居,门人并侍。方下帷深谭,隐机而般,含毫散藻,考撰同异。在侧者进而问之曰:

“盖闻道尚变通,达者无穷。世乱则救其纷,时泰则扶其隆。振天维以赞百务,熙帝载而鼓皇风。

生则率士乐其存,死则宇内哀其终。是以君子屈己伸道,不耻干时,上国有不索何获之言,《周易》著跃以求进之辞。莘老负金铉以陈烹割之说,齐客当康衢而咏白水之诗。今先生耽道修艺,嶷然山峙,潜朗通微,洽览深识。夜兼忘寐之勤,昼骋钻玄之思。旷年累稔,不堕其志。鳞翼成而愈伏,术业优而不试。乃欲阖椟辞价,泥蟠深处,永戢琳琅之耀,匿首穷鱼之渚。当唐年而慕长沮,邦有道而反宁武。识彼迷此,愚窃不取。

“若乃士以援登,进必待求,附势之党横擢,则林薮之彦不抽,丹墀步纨袴之童,东野遗白颠之叟。盍亦因子都而事博陆,凭鹢首以涉洪流,蹈翠云以骇逸龙,振光耀以惊沉?。徒屈蟠于塪井,眄天路而不游,学既积而身困,夫何为乎秘丘。且岁不我与,时若奔驷,有来无反,难得易失。先生不知盱豫之谶悔迟,而忘夫朋盍之义务疾。亦岂能登海湄而抑东流之水,临虞泉而招西归之日?徒以曲畏为梏,儒学自桎,囚大道于环堵,苦形骸于蓬室。岂若托身权威,凭势假力,择栖芳林,飞不待翼。夕宿七娥之房,朝享五鼎之食,匡三正则大阶平,赞五教而玉绳直。执若茹蕾飡蔬,终身自匿哉?”

束子曰:“居,吾将导尔以君子之道,谕尔以出处之事,尔其明受余讯,谨听余志。昔元一既启,两仪肇立,离光夜隐,望舒昼戢。羽族翔林,蟩蛁赴湿。物从性之所安,士乐志之所执。或背丰荣以岩栖,或排兰闼而求入。在野者龙逸,在朝者凤集。虽其轨迹不同,而道无贵贱,必安其业,交不相羡。稷、契奋庸以宣道,巢、繇洗耳以避禅,同垂不朽之称,俱入贤者之流。参名比誉,谁劣谁优?何必贪与二人为群而耻为七人之畴乎?且道睽而通,士不同趣。吾窃缀处者之末行,未敢闻子之高喻。将忽蒲轮而不眄,夫何权戚之云附哉?昔周、汉中衰,时难自托。福兆既开,患端亦作。朝游巍峨之宫,夕坠峥嵘之壑。昼笑夜叹,晨华暮落。忠不足以卫己,祸不可以预度。是士讳登朝,而竞赴林薄,或毁名自污,或不食其禄。比从政于匣笥之龟,譬官者于郊庙之犊。公孙泣涕而辞相,扬雄抗论于赤族。

“今大晋熙隆,六合宁静,蜂虿止毒,熊罴辍猛,五刑勿用,八纮备整。主无骄肆之怒,臣无氂缨之请。上下相安,率礼从道。朝养触邪之兽,庭有指佞之草。祸戮可以忠逃,宠禄可以顺保。

且夫进无险惧而惟寂之务者,率其性也;两可俱是而舍彼趣此者,从其志也。盖无为可以解天下之纷,澹泊可以救国家之急。当位者事有所穷,陈策者言有不入。翟璜不能回西邻之寇,平勃不能正如意之立。千木卧而秦师退,四皓起而戚姬泣。夫如是,何舍何执?何去何就?谓山岑之林为芳,谷底之莽为臭。守分任性,唯天所授。鸟不假甲于龟,鱼不假足于兽。何必笑孤竹之贫而羡齐景之富?耻布衣以肆志,宁文裘而拖绣。且能约其躬,则儋石之蓄以丰;苟肆其欲,则海陵之积不足。

存道德者,则匹夫之身可荣;忘大伦者,则万乘之主犹辱。将研六籍以训世,守寂泊以镇俗,偶郑老于海隅,匹严臾于僻蜀。且世以太虚为舆,玄炉为肆,神游莫竞之林,心存无营之室。荣利不扰其觉,殷忧不干其寐,捐夸者之所贪,收躁务之所弃。薙圣籍之荒芜,总群言之一至,全素履于丘园,背缨緌而长逸。请子课吾业于千载,无听吾言于今日也。”

皇甫士安释劝论(设论诸篇,类怀不遇之感。独士安以不应辟召恐见逼迫,故其情危,其辞婉。)

相国晋王,辟余等三十七人。及泰始登禅,同命之士,莫不毕至。皆拜骑都尉,或赐爵关内侯。进奉朝请,礼如侍臣。唯余疾困,不及国宠。宗人父兄及我寮类,咸以为天下大庆,万姓赖之。虽未成礼,不宜安寝。纵其疾笃,犹当致身。余惟古今明王之制,事无巨细,断之以情。实力不堪,岂慢也哉?乃伏枕而叹曰:“夫进者,身之荣也;退者,命之实也。设余不疾,执高箕山,尚当容之,况余实笃?故尧舜之世,士或收迹林泽,或过门不敢入。咎繇之徒,两遂其愿者,遇时也。故朝贵致功之臣,野美全志之士。彼独何人哉?今圣帝龙兴,配名前哲,仁道不远,斯亦然乎?客或以常言见逼,或以逆世为虑。余谓上有宽明之主,必有听意之人。天网恢恢,至否一也。

何尤于出处哉?”遂究宾主之论,以解难者,名曰释劝。

客曰:“盖闻天以悬象致明,地以含通吐灵。故黄钟次序,律吕分形。是以春华发萼,夏繁其实,秋风逐暑,冬冰乃结。人道以之,应机乃发。三材连利,明若符契。故士或同升于唐朝,或先觉于有萃,或通梦以感主,或释钓于渭滨,或叩角以干齐,或解褐以相秦,或冒谤以安郑或乘驷以救屯,或班荆以求友,或借术于黄神。故能电飞景拔,超次迈伦,腾高声以奋远,抗宇宙之清音。

由此观之,进德贵乎及时,何故屈此而不伸。今子以英茂之才,游精于六艺之府,散意于众妙之门者,有年矣。既遭皇禅之朝,又投禄利之际,委圣明之主,偶知己之会,时清道真,可以冲迈。此真吾生濯发云汉鸿渐之秋也。韬光逐薮,含章未曜,龙潜九泉,硁然执高。弃通道之远由,守介人之局操,毋乃乖于道之趣乎?

“且吾闻招摇昏回,则天位正;五教班叙,则人理定。今王命切至,委虑有司,上招迕主之累,下至骇众之疑。达者贵同,何必独异?群贤可从,何必守意?方今同命并臻,饥不待飡。振藻皇涂,咸秩天官。子独栖迟衡门,放形世表,逊遁丘园,不睨华好。惠不加人,行不合道。身婴大疢,性命难保。若其羲和促辔,大火西颓,临川恨晚,将复何阶?夫贵阴贱璧,圣所约也;颠倒衣裳,明所箴也。子其鉴先哲之《洪范》,副圣朝之虚心。冲灵翼于云路,浴天池以濯鳞。排阊阖,步玉岑,登紫闼,侍北辰。翻然景曜,杂沓英尘。辅唐虞之主,化尧舜之人。宣刑错之政,配殷周之臣。铭功景钟,参叙彝伦。存则鼎食,亡为贵臣。不亦茂哉?而忽金白之煇曜,忘青紫之班瞵,辞客服之光粲,抱弊褐之终年,无乃勤乎?”

主人笑而应之曰:“吁!若宾可谓习外观之晖晖,未睹幽人之仿佛也;见俗人之不容,未喻圣皇之兼爱也;循方圆于规矩,未知大形之无外也。故曰:天玄而清,地静而宁。含罗万类,旁薄群生。寄身圣世,托道之灵。若夫春以阳散,冬以阴凝,泰液含光,元气浑蒸,众品仰化,诞洞殊征。故进者享天禄,处者安丘陵。是以寒暑相推,四宿代中,阴阳不治,运化无穷。自然分定,两克厥中。二物俱灵,是谓大同;彼此无怨,是谓至通。

“若乃衰周之末,贵诈贱诚,牵于权力,以利要荣。故苏子出而六主合,张仪入而横势成,廉颇存而赵重,乐毅去而燕轻,公叔没而魏败,孙膑刖而齐宁,蠡、种亲而越霸,屈子疏而楚倾。是以君无常籍,臣无定名。损义放诚,一虚一盈。故冯以弹剑感主,女有反赐之说,项奋拔山之力,蒯陈鼎足之势,东郭劫于田荣,颜阖耻于见逼。斯皆弃礼丧真苟荣朝夕之急者也,岂道化之本与?

“若乃圣帝之创化也:参德乎二皇,齐风乎虞、夏。欲温温而和畅,不欲察察而明切也;欲混混若玄流,不欲荡荡而名发也;欲索索而条解,不欲契契而绳结也;欲芒芒而无垠际,不欲区区而分别也;欲暗然而内章,不欲示白若冰雪也;欲醇醇而任德,不欲琐琐而执法也。是以见机者以动成,好遁者无所迫。故曰一明一昧,得道之概;一弛一张,合礼之方;一浮一沉,兼得其真。故上有劳谦之爱,下有不名之臣;朝有聘贤之礼,野有遁窜之人。是以支伯以幽疾距唐,李老寄迹于西邻,颜氏安陋以成名,原思娱道于至贫,荣期以三乐感尼父,黔娄定谥于布衾,干木偃息以存魏,荆莱志迈于江岑,君平因蓍以道著,四皓潜德于洛滨,郑真躬耕以致誉,幼安发令乎今人。皆持难夺之节,执不回之意,遭拔俗之主,全彼人之志。故有独定之计者,不借谋于众人;守不动之安者,不假虑于群宾。故能弃外亲之华,通内道之真。去显显之明路,人昧昧之埃尘。宛转万情之形表,排托虚寂以寄身。居无事之宅,交释利之人。轻若鸿毛,重若泥沉。损之不得,测之愈深。真吾徒之师表,余迫疾而不能及者也。子议吾失宿而骇众,吾亦怪子较论而不折中也。

“夫才不周用,众所斥也;寝疾弥年,朝所弃也。是以胥克之废,丘明列焉;伯牛有疾,孔子斯叹。若黄帝创制于九经,歧伯剖腹以蠲肠,扁鹊造虢而尸起,文挚徇命于齐王,医和显术于秦、晋,仓公发秘于汉皇,华伦存精于独识,仲景垂妙于定方。徒恨生不逢乎若人,故乞命诉乎明王。

求绝编于天箓,亮我躬之辛苦。冀微诚之降霜,故俟罪而穷处。”

夏侯孝若抵疑当路子有疑夏侯湛者,而谓之曰:“吾闻有其才而不遇者,时也;有其时而不遇者,命也。吾子童幼而歧嶷,弱冠而著德,少而流声,长而垂名。拔萃始立而登宰相之朝,挥翼初仪而受卿尹之举。荡典籍之华,谈先生之言。入阊阖,蹑丹墀,染彤管,吐洪煇,干当世之务,触人主之威有效矣。而官不过散郎,举不过贤良。凤栖五期、龙蟠六年,英耀秃落,羽仪摧残。而独雍容艺文,荡骀儒林,志不辍著述之业,口不释《雅》《颂》之音。徒费情而耗力,劳神而苦心。此术亦已薄矣,而终莫之辩,宜吾子之陆沉也。且以言乎才,则吾子优矣;以言乎时,则子之所与二三公者,义则骨肉之固,交则明道之观也。富于德,贵于官。其所发明,虽叩牛操筑之客,佣赁抱关之隶,负俗怀讥之士,犹将登为大夫,显为卿尹。于何有宝咳唾之音,爱锱铢之力?向若垂一鳞,回一翼,令吾子攀其飞腾之势,挂其羽翼之末,犹奋迅于云霄之际,腾骧于四极之外。今乃金口玉音,漠然沉默。使吾子栖迟穷巷,守此困极,心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以濯舟船之畔;惜东璧之光,不以寓贫妇之目。抑非二三公之蔽贤也,实吾子之拙惑也。”

夏侯子曰:“噫!湛也,幸有过,人必知之矣。吾子所以褒饰之大矣。斟酌之喻,非小丑之所堪也。然过承古人之诲,抑因子大夫之忝在敝室也,敢布其腹心。岂能隐几以览其概乎?”

客曰:“敢祗以听。”

夏侯子曰:“吾闻先大夫孔圣之言:‘德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。’四德具而名位不至者,非吾任也。是以君子求诸己,小人求诸人。仆也承门户之业,受过庭之训。是以得接冠带之末,充乎士大夫之列,颇窥《六经》之文,览百家之学。弱年而人公朝,蒙蔽而当显举。进不能拔群出萃,却不能抗排当世。志则乍显乍昧,文则乍幽乍蔚。知之者,则谓之欲逍遥以养生;不知之者,则谓之欲遑遑以求达。此皆未是仆之所匮也。

“仆又闻世有道,则士无所执其节;黜陟明,则下不在量其力。是以当举而不辞,入朝而酬问。仆,东野之鄙人,顽直之陋生也。不识当世之便,不达朝廷之情,不能倚靡容悦,出入崎倾,逐巧点妍,呕喁辩佞,随群班之次,伏简墨之后。当此之时,若失水之鱼,丧家之狗,行不胜衣,言不出口。安能于当世之务,触人主之威?适足以露狂简而增尘垢。纵使心有至言,言有偏直,此委巷之诚,非朝廷之欲也。

“今天子以茂德临天下,以八方六合为四境,海内无虞,万国玄静。九夷之从王化,犹洪声之收清响;黎苗之乐函夏,若游形之招惠景。乡曲之徒,一介之士,曾讽急就,习甲子者,皆奋笔扬文,议制论道。出草茅,起林薮,御青琐,入金墉者,无日不有。充三台之寺,盈中书之阁,有司不能竟其文,当年不能编其籍,此执政之所厌闻也。若乃群公百辟,卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。若仆之言,皆粪土之说,消磨灰烂,垢辱招秽。适可充卫士之爨,盈扫除之器。譬犹投盈寸之胶,而欲使江海易色;烧一羽之毛,而欲令大炉增势。若燎原之烟,弥天之云,嘘之不益其热,嗡之不减其气。今子见仆入朝蹔对,便欲坐望高位;吐言数百,便谓陵嶒一世,何吾子之失评也?仆固脂车以须放,秣马以待却,反耕于枳落,归志乎涡濑,从容乎农夫,优游乎卒岁矣。

“古者天子画土以封群后,群后受国以临其邦。悬大赏以乐其成,列九伐以讨其违。兴衰相形,安危相倾。故在位者以求贤为务,受任者以进才为急。今也则九州为一家,万国为百郡。政有常道,法有恒训。因循而礼乐自定,揖让而天下大顺。夫道学之贵游,闾邑之搢绅,皆高门之子,世臣之胤,弘风长誉,推成而进,悠悠者皆大下之彦也。讽诂训,传《诗》《书》,讲儒墨,说玄虚,仆皆不如也。二三公之简仆于凡庸之肆,显仆于细猥之中,则为功也重矣;时而清谈,则为亲也周矣。且古之君子,不知士,则不明不安。是以居逸而思危,对食而肴乾。今也则否:居位者以善身为静,以寡交为慎,以弱断为重,以怯言为信。不知士者无公诽,不得士者不私愧。彼在位者,皆稷、契、咎、益、伊、吕、周、召之伦,叔豹、仲熊之俦。稽古则逾黄、唐,经纬则越虞、夏。蔑昆吾之功,嗤桓、文之勋,抵扌必管仲,磋雹晏婴。其远则欲升鼎湖,近则欲超太平。方将保重啬神,独善其身,玄白冲虚,仡尔养真。虽力挟太山,将不举一羽;扬波万里,将不濯一鳞。

咳唾成珠玉,挥袂出风云。岂肯蹩躠鄙事,取才进人?此又吾子之失言也。子独不闻夫神人乎?噏风饮露,不食五谷,登太清,游山岳,靡芝草,弄白玉,不因而独备,无假而自足,不与人路同嗜欲,不与世务齐荣辱。故能入无穷之门,享不死之年。以此言之,何待进贤?”

客曰:“圣人有言曰:‘邦道,贫且贱焉,耻也。’今子值有道之世,当太平之会,不攘袂奋气,发谋出奇,使鸣鹤受和,好爵见縻;抑乃沈身郎署,约志勤卑,不亦羸哉。且伊尹之干成汤,宁戚之迕桓公,或投己鼎俎,或庸身饭牛,明废兴之机,歌白水之流,德入殷王,义感齐侯。故伊尹起庖厨而登阿衡,宁戚出车下而阶大夫。外无微介,内无请谒,矫身擢手,径蹑名位。吾子亦何不慕贤以自厉,希古以慷慨乎?”

夏侯子曰:“呜呼!是何言欤?富与贵,是人之所欲,非仆之所恶也。夫干将之剑,陆断狗马,水截蛟龙;而铅刀不能入泥。骐骥骅骝之乘,一日而致千里;而驽蹇不能迈亩。百炼之鉴,别须眉之数;而壁土不见泰山。鸿鹄一举,横四海之区,出青云之外;而尺鷃不陵桑榆。此利钝之较,优劣之决也。夫欲进其身者,不过千万乘,而仆以上朝堂,答世问,不过显所知。仆以竭心思,尽才学,意无雅正可准,论无片言可采,是以顿于鄙劣而莫之能起也。以此言之,仆何为其不自衒哉。子不嫌仆德之不劭,而疑其位之不到,是犹反镜而索照,登木而下钓。仆未以此为不肖也。

“若乃伊尹负鼎以干汤,吕尚隐游以徼文,傅说操筑以寤主,宁戚击角以要君,此非仆所能也。庄周骀荡以放言,君平卖卜以自贤,接舆阳狂以蔽身,梅福弃家以求仙,此又非仆之所安也。

若乃季札抗节于延陵,扬雄覃思于《太玄》,伯王和柔于人怀,柳惠三绌于士官,仆虽不敏,窃颇仿佛其清尘。”

卷二十八 七类枚叔七发八首楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。”客因称曰:“今时天下安宁,四字和平,太子方富于年。意者久耽安乐,日夜无极。邪气袭逆,中若结轖。纷屯澹淡,嘘唏烦醒。惕惕怵怵,卧不得瞑。虚中重听,恶闻人声。精神越渫,百病成生。聪明眩曜,悦怒不平。久执不废,大命乃倾。太子岂有是乎?”太子曰:“谨谢客。赖君之力,时时有之,然未至于是也。”

客曰:“今夫贵人之子,必宫居而闺处。内有保母,外有傅父,欲交无所。饮食则温淳甘膬,脭醲肥厚;衣裳则杂遝曼暖,燂烁热暑。虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足惰窳,越女待前,齐姬奉后,往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废;虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!今如太子之病者,独宜世之君子,博闻强识,承闲语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼。

淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!”太子曰:“诺。病已,请事此言。”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”

客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝。中郁结之轮菌,根扶疏以分离。上有千仞之峰,下临百丈之溪。湍流溯波,又澹淡之。其根半死半生。冬则烈风漂霰,飞雪之所激也;夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约,使师堂操《畅》,伯子牙为之歌。歌曰:‘麦秀{艹渐}兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前。此亦大下之至悲也,太子能强起听之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

客曰:“犓牛之腴,菜以笋蒲。肥狗之和,冒以山肤。楚苗之食,安胡之饭。抟之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙调和。熊蹯之臑,勺药之酱,薄耆之炙,鲜鲤之鲙,秋黄之苏,白露之茹,兰英之酒,酌以涤口。山梁之餐,豢豹之胎。小饭大歠,如汤沃雪。此亦天下之至美也,太子能强起尝之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

客曰:“钟、代之牡,齿至之车。前似飞鸟,后类距虚。穱麦服处,躁中烦外。羁坚辔,附易路。于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右。此两人者,马佚能止之,车覆能起之。于是使射千镒之重,争千里之逐。此亦天下之至骏也,太子能强起乘之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有。于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类。浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注,台城层构,纷纭元绿,辇道邪交,黄池纡曲。溷章、白鹭、孔雀、鶤鹄、鹓刍鸟、 ,翠鬛紫缨。螭龙、德牧,邕邕群鸣。阳鱼腾跃,奋翼振鳞。漃漻筹蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素叶紫茎。苗松、豫章,条上造天。梧桐、并闾,极望成林。众芳芬郁,乱于五风。从容猗靡,消息阳阴。列坐纵酒,荡乐娱心。景春佐酒,杜连理音。滋味杂陈,肴糅错该。练色娱目,流声悦耳。于是乃发《激楚》之结风,扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅子之徒,杂裾垂髾,目窕心与。揄流波、杂杜若,蒙清尘,被兰泽嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎?”太子曰:“仆病未能也。”

客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘,右夏服之劲箭,左乌号之雕弓。游涉乎云林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔。掩青苹,游清风。陶阳气,荡春心。逐狡兽,集轻禽。于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟逐马鸣镳,鱼跨麋角。履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘。无创而死者,固足充后乘矣。此校猎之至壮也,太子能强起游乎?”

太子曰:“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅。客见太子有悦色也,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旌旗偃蹇,羽旄肃纷。驰骋角逐,慕味争先。徼墨广博,望之有圻。纯粹全牺,献之公门。”太子曰:“善!愿复闻之。”客曰:“未既。于是榛林深泽,烟云暗莫,兕虎并作。毅武孔猛,袒裼身薄。白刃硙硙,矛戟交错。收获掌功,赏赐金帛。掩苹肆若,为牧人席。旨酒嘉肴,羞炮脍炙,以御宾客。涌觞并起,动心惊耳。诚必不悔,决绝以诺,贞信之色,形于金石。高歌陈唱,万岁无 攵。此真太子之所喜也,能强起而游乎?”太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则恤然足以骇矣。观其所驾轶者,所拔擢者,所扬汨者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也。恍兮惚兮,聊兮慓兮,混汨汨兮,忽兮恍兮,俶兮傥兮,浩瀇瀁兮,慌旷旷兮。秉意乎南山,通望乎东海。虹洞兮苍天,极虑乎崖涘。流览无穷,归神日母。汨乘流而下降兮,或不知其所止。或纷纭其流折兮,忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮,内存心而自持。于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颒濯发齿,揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目。当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起璧,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉!故曰:发蒙解惑,不足以言也。”太子曰:“善!然则涛何气哉?”客曰:“不记也。然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;

山出内云,日夜不止。衍溢漂疾,波涌而涛起。其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙,附从太白。纯驰浩蜺,前后络绎。颙颙邛邛,椐椐强强,莘莘将将。壁垒重坚,沓杂似军行。訇隐匈磕,轧盘涌裔,原不可当。观其两旁,则滂渤怫郁,暗漠感突,上击下律。有似勇壮之卒,突怒而无畏;蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追,遇者死,当者坏。初发乎或围之津涯,荄轸谷分,回翔青蔑,衔枚檀桓。弭节伍子之山,通厉胥母之场。凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行。诚奋厥武,如震如怒。沌沌浑浑,状如奔马。混混庉々,声如雷鼓。发怒厔沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。鸟不及飞,鱼不及回,鲁不及走。纷纷翼翼,波涌云乱。荡取南山,背击北岸。覆亏丘陵,平夷西畔。险险戏戏,崩坏陂地,决胜乃罢。沛汨潺湲,披扬流洒。横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延。神物怪疑,不可胜吉。直使人踣焉,洄暗凄怆焉。此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之流。使之论天下之精微,理万物之是非。孔、老览观,孟子持等而算之,万不失一。此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎?”于是太子据几而起曰;“涣乎若一听圣人辩士之言。”淴然汗出,霍然病已。

曹子建七启八首昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔骃作《七依》,辞各美丽,余有慕之焉,遂作《七启》。并命王粲作焉。

玄微子隐居太荒之庭。飞遁离俗,澄神定灵。轻禄傲贵,与物无营。耽虚好静,羡此永生。独驰思于天云之际,无物象而能倾。于是镜机子闻而将往说焉。驾超野之驷,乘追风之舆。经迥漠,出幽墟。入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居。其居也,左激水,右高岑。背洞溪,对芳林。冠皮弁,被文裘。出山岫之潜穴,倚峻崖而嬉游。志飘飘焉;峣峣焉,似若狭六合而隘九州。若将飞而未逝,若举翼而中留。于是镜机子攀葛藟而登,距岩而立,顺风而称曰:“予闻君子不遁俗而遗名,智士不背世而灭勋。今吾子弃道艺之华,遗仁义之英。耗精神乎虚廓,废人事之纪经。譬若画形于无象,造响于无声。未之思乎,何所规之不通也?”玄微子俯而应之曰:“嘻!有是言乎!夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。盖有形必朽,有迹必穷。茫茫元气,谁知其终。名秽我身,位累我躬。窃慕古人之所志,仰老庄之遗风。假灵龟以托喻,宁掉尾于涂中。”镜机子曰:

“夫辩言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣。庶感灵而激神,况近在乎人情。仆将为吾子说游观之至娱,演声色之妖靡。论变化之至妙,敷道德之宏丽。愿闻之乎?”玄微子曰:“吾子整身倦世,探隐拯沉。不远遐路,幸见光临。将敬涤耳,以听玉音。”

镜机子曰:“芳菰精粹,霜蓄露葵。玄熊素肤,肥豢脓肌。蝉翼之割,剖纤析微。累如叠縠,离若散雪。轻随风飞,刃不转切。山鵽斥鷃,珠翠之珍。寒芳苓之巢龟,脍西海之飞鳞。臛江东之潜鼍,臇汉南之鸣鹑。糅以芳酸,甘和既醇。玄冥适咸,蓐收调辛。紫兰丹椒,施和必节。滋味既殊,遗芳射越。乃有春清缥酒,康狄所营。应化则变,感气而成。弹徵则苦发,叩宫则甘生。于是盛以翠樽,酌以雕觞。浮蚁鼎沸,酷烈馨香。可以和神,可以娱肠。此肴馔之妙也,子能从我而食之乎?”玄微子曰:“予甘藜藿,未暇此食也。”

镜机子曰:“步光之剑,华藻繁缛。饰以文犀,雕以翠绿。缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。陆断犀象,未足称隽。随波截鸿,水不渐刃。九旒之冕,散耀垂文。华组之缨,从风纷纭。佩则结绿悬黎,宝之妙微。符采照烂,流景扬煇。黻黻之服,纱縠之裳。金华之舄,动趾遗光。繁饰参差,微鲜若霜。绲佩绸缪,或雕或错。薰以幽若,流芳肆布。雍容闲步,周旋驰耀。南威为之解颜,西施为之巧笑。此客饰之妙也,子能从我而服之乎?”玄微子曰:“予好毛褐,未暇此服也。”

镜机子曰:“驰骋足用荡思,游猎可以娱情。仆将为吾子驾云龙之飞驷,饰玉辂之繁缨。垂宛虹之长緌,抗招摇之华旌。捷忘归之矢,秉繁弱之弓。忽蹑景而轻骛,逸奔骥而超遗风。于是溪填谷塞,榛薮平夷。缘山置冒,弥野张罘。下无漏迹,上无逸飞。鸟集兽屯,然后会围。獠徒云布,武骑雾散。丹旗耀野,戈殳皓旰。曳文狐,揜狡兔。捎鹔鷞,拂振鹭。当轨见藉,值足遇践。飞轩电逝,兽随轮转。翼不暇张,足不及腾。动触飞锋,举挂轻罾。搜林索险,探薄穷阻。腾山赴壑,风厉焱举。机不虚发,中必饮羽。于是人稠网密,地逼势胁。哮阚之兽,张牙奋鬛。志在触突,猛气不慑。乃使北宫东郭之俦,生抽豹尾,分裂貙肩。形不抗手,骨不隐拳。批熊碎掌,拉虎摧斑。

野无毛类,林无羽群。积兽如陵,飞翮成云。于是駴钟鸣鼓,收旌弛旆。顿网纵纲,罢獠回迈。骏騄齐骧,扬銮飞沫。俯倚金较,仰抚翠盖。雍容暇豫,娱志方外。此羽猎之妙也,子能从我而观之乎?”玄微子曰:“子乐恬静,未暇此观也。”

镜机子曰:“闲宫显敞,云屋皓旰。崇景山之高基,迎清风而立观。彤轩紫柱,文榱华梁。绮井含葩,金墀玉箱。温房则冬服絺绤,清室则中夏含霜。华阁缘云,飞陛陵虚。覜眺流星,仰观八隅。升龙攀而不逮,眇天际而高居。繁巧神怪,变名异形。般、输无所措其斧斤,离娄为之失睛。

丽草交植,殊品诡类。绿叶朱荣,熙天曜日。素水盈沼,丛木成林。飞翮陵高,鳞甲隐深。于是逍遥暇豫,忽若忘归。乃使任子垂钓,魏氏发机。芳饵沉水,轻缴弋飞。落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。然后采菱花,擢水蘋。弄珠蚌,戏鲛人。讽《汉广》之所咏,觌游女于水滨。火翟神景于中沚,被轻縠之纤罗。遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌。歌曰:‘望云际兮有好仇,天路长兮往无由。

佩兰惠兮为谁修?燕婉绝兮我心愁。’此宫馆之妙也,子能从我而居之乎?”玄微子曰:“予耽岩穴,未暇此居也。”

镜机子曰:“既游观中原,逍遥闲宫。情放志荡,淫乐未终。亦将有才人妙伎,遗世越俗。扬《北里》之流声,绍《阳阿》之妙曲。尔乃御文轩,临洞庭。琴瑟交挥,左篪右笙。钟鼓俱振,萧管齐鸣。然后姣人乃被文縠之华袿,振轻绮之飘飘。戴金摇之熠耀,扬翠羽之双翘。挥流芳,火翟飞文。历盘鼓,焕缤纷。长据随风,悲歌入云。蹻捷若飞,蹈虚远跖。凌跃超骧,蜿蝉挥霍。

翔尔鸿翥,濈然凫没。纵轻体以迅赴,景追形而不逮。飞声激尘,依违厉响。才捷若神,形难为象。于是为欢未渫,白日西颓。散乐变饰,微步中闺。玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,形媠服兮扬幽若。红颜宜笑,睇眄流光。时与吾子,携手同行。践飞除,即闲房。华烛烂,幄幕张。动朱唇,发清商。扬罗袂,振华裳。九秋之夕,为欢未央。此声色之妙也,子能从我而游之乎?”玄微子曰:“予愿清虚,未暇此游也。”

镜机子曰:“予闻君子乐奋节以显义,烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒,交党结伦。重气轻命,感分遗身。故田光伏剑于北燕,公叔毕命于西秦。果毅轻断,虎步谷风。威慑万乘,华夏称雄。”辞未及终,而玄微子曰:“善!”镜机子曰:“此乃游侠之徒耳,未足称妙也。若夫田文、无忌之俦,乃上古之俊公子也。皆飞仁扬义,腾跃道艺。游心无方,抗志云际。凌轹诸侯,驱驰当世。挥袂则九野生风,慷慨则气成虹霓。吾子若当此之时,能从我而友之乎?”玄微子曰:“予亮愿焉。然方于大道,有累如何?”

镜机子曰:“世有圣宰,翼帝霸世。同量乾坤,等曜日月。玄化参神,与灵合契。惠泽播于黎苗,威灵振乎无外。超隆平于殷、周,踵羲、皇而齐泰。显朝惟清,王道遐均。民望如草,我泽如春。河滨无洗耳之士,乔岳无巢居之民。是以俊乂来仕,观国之光。举不遗才,进各异方。赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。正流俗之华说,综孔氏之旧章。散乐移风,国富民康。神应休臻,屡获嘉祥。故甘露纷而晨降,景星宵而舒光。观游龙于神渊,聆鸣凤于高冈。此霸道之至隆,而雍熙之盛际。然主上犹以沉思之未广,惧声教之未厉。采英奇于仄陋,宣皇明于岩穴。此宁子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也。吾子为太和之民,不欲仕陶唐之世乎?”于是玄微子攘袂而兴曰:“韠哉言乎!近者吾子所述华淫。欲以厉我,只搅予心。至闻天下穆清,明君莅国。览盈虚之正义,知顽素之迷惑。令予廓尔,身轻若飞。愿反初服,从子而归。”

张景阳七命八首冲漠公子,含华隐曜。嘉遁龙盘,玩世高蹈。游心于浩然,玩志乎众妙。绝景乎大荒之遐阻,吞响乎幽山之穷奥。于是徇华大夫闻而造焉。乃敕云辂,骖飞黄。越奔沙,辗流霜。凌扶摇之风,蹑坚冰之津。旌拂霄堮,轨出苍垠。天清泠而无霞,野旷朗而无尘。临重岫而揽辔,顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也,峰嵘幽蔼,萧瑟虚玄。溟海浑濩涌其后,嶰谷山聊嶆张其前。寻竹疏茎荫其壑,百籁群鸣聋其山。冲飚发而回日,飞砾起而丽天。于是登绝巘,溯长风。陈辩惑之辞,命公子于岩中。曰:“盖闻圣人不卷道而背时,智士不遗身而匿迹。生必耀华名于玉牒,殁则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉,避地独窜。有生之欢灭,资父之义废。愁洽百年,苦溢千岁。何异促鳞之游汀泞,短羽之栖翳薈。今将荣子以天人之大宝,悦子以纵性之至娱。穷地而游,中天而居。倾四海之欢,殚九州之腴。钻屈毂之瓠,解疏属之拘。子欲之乎?”公子曰:“大夫不遗,来萃荒外。虽在不敏,敬听嘉话。”

大夫曰:“寒山之桐,出自太冥。含黄钟以吐于,据苍岑而孤生。既乃琼巘嶒崚,金岸崥崹。

左当风谷,右临云溪。上无陵虚之巢,下无跖实之溪。摇刖峻挺,茗邈苕峣。晞三春之溢露,溯九秋之鸣飚。零雪写其根,靠霜封其条。木既繁而后绿,草未素而先凋。于是构云梯,陟峰嵘。翦蕤宾之阳柯,剖大吕之阴茎。营匠斫其朴,伶伦均其声。器举乐奏,促调高张。音朗号钟,韵清绕梁。追逸响于八风,采奇律于归昌。启中黄之少宫,发蓐收之变商。若乃龙火西穨,暄气初收。飞霜迎节,高风送秋。羁旅怀土之徒,流宕百罹之畴。抚促柱则酸鼻,挥危弦则涕流。若乃追清哇,赴严节。奏绿水,吐白雪。激楚回,流风结。悲蓂荚之朝落,悼望舒之夕缺。茕嫠为之擗摽,孀老为之呜咽。王子拂缨而倾耳,六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙,子岂能从我而听之乎?”公子曰:“予病未能也。”

大夫曰:“兰宫秘宇,雕堂绮栊。云屏烂汗,琼壁青葱。应门八袭,旋台九重。表以百常之阙,圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风,秀出中天。翠观岑青,雕阁霞连。长翼临云,飞陛陵山。望玉绳而结极,承倒景而开轩。赪素炳焕,扮拱嵯峨。阴蚪负檐,阳马承阿。错以瑶英,镂以金华。方疏含秀,圆井吐葩。重殿叠起,交绩对榥。幽堂昼密,明室夜朗。焦螟飞而生风,尺蠖动而成响。

若乃目厌常玩,体倦帷幄。携公子而双游,时娱观于林麓。登翠阜,临丹谷。华草锦繁,飞采星烛。阳叶春青,阴条秋绿。华实代新,承意恣欢。仰折神{艹嚣},俯采朝兰。溯惠风于蘅薄,眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼,戏中沚。潜鳃骇,惊翰起。沉丝结,飞矰理。挂归翮于赤霄之表,出华鳞于紫渊之里。然后纵掉随风,弭楫乘波。吹孤竹,拊云和。渊客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。歌曰:‘乘凫舟兮为水嬉,临芳洲兮拔灵芝。乐以忘戚,游以卒时。穷夜为日,毕岁为期。’此盖燕居之浩丽,子岂能从我而处之乎?”公子曰:“余病未能也。”

大夫曰:“若乃白商素节,月既授衣。天凝地闭,风厉霜飞。柔条夕劲,密叶晨稀。将因气以效杀,临金郊而讲师。尔乃列轻武,整戎刚。建云髦,启雄芒。驾红阳之飞燕,骖唐公之骕骦。屯羽队于外林,纵轻翼于中荒。尔乃布飞,张修罠。陵黄芩,挂青峦。画长壑以为限,带流溪以为关。既乃内无疏蹊,外无漏迹。叩钲数校,举麾旌获。彀金机,驰鸣镝。翦刚豪,落劲翮。车骑竞骛,骈武齐辙。翕忽挥霍,云回风烈。声动响飞,形移景发。举戈林竦,挥锋电灭。仰倾云巢,俯殚地穴。乃有圆文之犭开,斑题之犭从。鼓鬛风生,怒目电瞛。口咬霜刃,足拨飞锋。齀林蹶石,扣跋幽丛。于是飞、黄奋锐,贲、石逞技。蹩封犭希,偾冯豕。拉彪虎儵,挫獬廌。句爪摧,锯牙捭。澜漫狼藉,倾榛倒壑。殒胔挂山,僵踣掩泽。薮为毛林,隰为丹薄。于是彻围顿纲,卷筛收鸢。虞人数兽,林衡计鲜。论最犒勤,息马韬弦。肴驷连镳,酒驾方轩。千钟电釂,万燧星繁。陵阜沾流膏,溪谷厌芳烟。欢极乐殚,回节而旋。此亦田游之壮观,子岂能从我而为之乎?”

公子曰:“余病未能也。”

大夫曰:“楚之阳剑,欧冶所营。耶溪之铤,赤山之精。销逾羊头,镤越锻成。乃链乃铄,万辟千灌。丰隆奋椎,飞廉扇炭。神器化成,阳文阴缦。流绮星连,浮彩艳发。光如散电,质如耀雪。霜锷水凝,冰刃露洁。形冠豪曹,名珍巨阙。指郑则三军白首,麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿,陆洒奔驷。断浮翮以为工,绝重甲而称利云尔而已哉。若其灵宝,则舒辟无方,为锋异模。形震薛烛,光骇风胡。价兼三乡,声贵二都。或驰名倾秦,或夜飞去吴。是以功冠万载,威曜无穷。

挥之者无前,拥之者身雄。可以从服九国,横制八戎。爪牙景附,函夏承风。此盖希世之神兵,子岂能从我而服之乎?”公子曰:“余病未能也。”

大夫曰:“天骥之骏,逸态超越。禀气灵渊,受精皎月。眸瞷黑照,玄采绀发。沫如挥红,汗如振血。秦青不能识其众尺,方堙不能睹其苦灭。尔乃巾云轩,践朝雾。赴春衢,整秋御。虬踊螭腾,麟超龙翥。望山载奔,视林载赴。气盛怒发,星飞电骇。志陵九州,势越四海。影不及形,尘不暇起。浮箭未移,再践千里。尔乃逾天垠,越地隔。过汗漫之所不游,蹑章亥之所未迹。阳乌为之顿羽,夸父为之投策。斯盖天下之隽乘,子岂能从我而御之乎?”公子曰:“余病未能也。”

大夫曰:“大梁之黍,琼山之禾。唐稷播其根,农帝尝其华。尔乃六禽殊珍,四膳异肴。穷海之错,极陆之毛。伊公爨鼎,庖子挥刀。味重九沸,和兼芍药。晨凫露鹄,霜憋黄雀。圜案星乱,方丈华错。封熊之蹯,翰音之跖。燕髀猩唇,髦残象白。灵渊之龟,莱黄之鲐。丹穴之鹨,玄豹之胎。燀以秋橙,酤以春梅。接以商王之著,承以帝辛之杯。范公之鳞,出自九溪。赪尾丹鳃,紫翼青鬐尔乃命支离,飞霜锷。红肌绮散,素肤雪落。娄子之豪不能厕其细,秋蝉之翼不足拟其薄。繁肴既阕,亦有寒羞。商山之果,汉皋之楱。析龙眼之房,剖椰子之壳。芳旨万选,承意代奏。乃有荆南乌程,豫北竹叶。浮蚁星沸,飞华萍接。玄石尝其味,仪氏进其法。倾罍一朝,可以流湎千日。箪醪投川,可使三军告捷。斯人神之所歆羡,观听之所炜晔也,子岂能强起而御之乎?”公子曰:“耽口爽之馔,甘腊毒之味。服腐肠之药,御亡国之器。虽子大夫之所荣,故亦吾人之所畏。

余病未能也。”

大夫曰:“盖有晋之融皇风也,金华启征,大人有作。继明代照,配天光宅。其基德也,隆于姬公之处歧;其垂仁也,富乎有殷之在毫。南箕之风不能畅其化,离毕之云无以丰其泽。皇道焕炳,帝载缉熙。导气以乐,宣德以诗。教清于云官之世,治穆乎鸟纪之时。王猷四塞,函夏谧宁。

丹冥投烽,青徼释警。却马于粪车之辕,铭德于昆吴之鼎。群萌反素,时文载郁。耕父推畔,鱼竖让陆。樵夫耻危冠之饰,舆台笑短后之服。六合时邕,巍巍荡荡。玄龄巷歌,黄发击壤。解羲皇之绳,错陶唐之象。若乃华裔之夷,流荒之貊。语不传于輶轩,地不被乎正朔,莫不骏奔稽颡,委质重译。于时昆蚑感惠,无思不扰。苑戏九尾之禽,囿栖三足之鸟。鸣凤在林,夥于黄帝之园。有龙游渊,盈于孔甲之沼。万物烟煴,天地交泰。义怀靡内,化感无外。林无被褐,山无韦带。皆象出于百工,兆发乎灵蔡。搢绅济济,轩冕蔼蔼。功与造化争流,德与二仪比大。”言未终,公子蹶然而兴曰:“鄙夫固陋,守此狂狷。盖理有毁之而争宝之论解,言有怒之而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐,栖我以蔀家之屋。田游驰荡,利刃骏足。既老氏之攸戒,非吾人之所欲。故靡得而应子。至闻皇风载韪,时圣道淳。举实为秋,摛藻为春。下有可封之民,上有大哉之君。余虽不敏,请寻后尘。”

何仲言七召假是先生,负兹劲挺。状群飞之丧侣,似独行之迷径。神忽忽而若忘,意冲冲而不定。鉴丹绿其无主,闻钟鼓以失听。至乃冬霰积庭,空靡人声。春花满野,地无行者,圜堵常闲,曲突无烟。

同生刍之暂有,共死灰之曀然。笃论公子闻而崛起。虽道术之可忘,亦切磋之所耻。命徒御以络绎,将有事于岩中。车煜爚而流水,马泮涣以追风。乃逾汗漫,人蒙宠。至深潭之澳溟,有洞室之穹崇。居隐磷而出没,望嵚岑而下上。竹距石以斜通,水韵松以含响。地不寒而萧瑟,日无云而日觉朗。于是整容投刺,屣履排门,扬眉就席,举袂而言曰:“若五秀禀其生灵,六情通其爱恶。憎共集于鄙老,嗜同归于美乐。今足下群鸟兽以为娱,处贫贱而不怍。欲摈实于孤介,乃贻讥乎陨获。至乃喀喀死于道边,瞀瞀填于沟壑。削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹄。身既劳而不见,事何感而莫惩。欲模名于带索,岂知命于泥绳?何异走长衢以避影,煎流水以求冰。今欲道足下以卫生之秘术,。怡神之妙道。譬愈疫于寒植,同启尸于仙草。宁愿闻乎?”先生曰:“有为之生已逼,无益之虑常劳。若见明于碍滞,幸求救于盲膏。”

公子曰:“千门始构,百常洞启。激洛开渠,疏山抗陛。延袤水陆,旷望东西。下临江海,上属云霓。百丈杳冥以飞跨,九层郁律以阶梯。步三休而更迥,涂中宿而方迷。雕墙屈曲以交牙,网户周流以重积。既阴岑而影响,亦叫啸而回易。沙板金铺,紫柱玉舄。炜煌熻赩,碅磳搏敞。图云雾之蔽亏,状神仙之来往。璧珰自耀,珠缀恒响。蜉蝣动而昼喧,熠耀飞而夜朗。既临下以寥沉,亦凭高而泱漭。闻疾雷于阶陛,弄奔星于帷幌。亘以曲堂,周以洞房。北负连闼,南注长廊。绮疏交映,镂槛相望。燕飞莲井,日照杏梁。阳鸟骞其将动,云凤矫而欲翔。若乃后沼开源,延石崇壤。拟昆阆之郁岪,比沧溟之瀇瀁。其中则有桂宫柏寝,吴台柘馆。复道耿介而连云,阿阁穹隆而仰汉。望虬栏之映水,见丹鹤之出岸。艳草奇色,嘉树珍名。长生灵寿,男华女贞。河柳垂叶,山榴发英。玩奇花之春满,摘甘实于夏成。此实宫苑之壮丽,岂能从我而为荣?”先生曰:“多言反道,辩口伤实。惧贻弊于蔀家,且自安乎容膝。”

公子曰,“铜瓶玉井,全釜桂薪。六谷九鼎,百里千珍。熊蹯虎掌,鸡跖猩唇。鱼朁鱼两味,玄犀五肉。拾卵凤巢,剖胎豹腹。三脔甘口,七菹惬目。蒸饼十字,汤官五熟。海椒鲁鼓,河盐蜀姜。剂水火而调和,糅苏{艹杀}以芬芳。崖脯追复而不尽,渎鱼稍割其无伤。{元龟}羹流歠,蚳酱先尝。鲙温湖之美蚶,切丙穴之嘉鲚。落俎霞散,逐刃飞扬。轻同曳茧,白似飞霜。蔗有盈丈之名,桃表兼斤之实。杏积魏国之贡,菱为矩野所出。衡曲黄梨,汶垂苍栗。陇西白条,湘南朱橘。荔枝沙棠,蒲萄石蜜。瓜称素腕之美,枣有细腰之质。并抗吻以除烦,亦咀牙而消疾。于是三雅陈席,百味开印。玉机星稀,兰英缥润。既夷志于坎壈,亦忘怀于鄙吝。此盖滋旨之极珍,岂能从予而共进?”先生曰:“不贵偷食,宁甘醇酒。既深悟于腐肠,岂自迷于爽口。”

公子曰:“秦氏独立,燕妹绝世。如短如长,不秾不细。信耳目之妖冶,乃古今之佳丽。妍姿艳逸,淑性闲华。效施颦于宋里,经堕马于梁家。折纤腰以微步,呈皓腕乎轻纱。临池正领,拂镜看花。观堵墙以飒沓,倾城国以喧哗。墨欲归而抽轸,惠将返而回车。至乃郑卫繁声,抑扬绝调。

足使风云变动,性灵感召。击哀响,则春台之人怅焉而雪泣;起欢情,则崩城之妇嫣然而微笑。嶰谷调凤之竹,龙门独鹄之柯。绿珠绛树,宋子韩娥。青春婉娩,上客经过。开洞房以命赏,召才人而合宴。举轻幔以徐来,隔珠帘而可见。床披珍象,簟展罗荐。听促柱之方调,闻簧声之始转。步想象以顿足,腕蹒连而拂面。托斜视于遗簪,寄含情而举扇。俄而夕乌东返,落日西悬。绮霞映水,蛾月生天。解鸳鸯之绣被,拂距蛩之长毡。烛羽帷而动烂,薰蕙帐而微烟。愿横施以自昵,脱斜领于君前。此乃声色之妖荡,将不从我而留连?”先生曰:“淫声非笃论之旨,丽色本余情所弃。伐国不问仁人,此言从何而至!”

公子曰:“岁晚农休,时闲务隙。山火已燎,野霜初白。聊效杀于秋冬,乃从禽于草泽。蜀地五丁,齐国二子。气动山漂,汗挥雨起。渥洼流赪,兰池照血。蹑飞影于未形,赴奔星于欲灭。革车隐隐,毂骑阗阗。鼓噪喧而振地,烝徒骇而聒天。割玉之刀,饮石之箭。置罗布其一目,罟网周其三面。犬号骧螭,鹰名奔电。暂离已合,忽隐仍见。赴迥超危,冲林跋援。草随足起,山从眼转。跨摄冈涧,电举陵阪。鸟不及飞,兽不遑伏。既前轥而后掎,亦左排而右蹴。跖实骇而自救,腾虚乱而相扑。视洒血之丹地,见飞毛之暗目。傍穷劫剞,势极搜求。文皮坐裂,膬尾生抽。手羁铁顶,足批铜头。象折牙而陵遽,貊拉齿而夷犹。擒高楼之度索,走大树之神牛。雁闻弦而跕堕,猿抱木而啾啁。笑楚王之云梦,耻汉帝之中流。此武才之矫猛,岂能从我而畋游?”先生曰:“驰骋伤仁,好杀非勇。幸广内之丰乐,何禽荒之足重。”

公子曰:“踆乌始照,宫槐遽而欲舒;顾免才满,庭英纷而就落。譬光影于飞浮,比生灵于栖托。扰扰摩肩,辚辚方驾。立怵迫于毁誉,独殷勤于用舍。嗟向有而今无,叹后荣而前谢。清歌雅舞,暂同于梦寐;广厦高堂,俄成于幻化。若夫洗精服食,慕道游仙。寻玉尘于万里,守金灶于千年。三尸可度,九转难传。飞腾水陆,咀嚼灵玄。若乃壁上真辞,枕中秘要。弹压神鬼,吐纳灵妙。既变丑以成妍,亦反老而为少。虬驾夭矫而出没,霓裳飒沓而容与。接鹄驭于后乘,追凤萧于前侣。雨散漫以沾服,云霏微而袭宇。瞰芝阙以窈窕,见玉台之相拒。盖排烟而渐灭,族拖风而夫举。值解佩于江滨,逢弄珠于汉渚。薄游玄圃,弭节太华。列神童于羽帐,侍玉女于仙车。涧采兮危实,苑拔兮迥花。听弱水之晨浪,望昆山之夕霞。穷北辰而比寿,指中岳以为家。此神仙之恍惚,岂从我而蠲邪?”先生曰:“捕影之言莫测,系风之论难尽。未尝留意于死生,岂稍论于椿菌。”

公子曰:“洙泗遗文,邹鲁余烈。其道未远,其风不绝。方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。陈五礼,明六诗。贯穿微妙,辨析毫厘。既待问以重席,亦覃思而下帏。酝藉恺悌,和乐缉熙。生徒肃肃,宾友师师。并接衽以闻道,俱援手而受辞。心绝内战,事无外欲。横经者比肩,拥帚者继足。丑申、韩之法令,陋桓、文之风俗。六郡凑其衣冠,五陵穷其轨躅。信斯文其若水,实斯人之如玉。若夫珠玑产于蚌蛤,珪璧出于山渊。未有玉不莹而为宝,人无学而称贤。盖持身之管籥,进德之舟船。响似钟而待叩,明似镜而常悬。此见重于经术,宁降志于吾贤?”先生曰:“诚此言之甚美,比斯道之为旷。耻见嘲于腐儒,岂求珍于席上。”

公子曰:“我大梁之启基,方邃古而无匹。先天定始,比殷、周而余裕;揖让受终,考唐、虞而不失。道德有序,宪章咸秩。六府孔修,百司尽毕。搜求儒雅,捃拾遗逸。旰食思治,虽闻之于昔谈;昧旦临朝,乃见之乎兹日。荡荡薰风,泱泱大典。道含宏而广被,泽汪濊而傍阐。采舆人之片言,纳匹夫之小善。事在微而毕照,物无忧而不显。若夫下车布德,伐罪吊民。风无偃稼,雨不破尘。睹胜残于期月,见成俗于浃辰。含群生兮如海,养万类其犹春。乡无豕食之隶,野靡狼顾之民。樵者目金而知耻,耕夫让畔以成仁。何大庭之足竞,岂栗陆之能邻。璧水道庠序之风,石渠启珪璋之盛。奇士辐辏而骋足,异人间出而效命。大小之狱无冤民,翾飞之动无夭性。故能睦之以九世,齐之以七政。坦坦恢恢,巍巍赫赫。政德洽于霜风,教义穷于足迹。望云气而款关,候海水而重译。所谓府不辍贡,史无虚帛。天瑞磊砢而相寻,地符氛氲而不少。收六穗于征赋,玩九茎于池沼。三足应感而来仪,一角知时而自扰。映景星于初月,聆凤音于将晓。若乃亭毒不疵,合天地而并施;陶钧日月,与造化而齐功。故非言辞之可具尽,笔札之所能穷。怀真独往之夫,奔走而从事;灭迹藏名之士,颠倒而向风。二汉有同于儿戏,魏、晋无碍于胸中。”言未毕,先生摄衣而起曰:“子前所说,似玉卮之无当,徒费辞而难领。譬由背日而视秋毫,却行而求鄢郢。一闻皇王之盛,则豁然神悟而理摅。志无时而可卷,邦有道而宜舒。敢以浅智,请从后车。”

梁简文帝七励藏名外臣,体道好异。遁迹埋影,划心人事。任性于寥水之侧,放心于自得之场。情苞六合,德贯九方。岩栖谷饮,绝际濠梁。于是寂镜公子,闻而往说。乃飞车翠盖,翔驾线螭。丹旌风转,碧幔雪移。映玉轪之绮靡,照银车之陆离。经九峤之敻阻,历五曲之巑危。路入阆风,道经通谷。

桥涂泱漭,路林萧肃。石磴穹窿,松关重复。羊肠望断,邃路迂余。攀林税驾,乃遇藏名之所居。

其居则藓苔没砌,幄叶斜林。千峰沓顶,万仞悬深。南危碧流,北障芳林。左索重陆,右背高岑。

烟霞罩日,石涧笼阴。声谐百籁,响弄千禽。寂镜公子曰:“盖闻智者不怀道没志,遗俗埋名,迷邦碎宝,却粒辞荣。今欲说子以默语之术,宁欲闻乎?”藏名曰:“仆虽幽栖,远纡名德,宁忘洁己,以受至言。”

公子曰:“夫怡情托体,实寄闲宫。跨危楼于插汉,挂日景于迎风。玩灵华于仙掌,度窈窕于飞虹。金枝照曜,玉璧玲珑。文窗洞右,飞阁陵东。桂柱通光,雄梁亘日。璧镜钮悬,抽荷并出。

中宿绵延,长廊周密。青钱碧影,金墀玉律。冬闺温煦,夏室含霜。图以珍怪,画以祯祥。琼茅秋花,绿蕙春香。植宜男于粉阁,树君子于椒房。回风烟于璇题,垂珠玑于玉箱。文鱼水宿,锦鸟云翔。乃登陟游践,望远通疏。擢素藕于石镜,搴蔓草于康衢。若荆山之琢玉,似随水之弄珠。若斯宫之闲丽,子能与我而共居?”外臣曰:“仆游心蓬苇,未暇斯处。”

公子曰:“夫靓妆严服,托体必嘉。五丝擅美,独玺称华。组帷粲彩,缇服含葩。丹墀聚叶,缕槛飞花。至如稷下缝掖,泗上章甫。雉缉霜鲜,秦丝园缕。凤色龙分,鸳文鹄聚。土周纷瑶席,绮饰琼珮。齐都滑石,南海瑇瑁。散似缀珠,离如并绩。蜘蛛弄巧,越女调枢,夏则桃笙竹席,冬则青管金须。温丽琼台,密华承寝。当户之縠,大文之锦。华蒲萄之绩衾,丽芬若之丹枕。

金苏翠帷,玉案象床。子能从我,乐此芬芳?”外臣曰:“带索披裘,自得山性。雕章丽服,未敢攸同。”

公子曰:“五饪调神,三芝辅性。用康仁寿,以弘贞正。乃使有伊之徒,调尝鼎味。九州珍杂,八方丰贵。名兼天地之声,殽竭山海之味。蝉鸣秋稻,燕颔玉精。离红之脍,芍药之羹。蒙山擅重,灌水传声。桂蠹石琼,龙胎凤肺。四膳八珍,五肉七菜。累似縠杂,切均鲜绘。色若紫兰,纷如红綷。若乃越梅变实,楚醴方添。陈晨凫之美味,荐隽燕之肥甜。洗以三危之露水,调以大夏之香盐。霜薤沸烈,露葵繁舒。芳菰之菜,白霜之茹。澄琼浆之素色,杂金笋之甘菹。素醥浮气,酃醒凝清。献三爵之逾雅,等千日之芳醴。酌玉斗之英丽,照银杯之轻蚁。此亦天下之美味,子能从我而享之乎?”外臣曰:“藜藿可膳,薇蕨堪飡。五味口爽,宁假玉盘。”

公子曰:“若夫钧台之乐,《葛天》之歌。飞《七盘》之妙节,动六变之清和。绿绮丽琴,丹山宝瑟。缕器倕雕,孤枝伶律。奏《白雪》之楚缓,陈亭席之吴疾。跃鸟追飞,潜鱼伴出。将使渐离击筑,雍门鼓琴。鸣绕梁之妙响,发愁眉之清音。至如五陵金穴,六郡豪家。表流歌于东夏,出秘舞于京华。金钿设翠,步摇藏花。遥同暮雨,逼似朝霞。发鬓如点,纤腰成削。玉齿笑容,红妆绰约。疾趋巧步,雾袖芬披。舒蛾眉之窈窕,委弱骨之逶迤。载金翠之婉婵,珥瑶珰之陆离。芬芳于梧春之苑,灼烁于长洲之中。于时斜光西委,薄雾舒红。隋珠照影,罗衣从风。观者方堤,睹者盈淇。令二燕之缀翼,使八鹤之增悲。明君为之敛泣,西施为之解眉。于是兰闺寂晚,曲韵相和。

对轻风之落景,望明月以清歌。歌曰:‘酣醑半兮乐既陈,长歌促节绮罗人。拂镜弄影情未极,回簪转笑思自亲。’此亦声音之尽妙,子能从我而听之乎?”外臣曰:“淫声乱耳,未足入听。方追山壑,永弄清泉。”

公子曰:“夫心游百氏,理奥《六经》。枢机性道,阴阳窅冥。昭玉牒于年史,览石记而照情。若夫邹、枚上客,扬、马俊人。挥金入赵,易服归秦。卖舌弹剑,买义追仁。商榷万古,弋钓陶甄。池中水黑。席上称珍。判二气之氛氲,辨六爻之终始。鸟变龙工,凤书云纪。辞弘《八索》,辨崇三耳。至如范雎折胁,豫让拉齿。礼竭忠心,报深国士。碎玉争城,藏图解剑,见碣石之金堤,望楚都之扬堑。美陈平之反间,揖子房之智谋。想秦君之传器,仁汉后之解裘。此亦天下之奥籍,得性之林圃。子能同览悦目以齐此心?”外臣于是色动清颜,顿解高意。曰:“仆虽野陋,颇悦带经。但负薪多疾,未甘斯说。”

公子曰:“夫氛氲构象,纯杂不同。共工折柱,虽播英风。自古而然,曾何足道。但吹沙役寇,抑自羲年;吐雾藏妖,闻之尧日。至于今者,昌运天启,握历宝年。风猷驾层汉,道德漏重泉。至如玄蹄外境,紫舌顽人。悻而无礼,不沫皇仁。于是腾三泉之窅漫,载五旗之飘扬。引玉车于西陇,鸣金鼓于北邙。拭龙泉之雄剑,莹魏国之宝刀。銛逾巨阙,利拟豪曹。至如牵钩壮气,斗胆豪心。缘腰白玉,带珮黄金。酬恩报死,克远长岑。骤褭白燕,耀跃青离。五玉察善,十相无遗。连腰锦带,半足尘飞。标威于雁门之境,振旅于龙突之乡。若乃惊沙绝岸,苦雾绵长。秋河晓碧,落蕙山黄。红颜改素,玄鬓斑霜。征夫抵掌而饮膳,壮士愤气而沸肠。回云鸟之密阵,背却月而相望。旗才转而漂杵,锋未至而骖伤。前锋纷其易帜,后骑决其沙囊。何汤雪之能比,岂拾尘之可方。于是呼韩顿颡,龟兹衔璧。羊牵既袒,熊山已积。九截同文,八极齐轨。帝曰念功,班茅赐履。青紫如拾,赏归诏美。此天下之壮绩,子能从我而效之乎?”外臣曰:“葛伯不祀,虽闻《汤诰》。野叟力弱,未敢振衣。”

公子曰:“尧舜垂拱,焕彼前闻;今惟圣历,万代一君。璧仪照气,玉井珠分。德合天地,道方华、勋。沧海碧彻,黄河黛文。爱人育德,泽等春云。宣尼茂典,周姬礼容。黄裳进土,清襟俊童。邦知改俗,国化移风。卖药无藏名之老,河滨无洗耳之翁。德星夜映,庆云昼色。异草双条,灵禽比翼。狐尾既九,茅脊复三。金船漾宝,银瓮呈甘。《康歌》壤笑,悦礼枢谈。隆周谢德,盛汉知惭。慈照无碍,化湛灵觉。散漓弘淳,拯浇敦朴。国被仁寿,家欣教学。三明鉴道,六度弘风。出尘照苦,人冥观空。善识无尽,因性必通。天不爱宝,地不隐瑞。百神受职,三苗奉义。石策紫泥,绳金玉刺。或托讽《梁甫》,权卧德而龙盘;或织箔渭滨,耻藏名而凤跂。于是露点饴蜜,溜泓澄于玉掌;云垂五采,覆旖旎于仙楼。漾醴泉于浪井,拂垂杨于御沟。或联七叶,一姓五侯。”外臣于是观色内动,神貌外移。忽正山巾而言曰:“盖闻幽居独善,见讥往圣。傥不遗矇叟,亦愿顺来命。”

卷二十九 连珠类扬子云连珠(此体昉于韩非之内外《储说》,淮南之《说山》。傅休奕谓连珠兴于汉章帝之世,班固、贾逵、傅毅三子受诏作之。而《艺文类聚》所载有扬子云,恐非其实。)

臣闻天下有三乐,有三优焉:阴阳和调,四时不忒,年谷丰遂,无有夭折,灾害不生,兵戎不作,天下之乐也。圣明在上,禄不遗贤,罚不偏罪,君子小人,各处其位,众臣之乐也。吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安上乐业,民之乐也。乱则反焉,故曰三忧。

班孟坚连珠臣闻听决价而赀玉者,无楚和之名;因近习而取士者,无伯王之功。故玙璠之为宝,非驵侩之术也;伊、吕之佐,非左右之旧。

臣闻鸾凤养六翮以凌云,帝王乘英雄以济民。《易》曰:鸿渐于陆,其羽可以为仪。

潘勖拟连珠臣闻媚上以市利者,臣之常情,主之所患;忘身以忧国者,臣之所难,主之所愿。是以忠臣背利而修所难,明主排患而获所愿。

陆士衡演连珠五十首臣闻日薄星回,穹天所以纪物;山盈川冲,后土所以播气。五行错而致用,四时违而成岁。是以百官恪居,以赴八音之离;明君执契,以要克谐之会。

臣闻任重于力,才尽则困;用广其器,应博则凶。是以物胜权而衡殆,形过镜则照穷。故明主程才以效业,贞臣底力而辞丰。

臣闻髦俊之才,世所希乏;丘园之秀,因时则扬。是以大人基命,不擢才于后土;明主聿兴,不降佐于昊苍。

臣闻世之所遗,未为非宝;主之所珍,不必适治。是以俊乂之薮,希蒙翘车之招;金碧之岩,必辱凤举之使。

臣闻禄放于宠,非隆家之举;官私于亲,非兴邦之选。是以三卿世及,东国多衰弊之政;五候并轨,西京有陵夷之运。

臣闻灵辉朝覯,称物纳照;时风夕洒,程形赋音。是以至道之行,万类取足于世;大化既洽,百姓无匮于心。

臣闻顿网探渊,不能招龙;振纲罗云,不必招凤。是以巢箕之叟,不眄丘园之币;洗渭之民,不发傅岩之梦。

臣闻鉴之积也无厚,而照有重渊之深;目之察也有畔,而视周天壤之际。何则?应事以精不以形,造物以神不以器。是以万邦凯乐,非悦钟鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。

臣闻积实虽微,必动于物;崇虚虽广,不能移心。是以都人冶容,不悦西施之影;乘马班如,不辍太山之阴。

臣闻应物有方,居难则易;藏器在身,所乏者时。是以充堂之芳,非幽兰所难;绕梁之音,实索弦所思。

臣闻智周通塞,不为时穷;才经夷险,不为世屈。是以凌飙之羽,不求反风;耀夜之目,不思倒日。

臣闻忠臣率志,不谋其报;贞士发愤、期在明贤。是以柳庄黜殡,非贪瓜衍之赏;禽息碎首,岂要先茅之田。

臣闻利眼临云,不能垂照;朗璞蒙垢,不能吐辉。是以明哲之君,时有蔽壅之累;俊乂之臣,屡抱后时之悲。

臣闻郁烈之芳,出于委灰;繁会之音,生于绝弦。是以贞女要名于没世;烈士赴节于当年。

臣闻良宰谋朝,不必借威;贞臣卫主,修身则足。是以三晋之强,屈于齐堂之俎;千乘之势,弱于阳门之哭。

臣闻赴曲之音,洪细入韵;蹈节之容,俯仰依咏。是以言苟适事,精粗可施;土苟适道,修短可命。

臣闻团云洒润,则芬泽易流;乘风载响,则音徽自远。是以德教俟物而济;荣名缘时而显。

臣闻览影偶质,不能解独;指迹慕远,无救于迟。是以循虚器者,非应物之具;玩空言者,非致治之机。

臣闻钻燧吐火,以续旸谷之晷;挥翮生风,而继飞廉之功。是以物有微而毗著;事有琐而助洪。

臣闻春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是故威以齐物为肃;德以普济为宏。

臣闻巧尽于器,习数则贯;道系于神,人亡则灭。是以轮匠肆目,不乏奚仲之妙;瞽叟清耳,而元伶伦之察。

臣闻性之所期,贵贱同量;理之所极,卑高一归。是以准月禀水,不能加凉;晞日引火,不必增辉。

臣闻绝节高唱,非凡耳所悲;肆义芳讯,非庸听所善。是以南荆有寡和之歌;东野有不释之辨。

臣闻寻烟染芬,薰息犹芳;徵音录响,操终则绝。何则?垂于世者可继,止乎身者难结。是以元晏之风恒存,动神之化已灭。

臣闻托暗藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻.寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。

臣闻披云看霄,则天文清;澄风观水,则川流平。是以四族放而唐劭;二臣诛而楚宁。

臣闻音以比耳为美;色以悦目为欢。是以众听所倾,非假北里之操;万夫婉娈,非俟西子之颜。故圣人随世以擢佐;明主因时而命官。

臣闻出乎身者,非假物所隆;牵乎时者,非克己所勖。是以利尽万物,不能睿童昏之心;德表生民,不能救栖遑之辱。

臣闻动循定检,天有可察;应无常节,身或难照。是以望景揆日,盈数可期;抚臆论心,有时而谬。

臣闻倾耳求音,视优听苦;澄心徇物,形逸神劳。是以天殊其数,虽同方不能分其慽;理塞其通,则并质不能共其休。

臣闻遁世之士,非受匏瓜之性;幽居之女,非无怀春之情。是以名胜欲,故偶影之操矜;穷愈达,故凌霄之节厉。

臣闻听极于音,不慕钧天之乐;身足于荫,无假垂天之云。是以蒲密之黎,遗时雍之世;丰沛之士,忘桓拨之君。

臣闻飞辔西顿,则离朱与蒙瞍收察;悬景东秀,则夜光与珷玞匿耀。是以才换世则俱困;功偶时而并劭。

臣闻示应于近,远有可察;托验于显,微或可包。是以寸管下傃,天地不能以气欺;尺素逆立,日月不能以形逃。

臣闻弦有常音,故曲终则改;镜无畜影,故触形则照。是以虚己应物,必究千变之容;挟情适事,不观万殊之妙。

臣闻柷敔希声,以谐金石之和;鼙鼓疏击,以节繁弦之契。是以经治必宣其通;图物恒审其会。

臣闻目无常音之察;耳无照景之神。故在乎我者,不诛之于己;存乎物者,不求备于人。

臣闻放身而居,体逸则安;肆口而食,属厌则充。是以王鲔登俎,不假吞波之鱼;兰膏停室,不思衔烛之龙。

臣闻冲波安流,则龙舟不能以漂;震风洞发,则夏屋有时而倾。何则?牵乎动则静凝;系乎静则动贞。是以淫风大行,贞女蒙冶容之诲;淳化殷流,盗跖挟曾、史之情。

臣闻达之所服,贵有或遗;穷之所接,贱而必寻。是以江汉之君,悲其坠履;少原之妇,哭其亡簪。

臣闻触非其类,虽疾弗应;感以其方,虽微则顺。是以商飙漂山,不兴盈尺之云;谷风乘条,必降弥天之润。故暗于治者,唱繁而和寡;审乎物者,力约而功峻。

臣闻烟出于火,非火之和;情生于性,非性之适。故火壮则烟微;性充则情约。是以殷墟有感物之悲;周京无伫立之迹。

臣闻适物之技,俯仰异用;应事之器,通塞异任。是以鸟栖云而缴飞;鱼藏渊而网沉。贲鼓密而含响;朗笛疏而吐音。

臣闻理之所守,势所常夺;道之所闭,权所必开。是以生重于利,故据图无挥剑之痛;义贵于身,故临川有投迹之哀。

臣闻通于变者,用约而利博;明其要者,器浅而应元。是以天地之赜,该于六位;万殊之曲,穷于五弦。

臣闻图形于影,未尽纤丽之容;察火于灰,不睹洪赫之烈。是以问道存乎其人;观物必造其质。

臣闻情见于物,虽远犹疏;神藏于形,虽近则密。是以仪天步晷,而修短可量;临渊揆水,而浅深难察。

臣闻虐暑熏天,不减坚冰之寒;涸阴凝地,无累陵火之热。是以吞纵之强,不能反蹈海之志;

漂卤之威,不能降西山之节。

臣闻理之所开,力所常达;数之所塞,威有必穷。是以烈火流金,不能焚景;沉寒凝海,不能结风。

臣闻足于性者,天损不能入;贞于期者,时累不能淫。是以迅风陵雨,不谬晨禽之察;劲阴杀节,不凋寒木之心。

谢惠连连珠盖闻修己知足,虑得其逸,贪荣昧进,志忘其审。是以饮河满腹,求安愈泰,缘木务高,畏下滋甚。

颜延年范连珠盖闻匹夫履顺,则天地不违;一物投诚,则神明可交。事有微而愈著,理有暗而必昭。是以鲁阳倾首,离光为之反舍;有鸟沸波,河伯为之不潮。

王仲宝畅连珠盖闻王佐之才虽远,岂必见采于当世;凌云之气徒盛,无以自致于云间。是以魏人捐玉于外野,和氏泣血于荆山。

沈休文连珠臣闻鸣籁布响,非有志于要风;泪流长迈,宁厝心于归海。是以万窍怒号,不叩而咸应;百川是纳,用卑而为宰。

庾子山拟连珠四十四首(但叙身世,无关理要,连珠之别格也。)

盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。战阵勇于风飚,谋谟出乎胸臆。斩长鲸之鳞,截飞虎之翼。是以一怒而诸侯惧,安居而天下息。

盖闻萧、曹赞务,雄略所资;鲁、卫前驱,威风所假。是以黄池之会,可以争长诸侯;鸿沟之盟,可以中分天下。

盖闻解封豕之结,塞长蛇之源。必须制裳千里,喢血辕门。是以开百里之围,用陈平之一策;

盟千乘之国,须季路之一言。

盖闻得贤斯在,不藉挥锋;股肱良哉,无论应变。是以屈倪参乘,诸侯解方城之围;干木为臣,天下无西河之战。

盖闻邯郸已危,徒思马服;蓟城去矣,空用荆轲。是以竹杖扶危,不能正武担之石;芦灰缩水,不能救宣房之河。

盖闻穴蚁冲泉,未知远虑;元禽巢幕,何能支久。是以大厦既焚,不可洒之以泪;长河一决,不可障之以手。

盖闻膏唇喋喋,市井营营。或以如簧自进,或以狙诈相倾。是以子贡使乎,五都交乱;张仪见用,六国纵横。

盖闻谋猷是习,权变须长。时增齐灶,或卧燕墙。是以井陉之兵,如鸿毛之遇火;长平之卒,若秋草之中霜。

盖闻彼黍离离,大夫有丧乱之感;麦秀渐渐,君子有去国之悲。是以建章低昂,不得犹瞻灞岸;德阳沦没,非复能临偃师。

盖闻市朝迁贸,山川悠远。是以狐免所处,由来建始之宫;荆棘参天,昔日长洲之苑。

盖闻天方荐瘥,丧乱宏多。空思说剑,徒闻枕戈。是以刘琨之英略,莫知自免;祖逖之慷慨,裁能渡河。

盖闻谷林长送,苍梧不从。惟桐惟葛,无树无封。是以随珠日月,无益骊山之火;雀台弦管,空望西陵之松。

盖闻雷惊兽骇,电激风驱。陵历关塞,枕跨江湖。是以城形月偃,阵气云铺。非绿林之散卒,即骊山之叛徒。

盖闻死别长城,生离函谷。辽东寡妇之悲,代郡孀妻之哭。是以流恸所感,还崩杞梁之城;洒泪所沾,终变湘陵之竹。

盖闻三世用兵,既非贻厥;阴谋累叶,必以凶终。是以李都尉之风霜,上兰山而箭尽;陆平原之意气,登河桥而路穷。

盖闻营魂不反,磷火宵飞。时遭猎夜之兵,或毙空亭之鬼。是以射声营之风雨,时有冤魂;广汉郡之阴寒,偏多夜哭。

盖闻江、黄戎马之徼,鄢、郢风飙之格。乍有去而不归,或无期而远客。是以章华之下,必有思子之台;云梦之傍,应多望夫之石。

盖闻无怨生离,恩情中绝。空思出水之莲,无复回风之雪。是以楼中对酒,而绿珠前去;帐里悲歌,而虞姬永别。

盖闻树彼司牧,既悬百姓之命;及乎厌世,复倾天下之心。是以一马之奔,无一毛而不动;一舟之覆,无一物而不沉。

盖闻严霜之零,无所不肃;长林之毙,无所不摽。是以楚堑既填,游鱼无托;吴宫已火,归燕何巢?

盖闻名高八俊,伤于阉坚之党;智周三杰,毙于妇女之讧。是以洪泽之蛟,遂挫长饥之虎;平皋之蚁,能摧失水之龙。

盖闻吴艘蜀艇,不能无水而浮;以红间绿,不能无弦而射。是以笼樊之鹤,宁有六翮之期;肮脏之马,无复千金之价。

盖闻性灵屈折,郁抑不扬;乍感无情,或伤非类。是以嗟怨之水,特结愤泉;感哀之云,偏含愁气。

盖闻迁移白羽,流徙房陵。离家析里,凄恨抚膺。是以吴起之去西河,潸然出涕;荆轲之别燕市,悲不自胜。

盖闻廉将军之客馆,翟廷尉之高门。盈虚倏忽,贵贱何论?是以平生故人,灌夫不去;门下宾客,任安独存。

盖闻执珪事楚,博士留秦;晋阳思归之客,临淄羁旅之臣。是以亲友会同,无不抚怀凄怆;山河离异,不妨风月关人。

盖闻五十之年,壮情久歇,忧能伤人,故其哀矣。是以譬之交让,实半死而言生;如彼梧桐,虽残生而犹死。

盖闻秋之为气,惆怅自怜。耿恭之悲疏勒,班超之念酒泉。是以韩非客秦,避谗无路;信陵在赵,思归有年。

盖闻悬鹑百结,知命不忧;十日一炊,无时何耻。是以素王之业,乃东门之贫民;孤竹之君,实西山之饥士。

盖闻胸中无学,犹手中无钱。今之学也,未见能贤。是以扶风之高凤,无故弃麦;中牟之宁越,徒劳不眠。

盖闻十室之邑,忠信在焉;五步之内,芬芳可录。是以日南枯蚌,犹含明月之珠;龙门死树,尚抱《咸池》之曲。

盖闻百尺之高,累于九棋之上;千钧之重,悬于一木之枝。是以截虎尾而非险,伤龙鳞而未危。

盖闻居兰处鲍,在其所习;白羽素丝,随其所染。是以金性虽质,处剑即凶;水德虽平,经风即险。

盖闻豫章七年,毙于丰草;芳兰九畹,沦于幽谷。是以欲求其真,晋阳有自埋之蒿;若赏其声,吴亭有已枯之竹。

盖闻明镜蒸食,未为得所;干将补履,尤可伤嗟。是以气足凌云,不应止为武骑;才堪王佐,不应直放长沙。

盖闻势之所归,威之所假,必能系风捕影,暴虎冯河。是以轻则鸿毛沉水,重则磐石陵波。

盖闻意气难干,非资扛鼎;风神自勇,无待翘关。是以曹刿登坛,汶阳之田遽反;相如睨柱,连城之璧更还。

盖闻卷葹不死,谁必有心;甘焦自长,故知无节。是以螺蚌得路,恐异骊渊;雀鼠同归,应非丹穴。

盖闻北邙之高,魏君不能削;穀、洛之斗,周王不能改。是以愚公何德,遂荷锸而移山?精卫何禽,欲衔石而塞海?

盖闻君子无其道,则不能有其财;忘其贫,则不能耻其食。是以颜回瓢饮,贤庆封之玉杯;子思银珮,美虞公之垂棘。

盖闻水之激也,实浊其源;木之蠹也,将拨其根。是以延年之家,预论扫墓;羊舌之族,先知灭门。

盖闻磨砺唇吻,脂膏齿牙。陵风扇毒,向影吹沙。是以敬而远之,豺有五子;吁可畏也,鬼有一车。

盖闻虚舟不忤,令德无虞。忠信为琴瑟,仁义为庖厨。是以从庄生,则万物自细;归老氏,则众有皆无。

盖间三关顿足,长城垂翅。既羁既旅,非才非智。是以乌江舣楫,知无路可归;白雁抱书,定无家可寄。

卷三十 笺牍类魏文帝与吴季重书季重无恙:途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思《六经》,逍遥百氏,弹棋间设,终以六博,高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。白日既匿,继以朗月。同乘并载,以游后园,舆轮徐动,参从无声,清风夜起,悲笳微吟。乐往哀来,凄然伤怀。余顾而言:

斯乐难常。足下之徒,咸以为然。今果分别,各在一方。元瑜长逝,化为异物。每一念至,何时可言。

方今蕤宾纪时,景风扇物,天气和暖,众果具繁。时驾而游,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。节同时异,物是人非,我劳如何。今遣骑到邺,故使枉道相过。行矣自爱。

魏文帝与钟大理书丕白:良玉比德君子,珪璋见美诗人。晋之垂棘,鲁之玙璠,宋之结绿,楚之和璞,价越万金,贵重都城,有称畴昔,流声将来。是以垂棘出晋,虞、虢双禽;和壁入秦,相如抗节。窃见玉书,称美玉白如截肪,黑譬纯漆,赤拟鸡冠,黄侔蒸栗。侧闻斯语,未睹厥状。虽德非君子,义无诗人,高山景行,私所慕仰。然四宝邈焉已远,秦、汉未闻有良比也。求之旷年,不遇厥真,私愿不果,饥渴未副。

近日南阳宗会叔称君侯昔有美玦,闻之惊喜,笑与抃会。当自白书,恐传言未审。是以令舍弟子建,因荀仲茂,时从容喻鄙旨。乃不忽遗,厚见周称,邺骑既到,宝玦初至,捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目。猥以蒙鄙之姿,得睹希世之宝,不烦一介之使,不损连城之价,既有秦昭章台之观,而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆,敢不钦承。谨奉赋一篇,以赞扬丽质。丕白。

魏文帝与吴质书二月三日丕白:岁月易得,别来行复四年。三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支。虽书疏往返,未足解其劳结。

昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失。每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年已分,可长共相保;何图数年之间,零落略尽,言之伤心!顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录,追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉。

观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书;美志不遂,良可痛惜。间者历览诸子之文,对之抆泪,既病逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富;公斡有逸气,但未遒耳。其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣续自善于辞赋,借其体弱,不足起其文;至于所善,古今无以远过。昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。诸子但为未及古人,自一时之隽也。今之存者,已不逮矣。后生可畏,来者难诬,恐吾与足下不及见也。

年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑。志意何时,复类昔日,已成老翁,但未白头耳。光武言:年三十余,在兵中十岁,所更非一。吾德不及之,年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思炳烛夜游,良有以也。顷何以自娱?颇复有所述造否?东望于邑,裁书叙心。丕白。

吴季重答魏太子笺二月八日庚寅,臣质言:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形于文墨。日月冉冉,岁不与我。

昔侍左右,厕坐众贤,出有微行之游,人有管弦之欢,置酒乐饮,赋诗称寿,自谓可终始相保,并骋材力,效节明主。何意数年之间,死丧略尽。臣独何德以堪久长?

陈、徐、刘、应,才学所著,诚如来命;惜其不遂,可为痛切。凡此数子,于雍容侍从,实其人也。若乃边境有虞,群下鼎沸,军书辐至,羽檄交驰,于彼诸贤,非其任也。往者孝武之世,文章为盛。若东方朔、枚皋之徒,不能持论,即阮、陈之俦也。其唯严助、寿王,与闻政事。然皆不慎其身,善谋于国,卒以败亡,臣窃耻之。至于司马长卿,称疾避事,以著书为务,则徐生庶几焉。而今各逝,已为异物矣。后来君子,实可畏也。

伏惟所天,优游典籍之场,休息篇章之圃,发言抗论,穷理尽微,摛藻下笔,鸾龙之文奋矣。

虽年齐萧王,才实百之。此众议所以归高,远近所以同声也。然年岁若坠,今质已四十二矣,白发生鬓,所虑日深,实不复若平日之时也。但欲保身敕行,不蹈有过之地,以为知己之累耳。游宴之欢,难可再遇,盛年一过,实不可追。臣幸得下愚之才,值风云之会,时迈齿耋,犹欲触胸奋首,展其割裂之用也。不胜慺慺。以来命备悉,故略陈至情。质死罪死罪。

曹子建与吴季重书植白季重足下:前日虽因常调,得为密坐,虽宴饮弥日,其于别远会稀,犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前,萧笳发音于后,足下鹰扬其体,凤观虎视,谓萧、曹不足俦,卫、霍不足作也。

左顾右盼,谓若无人,岂非吾子壮志哉?过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。当斯之时,愿举泰山以为肉,倾东海以为酒,伐云梦之竹以为笛,斩泗滨之梓以为筝,食若填巨壑,饮若灌漏卮,其乐固难量,岂非大丈夫之乐哉。然日不我与,曜灵急节,面有逸景之速,别有参差之阔。思欲抑六龙之首,顿羲和之辔,折若木之华,闭蒙汜之谷,天路高邈,良无由缘,怀恋反侧,如何如何!

得所来讯,文采委曲,晔若春荣,浏若清风。申咏反覆,旷若复面。其诸贤所著文章,想还所治,复申咏之也。可令憙事小吏,讽而诵之。夫文章之难,非独今也,古之君子,亦犹病诸。家有千里骥而不珍焉;人怀盈尺,和氏而无贵矣。夫君子而不知音乐,古之达论,谓之通而蔽。墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?足下好伎,而正值墨氏回车之县,想足下助我张目也。

又闻足下在彼,自有佳政。夫求而不得者有之矣,未有不求而得者也。且改辙而行,非良、乐之御;易民而治,非楚、郑之政。愿足下勉之而已矣。适对嘉宾,口授不悉。往来数相闻。曹植白。

吴季重答东阿王书质白:信到,奉所惠贶,发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!夫登东岳者,然后知众山之逦辶也也;奉至尊者,然后知百里之卑微也。自旋之初,伏念五六日,至于旬时。精散思越,惘若有失。非敢羡宠光之休,慕猗顿之富。诚以身贱犬马,德轻鸿毛,至乃历玄阙,排金门,升玉堂,伏虚槛于前殿,临曲池而行觞。既威仪亏替,言辞漏渫,虽恃平原养士之懿,愧无毛遂擢颖之才;深蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效;屡获信陵虚左之德,又无候生可述之美。凡此数者,乃质之所以愤积于胸臆,怀眷而悁邑者也。

若追前宴,谓之未究,欲倾海为酒,举山为肉,代竹云梦,斩梓泗滨,然后极雅意,尽欢情,信公子之壮观,非鄙人之所庶几也。若质之志,实在所天,思投印释黻,朝夕侍坐,钻仲父之遗训,览老氏之要言,对清酤而不酌,抑嘉肴而不享,使西施出帷,嫫母侍侧,斯盛德之所蹈,明哲之所保也。若乃近者之观,实荡鄙心,秦筝发徽,二八迭奏,埙萧激于华屋,灵鼓动于座右,耳嘈嘈于无闻,情踊跃于鞍马。谓可北慑肃慎,使贡其楛矢;南震百越,使献其白雉,又况权、备,夫何足视乎。

还治讽采所著,观省英玮,实赋颂之宗,作者之师也。众贤所述,亦各有志。昔赵武过郑,七子赋诗,《春秋》列载,以为美谈。质小人也,无以承命。又所答贶,辞丑义陋,申之再三,赧然汗下。此邦之人,闲习辞赋,三事大夫,莫不讽诵,何但小吏之有乎?

重惠苦言,训以政事,恻隐之恩,形乎文墨。墨子回车,而质四年虽无德与民,式歌且舞。儒墨不同,固以久矣,然一旅之众,不足以扬名;步武之间,不足以骋迹。若不改辙易御,将何以效其力哉?今处此而求大功,犹绊良骥之足,而责千里之任;槛猿猴之势,而望其巧捷之能者也。不胜见恤,谨附遣白答,不敢繁辞。吴质白。

曹子建与杨德祖书植白:数日不见,思子为劳,想同之也。仆少小好为文章,迄至于今,二十有五年矣。然今世作者,可略而言也:昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公斡振藻于海隅,德琏发迹于北魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之,顿八纮以掩之,今悉集兹国矣。然此数子,犹复不能飞轩绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎未成,反为狗也。前有书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之。吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

世人之著述,不能无病。仆尝好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之。仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆:“卿何所疑难?文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?”吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人通流;至于《春秋》,游、夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。盖有南威之容,乃可以论于淑媛;有龙泉之利,乃可以议于断割。刘季绪才不能逮于作者,而好诋河文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,呰五霸于稷下,一旦而服千人。鲁连一说,使终身杜口。刘生之辨,未若田氏;今之仲连,求之不难,可无叹息乎。人各有好尚:兰茞荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所共乐,而墨翟有非之之论,岂可同哉。

今往仆少小所著辞赋一通,相与夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为蕃侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,留金石之功;岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉。若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,成一家之言。虽未能藏之于名山,将以传之于同好。非要之皓首,岂今日之论乎。其言不惭,恃惠子之知我也。明早相迎,书不尽怀。植白。

杨德祖答临淄侯笺修死罪死罪:不待数日,若弥年载。岂由爱顾之隆,使系仰之情深耶?损辱嘉命,蔚矣其文,诵读反覆,虽讽《雅》《颂》,不复过此。若仲宣之擅汉表,陈氏之跨冀域,徐、刘之显青、豫,应生之发魏国,斯皆然矣。至于修者,听采风声,仰德不暇,自周章于省览,何遑高视哉。

伏惟君侯,少长贵盛,体发、旦之资,有圣善之教,远近观者,徒谓能宣昭懿德,光赞大业而已。不复谓能兼览传记,留思文章。今乃含王超陈,度越数子矣。观者骇视而拭目,听者倾首而竦耳,非夫体通性达,受之自然,其孰能至于此乎。又尝亲见执事握牍持笔,有所造作,若成诵在心,借书于手,曾不斯须少留思虑。仲尼日月,无得逾焉,修之仰望,殆如此矣。是以对鹖而辞,作《暑赋》,弥日而不献,见西施之容,归憎其貌者也。

伏想执事不知其然,猥受顾锡,教使刊定。《春秋》之成,莫能损益。《吕氏》《淮南》,宇值千金。然而弟子箝口,市人拱手者,圣贤卓荦,因所以殊绝凡庸也。今之赋颂,古诗之流,不更孔公,《风》《雅》无别耳。修家子云,老不晓事,强著一书,悔其少作。若此仲山、周旦之畴,为皆有愆耶?君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。

若乃不忘经国之大美,流千载之英声,铭功景钟,书名竹帛,斯自雅量,素所蓄也,岂与文章相妨害哉?辄受所惠,窃备蒙瞍诵咏而已,敢望惠施,以忝庄氏。季绪璅璅,何足以云。反答造次,不能宣备。修死罪死罪。

吴季重在元城与魏太子笺臣质言:前蒙延纳,侍宴终日,曜灵匿景,继以华灯。虽虞卿适赵,平原入秦,受赠千金,浮觞旬日,无以过也。小器易盈,先取沉顿,醒寤之后,不识所言。即以五日到官。

初至承前,未知深浅。然观地形,察土宜,西带恒山,连冈平代,北邻柏人,乃高帝之所忌也。重以泜水,渐渍疆宇,喟然叹息。思淮阴之奇谲,亮成安之失策。南望邯郸,想廉、蔺之风。

东接钜鹿,存李齐之流。都人士女,服习礼教,皆怀慷慨之节。包左车之计,而质暗弱,无以莅之。若乃迈德种恩,树之风声,使农夫逸豫于疆畔,女工吟咏于机抒,固非质之所能也。至于奉遵科教,班扬明令,下无威福之吏,邑无豪侠之杰,赋事行刑,资于故实,抑亦懔懔有庶几之心。

往者严助释承明之欢,受会稽之位;寿王去侍从之娱,统东郡之任,其后皆克复旧职,追寻前轨。今独不然,不亦异乎。张敞在外,自谓无奇,陈咸愤积,思入京城,彼岂虚谈夸论,诳曜世俗哉?斯实薄郡守之荣,显左右之勤也。古今一揆,先后不贸,焉知来者之不如今?聊以当觐,不敢多云。质死罪死罪。

陈孔璋答东阿王笺琳死罪死罪。昨加恩辱命,并示《龟赋》,披览粲然。君侯体高世之才,秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断,此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。音义既远,清辞妙句,焱绝焕炳,譬犹飞兔流星,超山越海,龙骥所不敢追,况于驽马,可得齐足?夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野》《巴人》,蚩鄙益著。载欢载笑,欲罢不能。谨韫椟玩耽,以为吟颂。琳死罪死罪。

陈孔璋为曹洪与魏文帝书十一月五日,洪白:前初破贼,情侈意奢,说事颇过其实。得九月二十日书,读之喜笑,把玩无厌。亦欲令陈琳作报,琳顷多事,不能得为。念欲远以为欢,故自竭老夫之思,辞多不可—一,粗举大纲,以当谈笑。

汉中地形,实有险固,四岳三涂,皆不及也。彼有精甲数万,临高守要,一夫挥戟,万人不得进。而我军过之,若骇鲸之决细网,奔兕之触鲁缟,未足以喻其易。虽云王者之师,有征无战,不义而强,古今常有。故唐虞之世,蛮夷猾夏;周宣之盛,亦仇大邦。《诗》《书》叹载,言其难也。斯皆凭阻恃远,故使其然。是以察兹地势,谓为中村处之,殆难仓卒。来命陈其妖惑之罪,叙王师旷荡之德,岂不信然。是夏、殷所以丧,苗、扈所以毙,我之所以克,彼之所以败也。不然,商、周何以不敌哉。昔鬼方聋昧,崇虎谗凶,殷辛暴虐,三者皆下科也。然高宗有三年之征,文王有退修之军,孟津有再驾之役,然后殪戎胜殷,有此武功。未有星流景集,飙奋霆击,长驱山河,朝至暮捷若今者也。

由此观之,彼固不逮下愚,则中才之守,不然明矣。在中才则谓不然。而来示乃以为彼之恶稔,虽有孙、田、墨、嫠,犹无所救,窃又疑焉。何者,古之用兵,敌国虽乱,尚有贤人,则不伐也。是故三仁未去,武王还师;宫奇在虞,晋不加戎;季梁犹在,强楚挫谋。暨至众贤奔绌,三国为墟。明其无道有人,犹可救也。且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登,折箸为械,坚不可入。若乃距阳平,据石门,摅八阵之列,骋奔牛之权,焉肯土崩鱼烂哉。设令守无巧拙,皆可攀附,则公输已陵宋城,乐毅已拔即墨矣,墨翟之术何称?田单之志何贵?老夫不敏,未之前闻。

盖闻过高唐者,效王豹之讴,游睢涣者,学藻缋之彩。间自入益部,仰司马、扬、王遗风,有子胜斐然之志。故颇奋文辞,异于他日。怪乃轻其家丘,谓为倩人,是何言欤?夫騄骥垂耳于坰牧,鸿雀戢翼于污池,亵之者固以为园囿之凡鸟,外厩之下乘也。及其整兰筋,挥劲翮,陵厉清浮,雇盼千里,岂可谓其借翰于晨风,假足于六驳哉。恐犹未信丘言,必大噱也。洪白。

繁休伯与魏文帝笺正月八日壬寅,领主簿钦,死罪死罪。近屡奉笺,不足自宣。顷诸鼓吹,广求异妓,时都尉薛访车子,年始十四,能喉啭引声,与笳同音。白上呈见,果如其言。即日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。潜气内转,哀音外激,大不抗越,细不幽散,声悲旧笳,曲美常均。及与黄门鼓吹温胡,迭唱送和,喉所发音,无不响应,曲折沉浮,寻变入节。自初呈试,中间二旬,胡欲傲其所不知,尚之以一曲,巧竭意匮,既已不能;而此孺子遗声抑扬,不可胜穷,优游转化,余弄未尽。暨其清激悲吟,杂以怨慕,咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。是时日在西隅,凉风拂衽,背山临溪,流泉东逝。同坐仰叹,观者俯听,莫不泫泣殒涕,悲怀慷慨。自左马真、史妠、謇姐名倡,能识以来,耳目所见,佥曰诡异未之闻也。

窃惟圣体兼爱好奇,是以因笺先白委曲,伏想御闻必含馀欢,冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调。宴喜之乐,盖亦无量。钦死罪死罪。

应德琏报庞惠恭书夫萧艾之歌,发于中宿;《子衿》之思,起于嗣音。况实三载,能不有怀。虽萱草树背,皋苏在侧,悒愤不逞,只以增毒。朝隐之官,宾不往来,乔木之下,旷无休息,抱劳而已。足下剖符南面,振威千里,行人子羽,朝夕相继,曾不枉咫尺之路,问蓬室之旧。过意赐书,辞不半纸,慰藉轻于缯缟,讥望重于丘山。是《角弓》之诗,所以为刺也。值鹭羽于《宛丘》,骋骏足于《株林》,发明月之辉光,照姣人之窈窕,斯亦所以眩耳目之观听,亡声命于知友者也。

应休琏与满炳书璩白:昨者不遗,猥见照临,虽昔侯生纳顾于夷门,毛公受眷于逆旅,无以过也。外嘉郎君谦下之德,内幸顽才见诚知己,欢欣踊跃,情有无量。是以奔骋御仆,宣命周求,阳书喻于詹何,杨倩说于范武。故使鲜鱼出于潜渊,芳旨发自幽巷,繁俎绮错,羽爵飞腾,牙旷高徽,义渠哀激。当此之时,仲孺不辞同产之服,孟公不顾尚书之期,徒恨宴乐始酣,白日倾夕,骊驹就驾,意不宣展,追惟耿介,迄于明发。

适欲遣书,会承来命,知诸君子复有漳渠之会。夫漳渠,西有伯阳之馆,北有旷野之望,高树翳朝云,文禽蔽绿水,沙场夷敞,清风肃穆,是京台之乐也,得无流而不反乎?适有事务,须自经营,不获侍坐,良增邑邑。因白,不悉。璩白。

应休琏与广川长岑文瑜书璩白:顷者炎旱,日更增甚,沙砾销铄,草木焦卷。处凉台而有郁蒸之烦,浴寒水而有灼烂之惨,宇宙虽广,无阴以憩,《云汉》之诗,何以过此。土龙矫首于元寺,泥人鹤立于阙里,修之历旬,静无征效,明劝教之术,非致雨之备也。

知恤下民,躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。昔夏禹之解阳旴,殷汤之祷桑林,言未发而水旋流,辞未卒而泽滂沛。今者云重积而复散,雨垂落而复收,得无贤圣殊品,优劣异姿,割发宜及肤,翦爪宜侵肌乎?周征殷而年丰,卫伐邢而致雨,善否之应,甚于影响,未可以为不然也。想雅思所未及,谨书起予。应璩白。

应休琏与侍郎曹长思书璩白:足下去后,甚相思想。叔田有无人之歌,闉阇有匪存之思,风人之作,岂虚也哉。

王肃以宿德显授,何曾以后进见拔,皆鹰扬虎视,有万里之望。薄援助者,不能追参于高妙,复敛翼于故枝,块然独处,有离群之志。汲黯乐在郎署,何武耻为宰相,千载揆之,知其有由也。

德非陈平,门无结驷之迹;学非扬雄,堂无好事之客;才劣仲舒,无下帷之思;家贫孟公,无置酒之乐。悲风起于闺闼,红尘蔽于几榻。幸有袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清谈而已,有似周党之过闵子。

夫皮朽者毛落,川涸者鱼逝,春生者繁华,秋荣者零悴,自然之数,岂有恨哉?聊为大弟陈其苦怀耳。想还在近,故不益言。璩白。

应休琏与从弟君苗君胄书璩报:间者北游,喜欢无量。登芒济河,旷若发曚,风伯扫途,雨师洒道,按辔清路,周望山野,亦既至止。酌彼春酒,接武茅茨,凉过大夏,扶寸肴修,味逾方丈。逍遥陂塘之上,吟咏菀柳之下,结春芳以崇佩,折若华以翳日,弋下高云之鸟,饵出深渊之鱼,蒲且赞善,便嬛称妙,何其乐哉。虽仲尼忘味于虞韶,楚人流遁于京台,无以过也。班嗣之书,信不虚矣。

来还京都,块然独处,营宅滨洛,困于嚣尘,思乐汶上,发于寤寐。昔伊尹辍耕,郅惲投竿,思致君于有虞,济蒸人于涂炭,而吾方欲秉耒耜于山阳,沉钩缗于丹水,知其不如古人远矣。然山父不贪天下之乐,曾参不慕晋楚之富,亦其志也。

前者邑人念弟无已,欲令州郡崇礼,师官授邑,诚美意也。历观前后,来入军府,至有皓首犹未遇也,徒有饥寒骏奔之劳,俟河之清,人寿几何。且宦无金、张之援,游无子孟之资,而图富贵之荣,望殊异之宠,是陇西之游,越人之射耳。幸赖先君之灵,免负担之勤,追踪丈人,畜鸡种黍,潜精《坟》籍,立身扬名,斯为可矣。无或游言,以增邑邑。郊牧之田,宜以为意,广开土宇,吾将老焉。刘杜二生,想数往来。朱明之期,已复至矣。相见在近,故不复为书。慎夏自爱。

璩白。

陆士仁答从兄安成王书奉告清言溢目,眷逮周委。炎光已盛,愿此胜宜。仰承发止,已次新林,引迈务殷,无妨怡赏。三湘奥区,九嶷形胜,浮洲动浪,闻眠鸥之旧说;安流洞浦,忆采石之遗风。昔景伯出蕃,高风振古;叔英之部,清约见称。兄政誉平宣,威和兼济。加以夏石奇云,秋江迥月,翰飞纸落,理丰辞腻,赏末兴余,时希逮忆。暌离方远,川途修旷,炎凉放改,愿加珍勖。绿字可传,白云终间,心伤泪洒,投笔无宣。

陆士龙答车茂安书云白:前书未报,重得来况。知贤甥石季甫,当屈鄮令。尊堂忧灼,贤姊涕泣,上下愁劳,举家惨戚,何可尔耶?辄为足下具说鄮县土地之快,非徒浮言华艳而已,皆有实征也。

县去郡治,不出三日。直东而出,水陆并通。西有大湖,广纵千顷。北有名山。南有林泽。东临巨海,往往无涯,泛船长驱,一举千里。北接青、徐。东洞交广,海物惟错,不可称名。遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力,决泄任意,高下在心。举鈒成云,下鈒成雨,既浸既润,随时代序也。官无逋滞之谷,民无饥乏之虑,衣食常充,仓库盈实。荣辱既明,礼节甚备。

为君甚简,为民亦易。季冬之月,收获既毕,严霜陨而蒹葭萎,林鸟祭而罻罗设,因民所欲,顺时游猎,结置绕堽,密网弥山,放鹰走犬,弓弩乱发,鸟不得飞,兽不得逸。真光赫之观,盘戏之至乐也。若乃断遏海浦,隔截曲限,随潮进退,采蚌捕鱼,鳣鲔语尾,鱼居齿比目,不可纪名。鲙鰡鳆,炙{制鱼}鯸,烝石首,臛{次鱼}{如鱼},真东海之俊味,肴膳之至妙也。及其蚌蛤之属,目所希见,耳所不闻,品类数百,难可尽言也。

昔秦始皇至尊至贵,前临终南,退燕阿房,离宫别馆,随意所居,沉纶泾渭,饮马昆明。四方奇丽,天下珍玩,无所不有,犹以不如吴会也。东乡观沧海,遂御六军,南巡狩,登稽岳,刻文石。身在鄮县,三十余日。夫以帝王之尊,不惮尔行。季甫年少,受命牧民,武城之歌,足以兴化。桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹,何足忧乎?且彼吏民,恭谨笃慎,敬爱官长,鞭朴不施,声教风靡。汉吴以来,临此县者,无不迁变。

尊大人贤姊上下,当为喜庆,歌舞相送,勿为虑也。足下急启喻宽慰,具说此意。吾不虚言也。停及不—一。陆云白。

鲍明远登大雷岸与妹书吾自发寒雨,全行日少,加秋潦浩汗,山溪猥至,渡溯无边,险径游历,栈石星饭,结荷水宿,旅客贫辛,波路壮阔,始以今日食时,仅及大雷。涂登千里,日逾十晨,严霜惨节,悲风断肌,去亲为客,如何如何!

向因涉顿,凭观川陆,邀神清渚,流睇方曛。东顾五洲之隔,西眺九派之分;窥地门之绝景,望天际之孤云。长图大念,隐心者久矣!南则积山万状,争气负高,含霞饮景,参差代雄,凌跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷。东则砥原远隰,亡端靡际。寒蓬夕卷,古树云平。旋风四起,思鸟群归。静听无闻,极视不见。北则陂池潜演,湖脉通连。芒蒿攸积,菰芦所繁。栖波之鸟,水化之虫,智吞愚,强捕小,号噪惊聒,纷牣乎其中。西则回江永指,长波天合。滔滔何穷,漫漫安竭!创古迄今,舳舻相接。思尽波涛,悲满潭壑。烟归八表,终为野尘。而是注集,长写不测,修灵浩荡,知其何故哉!

西南望庐山,又特惊异。基压江潮,峰与辰汉连接。上常积云霞,雕锦缛。若华夕曜,岩泽气通,传明散彩,赫似绛天。左右青霭,表里紫霄。从岭而上,气尽金光,半山以下,纯为黛色。信可以神居帝郊,镇控湘、汉者也。

若潀洞所积,溪壑所射,鼓怒之所豗击,涌澓之所宕涤,则上穷荻浦,下至犭希洲,南薄燕 ,北极雷淀,削长埤短,可数百里。其中腾波触天,高浪灌日,吞吐百川,写泄万壑。轻烟不流,华鼎振沓。弱草朱靡,洪涟陇蹙。散涣长骛,电透箭疾。穹溢崩聚,坻飞岭覆。回沫冠山,奔涛空谷。砧石为之摧碎,倚岸为之落。仰视大火,俯听波声,愁魄胁息,心惊慓矣!

至于繁化殊育,诡质怪章,则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类,豚首、象鼻、芒须、针尾之族,石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦,折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。掩沙涨,被草渚,浴雨排风,吹涝弄翮。夕景欲沉,晓雾将合,孤鹤寒啸,游鸿远吟,樵苏十叹,舟子再泣,诚足悲忧,不可说也。

风吹雷飙,夜戒前路。下弦内外,望逮所届。寒暑难适,汝专自慎。夙夜戒护,勿我为念。恐欲知之,聊书所睹。临涂草蹙,辞意不周。

萧子良与荆州隐士刘虬书玉烛登年,金商在律,炎凉始贸,动观惟安。勤味道腴,幸遵雅尚,岂不乐哉!仆诚幸甚。百姓一心,众生不疾,比屋可封,将又何求。但良书独拥,善谈无析,愿言之子,实痗我心。所以不远千里,尺书道意。

自淳清既辨,浇漓代袭,隐显之术参差,默语之途纷互,或饰智以惊愚,或激情以悟俗,或秽己以暗通,或谬歌以明道。屠羊驵马,未足磷其坚;佯狂如愚,岂能缁其白。官楚蕃魏,人外之气逾邈;入汉游梁,区中之韵弥少。及榷其轻重,品其得失,则渊怀洞赏,宁或符之。仆夙养问襟,长慕出概,迹尘珪组,心逸江湖,未面自亲,闻风如旧。而回驾之念徒轸,式闾之礼无阶。固已伫轴深衷,倾筐遐路者矣。君矫然独远,确乎难伐,素志与白云同悠,高情与青松共爽。宣习质文,缁林枯而重茂;昭辨空有,连河壅而复滔。所谓忘言之人,可论天人之际,岂能凤举鹤翻,有心仪萃。高逾爱海,比策禅衢,沾濠射之冥游,屈祗鹫之法侣,阐三乘于穷子,发二谛于困蒙,有是因也,何其畅欤。

今皇风具穆,至道弘被,四海不溢,五岳无尘,胶序肇修,经法敷广,人贱玑璜,家习礼让,樵苏必时,郊林全都,罿网有节,鳞羽偕翔。至于层山绝涧,环带畿畎,膏田沃野,亘望无缠。信可以招往隐沦,栖集胜寄。故文举筑室冶城之阿,次宗植木西山之麓,葛洪考槃于海岫,释远肥遁于钟幽。每践其遗踪,辄深九原之叹。若高步可迁,复何怀乎四子。昔宣尼之见伯雪,师利之往维摩,岂不知相忘之道哉?谅有以也。未叙之间,为道自爱。一二令凌居之口具。

江文通与交友论隐书淹者海滨窟穴,弋钓为伍。自度非奇力异才,不足见开于诸侯。每承梁伯鸾卧于会稽之野,高伯达坐于华阴之山,心常慕之而未能及也。尝感子路之言,不拜官而仕,无青组紫绂龟纽虎符之志。但欲史历巫卜,为世俗贱事耳。而彯然十载,竟不免衣食之败。何则?性有所短,不可韦弦者有五:一则体本疲缓,卧不肯起;二则人间应修,酷懒作书;三则宾客相对,口不能言;四则性甚畏动,事绝不行;五则愚婞妄发,辄被口语。有五短而无一长,岂可处人间耶。知短而不可易者,所谓轮椎分定也。犹如鸡骛之有毛,不能得鸾凤之光采矣。

况今年已三十,白发杂生,长夜辗转,乱忧非一。以溘至之命,如星殒天,促光半路,不攀长意,徒自欺取。筋驽髓冷,殊多灾恙,心顽质坚,偏好冥默。既信神农服食之言,久固天竺道士之说。守清净,炼神丹,心甚爱之;行善业,度一世,意甚美之。今但愿拾薇藿,诵《诗》《书》,乐天理性,敛骨折步,不践过失之地耳。犹以妻孥未夺,桃李须阴,望在五亩之宅,半顷之田,鸟赴檐上,水匝阶下,则请从此隐,长谢故人。若乃登峨嵋,度流沙,飨金石,读仙经,尝闻其验,非今日之所言也。谁谓难知?青鸟明之。贵布笔墨,然亦焉足道哉。

梁昭明太子答湘东王求文集诗苑书得疏知须《诗苑英华》及诸文制。发函伸纸,阅览无辍。虽事涉乌有,义异拟伦,而清新卓尔,殊为佳作。夫文典则累野,丽则伤浮。能丽而不浮,典而不野,文质彬彬,有君子之致,吾尝欲为之,但恨未遒耳。观汝诸文,殊与意会。至于此书,弥见其美,远兼邃古,傍概《典》《坟》,学以聚益,居焉可赏。

吾少好斯文,迄兹无倦。谭经之暇,断务之余,陟龙楼而静拱,掩鹤关而高卧,与其饱食终日,宁游思于文林。或日因阳春,具物韶丽,树花发,莺鸣和,春泉生,暄风至,陶嘉月而熙游,藉芳草而眺瞩。或朱炎受谢,白藏纪时,玉露夕流,金风时扇,悟秋士之心,登高而远托。或夏条可结,眷干邑而属词,冬雪千里,睹纷霏而兴咏。密亲离则手为心使,昆弟宴则墨以欢露。又爱贤之情,与时而笃,冀同市骏,庶匪畏龙。不追子晋,而事似洛滨之游;多愧于桓,而兴同漳川之赏。漾舟玄圃,必集应阮之俦;徐轮博望,亦招龙渊之侣。校核仁义,源本山川,旨酒盈罍,嘉肴益俎。曜灵既隐,继之以朗月;高春既夕,申之以清夜。并命连篇,在兹弥博。又往年因暇,搜采英华,上下数十年间,未易详悉,犹有遗恨。而其书已传,虽未为精核,亦粗足讽览。集乃不工,而并作多丽,汝既须之,皆遣送也。某启。

梁昭明太子与何胤书园公道胜,汉盈屈节;春卿明经,孝庄北面。况乃义兼乎此而顾揆不肖哉。但经途千里,眇焉莫因,何尝不梦姑胥而郁陶,想具区而抒轴,心往形留,于兹有年矣。方今未明在谢,清风戒寒,想摄养得宜,与时休适。耽精义,味玄理,息嚣尘,玩泉石,激扬硕学,诱接后进,志与秋天竞高,理与春泉争溢,乐可言乎!乐可言乎!岂与口厌刍豢,耳聆丝竹者之娱,同年语哉!

方今泰阶端平,天下无事,修日养夕,差得从容。每钻阅《六经》,泛滥百氏,研寻物理,顾略清言,既以自慰,且以自警。而才性有限,思力匪长,热疾偾其神,风眩弊其体,多惭过目,释卷便忘。是以蒙求之怀,于兹弥轸。

梁简文帝答徐摛书山涛有言:东宫养德而已。但今与古殊,时有监抚之务。竟不能黜邪进善,少助国章,献可替否,仰裨圣政,以此惭惶,无忘夕惕。驰驱五岭,在戎十年,险阻艰难,备更之矣。观夫全躯具臣,刀笔小吏,未尝识山川之形势,介胄之勤劳,细民之疾苦,风俗之嗜好;高阁之间可来,高门之地徒重,玉馔罗前,黄金在握,浞訾栗斯,容与自熹。亦复言羲、轩已来,一人而已。使人见此,良足长叹。

梁简文帝与萧临川书零雨送秋,轻寒迎节,江枫晓落,林叶初黄。登舟已积,殊足劳止。解维金阙,定在何日?八区内侍,厌直御史之庐;九棘外府,且息官曹之务。应分竹南川,剖符千里。但黑水初旋,未申十千之饮;桂宫既启,复乖双阙之宴。文雅纵横,即事分阻。清夜西园,眇然未克。想征舻而结叹,望桂席而沾衿。若使宏农书疏,脱还邺下;河南口占,傥归乡里;必迟青泥之封,且覯朱明之诗。

白云在天,苍波无极,瞻之歧路,眷慨良深。爱护波潮,敬勖光彩。

梁简文帝叙南康简王薨上东宫启方当逸足长衢,克固蕃屏。而峰摧壁毁,一朝云及。纲兄弟各从王役,东守西抚,常愿陪承甲馆,同奉画堂,预得西苑赋文,北场旅食。岂谓不幸,独隔昭世!异林有悲,飞鸣斯切。伏惟殿下爱睦恩深,常棣天笃。北海云亡,骑传余藁;东平告尽,驿问留书。呜呼!此恨复在兹日。

刘孝仪从弟丧上东宫启亡从弟遵,百行无点,千里立志。同气三荆之友,假寝十起之慈,皆体之于自然,行之如俯拾。自碣宫陪宴,钓台从幸,攀附鳞翼,三十余载。茫昧与善,一旦长辞,剑匿光芒,璧碎符采。

躬摇神笔,亲动妙思,虽每想南皮,书忆阮瑀;行经北馆,歌悼子侯,不足辈此深仁,齐兹旧爱。

陶弘景答谢中书书山川之美,古来共谈,高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交晖,青林翠竹,四时俱备。晓务将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

任彦昇为庾杲之与刘居士虬书自别荆南,迄将二纪。杲之牵滞形有,推迁物役。丈人没志外身,超然独善。虽心路咫尺,而事阻山河。悠悠白云,依然有道,金凉伫运,想恒纳宜,冲明在襟,履候无爽,体道为用,蹈理则和。杲之牵缀疲朽,愧心已多,访德则山林窅然,观道则风云自远。岁暮之期,指涂衡岳,神虚气懋,无待怡和,江湖相望,安事行李。

司徒竟陵王,茂于神者,言象所绝;接乎士者,遐迩所宗。钟石非礼乐之本,缨褐岂朝野之谓。想暗投之怀,不以形体为阻。一日通籍梁邸,亲奉话言,梦想清尘,为岁已积。以丈人非羔雁所荣,故息蒲币之典,胜寄冥通,谅有风期之迟。君王卜居郊郭,索带川阜,显不绚功,晦不标迹,从容乎人野之间,以穷二者之致。且弘护为心,广孚真俗,思闻系表,共剖众心,妙域筵山河,虚馆带川涘,实望贲然,少酬侧迟。昔东平乐善,旌君夫于东阁;今王爱素,致吾子于西山。

岂不盛欤!

百龄飘骤,凝滞自物,千载一朝,为仁由己。且凌雪戒涂,非灭迹之郊;鸿钟在御,岂销声之道。已标异人之迹,故有同物之劳。夫山水无情,应之以会;爱闲在我,触目萧条。衡岳何亲?钟岭何薄?想弘思有在,不俟繁言。

沈休文报博士刘杳书生平爱嗜,不在人中,林壑之欢,多与时夺。日暮涂殚,此心往矣,犹复少存间远,澄怀清旷。结宇东郊,匪云止息,政复颇寄夙心,时得休偃。仲长游居之地,休涟所述之美,望慕空深,何可仿佛。君爱素情多,惠以二赞,辞采妍富,事义毕举,句韵之间,光影相照,便觉此地自然十倍。故知丽辞之益,其事弘多。辄当置之阁上,坐卧嗟览。别卷诸篇,并为名制。又山寺既为警策,诸贤从时复高奇,解颐愈疾,义兼乎此。迟比叙会,更共申析。

沈休文陈情书与徐勉吾弱年孤苦,傍无期属。往者将坠于地,契阔屯邅,困于朝夕。崎岖薄宦,事非为己,望得小禄,傍此东归。岁逾十稔,方忝襄阳县。公私情计,非所了具。以身资物,不得不任人事。永明末,出守东阳,意在止足。而建武肇运,人世胶加,一去不返,行之未易。及昏猜之始,王政多门,因此谋退,庶几可果。托卿布怀于徐令,想记未忘。圣道聿兴,谬逢嘉运,往志宿心,复成乖爽。

今岁开元,礼年云至,悬车之请,事由恩夺。诚不能弘宣风政,光阐朝猷;尚欲讨寻文簿,时议同异。而开年以来,病增虑切。当由生灵有限,劳役过差。总此凋竭,归之暮年,牵策行止,努力祗事。外观傍览,尚似全人;而形骸力用,不相综摄。常须过自束持,方可僶俛。解衣一卧,支体不复相关。上热下冷,月增日笃,取暖则烦,加寒必利。后差不及前差,后剧必甚前剧。百日数旬,革带常应移孔。以手握臂,率计月小半分。以此推算,岂能支久?若此不休,日复一日,将贻圣主不追之恨。冒欲表闻,乞归老之秩。若天假其年,还得平健,才力所堪,惟恩是策。

刘孝绰答湘东王书伏承自辞皇邑,爰至荆台,未劳刺举,且摛高丽。近虽预观尺锦,而不睹全玉。昔临淄词赋,悉与杨修。未殚宝笥,顾惭先哲。渚宫旧俗,朝衣多故。李固之荐二邦,徐珍之妻七邑,威怀之道,兼而有之。当欲使金石流功,耻用翰墨垂迹。虽乖知二,偶达圣心。爰是退居素里,却扫穷闰,比杨伦之不出,譬张挚之杜门。昔赵卿穷愁,肆言得失;汉臣郁志,广叙盛衰,彼此一时,拟非其匹。窃以文豹何辜,以文为罪,由此而谈,又何容易?故韬翰吮墨,多历寒暑,既阙子幼南山之歌,又微敬通渭水之赋,无以自同献笑,少酬褒诱。且才乖体物,不拟作于玄根;事殊宿诺,宁恰惧于朱亥。顾已反躬,载怀累息。但瞻言汉广,邈若天涯,区区一心,分宵九逝。殿下降情白屋,存问相寻,食椹怀音,矧伊人矣。

谢几卿答湘东王书下官自奉违南浦,卷迹东郊,望日临风,瞻言伫立。仰寻惠渥,陪奉游宴,漾桂棹于清池,席落英于曾岨,兰香兼御,羽觞竞集。侧听馀论,沐浴玄流。涛波之辩,悬河不足譬;春藻之辞,丽文无以匹。莫不相顾动容,服心胜口,不觉春日为遥,更谓修夜为促。

嘉会难常,抟云易远,言念如昨,忽焉素秋。恩光不遗,善谑远降,因事罢归,岂云栖史阙匪商官(史阙),理就一廛,田家作苦,实符清诲。本乏金羁之饰,无假玉璧为资,徒以老使形疏,疾令心阻,沉滞床簟,弥历七旬,梦幻俄顷,忧伤在念。竟知无益,思自祛遣。寻理涤意,即以任命为膏酥;揽镜照形,翻以支离代萱树。故得仰慕徽猷,永言前哲。鬼谷深栖,接舆高举,遁名屠肆,发迹关市,其人缅邈,余流可想。若令亡者有知,宁不萦悲玄壤,恨隔芳尘。如其逝者可作,必当昭被光景,欢同游豫,使夫一介老圃,得篷虚心末席。去日已疏,来侍未孱,连剑飞凫,拟非其类,怀私茂德,窃用涕零。

吴叔庠与施从事书故鄣县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉,绿嶂百重,青崖万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春萝被径,风雨如晦,鸡鸣不已,信足荡累颐物,悟衷散赏。

吴叔庠与顾章书仆去月谢病,还觅薛萝。梅溪之西,有石门山者:森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊华,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉。

吴叔庠与朱元思书风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹嶂高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩逸,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。

庾子山答赵王启仰承张幕全韩,连营上地。渑池置阵,解邓禹之围;函谷开关,削王元之印。蜂旗朝上,刁斗夜鸣,弥雄壮士之心,足起横行之志。况复才人出娉,还得贤夫,塞外有夫人之城,军中有女子之气,都尉青旗,即时春色,将军大树,已复花开。云气浮垒,流星泛枕。细舞长歌,横萧直笛。当乎此时,青云之上。信不学无术,本分泥沉,忽逢天造,搜扬仄陋,今者遂总宪司,预闻刊鼎。献岁刑书,既应悬法;上春木铎,方须徇人。但年发已秋,性灵久竭,嘉石肺石,无以测量,舌端笔端,惟知繁拥。乖展一月,遂涉两年,倾首东瞻,山河千里。风尘未尽,霜露沾衣,仰愿珍宜,以为身宝。

庾子山答移市教昔张楷硕儒,尚移宏农之市;宜官妙篆,犹致酒垆之客。况复德总郇、周,声高梁、楚。希风慕义之士,举袂成帷;卧辙反车之流,摩肩相接。遂使王充阅市之处,远出荒郊;石苞贩铁之所,翻临崖岸。圣德谦虚,未忘喧漱。欲令吹萧舞鹤,还反旧廛阝;卖卜屠羊,请辞新阓。而交贸之党好留,豳岐之众难遣。

周弘让与徐陵荐方圆书吾荷朝恩,得安丘壑,身名两泰,夫复奚言。但愿沐浴尧风,遨游舜日,安服饱食,以送余齿。然性灵未能灰弭,其间复须友生。言晤后来,英俊并出,方为时生。林谷之中,鲜逢退逸。惟赵郡方圆,栖迟天目,年过强仕,不慕时荣。文史足用,学艺优敏。中岁暂游宛洛,蒙弟识异其人。方储之胤,衣冠未绝。雅奉闲逸,得性丘林。与吾朋游,积有年岁。今复同在岩壑,毕志风云,琴按清商,诗题空谷。比幽贞道缺,《考槃》绝咏,《贲》五《履》二,两爻无闻。方今公旦作辅,亿兆攸赖,激贪惩竞,傥自圆起。弟以搜扬佐世,水镜求贤,脱能登此仄陋,纶言是属,翘弓远贲;则山谷咸劝,足令廉风复振,懦夫能立,岂不弘哉!圆若蒙此旌招,未必不凿坏而遁于廊庙之用。脱不能贲然来思,而于退让之道,于斯为贵。恐弟未究东川人士,聊复起予。今言吾家上宰之贵,无以微裨万一。此举脱复入听,少得不负夙心。周弘让白。

徐孝穆答周处士弘让书辱去年三月二十七日告,仰披华翰,甚慰翘结。承归来天目,得肆闲居,差有弄玉之俱仙,非无孟光之同隐。优游俯仰,极素女之经文;升降盈虚,尽轩皇之图艺。虽复考盘在阿,不为独宿,讵劳金液,唯饮玉泉。比夫煮石纷纭,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成,及其得道冥真,何劳逸之相悬也。又承有方生,亦在天目,理当仰禀明师,总斯秘要。岂如张陵弟子,自坠高岩;孙泰门人,竞投沧海,何其乐乎?圣朝虚心版筑,尚想丘园。若彼能赴嘉招,便当谨申高命。但其人往岁,亦望至京师,观此风神,确乎难拔。故以忘怀爵禄,讵持牺牲之谈;高视公卿,独骋蜡蛵之训。所恐有道三辟,公车十征,若斯者,终当不屈。此既然矣,请复详言:

昔楚国两龚,同时纡组;汉阴二老,相携抱瓮。兄之幽贞,若其凿坏负石,方同形影;结缓弹冠,无容越楚。况乎粪土夔龙,膻臊名器,己所不欲,非应及人。忽承来音,良以多惑。何则?颍阳巢父,不曾令荐许由;商洛园公,未闻求征绮季,斯所未喻高怀而踌躇于矛楯也。唯迟山阿近信,更惠芳音。如或诚言,谨便闻奏。夙劳比剧,不复多呈。

徐孝穆与李那书籍甚清名,常怀虚眷。山川缅邈,河渭象于经星;顾望风流,长安远于朝日。青葽戒节,白露为霜,君子惟宜,福履多豫,雍容廊庙,献纳便蕃,留使催书,驻马成檄。车骑将军,宾客盈座;

丞相长史,瞻对有劳。脱惠笺缯,慰其翘想。吾栖迟茂陵之下,卧病漳水之滨,迫以崦峻,难为砭药。

平生壮意,窃爱篇章;忽觌高文,载怀劳伫。此后殷仪同至止,王人授馆,用阻班荆,常在公筵,敬析名作。获殷公所借《陪驾终南人重阳阁诗》及《荆州大乘寺宜阳石像碑》四首,铿锵并奏,能惊赵鞅之魂;辉焕相华,时瞬安丰之眼。山泽晻霭,松竹参差,若见三嵕之峰,依然四皓之庙。甘泉卤簿,尽在清文;扶风辇路,悉陈华简。昔魏武虚帐,韩王故台,自古文人,皆为词赋。

未有登兹旧阁,叹此幽宫,标句清新,发言哀断。岂止悲闻帝瑟,泣望羊碑,一咏歌梁之言,便掩盈怀之泪。至如披文相质,意致纵横,才壮风云,义深渊海。

方今二乘斯悟,同免化城;六道知归,皆逾火宅。宜阳之作,特会幽衿。所睹黄绢之词,弥怀《白雪》之颂。但恨耆阇远岳,檀特高峰,开士罗浮,康公悬溜,不获铭兹雅颂,耀彼幽岩。循环省览,用忘饥渴。握之不置,恒如赵壁;玩之不足,同于玉枕。京师长者,好事才人,争造蓬门,请观高制。轩车满路,如看太学之碑;街巷相填,无异华阴之市。但丰城两剑,尚不俱来;韩子双环,必希皆见。莫以好龙无别,木雁可嗤,载望琼瑶,因乏行李。金风已劲,玉质宜调。书不尽言,但闻爻系。徐陵顿首。

李那答徐陵书繁霜应管,能响丰山之钟;玄云触石,又动流泉之奏。矧伊物候,且或冥符;况乃衿期,相忘道术。楚齐风马,吴会浮云,行李无因,音尘不嗣。殷御正衔命来归,嘉言累札。江南橘茂,蓟北桑枯,阴惨阳舒,行止多福。足下稽山竹箭,浙水明珠,海内风流,江南独步。扶风计吏,议折祥禽;平陵孝廉,辨酬文豹。况复丽藻星铺,雕文锦缛,风云景物,义尽缘情;经纶宪章,辞殚表奏。久以京师纸贵,天下家藏,调移齐右之音,韵改河西之俗。岂直扬云藻翰,独留千金;嗣宗文雅,唯传好事。

仆世传经术,才谢刘歆;家有赐书,学匪班嗣。弱年有意,频爱雕虫;岁月三余,无忘肄业。

户牖之间,时安笔砚。嚬眉难巧,学步非工,恒经牧孺之讥,屡被陈思之诮。羞逢仲子,类居山之鼓琴;屡见予将,同本初之车服。不谓殷侯,虚谈成价,遂同布鼓,轻向雷门。燕石空雕,终惭比德;楚军虽拂,实愧栖桐。岂若邯郸举袖,唯闻变曲;协律飞尘,必应不顾。是以日南宝贝,遥望归秦;合浦文犀,更希还汉。芳春行献,莺其鸣矣。悬豫章之床,置长安之驿。厚筑墙垣,思逢郑侨之聘;工歌《周颂》,伫奏延陵之乐。书缯有复,道意无伸。李那顿首。

王子渊与周处士书嗣宗穷途,杨朱歧路,征蓬长逝,流水不归。舒惨殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣。想摄卫惟宜,动静多豫。贤兄入关,敬承款曲,犹依杜陵之水,尚保池阳之田。铲迹幽蹊,销声穹谷,何其愉乐?幸甚幸甚!弟昔因多疾,亟览九仙之方;晚涉世途,常怀五岳之举。同夫关吏,物色异人;譬彼客卿,服膺高士。上经说道,屡听玄牝之谈;中药养神,每禀丹砂之说。顷年事遒尽,容发衰谢,芸其黄矣,零落无时。还念生涯,繁忧总集。视阴愒日,犹赵孟之徂年;负杖行吟,同刘琨之积惨。河阳北临,空思巩县;霸陵南望,还见长安。所冀书生之魂,来依旧壤;射声之鬼,无恨他乡。白云在天,长离别矣。会见之期,邈无日矣。援笔揽纸,龙钟横集。

周弘让答王褒书甚矣悲哉此之为别也:云飞泥沉,金铄兰灭,玉音不嗣,瑶华莫因。家兄至自镐,致来书于穹谷。故人之迹,有如对面。开题申纸,流脸沾膝。江南燠热,橘柚冬青;渭北沍寒,杨榆晚叶。土风气候,各集所安。餐卫适时,寝兴多福,甚善甚善。与弟分袂西陕,言反东区,虽保周陵,还依蒋径。三姜离析,二仲不归,麋鹿为曹,更多悲绪。丹经在握,贫病莫谐;芝术可求,恒为采掇。

昔吾壮日,及弟富年,俱值邕熙,并欢衡泌。《南风》雅操,清商妙曲,弦琴促坐,无乏名晨;玉沥金华,冀获难老。不虞一旦翻覆波澜,吾已愒阴,弟非茂齿。禽尚之契,各在天涯。永念生平,难为胸臆。且次房游魂不反,远产骸柩无托。但愿爱玉骸,珍金箱,保期颐,享黄发。犹冀苍鹰赪鲤,时传尺素;清风朗月,俱寄相思。子渊子渊,长为别矣!握管操觚,声泪俱咽。

史世休答东宫启行人戾止,奉所赐况,恩纪绸缪,形于文墨。不悟飞雪增冰之地,忽载三阳;毳幕韦韝之乡,俄闻九奏。精骇思越,莫知启处。祥少不学军旅,长遇升平,幸以先人绪余,备职宿卫。惧驽蹇无致远之用,朽薄非折冲之材。岂欲追踪古人,语其优劣。曩者王师薄伐,天人受脤,绝漠扬旌,威震海外。当此之时,猛将如云,谋夫如雨。至若祥者,列于卒伍,预闻指踪之规,得免逗遛之责,循涯揣分,实为幸甚。爰以情喻雷陈,事方刘葛,信圣人之屈己,非庸人之拟议。何则?川泽之大,污潦攸归;松柏之高,茑萝斯托。微心眷眷,孟侯所知也。

仰惟体元良之德,焕重离之晖,三善克修,万邦以正。斯固道高周诵,契叶商皓。岂在管蠡所能窥测。伏承监国多暇,养德怡神,咀嚼《六经》,逍遥百氏,追西园之爱客,眷南皮之出游。畴昔之恩,无忘造次。祥自忝式遏,载罹寒暑,身在边隅,情驰魏阙。每至清风夕起,朗月孤照,想鸣葭之启路,恩托乘于后车。塞表京华,山川悠远。瞻望浮云,伏增潸结。

祖鸿勋与阳休之书已涉纤俗阳生大弟:吾比以家贫亲老,时还故郡。在本县之西界,有雕山焉。其处闲远,水石清丽,高岩四匝,良田数顷。家先有野舍于斯,而遭乱荒废,今复经始。即石成基,凭林起栋。萝生映宇,泉流绕阶。月松风草,缘庭绮合;日华云实,傍沼星罗。檐下流烟,共霄气而舒卷;园中桃李,杂椿柏而葱蒨。时一寨裳涉涧,负杖登峰,心悠悠以孤上,身飘飘而将逝,杳然不复自知在天地间矣。若此者久之,乃还所住。孤坐危石,抚琴对水;独咏山阿,举酒望月。听风声以兴思,闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥,慕尚子之清旷。首戴萌蒲,身衣缊袯,出艺粱稻,归奉慈亲。缓步当车,无事为贵,斯已适矣,岂必抚麈哉!

而吾生既系名声之缰锁,就良工之剞劂,振佩紫台之上,鼓袖丹墀之下,采金匮之漏简,访玉山之遗文,敝精神于《丘》《坟》,尽心力于河汉,摛藻期之鞶绣,发议必在芬香,兹自美耳,吾无取焉。尝试论之:夫昆峰积玉,光泽者前毁;瑶山丛桂,芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣,南国有捐情之士。斯岂恶粱锦,好蔬布哉?盖欲保其七尺,终其百年耳。今弟官位既达,声华已远。

象由齿毙,膏用明煎。既览老子谷神之谈,应体留侯止足之逸。若能翻然清尚,解佩捐簪,则吾于兹山庄,可办一得。把臂入林,挂巾垂枝,携酒登巘,舒席平山,道素志,论旧款,访丹法,语元书,斯亦乐矣,何必富贵乎。

去矣阳子,途乖趣别。缅寻此旨,杳然天汉。已矣哉!书不尽意。

刘孝标追答刘沼书刘侯既重有斯难,值予有天伦之威,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沫,而其人已亡;青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。故存其梗概,更酬其旨。若使墨翟之言无爽,宣室之谈有征,冀东平之树,望咸阳而西靡;盖山之泉,闻弦歌而赴节。但悬剑空垅,有恨如何!

何仲言为衡山候与妇书昔人邀游洛汭,会遇阳台,神女仿佛,有如今别。虽帐前微笑,涉想犹存;而幄里余香,从风且歇。掩屏为疾,引领成劳。镜想分鸾,琴悲《别鹤》。心如膏火,独夜自煎;思等流波,终朝不息。始知萋萋萱草,忘忧之言不实;团团轻扇,合欢之用为虚。路迩入遐,音尘寂绝。一日三秋,不足为喻。弗陈往翰,宁写款怀!迟枉琼瑶,慰其杼柚。

庾子山为上黄侯世子与妇书昔仙人导引,尚刻三秋;神女将梳,犹期九日。未有龙飞剑匣,鹤别琴台,莫不衔怨而心悲,闻猿而下泪。人非新市,何处寻家?别异邯郸,那应知路?想镜中看影,当不含啼;栏外将花,居然俱笑。分杯帐里,却扇床前,故是不思,何时能忆!当学海神,逐潮风而来往;勿如织女,待填河而相见。

伏知道为王宽与妇义安主书昔鱼岭逢车,芝田息驾,虽见妖媱,终成挥忽。遂使家胜阳台,为欢非梦;人惭萧史,相偶成仙。轻扇初开,欣看笑靥;长眉始画,愁对离妆。犹闻徙佩,顾长廊之未尽;尚分行幰,冀迥陌之难回。广摄金屏,莫令愁拥;恒开锦幔,速望人归。镜台新去,应余落粉,熏炉未徙,定有余烟。

泪滴芳衾,锦花长湿;愁随玉轸,琴鹤恒惊。已觉锦水丹鳞,素书稀远;玉山青鸟,仙使难通。彩笔试操,香笺遂满;行云可托,梦想还劳。九重千日,柜想倡家;单枕一宵,便如荡子。当令照影双来,一鸾羞镜;勿使窥窗独坐,嫦娥笑人。

王元长谢竟陵王示扇启窃以六翮风流,五明气重,若比圆绡,有兼玩实。轻逾雪羽,洁并霜文。子淑赏其如规,班姬俪之明月。岂直魏王九华,汉臣百绮。况复动制圣衷,垂言炯戒。载摹听视,式范枢机。

王元长谢武陵王赐弓启殿下摛藻蕙楼,畅艺兰苑,启积玉于风筵,叠连珠于月的,兔园掩秀,邺水惭奇。融揖让未工,滥陪升饮之赏;操弧反正,缨奉招贤之锡。文韬镂景,逸干稍云,玩溢百龄,佩流千载。

谢玄晖谢随王赐紫梨启味出灵关之阴,旨珍玉津之氵筮。岂徒真定归美,大谷惭滋。将恐帝台妙棠,安期灵枣,不得孤擅玉盘,独甘仙席。虽秦君传器,汉后推飡,望古可俦,于今何答。

谢玄晖谢随王赐左传启昭晰杀青,近发中汗,恩劝挟册,慈勖下帷。朓未睹山笥,早懵河籍,业谢专门,说非章句。

庶得既困而学,括羽莹其蒙心;家藏赐书,籝金遗其贻厥。披览神胜,吟讽知厚。

昭明太子谢敕赍水犀如意启臣统启:应敕左右伯佛掌奉宣敕旨,垂赍水犀如意一柄,式是道义所须,白玉照彩,方斯非贵;珊瑚挺质,匹此未珍。雕剞既成,先被庸薄。如蒙汉帝之簪,似获赵尧之印。谨仰承威神,陈诸讲席。方使欢喜罗汉,怀弃钵之嗟;王式硕儒,忻骊驹之辨。熊饰宝刀,子桓恧其大赉;旄牛轻拂,张敞惭其旧仪。殊恩特降,伏深荷跃。不任下情,谨启事谢闻。谨启。

梁昭明太子谢敕赉制大涅槃经讲疏启臣统启:后阁应敕木佛子奉宣敕旨,垂责制旨《大涅槃经讲疏》一部十帙,合目百一卷。寒乡睹日,未足称奇;采药逢仙,曾何譬喜。臣伏以六爻所明,至邃穷于几象;四书所总,施命止于域中。岂有牢笼因果,辨斯宝城之教;网罗真俗,开兹月满之文。方当道洽大千,化均百亿,云弥识种,雨遍身田。岂复论唐帝龟书,周王策府?何待刊寝孟津,屏黜《丘》《索》,甘露妙典,先降殊恩。揣己循愚,不胜庆荷。不任顶戴之至!谨奉启。

梁昭明太子十二月启

伏以北斗周天,送玄冥之故节;东风拂地,启青阳之芳辰。梅花舒两岁之装,枯叶泛三光之酒。飘飖余雪,入萧管而成歌;皎洁清冰,对蟾光而写镜。敬想足下神游书帐,性纵琴堂,谈丛发流水之源,笔阵引崩云之势。昔时文会,长思风月之交;今日言离,永叹参商之隔。但某执鞭贱品,耕凿庸流,沉形南亩之间,滞迹东皋之上。长怀盛德,聊吐愚衷。谨凭黄耳之传,伫望白云之信。(正月太簇)

伏以节应佳辰,时登今月,和风拂迥,淑气浮空。走野马于桃源,飞少女于李径。花明丽月,光浮蚣氏之机;鸟弄芳园,韵响王乔之管。敬想足下优游泉石,放旷烟霞。寻五柳之先生,琴尊雅兴;谒孤松之君子,鸾凤腾翔。诚万世之良规,实百年之令范。但某席户幽人,蓬门下客,三冬勤学,慕方朔之雄才;万卷常披,习郑玄之逸气。既而风尘顿隔,仁智并乖。非无衰侣之忧,诚有离群之恨。谨伸数字,用写寸诚。(夹钟二月)

伏以景逼徂春,时临变节,啼莺出谷,争传求友之音;翔蕊飞林,竞散佳人之靥。鱼游碧沼。

疑呈远道之书;燕语雕梁,恍对幽闺之语。鹤带云而成盖,遥宠大夫之松;虹跨涧以成桥,远现美人之影。对兹节物,宁不依然!敬想足下声驰海内,名播云间,持郭璞之毫鸾,词场月白;吞罗含之彩凤,辩囿日新。某山北逸人,墙东隐士,龙门退水,望冠冕以何年;鹢路颓风,志簪缨于几载。既违语默,且阻江湖,聊寄八行之书,代申千里之契。(姑洗三月)

节届朱明,晷钟丹陆,依依耸盖,俱临帝女之桑;郁郁丹城,并挂陶潜之柳。梅风拂户牖之内,麦气拥宫阙之前。敬思足下声闻九皋,诗成七步,涌蚌胎于学海,卓尔超群;蕴鹊抵于文山,俨然孤秀。但某穷涂异县,歧路他乡,非无阮籍之悲,诚有杨朱之泣。每遇秋风振响,鹑惊子夏之衣;夜月流辉,鹊绕将军之树。既乖连璧之契,终隔断金之情,中心藏之,卑诚至矣。今因去雁,聊寄刍荛。如遇回鳞,希垂玉翰。(中吕四月)

麦陇移秋,桑律渐暮,莲花泛水,艳如越女之腮;蘋叶漂风,影乱秦台之镜。炎风以之扇户,暑气于是盈楼。冻雨洗梅树之中,火云烧桂林之上。敬想足下追凉竹径,托荫松间,弹伯牙之素琴,酌嵇康之绿酒。纵横流水,酪酊颓山。实君子之佳游,乃王孙之雅事。某沉疴漳浦,卧病泉山,顿怀刘斡之劳,镇抱相如之酷。是知枯荣莫测,生死难量,验风烛之不停,如水泡之易灭。聊伸弊札,以代劳人,仁睹芳词,希垂愈病。(蕤宾五月)

三伏渐终,九夏将谢,萤飞腐草,光浮帐里之书;蝉噪繁柯,影人机中之鬓。濯枝迁而潦溢,芳槿茂而发荣。山土焦而流金,海水沸而漂烁。敬想足下藏形月府,遁迹冰床,披庄子之七篇,逍遥物外;玩老氏之雨卷,恍惚怀中。但某白社狂人,青缃末学,不从州县之职,聊立松篁之间。时假德以为邻,或借书而取友。三千年之独鹤,暂逐鸡群;九万里之孤鹏,权潜燕侣。既非得意,正可忘言。诸不具伸,应俟来会。(林钟六月)

素商惊辰,白藏届节,金风晓振,偏伤征客之心;玉露夜凝,直泫仙人之掌。桂吐花于小山之上,梨翻叶于大谷之中。故知节物变衰,草木摇落。敬想足下时称独步,世号无双,万顷澄波,黄叔度之器量;千寻耸干,嵇中散之楷模。但某一介庸才,三隅顽学,怀经问道,不遇披云;负笈寻师,罕逢见日。俯仰兴叹,形影自怜,不知龙前,不知龙后。鸴鹏虽异,风月是同。幸矣择交,希垂影拂。(夷则七月)

一叹分飞,三秋限隔,遐思盛德,将何以伸?白云断而音信稀;春山瞑而江湖远。敬想足下羽仪胜眷,领袖嘉宾,倾玉醅于风前,弄琼驹于月下。但某登山失路,涉海迷津,闻猿啸而寸寸断肠,听雁声而双双下泪。当以黄花笑冷,白羽悲秋,既传苏子之书,更泛陶公之酌。聊因三鸟,略叙二难。面会取书,不能尽述。或叨凤念,不黜鱼缄。(南吕八月)

宿昔亲朋,平生益友,不谓穷通有分,云雨将乖。既深伐木之声,更问采葵之咏。属以重阳变叙,节景穷秋,霜抱树而拥柯,风拂林而下叶。金堤翠柳,带星采而均调;紫塞苍鸿,追风光而结阵。敬想足下秀标东箭,价重南金,才过吞鸟之声,德迈怀蛟之智。但某衡门贱士,瓮牖微生,既无白马之谈,且乏碧鸡之辩。叹分飞之有处,嗟会面之无期。聊伸布服之言,用述并粮之志。(无射九月)

节届玄灵,钟应阴律,愁云拂岫,带枯叶以飘空;朔气浮川,映危楼而叠迥。胡风起截耳之冻,赵日兴曝背之思。敬想足下山岳钟神,星辰挺秀,潜明晦迹,隐于朝市之间;纵法化人,不混乡闾之下。某陋巷孤游,穿墙自活,终朝息爨,若孔子之为贫;竟日停炊,如范生之在职。牛衣当被,畏见王章;犊鼻亲操,恐逢犬子。虽此惭贱,而不羞贫。绮服有时,此言何述。(应钟十月)

日往月来,灰移火变,暂乖语默,顿隔秦吴。既传苏、李之书,更有范、张之志。冷风盛而结鼻,寒气切而凝唇。虹入汉而藏形,鹤临桥而送语。彤云垂四面之叶,玉雪开六出之花。敬想足下世号冰壶,时称武库。命长袂而留客,施大被以招贤。酌醇酒而拒切骨之寒,温兽炭而祛透心之冷。某携戈日久,荷戟年深,挥白刃而万定死生,引虹旗而千决成败。退龙剑而却步,月下开营;

进鲸鼓而横行,云前起阵。徒劳斩斫,岂用功勋?诸不具陈,谨伸微意。(黄钟十一月)

分手未遥,翘心且积。引领企踵,朝夕不忘;眷友思仁,行坐未舍。既属严风极冷,苦雾添寒,冰坚汉地之池,雪积袁安之宅。敬想足下栖神鹤驾,眷想龙门,披玩之间,愿无捐德。某种瓜贱士,卖饼贫生,入爨灶以扬声,不逢蔡子;驾盐车而显迹,罕遇孙阳。徒怀叩角之心,终想暴腮之患。既为久要,聊吐短章。纸短墨穷,何能恳露。(大吕十二月)

梁简文帝答南平嗣王饷舞簟书

濯龙之木,文罽饰坛;淮南之台,紫罗为荐,未若五离九折,出桃枝之翠笋;绮烂霞舒,制云母之修竹。南湘点泪,喻此未奇,东宫赤花,拟之非妙。

梁简文帝答萧子云上飞白书屏风书

得所送飞白书缣屏风十牒。冠六书而独美,超二篆而擅奇。乍写星区,特图鸟翅,非观触石,已觉云飞。岂待金珰,便睹蝉翼。间诸衣帛,前哲未巧。悬彼帐中,昔贤掩色。

梁简文帝答新安公主饷胡子一头

方言异俗,极有可观,山高水远,宛在其貌。不使去来执辔,媲彼青衣;正当出人烧香,还依丹毂。岂直王济女奴,独有罗袴;方使乐府行胡,羞论歌舞。垂赍新奇,伏增荷抃。

梁简文帝谢赉扇启

臣纲启:传诏饶僧明奉宣敕旨,垂赉细绫大文画柳蝉山扇二柄。文筠析缕,香发海檀。肃肃清风,即令象簟非贵;依依散采,便觉夏室含霜。饮露青蜩,应三伏之修景;群飞黄雀,送六月之南风。蔽日垂阴,薰泽惭采;浮凉涤暑,蘋末愧吹。圣人造物之巧,俯萃庸薄;王府好玩之恩,于兹下被。顶戴曲私,伏增欣跃。谨奉启事谢闻。谨启。○梁简文帝谢东宫赐裘启纲启:蒙赉豹裘一领。降斯止谤,垂兹信物,服华雉毳,名高燕羽。纲才惭齐相,受白狐之饰;德谢汉藩,均黑貂之赐。地卷朔风,庭流花雪,故以裾生惠气,袖起阳春。荷泽知惭,瞻恩兴恋。不任下情,谨启事谢闻。谨启。

梁简文帝东宫上掘得慈觉寺钟启

窃以白亭旧室,绝显祯祥之气;阙里故堂,暂闻钟石之响。犹复存诸良史,污彼篆素。岂如杏梁遗饰,回成绀殿;椒墀昔处,仍构宝阶。启彝钟于殊里,记灵文于福地。虽魏庙出玺,鲁祠现璧,固以推兹孝感,恧此祯契。将郭舍鄙其开金,羊田陋其产玉。岂直季武庭树,愧韩起之誉;蜀相宅基,惭孝安之碣。伏惟览启增思,抚瑞深悲,恸切示奁,哀喻封箧。

梁元帝谢敕赐第启

窃以汉锡五伦,实云清吏;魏宠卫臻,用旌庸直。未如灵光轮奂,睢阳爽垲。北连城阙,有似甄侯之舍;东望市廛阝,荣深豫章之圃。昔狼望未平,冠军辞宅;马池犹隔,雍丘让邸。臣惭霍曹远志,但识君命无违。再思庸陋,九殒非答。

梁元帝上东宫古迹启

师宜八分之巧,元常三体之妙,史籀李斯之篆,梁鹊曹喜之书,莫不总萃桂宫,盈满甲馆。窃以鸾惊之势,既闻之于索靖;鹰跱之巧,又显之于蔡邕。是以游雾重云,传敬礼之法;鸟颉鱼顽,表杨泉之赋。颇好六文,多惭三礼。尚方大篆,既其牢落;柱下方书,何曾仿佛。空慕河间之聚书,竞微东平之献表。齐攸尺牍,顾已缺然;北海楷隶,终成难拟。

梁元帝谢东宫赐白牙缕管笔启

春坊漆管,曲降深恩,北宫象牙,猬蒙沾逮。雕镌精巧,似辽东之仙物;图写奇丽,笑蜀郡之儒生。故知嵇赋非工,王铭未善。昔伯喈致赠,才属友人,葛龚所酬,止闻通识,岂若远降鸿慈,曲覃庸陋,方党琉璃无当,随珠过侈。但有羡卜商,无因则削;徒怀曹植,恒愿执鞭。

梁元帝谢晋安王赐马启

绎武愧仲都,遂蒙大骊之锡;儒谢春卿,空颁名马之赉。故以取方驎友,自匹龙媒。不待景公,婉如齐昼;无劳马援,翻等汉铜。岂有灭没黑龙,连翩白马,钱文见重,津名取贵。相彼骐骥,犹深恋主;矧伊伏枥,弥结怀恩。

梁元帝为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启

未得投壶,先应含笑,不因鸾凤,自能歌舞。夜姝昔住阳台,虽逢四照,曾游沣浦,惯识九衢。未有仍代爵钗,还胜翠羽,饰以南金,装兹丽玉。修靡夫人,本分章华之里;中山孺子,独荷春宫之恩。有志当熊,无期投阁。

刘孝仪谢鄱阳王赐钵启

珍穷货贡,制极范金,用贵宝樽,文包龙鼎。雕镂海籍,图载《山经》,阅众神于器中,弄神奸于掌里。足令任后所欲,远惭汉世;少君有觌,遥荒齐寝。

刘孝仪谢晋安王赐宜城酒启

岁暮不聊,在阴即惨,惟斯二理,总萃一时。少府斗猴,莫能致笑;大夫落雉,不足解颜。忽值瓶泻椒芳,壶开玉液,汉樽莫过,殷杯未逢。方平醉而遁仙,羲和耽而废职。仰凭殊途,便申私饮。未瞩罍耻,已观巾责岸。倾耳求音,不闻霆击;澄神密视,岂觌山高。愈疾销忧,于斯已验。遗荣忽贱,即事不欺。酩酊之中,犹知铭刻。

刘孝仪谢东宫赐城傍橘启

多置守民,晋为厚秩;坐人缣素,汉譬封君。固以俯匹穰橙,俯连楚柚。宁以魏瓜,借清泉而得冷;岂如蜀食,待饴蜜而成甜。重以倒影阳池,垂华金堞,信可珍若榴于式于,贵蒲萄于别馆。

刘孝仪谢东宫赐净馔启

糜献牛牧,饭出龙宫,千品甘露之食,百花珍药之果,饼兼髓乳,浆苞蔗奈,雕盘流其滋旨,宝器委其色香。足使三世长者,羞彼识味;一角仙人,耻其咒术。微物多幸,叨奉曲恩,性命可捐,殊私难答。

刘孝感谢赉锦被启

色艳蒲桃,采逾联璧,鄂君惭绣,楚侍羞珠。虽复帝赐鹤绫,客赠鸳绮,高悬丽藻,远谢鲜明。汉老悦其怪文,魏马惊其香气。

张伯绪谢东宫赉园启

性爱山泉,颇乐闲旷。虽复伏膺尧门,情存魏阙;至于一丘一壑,自谓出处无辨。常愿卜居幽僻,屏避喧尘,傍山临流,面郊负郭,依林结宇,憩桃李之夏阴;对镜开轩,采橘柚之秋实。而王畿陆海,亩号一金,径渭土膏,豪杰所竞。徙居好畤,必待使越之装;别馆河阳,亦资牧荆之富。

此园左带平湖,修陂千顷;右临长薄,清潭百仞。前逼逸陌,朝夕爽垲之容;后望钟阜,表里烟霞之气。每剩春迎夏,华卉竞发;背秋向冬,云物澄霁。窥瞰户牖,不异登临;升降阶墀,已穷历览。舟楫所届,累日不能究其源;鱼鸟之丰,山泽不能喻其美。

任孝恭谢赉钱治宅启

绳枢断续,薄雨已倾,席户穿阑,微风自卷。不悟恩隆问舍,降自天造,事深更宅,乃被庸微。跪条可授,毁垣再筑。遂得窗临上路,户望东家;人悦爽垲,里惊轮奂。门学于公,逆容驷马;巷均王璿,豫拟幡旗。

庾慎之谢东宫赐宅启

肩吾居异道南,才非巷北,流寓建春之外,寄息灵台之下。岂望地无湫溢,里号乘轩;巷转幡旗,门容幰盖。况乃交垂五柳,若元亮之居;夹植双槐,似安仁之县。却瞻钟阜,前枕洛桥,池通西舍之流,窗映东邻之枣。来归高里,翻成待封之门;夜坐书台,非复通灯之壁。才下应王,礼加温阮,官成名立,无事非恩。

庾慎之谢东宫赉米启

滍水鸣蝉,香闻七里;琼山含颖,租归十县。某人惭振藻,徒降云间之松;职滥更繁,空散家承之俸。成珠委地,事重逢仙;游玉为粮,珍逾人楚。虽复激水沧流,不待监河之说;春风扫地,方诮文学之篇。

庾慎之谢东宫赉古迹启

窃以仙岩遗传,入握成尘;孔壁藏文,随开已蠢。石书乍暗,厨画犹飞。岂有迹经四代,年逾十纪,芝英云气之巧,未损松钅公;鹊反鸾惊之势,不侵蒲竹。必使酒肆人来,池流色变,将损北海之牍,还代西河之简。

庾慎之谢赉梨启

睢阳东苑,子围三尺;新丰箭谷,枝悬六斤。未有生因汾水,产自桐丘,影连邓橘,林交苑柿,远荐中厨,爰颁下室。事同灵枣,有愿还年;恐似仙桃,无因留核。

庾慎之谢武陵王赉白绮绫启

图云缉鹤,邺市稀逢;写雾传花,丛台罕遇。虽复马均骋思,比巧犹惭;虞卿受金,方思未重。此扁舟独反,燕路有心;载宝言归,衔珠无日。

庾慎之谢历日启

凌渠所奏,弦望既符;邓平之言,锱铣皆合。登台视朔,睹云物之必书;拂管移灰,识权衡之有度。初开卷始,暂谓春留;末览篇终,便伤冬及。徘徊厚渥,比日为年。

庾慎之答陶隐居赉术煎启

窃以绿叶抽条,生于首峰之侧;紫花标色,出自郑嵓之下。百邪外御,六府内充,山精见书,叶神在箓。木荣火谢,尽采撷之难;启旦移申,穷淋漉之剂。故能竞爽云珠,争奇冰玉。自非身疲掌砚,役倦仙桃;岂可立致还年,坐生羽翼。临洮丹井,方党可捐;郦县菊泉,无劳复汲。庶得邀游海岸,追涓子之尘;驰鹜霍山,共陈生为侣。谣俗轻施,尚曰难酬;出世鸿恩,宁知上报。

庾子山谢膝王集序启

紫微悬映,如传阙里之书;青鸟遥飞,似送层城之璧。若夫甘泉宫里,玉树一丛;玄武阙前,明珠六寸。不得譬此光芒,方斯照烛。有节有度,即是能平八风;愈唱愈高,殆欲去天三尺。殿下雄才盖代,逸气横云,济北颜渊,关西孔子。譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。蒲桃绕馆,新开碣石之宫;修竹夹池,始作睢阳之苑。琉璃泛酒,鹦鹉承杯。凤穴歌声,鸾林舞曲。

况复行云逐雨,回雪随风。湖阳之尉,既成为喜之音;舂陵之候,便是销忧之地。

某本乏材用,无多述作。加以建邺阳九,劣兔儒硎;江陵百六,几从士陇。至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬。比年疴恙弥留,光阴视息;桑榆已逼,蒲柳方衰。不无秋气之悲,实有穷途之恨。是以精采瞀乱,颇同宋玉;言辞蹇吃,更甚扬雄。一吟一咏,其可知矣。好事者不求,知音者不用。非有班超之志,遂已弃笔;未见陆机之文,久同烧砚。至于凋零之后,残缺所余,又以杂用补袍,随时覆酱。圣慈怜愍,遂垂存录。始知榆扬过差,君子失辞;比拟纵横,小人迷惑。荆玉抵鹊,正恐轻用重宝;龙渊削玉,岂不徒劳神虑?匠石回顾,朽村变于雕梁;孙阳一言,奔蹄成于骏马。故知假人延誉,重于连城;借人羽毛,荣于尺玉。溟池九万里,无逾此泽之深;华山五千仞,终愧斯恩之重。即日金门细管,未动春灰;石壁轻雷,尚藏冬蛰。伏愿圣躬,与时纳豫。南阳宝雉,幸足观瞻;郦县菊泉,差能延寿。伏迟至邺可期,从梁有日。同杞子之盟会,必欲瞻仰风尘;共薛侯而来朝,谨当逢迎冠盖。鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽。

庾子山谢赵王赉马并伞启

某启:奉教垂赉紫骝马并银钉乘具紫绸伞一张。上天降雨,特垂深泽;若木流光,偏蒙私照。

回兹翠盖,事重刘基之恩;降此青骊,荣深李忠之赐。北部丹帷,便须高卷;西河竹马,即已郊迎。在命之轻,鸿毛浮于弱水;知恩之重,鳌背负于灵山。况复惊鸿别水,但见裴徊;黄鹤去关,惟知反顾。栖恋之心,事同于此。

庾子山谢明帝赐丝布等启

臣某启:奉敕垂赐杂色丝布绵绢三十段、银钱二百文。某比年以来,殊有阙乏。白社之内,拂草看冰;灵台之中,吹尘视甑。怼妻狠妾,既嗟且憎;瘠子羸孙,虚恭实怨。王人忽降,大赉先临。天帝赐年,无逾此乐;仙童赠药,未均斯喜。张袖而舞,元鹤欲来;抚节而歌,行云几断。所谓舟楫无岸,海若为之反风;荠麦将枯,山灵为之出雨。况复全抽素茧,雪板宜倾,并落青凫,银山或动。是知青牛道士,更延将尽之年;白鹿真人,能生已枯之骨。虽复拔山超海,负德未胜;垂露悬针,书恩不尽。蓬莱谢恩之雀,白玉四环;汉水报德之蛇,明珠一寸。某之观此,宁无愧心!

直以物受其生于天,不谢。

庾子山谢赵王赉息丝布启

某启:某息苟娘,昨蒙思引曲赐丝布等五段。南冠获宥,既预礼筵;稚子胜衣,还蒙拜谒。关尹津梁之织,邺地双丝;扶风彩文之机,仙园独茧。青衿宜袭,书生无废学之诗;春服既成,童子得雩沂之舞。况复栖乌挟子,同知桂树之恩;泽雉将雏,共喜行春之令。根株一润,枝叶俱荣。谨启。

庾子山谢赵王赉丝布启

某启:奉教垂赉杂色丝布三十段。去冬凝闭,今春严劲。霰似琼田,凌如盐浦。张超之壁,未足鄣风;袁安之门,无人开雪。覆鸟毛而不暖,燃兽炭而逾寒。远降圣慈,曲垂矜赈。谕其蚕月,殆罄桑车;津实秉杼,几空织室。遂令新市数钱,忽疑贩彩;平陵月夜,惊闻捣衣。妾遇新缣,自然心伏;妻闻裂帛,方当含笑。庄周车辙,实有涸鱼;信陵鞭前,元非穷鸟。仰蒙经济,伏荷深慈。

庚子山谢赵王示新诗启

八体六文,足惊毫翰;四始六义,实动性灵。落落词高,飘飘意远,文异水而涌泉,笔非秋而垂露。藏之山嵓,可使云雾郁起;济之江浦,必当蛟龙绕船。首夏清和,圣躬怡裕。琉璃彤管,鹊顾鸾回;婉转绿沉,猿惊雁落。下风倾首,以日为年。犍为舍人,实有诚愿;碧鸡主簿,无由遂心。寂寞荆扉,疏芜兰径,骏驾来梁,未期卜日,遣骑到邺,希垂枉道。

庾子山谢赵王赉白罗袍袴启

程据上表,空论雉头;王恭人雪,虚称鹤氅。未有悬机巧综,变蹑奇文。风不去而恒飞,花虽寒而不落。披千金之暂暖,弃百结之长寒。永无黄葛之嗟,方见青绫之重。对天山之积雪,尚得开襟;冒广乐之长风,犹当挥汗。白龟报主,终自无期;黄雀谢恩,竟知何日?

庾子山谢膝王赉马启

某启:奉教垂赉乌骝马一匹。柳谷未开,翻逢紫燕;临源犹远,忽见桃花。流电争光,浮云连影。张敞画眉之暇,直走章台;王济饮酒之欢,长驱金埒。

庾子山谢赵王赉犀带启

某启:奉教垂赉犀装带、钱十贯。魏君宝带,特赐刘帧;赵王国租,偏资裴楷。贯藏文马,如烧安息之银;带插通犀,似猎云南之兽。北郭骚之长贫,是所甘惬;南宫敬之载宝,殊非念望。花开四照,惟见其荣;鳌戴三山,深知其重。昔沈羲将尽,逢司命而还生;士燮行埋,值仙人而更活。今日慈矜,斯之谓矣!马前驱而导路,或以识恩;鸡未晓而开关,容能报主。谨启。

庾子山谢赵王赉米启

某启:奉教垂赉米十石。丹乌衔穟,既集西周;黄雀随车,还飞东市。渍而为种,不无霜雪之情;取以论兵,即有山川之势。某陋巷箪瓢,林风沐雨。剥榆皮于秋塞,掘蛰燕于寒山。仰费国租,遂开尘甑。非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。东方朔之捧米,既息长饥;西门豹之垦田,方惭此赉。

庾子山谢赵王赉干鱼启

某启:蒙赉干鱼十番。澧水朝浮,光疑朱鳖;文鳐夜触,翼似青鸾。况复洞庭鲜鲋,温湖美鲫;波澜成雨,鳞甲防寒。某本吴人,常想江湖之味;乃其饥也,唯资黎藿之余。慈赉握恩,膏腴流灶。不劳狮子之亭,即胜雷池之长。翻惊河伯,独不爱人;足笑任公,终年垂钓。谨启。

卷三十一 杂文类

王子渊撞僮约(从《续古文苑》本所校注并录之)。

蜀郡王子渊,以事到湔,止寡妇杨惠舍。惠有夫时,奴名便了。子渊情奴行酤酒,便了拽大杖上夫冢巅曰:“大夫买便了时,但要守家,不要为他人男子酤酒。”子渊大怒曰:“奴宁欲卖耶?”惠曰:“奴大忤人,人无欲者。”子渊即决买券云云。(案本误不重,今补)。奴复曰:“欲使,皆上券;不上券,便了不能为也。”子渊曰:“诺。”券文曰:

神爵三年正月十五日,资中男子王子渊,从成都安志里女子杨惠,买亡夫时户下髯奴便了,决贾万五千。奴当从百役使,不得有二言。晨起早扫,食了洗涤。居当穿臼缚帚,裁盂凿斗,浚渠缚落,锄园斫陌。(案句绝,章樵误以斫陌连下读,盖不知落、陌为韵。杜埤《苑》脾音)。地,刻大枷,屈竹作杷,削治鹿卢。出入不得骑马载车,踑坐大呶,下床振头。捶(案本误垂,今改)。钩(此字依《艺文类聚》)。刈刍,结苇腊纑。汲水(此二字依《初学记》)。酪,佐(此字依《初学记》)。酉且(《苑》徂音)。酉莫(《苑》摸音)。织履作粗,黏雀张乌。结网捕鱼,缴雁弹凫。登山射鹿,入水捕龟。

后园纵养雁骛百余,驱逐鸱鸟,持梢牧猪。种姜养芋,(案本误羊,今改)。长育豚驹。粪除堂庑,(此二字依《艺文类聚》)。喂食(《苑》伺音)。马牛。鼓四起坐,夜半益刍。二月春分,被堤杜疆,落桑皮棕,(《御览》注云;棕栟榈也,皮可为绳作縆也)。种瓜作(《苑》昨音,《御览》注云:音凿)。

瓠,别茄披葱,焚槎发芋。(《御览》注云:蜀土收芋皆窖藏之,至春乃发。)垄集破封,日中早{文鱼}。

(《苑》复音。○案此字未详。《御览》在所不引,中无以订之,章樵本作熭,然与复音不合也)。鸡鸣起舂,调治马户,兼落三重。(《御览》注云:马户,水门也。蜀每以落置水流养鱼,欲食乃取之)。舍中有客,提壶行酤,汲水作餔。(《苑》脯音)。涤柸整按,园中拔蒜。断苏切脯,筑肉臛芋。脍鱼炰鳖,烹茶尽具。已而(此字依《初学记》)。盖藏,关门塞窦。喂猪纵犬,勿与邻里争斗。奴当饭豆饮水,不得嗜酒。欲饮美酒,唯得染唇渍口,不得倾盂覆斗。不得辰出夜入,交关伴偶。舍后有树,当裁作船。

上至江州下到湔,(案句绝。章樵误连下读,盖不知船、渝、钱为韵)。主为府掾求用钱。推访垩,《御览》注云:垩白墡也。贩棕索,绵亭买席,往来都落。当为妇女求脂泽,贩于小市,归都担枲,转出旁蹉。(《御览》注云:蹉,市名)。牵犬贩鹅,武都买茶,(《御览》注云:武都县名,出茶)。杨氏(案《御览》池中二字今据注删之)。担荷。(《御览》注云:杨氏池名,出荷)。往来市聚,慎护奸偷。入市不得夷蹲旁卧,恶言丑骂。多作刀矛,持入益州,货易羊牛。(案本误倒,今正)。奴自教精慧,不得痴愚。持斧入山,断或裁辕。(《御览》注云:輮,车辋也。)若有余残,当作俎、豆、几、木屐及彘盘。(《御览》注云:彘盘,猪槽也)。焚薪作炭,礨《苑》力罪切。石薄岸。(《御览》注云:礨石,竹笼盛石以薄岸也。○案据注,礨,当作累。《御览》亦讹。累音力追切。《苑》及《初学记》力罪切亦非)。治舍盖屋,削书(案本误倒,今正)。伐牍。日暮欲归,当送于薪两三束。四月当披,九月当获,十月收豆,(《御览》注云:十月民输租)。抡麦窖芋。《御览》注云:抡麦,种麦也。南安拾栗采橘,(《御览》注云:南安县出橘。持车载辏。《御览》注云:载辏有利也。○案已上正文十四字《初学记》脱去,仅见《御览》,今据补)。多取蒲苎,《苑》纻音。益作绳索。雨堕无所为,当编蒋织薄。种植桃李,梨柿柘桑。三丈一树,八树(此字依《艺文类聚》)。为行。果类相从,纵横相当。果熟收敛,不得吮尝。犬吠当起,惊告邻里。枨门柱户,上楼击鼓。(《御览》注云:汉时,官不禁报怨。民家皆高楼置鼓其上,有急即上楼急鼓以告邑里,令救取也)。荷(此字依《初学记》)。盾曳矛,还落三周。勤心疾作,不得邀游。奴老力索,种莞织席。事讫休息,当舂一石。夜半无事,浣衣当白。若有私钱,主给宾客。奴不得有奸私,事事当关白。奴不听教,当笞一百。

读券文适讫,词穷诈索,仡仡叩头,两手自搏,目泪下落,鼻涕长一尺。审如王大夫所言,不如早归黄土陌,蚯蚓钻额。早知当尔,为(此字依《艺文类聚》、《初学记》)。王大夫酤酒,真不敢作恶。(案此文在《古文苑》,盖取自《初学记》,故大段全同,间有一二小异而已。考《太平御览》五百九十八亦载之,虽非完篇,然可依以订补者甚多。又载有旧注,尤足信据。如云:蜀土收芋皆窖藏之,至春乃发,则知芋今作等之必误矣。马户,水门也,则知户今作驴之必误矣。垩,白墡也,则知垩今作恶之必误矣。輮,车辋也,则知輮今作椠之必误矣。凡此《御览》正文皆未尝误也。而章樵单用今本,郢书燕说,岂不陋哉。其旧注未悉撰人名氏,惜《御览》载之不尽。乃就取所有,兼采《艺文类聚》、《初学记》,亦附鄙见,详加校定,重载于此。《初学记》《古文苑》皆言此文相传多误。兹已粗得通,庶垂之方来也)。

王子渊责髯奴文我观人须,长而复

黑,冉弱而调。离离若缘坡之竹,郁郁若春田之苗。因风披拂,随手飘摇。

尔乃附以丰颐,表以蛾眉,发以表颜,呈以妍姿,约之以绁线,润之以芳脂。莘莘翼翼,靡靡绥绥。振之发曜,黝若玄圭之垂。于是摇须奋髭,则论说虞唐;鼓鬐动鬛,则研核否臧。内育瑰形,外阐宫商。相如以之闲都,颛孙以之堂堂。岂若子须,既乱且赭。枯槁秃瘁,劬劳辛苦。汗垢流离,污秽泥土。他嗫穰擩,与尘为伍。无素颜可依,无丰颐可怙。动则困于惣灭,静则窘于囚虏。

薄命为髭,正著子颐。为身不能庇其四体,为智不能饰其形骸。癞须瘦面,常如死灰。曾不如犬羊之毛尾,狐狸之毫厘。为子须者,不亦难乎。

陆士龙牛责季友文

天造草昧,万物化淳。类旅殊品,莫同乎人。今子履方象以矩地,戴圆规以仪天。该芳灵之款素,挺协气于皓玄。故神穷来哲,思洞无间。踊翰则愤凌风波,吐辞则辨解连环。子何不绝渊而跃照日之光,使颖秀旸谷,景溢扶桑。俯经见龙之辉,仰集天人之堂。维子之服,既玄而素,今子之滞,年时云暮。而冕不易物,车不改度。子何不使玄貂左饵,华蝉右顾。令牛朝服青轩,夕驾轺辂。望紫微而风行,践兰涂而安步。而崎岖陇坂,息驾郊牧,玉容含楚,孤牛在疾。何子崇道与德,而遗贵与富之甚哉。日月逝矣,岁聿其暮。嗟乎季友,盛时可惜。迨良期于风柔,竞悲飘于叶落。陈谠言于洪范,图遗形于霄阁。使景绝而音流芬,身荐而荣赫奕。子如不能建功以及时,予请迹于桃林之薄。

吞道元与吞公笺

道居在城,南接水墟,草木幽郁,蚊虻所藏。茅茨陋宇,才容数床。积污累熏,体貌萎黄。冬则两幅之薄被,心有牵黎与敝絮。撤以三股之丝綖,袷以四升之粗布。狭领不掩其巨形,促缘不覆其长度。伸脚则足出,挛卷则脊露。

奴曰高安,两手并残,指如竹筒,畏风恶寒。小者家生,厥名曰饶,腹中瘕坚,大如饭捎。饱食终日,不能作劳。借一小儿,伧公吴母,近因冬节,暂诣其舅。狗咬一胫,肉落如手。挛筋彻骨,跂而不愈。长婢来成,左目失明,动则入井,已死复生。次婢良信,有桓公司马之疒尔。行步虽旷,了无前进。隐疾难明,辞不尽韵。小婢从成,南方之奚。形如惊獐,言语喽亻离。声音骇人,惟堪驱鸡。它无所役,遣诣阿稽。复被狗咋,困熟如泥。俱非全文。

戴文让失父零丁

敬白诸君行路者,敢告重罪自为祸,积恶致灾天困我。今月七日失阿爹,念此酷毒可痛伤,当以重赠用相偿。请为诸君说事状:我父躯体与众异,脊背伛镂卷如胾,唇吻参差不相值。此其庶形何足备,请复重陈其面目:鸱头鹄颈獦狗此下脱字。眼泪鼻涕相追逐。吻中含纳无齿牙,食不能嚼左右蹉。似西域骆驼(有脱字)。请复重陈其形骸:为人虽长甚细材,面目芒苍如死灰,眼眶臼陷如羹杯。(此文亦未全,《御览》云:戴良,字文让。而《后汉书 独行传》:戴良,字叔鸾。未知其为一人与否)。

吴叔庠饼记

宋公至长安,得姚泓时故大官丞程季者,了了人也。公曰:“今日之食,何者最先?”季曰:

“仲秋御景,离蝉欲静。燮燮晓风,凄凄夜冷。臣当此景,唯能说饼。”公曰:“善。”季乃称曰:“安定噎鸠之麦,洛阳董德之磨,河东长若之葱,陇西舐背之犊,枹罕赤髓之羊,张掖北门之鼓,然以银屑,煎以金铫。洞庭负霜之橘,仇池连蒂之椒,调以济北之盐,剉以新丰之鸡。细如华山之玉屑,白如梁甫之银泥,既闻香而口闷,亦见色而心迷。”公曰:“善。”

班孟坚弈旨

大冠言博既终,或进而问之曰:“孔子称有博弈。今博行于世,而弈独绝。博义既弘,弈义不述。问之论家,师不能说。其声可闻乎?”曰:“学不广博,无以应客。北方之人,谓棋为弃。弘而说之,举其大略,厥义深矣。局必方正,象地则也。道必正直,神明德也。棋有白黑,阴阳分也。骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。成败臧否,为仁由己,道之正也。夫博悬于投,不专在行。优者有不遇,劣者有侥幸。踦拿相凌,气势力争。虽有雄雌,未足以为平也。至于弈则不然,高下相推,人有等级。若孔氏之门,回、赐相服。循名责实,谋以计策。若唐、虞之朝,考功黜陟。器用有常,施设无祈。因敌为资,应时屈伸。续之不复,变化日新。或虚设豫置,以自护卫,盖象庖羲罔罟之制;堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之势;一孔有阙,壤颓不振,有似瓢子泛滥之败。一棋破窒,亡地复还,曹子之威;作伏设诈,突围横行,田单之奇;

要厄相劫,割地取偿,苏、张之资。固本自广,敌人恐惧。三分有二,释而不诛。周文之德,知者之虑也。既有过失,能量弱强。逡巡儒行,保角依旁。却自补续,虽败不亡。缪公之智,中庸之方也。上有天地之象,次有帝王之治;中有五霸之权,下有战国之事。览其得失,古今略备。及其晏也,至于发愤忘食,乐以忘忧,推而高之,仲尼概也;乐而不淫,哀而不伤,质之《诗》《书》,《关雎》类也;纰专知柔,阴阳代至,施之养性,彭祖气也。外若无为默而识,净泊自守以道意。

隐居放言远咎悔,行象虞仲信可喜。感乎大冠论未备,故因问者喻其事。”

刘孝仪探物作艳体连珠妾闻洛妃高髻,不资于芳泽;玄妻长发,无藉于金钿。故云名由于自美,蝉称得于天然。是以梁妻独其妖艳,卫姬专其可怜。

妾闻芳性深情,虽欲忘而不歇;薰芬动虑,事逾久而更思。是以津亭掩馥,只结秦妇之恨;爵台余妒,追生魏妾之悲。

陶通明授陆敬游十赉文隐居先生,遣总事弟子载烜,秉策执简,膝授前学弟子吴郡陆敬游,建连石之邑,为栖静处士。策文曰:

咨尔敬游:昔我纡绂帝闱,侍笏梁席,虽迹混教途,而心标逸境。芝田之想,无忘晓夜;濠颍之志,岁月已深。至德有邻,风云相会,尔之来也,爰移两春。于是褫带青墀,挂冠朱阙,携手东驱,创居兹岭。脉润通水,徙石开基,登崖斫于,越垄负卉。筋力尽于登筑,气血疲乎趋走,肌色憔悴,不以暴露为苦;心魂空谦,宁顾饥寒之弊。栋宇既立,载罹霜暑,于时七稔,经始甫讫。今日之安,尔有勤焉。君子不独居其荣,仁人必与物同泰。是用邑尔长阿北阪积金山连石之乡,方七十步,涧水属焉。茂尔嘉业,永为华阳上宾,尔其莅之。(其一)

尔以诚悫为性,恬澹为情,质直居本,沉重树志,不邀世才,高谢时俗,权谋诡谲,非意所欲。今故赉尔为栖静处士,可以因德立号,克终斯美。(其二)

尔基架馆境,营划援域,堂坛宏敞,楼路通严,官私行止,并有栖憩,缮筑之劳,莫匪尔力。

今故赉尔四霤飞轩,厢廊侧屋,可以安身静卧,显祇遐福。(其三)

尔奉上惟勤,接下以惠,稼穑艰难,备尝劳苦,货殖之宜,允赡粮服,手足胼胝,未获告休,栉风沐雨,于焉尤切。今故赉尔苍头一人,厥名多益,可以传代薪水,省息劬勮。(其四)

尔族惟旧绪,身乃邦闻,道虽一贯,事望宜分。今故赉尔钢铁如意,可以挥对宾僚,即名立事。(其五)

尔崇教惟善,法无偏执,器服表用,爰寄玩习。今故赉尔筇竹锡杖,可以振动三界,精祗惮响。(其六)

尔期诚玄契,遐想灵风,至怀所诣,因心则通。今故赉尔香炉一枚,熏陆副之,可以腾烟紫阁,昭感上司。(其七)

尔澡形洁藏,肴粮既去,宣导松术,实资芳醑。今故赉尔杯盘一具,可以夕挹桂浆,朝承菊露。(其八)

尔敬事经诰,遵尚楷模,翰墨之用,于是乎在。今故赉尔大砚一面,纸笔副之,可以临文写字,对真受言。(其九)

尔真心内固,清行外彰,涤荡纷秽,表里雪霜。今故赉尔鍮石澡罐,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。(其十)

今赉尔十事,事准前史。可对扬嘉策,循言求理,无或骄惰,以骞斯旨。援笔申怀,敢告处士。

袁阳源鸡九锡文并劝进

维神雀元年岁在辛西八月己西朔十三日丁酉,帝颛顼遣征西大将军下雉公王凤、西中郎将白门侯扁鹊,咨尔浚鸡山子:维君天姿英茂,乘机晨鸣,虽风雨之如晦,抗不已之奇声。今以君为使持节金西蛮校尉、西河太守,以扬州之会稽封君为会稽公。以前浚鸡山为汤沐邑。君其祗承予命,使西海之水如带,浚鸡之山如砺,国以永存,爰及苗裔。

浚山侍郎丁鸿、舍人凫亭男梁鸿、郎中苏鹄,死罪。伏惟君德著朝野,勋加鹓鷟,故天王凤皇,特锡位封。今凤鹊等在栖外,愿时拜受。不胜欣豫之情。谨诣栖下以闻。○韦琳鱼且表臣鱼且言:伏见除书以臣为粽(一作糁)。熬将军、油蒸校尉、臛州刺史,脯腊如故。肃承将命,含灰屏息。凭笼临鼎,载兢载惕。臣美愧夏鳣,味惭冬鲤。常怀鲐服之诮,每惧鳖岩之讥。是以漱流湖底,枕石泥中。不意高赏殊私,曲蒙钧拔。遂得超升绔席,忝预玉盘。远厕玳筵,猥颁象箸。泽覃紫月冓,恩加黄腹。方当鸣姜动椒,纤苏佩木觉。轻瓢才动,则枢盘如烟;浓汁暂停,则兰肴成列。宛转绿齑之中,逍遥朱唇之内。衔恩噬泽,九殒弗辞。不任屏营之至。谨列铜铛门奉表以闻。

诏答曰:省表,具知卿池沼缙绅,陂渠俊乂。穿蒲入荇,肥滑有闻。允堪兹选,无劳谢也。

沈休文修竹弹甘蕉文长兼淇园贞干臣修竹稽首:臣闻芟夷蕴崇,农夫之善法;无使滋蔓,翦恶之良图。未有蠹苗害稼,不加穷伐者也。

切寻苏台前甘蕉一丛,宿渐云露,荏苒岁月,擢本盈寻,垂荫含丈,阶缘宠握,铨衡百卉。而予夺乖爽,高下在心。每叨天功,以为己力。风闻籍听,非复一涂。犹谓爱憎异说,所以未挂严纲。

今月某日,有台西阶泽兰、萱草,到园同诉,自称虽惭杞梓,颇异蒿蓬。阳景所临,由来无隔。今月某日,巫岫敛云,秦楼开照,乾光弘普,罔幽不瞩。而甘蕉攒茎布影,独见鄣蔽。虽处台隅,遂同幽谷。臣谓偏辞难信,敢察以情。登摄甘蕉左近,杜若、江篱,依源辨覆。两草各处,异列同款。既有证据,羌非风闻。

切寻甘蕉出自药草,本无芬馥之香,柯条之任。非有松柏后雕之心,盖阙葵藿倾阳之识。冯藉庆会,稽绝伦等。而得人之誉靡即,称平之声寂寞。遂使言树之草,忘忧之用莫施;无绝之芳,当门之弊斯在。妨贤败政,孰过于此。而不除戮,宪章安用!请以见事,徙根翦叶,斥出台外。庶惩彼将来,谢此众屈。

吴叔庠檄江神责周穆王璧

昔穆王南巡,自郢徂闽。遗我文璧,佥曰此津。贯纬百纪,荐历千春。念兹文璧,故问水滨。

江汉勖之,自求多益。反我名瑞,跃此华壁。则富有汉川,世为江伯。如有负秽心迷,怀衅情戚。

藏玉泥中,匿珪鱼腹。使公孙蹑波而长吁,子羽济川而怒目。佽飞舞剑而东临,菑丘跃马而南逐。

打素蛤而为粉,碎紫贝其如粥。又有川人勇俊,处乎闽濮。水居百里,泥行万宿。右睨而河倾,左咤而海覆。乃把昆吾之铜,纯钩之铁。被鱼鳞之衣,赴螺蚌之穴。引澍东隅,移燋北岛。使蓬莱之根,郁而生尘;瀛洲之足,净而可扫。按骊龙,取其颔下之珠;搦鲸鱼,拔其眼中之宝。皇恩所被,繁枯润涸;威之所加,穷河绝漠。愿子三思,反此明玉。

孔德璋北山移文

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭。夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想。度白雪以方洁,干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外。芥千金而不盼,屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑。固亦有焉。岂其终始参差,苍黄翻覆。泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩。何其谬哉!呜呼!尚生不存,仲氏既往。山阿寂寥,千载谁赏!

世有周子,俊俗之士。既文既博,亦无亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭。窃吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃撄情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由。傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,核玄玄于道流。务光何足比,涓子不能俦。

及其鸣驺入谷,鹤书赴陇。形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆。望林峦而有失,顾草木而如丧。至其纽金章,绾墨绶。跨属城之雄,冠百里之首。张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪于结课,每纷纭于折狱。笼张、赵于往图,架卓、鲁于前箓。希踪三辅豪,驰声九州牧。使我高霞孤映,明月独举。青松落阴,白云谁侣?涧户推绝无与归,石径荒凉徒延仁。至于还飙人幕,写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸,今见解带缚尘缨。

于是南岳献嘲,北陇腾笑。引壑争讥,攒峰竦消。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,涧愧不歇。秋桂遗风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒。今又促装下邑,浪拽上京。

虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔无耻。碧岭再辱,丹崖重滓。尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关。敛轻雾,藏呜湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。

糜元吊夷齐文少承洪烈,从戎于王。侧闻先生,饿于首阳。敢不敬吊,寄之山冈。呜呼哀哉!夫五德更运,大秩靡常。如有绝代之主,必有受命之王。故尧德终于虞舜,禹祚殄于成汤。且夏后之末祀,亦殷氏之所亡。若周武为有失,则帝乙亦有伤。子不弃殷而饿死,何独背周而深藏?是识春香之为馥,而不知秋兰之亦芳也。所在谁路?而子绝之。首阳谁山?而子匿之。彼薇谁菜?而子食之。行周之道,藏周之林。读周之书,弹周之琴。饮周之水,食周之芩。而谤周之主,谓周之淫。是诵圣之文,听圣之音。居圣之世,而异圣之心。嗟乎二子,何痛之深。

陆士衡吊魏武帝文(并序)

元康八年,机始以台郎,出补著作。游乎秘阁,而见魏武帝遗令,忾然叹息,伤怀者久之。客曰:“夫始终者,万物之大归;生死者,性命之区域。是以临丧殡而后悲,睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎?”

机答之曰:“夫日食由乎交分,山崩起于朽壤,亦云数而已矣。然百姓怪焉者,岂不以资高明之质,而不免卑浊之累;居长安之势,而终婴倾离之患故乎?夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。已而格乎上下者,藏于区区之木;光乎四表者,翳乎蕞尔之士。雄心摧乎弱情,壮图终于哀志。长算屈于短日,远迹顿于促路。呜呼!岂特瞽史之异阙景,黔黎之怪颓岸乎?观其所以顾命家嗣,贻谋四子,经国之略既远,隆家之训亦宏。又云:‘吾在军中,持法是也,至于小忿怒,大过失,不当效也。’善乎达人之谠言矣。持姬女而指季豹以示四子曰:‘以累汝。’因泣下。伤哉!曩以天下自任,今以爱子托人。同乎尽者无余,而得乎亡者无存。然而婉娈房闼之内,绸缪家人之务,则几乎密与?又曰:‘吾捷好伎人,皆著铜雀台。于台堂上施八尺床繐帐,朝晡上脯糒之属,月朝十五,辄向帐作伎。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。’又云:‘馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也。吾历官所得绶,皆著藏中。吾余衣裘,可别为一藏。不能者,兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求,存者可以勿违。求与违不其两伤乎?悲夫!爱有大而必失,恶有甚而必得。智慧不能去其恶,威力不能全其爱。故前识所不用心,而圣人罕言焉。若乃系情絫于外物,留曲念于闺房,亦贤俊之所直废乎?”于是遂愤懑而献吊云尔。

接皇汉之末绪,值王途之多违。伫重渊以育鳞,抚庆云而遐飞。运神道以载德,乘露风而扇威。摧群雄而电击,举劲敌其如遗。指八极以远略,必翦焉而后绥。厘三才之阙典,启天地之禁闱。举修纲之绝纪,纽大音之解徽。扫云物以贞观,要万途而来归。丕大德以宏覆,援日月而齐辉。济元功于九有,固举世之所推。

彼人事之大造,夫何往而不臻?将覆篑干浚谷,挤为山乎九天。苟理穷而性尽,岂长算之所研?悟临川之有悲,固梁木其必颠。当建安之三八,实大命之所艰。虽光昭于曩载,将税驾于此年。

惟降神之绵邈,眇千载而远期。信斯武之未丧,膺灵符而在兹。虽龙飞于文昌,非王心之所怡。愤西夏以鞠旅,溯秦川而举旗。逾镐京而不豫,临渭滨而有疑。冀翌日之云廖,弥四旬而成灾。咏归途以反旆,登崤渑而朅来。次洛汭而大渐,指六军曰念哉。

伊君王之赫奕,实终古之所难。威先天而盖世,力荡海而拔山。厄奚险而弗济?敌何强而不残?每因祸以禔福,亦践危而必安。迄在兹而蒙昧,虑噤闭而无端。委躯命以待难,痛没世而永言。抚四子以深念,循肤体而颓叹。迨营魄之未离,假馀息乎音翰。执姬女以嚬瘁,指季豹而漼焉。气冲襟以呜咽,涕垂睫而汍澜。

违率土以靖寐,戢弥天乎一棺。咨宏度之峻邈,壮大业之允昌。思居终而恤始,命临没而肇扬。援贞吝以惎悔,虽在我而不臧。惜内顾之缠绵,恨末命之微详。纡广念于履组,尘清虑于馀香。结遗情之婉娈,何命促而意长?陈法服于帷座,陪窈窕于玉房。宣备物于虚器,发哀音于旧倡。矫戚容以赴节,掩零泪而荐觞。物无微而不存,体无惠而不亡。庶圣灵之响像,想幽神之复光。苟形声之翳没,虽音景其必藏。徽清弦而独奏,进脯糒而谁尝?悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫。登爵台而群悲,贮美目其何望。既晞古以遗累,信简礼而薄葬。彼裘绂于何有,贻尘谤于后王。嗟大恋之所存,故虽哲而不忘。览遗籍以慷慨,献兹文而凄伤。

沈初明经通天台奏汉武帝表

臣闻桥山虽掩,鼎湖之灶可祠;有鲁遂荒,大庭之迹无泯。伏惟陛下降德猗兰,纂灵丰谷。汉道既登,神仙可望。射之罘于海浦,礼日观而称功;横中流于汾河,指柏梁而高宴。何其甚乐,岂不然欤?既而运属上仙,道穷晏驾,甲帐珠帘,一朝零落,茂陵玉碗,宛出人间。凌云故基,共原田而膴膴;别风余趾,带陵草而茫茫。羁旅累臣,能不落泪。昔承明既厌,严助东归;驷马可乘,长卿西反。恭间故实,窃有愚心。黍稷非馨,敢望徼福。但雀台之吊,空伦魏君;雍丘之祠,未光夏后。瞻仰烟霞,伏增凄恋。

曹子建释愁文

予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰:“子将何病以至于斯?”答曰:“吾所病者愁也。”先生曰:“愁是何物而能病子乎?”答曰:“愁之为物,惟恍惟惚。不召自来,推之弗往。寻之不知其际,握之不盈一掌。寂寞长夜,或群或党。去来无方,乱我精爽。其来也难退,其去也易追。临餐困于硬咽,烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥。温之以火石不消,摩之以神膏不希。授之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措,先生岂能为我蓍龟乎?”

先生作色而言曰:“予徒辩子之愁形,未知子愁所由而生。我独为子言其发矣:方今大道既隐,子生末季。沉溺流俗,眩惑名位。濯缨弹冠,谘趣荣贵。坐不安席,食不终味。遑遑汲汲,或憔或悴。所鬻者名,所拘者利。良由华薄,凋损正气。吾将赠子以无为之药,给子以淡薄之汤。刺子以玄虚之针,炙子以淳朴之方。安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床。使王子乔与子邀游而逝,黄石公与子咏歌而行。庄子与子具养神之馔,老聃与子致爱性之方。趣避路以栖迹,乘轻云以翱翔。”于是精骇魂散,改心回趣。愿纳至言,仰崇玄旨。众愁忽然,不辞而去。

王僧孺忏悔礼佛文

夫有非自有,有取所以有;无非自无,无著所以无。故有取之惑兴,倏成万累;无著之念起,一超九劫。是知道之所贵,空有兼忘;行之所重,真假双照。禀气含灵,莫闻斯本;肖形赋影,靡测由来。故发兹识窟,犹绵蒙其莫辨;导此愚相,尚窈冥而未悟。茫茫其同暗海,幽幽实在危城。

业风索薄,三有长骛;惑水邅回,二死相属。以苦舍苦,从暗入暗。寻本不离色心,即事莫非生灭。是用抱此缠盖,轮回生死。恣其六欲,兴其八邪。或狙诈而克昌,乍仁义而溘死。或才均智等,此贱彼豪;或共日并时,人升我坠。唯言报施寂寥,不知因对皎彻。曩缘今果,遇现值成,有如符契,不谬毫发。而欲以促生运其长术,浮命回其冥数。当知刹那交谢,瞬息不留。东榑才吐,西峡已仄。譬阅川之駚流,若栖叶之轻露。伪城易弛,毒树自攻。若非假实两明,真俗俱辨;岂能写诚回向,刻意修习。不退不没,愈坚愈固。

南平大王殿下,含辰象之正气,畜海岳之淳灵。宿侍八恒,早游七觉。藉妙因于永劫,招胜果于兹地。若真金之愈莹,美玉之载琢。是用未积已散,不藏而舍。故今式招灵指,仰屈神仪。建此齐肃,譬兹关楗。盛来缁素,济济洋洋。名香遍室,宝华覆地。高梵宛转,宁止震木遏云;清桴遥奕,非直腾鱼御马。仰愿四部至诚,五体归命。东方云云愿大王殿下,五畏内遣,十力外扶。百福庄严,万祉周集。愕梦无件其虑,甘寝有恬其神,更辟宝衢,愈兴慧业。

夫元极凝淡,非学者所窥;妙本难思,岂行人能测。是以十地云睹,有罗縠之疑;三乘见称,怀狂羊之惑。自非鉴穷机觉,照极冥虚。穷理尽性,体元含一。安能济世仁寿,拯物阽危。道包碧海,声高赤县。昔尧曜唯在即世,舜黑不兼来果。四巡疲于禹迹,六事倦于汤身。并域中之勤劳,方内之成益。岂有度元元于苦海,拔冗冗于畏途。运神力,震法吼。究香城之妙理,穷金河之奥说。慧高龙树,智出马鸣。必欲洗濯臣民,奖导淄白。天覆地养,水产陆生。咸降慈悲,悉蒙平等。

奉为皇帝陛下,储君太子,归命敬礼。云云仰愿皇帝陛下,景祚与七政相齐,皇基与二曜均永。地平天成,乐和礼洽。玉烛道正,氤氲无爽;条风祥雨,膏润相属。却马偃伯,铸戟销戈。南洎北临,西被东渐。洒甘雨,布慧云。唯绳可结,在冠已尽。唐哉皇哉!为导为首。又愿皇太子殿下,睿业清晖,与贞明而并烛;粹范温仪,从嵩霍而俱峻。声出姬诵,道越汉庄。永沐智水,长照慧日。上妙居身,至仁在己。自双树八枝,潜光匿曙。宝城不辟,慧扇方掩。而圣后骛法轮于长路,棹宝舟于遥壑。道浃人祗,福隆桃墠。肃事国寝,虔奉宗拓。藉斯妙果,奉逮七庙圣灵,归命敬礼。云云仰愿重明累圣,僾然如在。腾神净国,总驾天宫。托化金渠,邀游宝殿。

夫诚心明恻,则至觉如在;形力外殚,则法身咫步。众等相与增到,为诸王兄弟妃主戚属,归命敬礼。云云愿诸王殿下,裂壤盛于诸姬,磐石过于隆汉。德高鲁卫,义重间平。论道则百辟依风,作翰则群黎仰化。弘阐至教,绍隆季像。第内少长,并膺此多福。若百华之春丽,譬万宝之秋成。信解坚深,翘望无怠。

夫小乘志劣,事唯一己;大士意均,乃包六趣。今日檀主信等明珠,无劳傍镜;质同挺玉,不待外光。常欲物我均心,怨亲等观。众等各归诚为二十八天,四王释梵。人间贫病,地狱辛楚。敬礼尊仪灵像,菩提宝塔。云云大乘奥藏,妙法深经。大身无边身,大力无量力。四向四果,八贤八圣。愿六气氤氲,四序熙穆。至治光万宇,元化洞九幽。袭介披鳞,湿生卵化。八苦六穷,三涂五道。俱蒙惠利,并识遵依。刀林辍刃,剑树摇险。迷域开道,直指四衢;暗室生明,大启三曜。俱向道场同登种觉。

梁简文帝为人作造寺疏

窃以布金须达,表精舍于给园;影石仙人,造伽蓝于离越。莫不事表区中,心凭真外。但四缠惑恼,去善源而无涤;五浊重茧,非慧刃而安挥。故以愍彼湿薪,伤兹滴器。今于郢州某山,为十方僧建立招提寺。索负郊原,面带城雉;枕倚岩壑,吐纳烟云。重门洞启,未创飞行之殿;步櫩中霤,犹寡密石之功。严饰之理难阶,瓶钵之资已罄。道俗傥能微留善念,薄奖胜缘。则事等观香,义同锡乘。昔人修檀,手雨七宝;前贤薄施,掌出双金。福有冥移,言无多逊。谨疏。

仲长公理乐志论

使居有良田广宅,背山临流。沟池环匝,竹木周布。场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则陈酒肴以娱之;嘉时吉日,则烹羔豚以奉之。蹰躇畦苑,游戏平林。灌清水,追凉风。钓游鲤,弋高鸿。讽于舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄虚;呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹《南风》之雅操,发清商之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之间。不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉。

萧大圜言志

拂衣褰裳,无吞舟之漏网;挂冠悬节,虑我志之未从。傥获展禽之免,有美慈明之进。如蒙北叟之放,实胜济南之征。其故何哉?夫闾阎者有优游之美,朝廷者有簪佩之累,盖由来久矣。留侯追踪于松子,陶朱成术于辛文,良有以焉。况乎志不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。

岂如知足知止,萧然无累。北山之北,弃绝人间;南山之南,超逾世网。面修原而带流水,倚郊甸而枕平皋。筑蜗舍于丛林,构环堵于幽薄。近瞻烟雾,远睇风云。藉纤草以荫长松,结幽兰而援芳桂。仰翔禽于百仞,俯泳鳞于千寻。果园在后,开窗以临花卉;蔬圃居前,坐檐而看灌甽。二顷以供饘粥,十亩以给丝麻。侍儿五三,可充纟任织;家童数四,足代耕耘。沽酪牧羊,协潘生之志;

畜鸡种黍,应庄叟之言。获寂寻汜氏之书,露葵征尹君之录。烹羔豚而介春酒,迎伏腊而候岁时。

披良书,探至赜。歌纂纂,唱乌乌。可以娱神,可以散虑。有朋自远,扬榷古今;田峻相过,剧谈稼墙。斯亦足矣,乐不可支,永保性命,何畏忧责。岂若蹙足入绊,申脰就羁。游帝王之门,趋宰衡之势。不知飘尘之少选,宁觉年祀之斯须。万物营营,靡存其意;天道昧昧,安可问哉。嗟乎!

人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。爇烛夜游,惊其迅迈。百年何几,擎跽曲拳;四时如流,俯眉蹑足。出处无成,语默奚当。非直丘明所耻,抑亦宣尼耻之。

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