〔杂占总序〕
经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。
夫天道远而人道迩，人道谋而阴，故曰：神成於阳。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗违，後天而奉天时，天且弗违而况于人乎！况于鬼神乎！人若谋成策完，则天地、日月、四时、鬼神皆合之；人若谋缺策败，则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气，务成灾变；风后孤虚，欲幸其胜，未之有也。盖天道助顺，所以存而不亡，若将贤士锐，诛暴救弱，以义征不义，以有道伐无道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！
可博而解，不可执而拘也。
占日篇第八十二
经日月者，实也。光明盛实，布照四方，神灵御之，葵藿向之。太阳之精，积而成象，光明外发，体魄内含。故人君法之，吉凶祸变，则必照临下土。
日珥者，拜大将军。一曰：有军在野，珥南则南胜，珥北则北胜，东西准此。
日两珥相对，将欲解和。
日晕而珥外，军凶。
日抱晕，随抱军胜。
日有白足，破军杀将。
日有背气，色青赤，曲向外，为背叛之象。其下有叛臣，将军守边有二心。
日有玦气，似背有枝直向外，如山字，两军相当，所临者败。
日有晕气，傍日周员，中赤外青，军营之象，对敌之士，色浓厚者，随方军胜。
日月皆晕，兵阵不合，七日晕不解，不可起兵，晕而珥外，兵凶。
日晕而珥者，易上将。
日晕而玦者，两军相当，随玦兵败。
日晕而直气在旁，所临军胜。
日晕而背虹，珥反直而贯之者，顺虹击之，大胜。
两军相当，日有冠缨者，和解，抱戴大喜。
日晕而有两珥，在内外者，并有云聚，不出三日，下有围城。
占月篇第八十三
经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。
月有晕，先起兵者胜。
月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。
月晕，岁星赤色明，客胜。
火入月守，色恶客败，色明客胜。
月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。
月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。
月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。
月晕亢，先起兵，有喜且胜。
军出，月蚀凶。
月晕房糠，大风起。
月晕参伐，兵起，有军不胜。
占五星篇第八十四
经曰：五星者，昊天上帝之使也。禀受帝命，各司其职，虽幽潜深远，罔不悉及之。故福德佑助，祸淫威刑，或顺轨而守常，或错乱而表异，光芒角变，色动衰盛，居留干犯，勾冲掩灭，所以告示下土。
凡五星五有常色，本体吉。岁星青，荧惑赤，镇星黄，太白白，辰星黑。
凡五星黄角，兵交争；赤角，犯我城；白角，有边兵；青角，忧愁生；黑角，死丧行。
凡五星色变常者，青忧，白兵，赤旱，黑丧，黄则天下大熟。
“岁星占”：
木乘金，偏将军死。
木金合，斗将死。
木守七星，天下起兵。
木乘昴，国有忧，番主死。
木入毕，中边起兵。
木犯毕，附耳起兵。
木守参，伐有兵。
木犯井，起兵。
木经柳，有兵。
木守轸，罢兵。
木入轸，大将军兴兵吉。
木入五车，兵起。
木守羽林，兵起。
木犯参旗，大将军出征凶。
“营惑占”：
火用，宜背火，在鹑火之次，宜背午地，他皆仿此。
火犯木土，为大战，传云：亡偏将军。
荧惑环太白，偏将军死。
火与太白相连而斗，破军杀将，客胜。
火入太白，中上出，破军杀将，客胜。
火所不利，先火起，犯左右角，有兵。
火守亢，有兵。
火入亢，有兵，水灾。
水入房，马贵；火出房，马贱。
火入糠，兵起。
火犯南斗，破军杀将，一年吴主死，中国饥。
火入牛，破军杀将，越主死。
火入须，女入危，兵起。
火犯东壁，伏兵起。
火守昴，胡人不安；入昴，匈奴破期三年。
火犯毕，左角大战，右角小战，五星犯毕，边兵起。
火犯附耳，兵起。
火犯觜，赵凶，兵起；犯参，兵起。
火入东井一星，将军野战死。
火犯舆鬼，兵起。
火守七星，外有兵起。
火乘张，有兵；火与张合，兵起；火守张，大将军惊。
火犯翼，边兵起。
火入轸，有兵。
火犯太微宫门左，大将亡；犯在右，大将亡。
火犯角，大臣乱而有忧。
火入亢，有白衣，会主将死，人多疾疫。
火入氐，兵起，失国，天子恶，赦吉。
火犯心，战不胜，大将亡，绝嗣，大臣乱，主出营，有哭泣。
火入尾，臣下妖淫，年多妖祥，大乱。
火入箕谷，大贵妃后恶之，燕主死。
火入虚，齐王死，相出走，兵罢。
火犯毕，人疫，臣反，主崩，大水，兵起。
火入壁，魏主死，天下兵起；留壁二十日，有土功，米贵，女主恶之。
火犯奎，鲁王凶，大水，大疫，大臣谋主。
火犯娄，有暴兵，死主，大饥，盗贼起。
火犯胃，赵有大兵，主大胜。
火犯鬼，执法有诛，天下大疫，有女丧，大赦吉。
火犯柳，有土功。
火犯星，大臣乱，易服色。
“镇星占”：
土犯左角，大将战死，火灾；土守右角，兵路不通。
土守亢，有兵，臣下反。
土守糠，大兵起。
土入天庙，有兵起。
土守虚，出入，有客兵至，不过五日，自去。
土入奎，兵起。
土入娄，边兵起，天下凶。
土入胃，客军败，主军胜。
土入昴，番人为乱，番主死。
土入觜，兵起。
土逆行、守参，有胡兵。
土守井，越兵起。
土出入胃舍七星，兵起，负海大滨。
土守张，多盗贼，兵起，兴土功。
土入轸，兵发而自败。
土入天库，有兵。
土守南河，蛮夷兵起，边界有忧。
土出东掖门，为将军事，东出德门；出西掖门，为将守事，西出刑事。
土犯氐星，皇后忧，宫人死，天下大疫。
土犯房，天下相伐，皇妃亡，胡兵起。
土犯心，天子绝嗣，将相死放，大赦、修德，吉。
土犯尾，天下不安，后妃恶之。
土犯箕，大乱，女主忧，民流亡，大兵起。
土犯斗，其国失地，先水後旱，大臣逆乱。
土犯牛，有奸贼，牛马弃于道，天下急，宜赦。
土犯女，更法令，天子喜，有女丧。
土犯虚，有刑令，大忧，有客兵，鈇钺用。
土入危，天下乱，国亡，将死，人哭泣。
土入室，关梁不通，贵人死，女子恣横。
土犯壁，远方入贡，国大水，天下立主。
土犯毕，令不行，将相亡。
土入觜，相死，兵大起，侵死，有反者。
土犯参，多水旱，边兵起。
土入井，水旱，大臣死。
土犯鬼，多戮死，秦地有反。
“太白占”：
太白一名长庚，西方金德，白虎之精，招摇之使，其性刚，其义断，其事收，其时秋，其日庚辛，其辰申酉，其帝少昊，其神蓐收。太白主兵马，为大将军，为威势，为割断，为杀伐，故用占之。是以重述其德，异於常星也。
金体大而色白，光明而润泽，所在之地，兵强国昌。兵出则出，兵入则入；顺之吉，逆之凶。出高深入，吉浅入凶，先起胜；出下浅入，吉深入凶，後起胜。
金昼见。有军，军罢；无军，军起。
金出东方，始出为德，月未尽三日，在月南，得行；在月北，失行。是谓反生，不有破军，必有屠城，北国当之。
金出东方，月未尽三日，在月北，负海之国不胜；在月南，中国胜。
金出西方，为德，月三日金在月北，负海之国大胜；在月南，中国不胜。
金与月相夹，有兵，拔城，偏将大战；金与月并出，守者屠城。
金与列宿相犯，小战；与五星相犯，大战。金在南，南军胜；在北，北军胜。
金出东方，举事用兵，顺之吉，逆之凶，西南北，皆仿此。
金守南斗，三十日，夷狄来侵。
金入羽林，兵起。
金昴毕，胡王死。
金光暗，战不胜，将军死。
金变色，战胜，随方色而占之，色青主东方，他皆仿此。
金入月，客军大败，野有死将。
金白而角文，可战；赤而角武，不可与战。金与木合，无怒必战。金应出而不出，应入而不入，此为失舍，不有破军，必有死将；所受之邦，不可与战。未当出而出，未当入而入，必有败军于野。金受十日後，将军死。
金初大後小，兵弱；初小後大，兵强。
金有角，兵敢战，吉；不战，凶。顺角指处，击之吉，逆凶。
金行迟，兵迟；金行速，兵速。金大行，用兵，疾吉，迟凶。金入则兵入，出则兵出，兵行法此。
金木，一东一西，害侯王；一南一北，兵乃伏。
金犯毕左角，左将死。
金出而水没，金水俱出东方，东军胜；俱出西方，西军胜。若水居金前，前军罢；水居金南，大战；在金北，小战。金进则兵进，退则兵退。金出未高而敌深者，勿与战，去而勿追。
金赤角，兵战；白角，军起；黑角，军罢；青角，军忧。曰：角又主国丧军亡，随角所指处应。
金昼见，是谓经天。犯五星，有大兵起；犯火，大战。在南，南胜，他皆仿此。
金犯角，大战不胜，将军死。
金干亢，大战不胜，将军死。
金临房，赤色，有兵战。
金入留守尾，兵起于野，将士满道。
金入南斗，将军死；金犯南斗，必破军。
金犯牛，将军失其众，守牵牛，兵起。
金入危，犯守，有兵起。
金入营室，暴兵满野，将军死。
金犯东壁，大兵起。
金入奎，兵起。一曰：外国兵入。
金犯娄，将军功。
金犯胃，兵起。
金守昴，胡王死，四夷忧。
金犯毕，边兵起；金犯毕左角，番兵大战；金入毕，马贵，兵有伤。
金犯觜，兵起，鈇钺用。
金守参，边兵起，左右肩，大将忧；金犯参，伐兵起。
金守东井，将军恶之；金入东井，大兵起。
金犯舆鬼，大兵起。
金入柳，大兵起，益地。
金犯七星，将军出塞。
金入翼，大将死，天下兵起。
金犯轸，其国出，军得地。
“辰星占”：
水土合，为覆军。
水出东方，大而白，有兵在外解。
水金俱在东方，负海国胜。
水入月，主人败兵亡地。
水金合，旗出，破军杀将，客胜，视其所指，以命破军。
水环绕太白，兴兵大战，客胜，主人败。
水遇金，其间可容剑，小战，则客胜；水出太白左，小战；磨太白，又去三尺，大战，水在金北，利主人；在金南，利客。
水守房，番兵败；水守娄，番兵起。
水干昴，夷狄兵起。
水守心，大臣相杀，大水，异姓立王。
水犯尾，大水。
水犯箕，有赦，若守左角，动色，贵臣戮死。
水犯斗，大臣诛。一曰：兵守赤色，天下败兵；犯斗，五谷不成。
水守女，有婚娶事，万物不成；犯虚，天下乱，多水。
水犯危，大水有後，丧臣，谋君主。
水犯室，有兵，大水。
水犯壁，刑法苛，朝廷有忧；犯奎，有火，为害。
水乘昴，出其北，胡王死，中国大水。
水入毕，有兵。出北，胡王忧；出南，中国忧。
水犯觜，发兵。
水守参，伐星移南，南蛮下；移北，北胡侵。
水入东井，星进兵进，星退兵退。
水犯舆鬼，兵起；水入库楼，兵起。
水入柳，牛贵。
水犯星，臣下乱。
水守张，兵起大火。
水入翼，中刑及贤相，大凶。
水犯轸，大兵起，万物不成。
水犯角，大水，舟航相望。
水犯亢，大水。
水干犯五车星，兵起；水留心南河，兵起西方。
占流星篇第八十五
经曰：夫流星者，天之使也。自上而降下曰流，自下而升上曰飞。大者曰奔星，小者曰流星。星大，则使大；星小，则使小。此谓紫微宫、太微宫，出入而徐行，渐经于列宿之次也。或于列星之坐，非二宫所出者，并为妖星。
流星赤色有角者，四夷有兵；前赤後黑，兵败将亡。
流星入参，不出，先起者胜，後起者败。
流星干七星者，兵起。
流星入建星者，色青，兵起。
流星入河鼓者，大将军亡；出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。
流星入王良，马尽惊。
流星入天将，军中惊；流星入，将入；星出，将出。
流星入紫微宫，匈奴兵起。
流星入三台，大将出。
流星入骑官，骑官死。
流星入羽林，兵大起。
流星抵北落，兵大起。
流星出天宫，匈奴兵起。
流星抵天市垣，大将出。
流星抵天狗，犯弧矢，将有千里之行。
流星出天厩，兵马出。
占客星篇第八十六
经曰：客星者，非本位之星，故曰：客星也。色白如气，勃勃然，似粉絮。故所过之宿分野，必有灾害。
客星出营室，无兵则兵起，有兵则兵败。
客星入奎，破军杀将。
客星犯娄，胡人乱。
客星入昴，胡人犯塞。
客星入毕，边有急兵。
客星干觜，城堡虚，军储少，军民饿死。
客星守张，将军有阴谋，兵起。
客星入招摇，番兵大起。
客星入天枪，中兵起。
客星入天棓，兵起。
客星犯文昌，将星色苍，将有忧；色赤，将惊；色黄，将有喜；色黑，将死。
客星守傅舍，胡人入中国。
客星守天鸡，天下兵马尽惊。
客星守天街，胡王死。
客星入库楼，与守南门，守军市，守老人，皆主兵起。
客星守骑官，将忧，士卒散。
客星入北落、师门，虏人入塞，兵起。
客星入天仓，粟大贵。
客星入天厩，兵起，马死。
客星入天弓，天下弓弩皆张。
客星出天弓，匈奴兵起。
客星守狼，夷狄来降。
客星守弧，南夷降。
客星守车骑，西羌来降。
客星守九州，殊口，负海国不安。
客星入天节，番王死。
占妖星篇第八十七
经曰：妖星者，五星之余气也。结而为妖，殊形异状，凶多吉少，所见之分必有灾害。
奔星所坠之下，有大兵来。
流星前赤後黑，客兵败散。
流星从敌营上来我军，上锐者，有间谍来说吾兵。
流星尾长三四尺者，辉辉然，军使也；色赤者，将军使也。
流星色青赤，有光尾长三四尺者，名曰：天雁。将军之精华也。兵从星所指者，胜。
流星苍白，为使；色赤，有兵；色黑，将死。
飞星如大瓮，後大，晓然白，前卑後高，所谓顿顽，大将死邑削。
飞星後化云者，名曰：大滑。流血积骨之象。
枉矢类流星，色青，蛇形，如矢而枉，道所指，将军死。
天狗如奔星，有声，坠如火光，炎炎烛天，其下有积尺，流血狗来食之。
占云气篇第八十八
经曰：天地相感，阴阳相薄，谓之气。久积而成云，皆物形于下而气应于上。是以，荆轲入秦，白虹贯日；高祖在沛，彤云上覆。积蜃之气而成宫阙，精之积必形于云之气，故曰：占气而知其事，望云而知其人也。
“猛将气”：
猛将之气，如龙如虎，在杀气中。猛将欲行，先发此气，如无，将行，当有暴兵起。吉凶，以日神占之。
猛将之气，如烟如雾，沸如火光照夜。猛将之处，有赤白气相遶，猛将之气如山林、如竹木，色如紫盖、如门楼。上黑下赤，如旌旗、如张弩、如尘埃，头尖本大而高，两军相当，敌军器上气如囷仓正白，见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。
敌人营上，气黄白、润泽，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战，前白如卑，後青如高，将怯士勇，前大後尖，小将怯不明。
敌上气黑中赤，在前者，将精悍不可当。
敌上气青而疏散者，将怯然，军上气发，渐渐如云里山形，将有阴谋，不可击。若在吾军之上，速战大胜。
敌上气如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当。若在吾军之上，速战大胜。
“胜军气”：
气如火光、如山堤、如尘埃粉沸、如黄白，旗旌无风而飘，挥挥指敌，此胜军之气，所在不可击。
云气如三匹帛，前横後大，如楼椽、如赤色者，所在兵锐，不可击。
军上有气，如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军。气如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。
军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡，所在不可击。
军上有五色气连天，不可击。
军上有云气，如华盖、如飞鸟、如伏虎，所在不可击。
军上气如五马，颈低尾高，如杵、如赤马；在黑气中，如黑人；在赤气中，如杵；在黑云中，如人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍，不可击。
“败军气”：
败军之气，如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼，乍见乍隐，如雾之朦胧，此衰气也。若居敌上，宜急击之。
云气如怀山，从军营而坠，军必败。
云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。
军上有气一断一续者，军必败。
军上黑云，如牛状、如猪脂、如群羊，名曰：瓦解之气。军必败。
军上有云气如双蛇，急击勿失。
军上气，如尘灰、如粉、如烟云雾，勃勃撩乱者，军必败。
军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车，散乱不起者，皆败军之气，击之必克。
军上气上大下小者，士卒日减。
军上十日无气者，其军必败。
军上十日无气，忽有赤白气，乍出即灭者，外声欲战，实欲退散，宜击之。
军上气出而半绝者，欲散；渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败，在东发白气，灾深；赤气如火光，从天而降，入军中，兵乱将死。
军上气苍，须臾散尽，或前高後卑，或黑气如牛马形，从云气中渐入军中，名曰：天狗食血。其军散败。
两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高而前白後青者，败气也。
云气如人头，鸡兔临军上云盖，蔽蒙昼晦者，宜急走，不然必败。
军上气，先青而後黑者，其将必死。
散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而後必退。
军上气如丹蛇者，如尾在云雾中，临军上者，中人与外人通。
军行有白气，如猪来临者，大惊，宜备。
日晕有气，如死蛇，属晕者，不利先锋。
日晕旁有赤云，如悬钟，其下有死将。
日月晕有背，所临者败。
白虹及蝩，入营者败。
日晕有四玦在外，军悉败散；日晕薄及後至，先去其下，败军来降。
气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山，以为缘者，白气如鸟，趣入屯营，连络不绝，须臾下者，当有来降。
“城垒气”：
正白如旌旗，或白气如旗，而赤界其边，或气出于外，如火烟，或有云分为两截状，如城垒，皆坚而不可攻。
白气如城中南北出者，城中黑气如星，名曰：军精。急宜解去。
赤云或黄云临城，城中喜；青云从军，城南北出者，不可攻。
城中有云，青色如牛头，触人外向者，城中有气出东，其光黄大，坚城也。
白气中出，青气入北，反覆回还，不可攻。
凡攻城围邑，过旬，不雷不雨者，为城辅，勿攻。
城垒气出于外，如烟火者，或如双蛇，举首向敌，或赤气如杵，自城中出向外，内兵突出，客败。
凡攻城，有诸气自城出，兵不得入。
蒙气绕城而不入城，外兵不得入。
日晕有青气，从中出四起者，围中胜。
凡攻城，有黑气，临城上者，积土固险之状黑者，水之气，城池之象也。我据城敌，不可攻，敌据城，我不可攻。
凡围城，平旦视围上，气郁郁如火光芒，其势翕翕然者，其方救至；无者，救不至。受围者，望外救，亦以此古。
“伏兵气”：
气如赤杵幢节在乌云中，或如鸟人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸，起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑，甚防之。
云纷纷绵绵相绞，及似蒿草长数尺者，以车骑为伏兵；如布席，似蒿草长尺许者，以步卒为伏兵。
黑云出营南，贼逃，我後有伏兵，谨候察之。
两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；後有赤气，则後有伏兵；左右亦如之。
黑云变赤及白形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气，後有白气者，有伏兵。
“暴兵气”：
白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或如八九而来不绝者，有急贼至。
白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵至。
黑气从彼来我军者，欲袭我也。急宜备，不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。
天色苍茫而有此气，依支干数，内无风雨，所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来则气一条，依数计之，若散漫一方，必有众至，依日支干数，内有风雨，则不应。
伏兵气，如人持刀盾，或有云如坐人，赤色，所临城邑，有猝兵至。
赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行，或白气如道带竟天，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布，着天经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。
有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天，有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，独有赤云赫然者，所见之地，兵起。
四望无云，独有黑云极天，名曰：天沟。主兵起。
壬子日候，四方无云，独有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。
云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈，或上黄下白，如旗状，长二三丈，或长气纯如赤而委曲，一道如布匹，皆谓之蚩尤旗见，兵大起。
“战阵气”：
气如人无头、如死人、如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。
四望无云，独有赤云如狗，入营，其下必有流血，或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。
白虹或赤屈虹见城营上，其下大战流血。
白气如车，入北斗中转移者，大战。云如耕陇，大战。
日旁黑气如虹，或白气如虹，交见，两军相当，必交战；无军，兵起。
四五六，虹见，大战。
日月有赤云，截之如大杵，军在外，万人战死；两军相当，不利先举。
月初满而蚀，有军必战。
苍白云气经天，其下有拔城大战。
赤气漫漫如血色，有大战流血。
“阴谋气”：
气白而群行徘徊，结阵而来者，他国人来相图谋也。不可忽，应视其所往，随而伐之，得利。
黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实，言信相反，七日内必觉，备之，吉。
黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。
黑气如引，牵来如阵前锐者，有阴谋。
天沉阴不雨，昼不见日，夜不见星、月，三日以上者，阴谋也。将军宜慎防左右。
连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰：蒙。为臣谋君。
天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也。若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。
“四夷气”：
东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台，或如舟航。北狄之气如牛羊，或如穹庐。
“远近气”：
气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里，平望桑榆二千里，登高下属三千里。
凡候气之法：气初出时，若云非云，似雾非雾，彷佛若可见，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外气也。
凡候敌上气，敌在东，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，夜半候之。
欲知我军气，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。
凡气欲似甑出炊气，勃勃而上升，外积结成形，而後可占。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，亦必和杂，杀气森森然，乃可论也。
凡军城上气安，则人安；气不安，则人不安。气盛，则兵盛；气衰，则中衰；气散，则众散。
凡气得旺相色，吉；休囚色，凶。
军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。
凡占灾祥，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨，其占乃准。
凡候气，多假日月之光，照耀而形，故晕珥抱背，皆出日月之旁，虹蝩相象，莫不因日而见。是故，昼候日旁，夜候月旁，辉光所烛，无得而隐矣。
凡气见，近三日，远七日，内有大风雨，则不应灾祥。故曰：风以散之，雨以解之。
凡军行，先观其气。兵，有胜负气、有盛衰气。锐兵强气，伏兵弱气，兵行气行，兵止气止，兵急气急，兵散气没，故曰：气是兵主，风是兵苗。为将者，不可不知也。
“分野占”：
经曰：天有二十八宿，为十二次；在地为十二辰，配十二月；至於九州分野，各有攸系，上下相应，故可得而占识之。
“角亢”
郑之分，于辰在辰，为寿星；于野，在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑，属兖州。
“氐房心”
宋之分，于辰在卯，为大火；于野，在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡，属豫州。
“尾箕”
燕之分，于辰在寅，为析木；于野，在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、元菟、易定，属幽州。
“南斗牵牛”
吴之分，于辰在丑，为星纪；于野，在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海，属扬州。
“须女虚”
齐之分，于辰在子，为元枵；于野，在高密、城阳、泰山、济南、平原，属青州。
“危室壁”
卫之分，于辰在亥，为娵訾；于野，在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳，属并州。
“奎娄”
鲁之分，于辰在戍，为降娄；于野，在东海、泗州、阴陵、曲阜，属徐州。
“胃昴”
赵之分，于辰在酉，为大梁；于野，在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥邱、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸，属冀州。
“毕觜参”
魏之分，于辰在申，为实沈；于野，在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武，属益州。
“井鬼”
秦之分，于辰在未，为鹑首；于野，在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、炖煌，属雍州。
“柳星张”
周之分，于辰在午，为鹑火；于野，在河南、洛阳、平阴、偃师、巩县、三河，属豫州。
“翼轸”
楚之分，于辰在巳，为鹑尾；于野，在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中，属荆州。
“风角”：
巽为风，申明号令，阴阳之使也。发示休咎，动彰神教，春官保章氏，以十二风察天地之妖祥，故金縢未启，表拔木之徵；玉帛方交，起偃禾之异。宋襄失德，六鷁退飞，仰武将焚，异鸟先唱，此皆一时之事。且兴师十万，相持数年，日费千金，而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词，取之於人，尚犹不信，岂一风动叶、独鸟鸣空，而举六军投不测之国，欲幸全胜，未或可知，谋既在人，风鸟参验，亦存而不弃。
夫占风角，取鸡羽八两，悬于五丈竿上，置营中，以候八风之云。凡风起，初迟後疾，则远来；风初疾後迟，则近来。风动叶十里，摇枝百里，鸣枝二百里，坠叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飞石千里，拔木五千里。三日三夜，遍天下；二日二夜，半天下；一日一夜，及千里；半日半夜，五百里。
“五音占风”：
官风声如牛吼空中。徵风声如奔马。
商风声如离群之鸟。羽风声如击湿鼓之音。
角风声如千人之语。
子午为宫。丑未寅申为徵。卯酉为羽。
辰戍为商。巳亥为角。
宫风发屋折木，未年兵作。
徵风发屋折木，四方告急。
商风发屋折木，有急兵。
羽风发屋折木，米价贵。
角风发屋折木，有急盗贼、战斗。
岁月日时，阴德阳德，自处，阴德在十二干，阳德在天。
岁月日时，子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。
子丑寅巳申为刑上，卯戌未为刑下。
风从刑下来，祸浅；刑上来，祸深。三刑：为刑上、刑下、自刑。
凡灾风之来，多挟杀气，克日，浊尘飞埃。
凡祥风之来，多兴德气，并日色晴朗，天气温凉，风气索索不动，尘平行而过。
凡申子为贪狼，主欺绐、不信、亡财、遇盗贼，主攻劫人。
巳酉为宽大，主福禄，主贵人、君子。
亥卯为阴贼，主战斗杀伤、谋反大逆。
寅午为廉贞，主宾客、礼仪、嫁娶。
丑戍为公正，主报仇怨，主兵。
辰未为奸邪，主惊恐。
贪狼之日，风从宽大上来，所主之言，仍以贪狼参说吉凶，他仿此。
有旋风入幕，折干戈，坏帐幙，必有盗贼入营，将军必死。
旋风从三刑上来，其兵不可当。有风从王气上来，官军胜，大寒大胜，小寒小胜。
凡风蓬勃四方起，或有触地，皆为逆风，则有暴兵作。寅时作，主人逆；辰时作，主兵逆；午时发，左右逆；戌时发，外贼逆。
宫日大风从角上来，有急兵来围，至日中折木者，城陷。
羽日大风，暝日无光，有围城，客军胜。
阴贼日风，从阴贼上来，大寒有自相杀者。
商日大风，从四季上来，有贼攻城，关梁不通。
“鸟情占”：
经曰：巳酉为宽大之日，时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食；时加寅午，有酒食辞让；时加丑戌，有酒食口舌；时加亥卯，有酒食相害；寺加辰未，有酒食妇人口舌；时加申子，有酒食争财。
寅午为廉贞之日，时加寅午，鸟鸣其上，有谏诤责让；时加巳酉，有宾客；时加申子辰未，有口舌事；时加丑戌亥卯，有酒食，又主相杀。
丑戍为公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，有长吏来慰问；时加巳酉，有公正酒食相遗；时加寅午，有吏言阴私贼事；时加申子，有吏来言公正之事；时加亥卯，有吏来说阴贼相杀。
辰未为奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，有长吏来捕奸邪事；时加巳酉，有酒食阴事；时加丑戌，有吏捕阴私奸谋事；时加亥卯，有阴谋劫害之事。
申子为贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，有贼攻劫盗贼事；时加寅午，有善人言攻劫事；时加巳酉，有酒食；时加辰未，有妇人争讼事；时加丑戌亥卯，有群贼攻夺事。
亥卯为阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，有群贼大议休废、囚死、斗伤；时加巳酉，有妇人奸私相伤；时加丑戌，有吏逐贼；时加寅午，有妇人奸淫相伤；时加辰未申子，有贼攻讨。
右诸阴，日有鸟群飞，飘飘从鬼门四季上来，更时加四季，主有搜索，皆为斗伤事。
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