卷一 帝系一 卷二 帝系二
卷三 帝系三 卷四 帝系四
卷五 帝系五 卷六 礼一(吉礼 )
卷七 礼二(言礼 ) 卷八 礼三(吉礼 )
卷九 礼四(吉礼 ) 卷十 礼五(吉礼 )
卷十一 礼六(吉礼 ) 卷十二 礼七(嘉礼 )
卷十三 礼八(嘉礼 ) 卷十四 礼九(嘉礼 )
卷十五 礼十(宾礼 ) 卷十六 礼十一(军礼 )
卷十七 礼十二(凶礼 ) 卷十八 礼十三(凶礼 )
卷十九 礼十四(凶礼 ) 卷二十 礼十五(凶礼 )
卷二十一 乐上 卷二十二 乐下
卷二十三 舆服上 卷二十四 舆服下
卷二十五 学校上 卷二十六 学校下
卷二十七 运历上 卷二十八 运历下
卷二十九 职官一 卷三十 职官二
卷三十一 职官三 卷三十二 职官四
卷三十三 职官五 卷三十四 职官六
卷三十四 职官六 卷三十五 职官七
卷三十六 职官八 卷三十七 职官九
卷三十八 职官十 卷三十九 职官十一
卷四十 职官十二
◎郊礼配位 洪武元年十一月庚子、冬至,始祀上帝于圜丘。有司议配祀,太祖谦让不许,亲为文告太庙曰:“历代有天下者,皆以祖配天。臣独不敢者,以臣功业有未就,政治有关失;去年上天垂戒,有声东南,雷火焚舟、击殿吻,恐无以承上帝好生之德,故不敢辄奉以配。惟祖,神与天通;上帝有问,愿以臣所行奏帝前,善恶无隐。候南郊竣事,臣率百司恭诣庙庭,告成大礼,以共享上帝之锡福。”(《礼志》。 ) 二年五月癸卯,夏至,将祀方丘,群臣复请。太祖执不允,
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