孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒執也。此先王之傅道也。战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备而后动，故城小而守固者，有委也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，诎王命而弗行者七，夷有二，中国四，故尧伐负海之国而后北方民得不苛，伐共工而后兵寝而不起，施而不用。其间数年，尧身衰而治屈，胥天下而传舜。舜击讙收，方之危，击归，方之羽；击三苗，方之危；亡有户是中国。有苗民存，蜀为弘。舜身衰而治屈，胥天下而传禹。禹凿孟门而通大夏，斩八林而焚九□。西南而并三苗，□□......素佚而致利也。战胜而强立；故天下服矣。昔者，神戌战斧遂；黄帝战蜀禄；尧伐共工；舜代劂管；汤放桀；武王伐纣；帝奄反，故周公浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。
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