卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二
卷四十四 礼四 沿革四 吉礼三 卷四十五 礼五 沿革五 吉礼四
卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五 卷四十七 礼七 沿革七 吉礼六
卷四十八 礼八 沿革八 吉礼七 卷四十九 礼九 沿革九 吉礼八
卷五十 礼十 沿革十 吉礼九 卷五十一 礼十一 沿革十一 吉礼十
卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一 卷五十三 礼十三 沿革十三 吉礼十二
卷五十四 礼十四 沿革十四 吉礼十三 卷五十五 礼十五 沿革十五 吉礼十四
卷五十六 礼十六 沿革十六 嘉礼一 卷五十七 礼十七 沿革十七 嘉礼二
卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三 卷五十九 礼十九 沿革十九 嘉礼四
卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五 卷六十一 礼二十一 沿革二十一 嘉礼六
卷六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七 卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八
卷六十四 礼二十四 沿革二十四 嘉礼九 卷六十五 礼二十五 沿革二十五 嘉礼十
卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一 卷六十七 礼二十七 沿革二十七 嘉礼十二
卷六十八 礼二十八 沿革二十八 嘉礼十三 卷六十九 礼二十九 沿革二十九 嘉礼十四
卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五 卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六
卷七十二 礼三十二 沿革三十二 嘉礼十七 卷七十三 礼三十三 沿革三十三 嘉礼十八
卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一 卷七十五 礼三十五 沿革三十五 宾礼二
卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一 卷七十七 礼三十七 沿革三十七 军礼二
卷七十八 礼三十八 沿革三十八 军礼三 卷七十九 礼三十九 沿革三十九 凶礼一
卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二 卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三
卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四 卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五
卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六 卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七
卷八十六 礼四十六 沿革四十六 凶礼八 卷八十七 礼四十七 沿革四十七 凶礼九
卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十 卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一
卷九十 礼五十 沿革五十 凶礼十二 卷九十一 礼五十一 沿革五十一 凶礼十三
卷九十二 礼五十二 沿革五十二 凶礼十四 卷九十三 礼五十三 沿革五十三 凶礼十五
卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六 卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七
卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八 卷九十七 礼五十七 沿革五十七 凶礼十九
卷九十八 礼五十八 沿革五十八 凶礼二十 卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一
卷一百 礼六十 沿革六十 凶礼二十二 卷一百一 礼六十一 沿革六十一 凶礼二十三
卷一百二 礼六十二 沿革六十二 凶礼二十四 卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五
卷一百四 礼六十四 沿革六十四 凶礼二十六 卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七
卷一百六 礼六十六 开元礼纂类一 序例上 卷一百七 礼六十七 开元礼纂类二 序例中
卷一百八 礼六十八 开元礼纂类三 序例下 卷一百九 礼六十九 开元礼纂类四 吉礼一
卷一百十 礼七十 开元礼纂类五 吉礼二 卷一百十一 礼七十一 开元礼纂类六 吉礼三
卷一百十二 礼七十二 开元礼纂类七 吉礼四 卷一百十三 礼七十三 开元礼纂类八 吉礼五
卷一百十四 礼七十四 开元礼纂类九 吉礼六 卷一百十五 礼七十五 开元礼纂类十 吉礼七
卷一百十六 礼七十六 开元礼纂类十一 吉礼八 卷一百十七 礼七十七 开元礼纂类十二 吉礼九
卷一百十八 礼七十八 开元礼纂类十三 吉礼十 卷一百十九 礼七十九 开元礼纂类十四 吉礼十一
卷一百二十 礼八十 开元礼纂类十五 吉礼十二 卷一百二十一 礼八十一 开元礼纂类十六 吉礼十三
卷一百二十二 礼八十二 开元礼纂类十七 嘉礼一 卷一百二十三 礼八十三 开元礼纂类十八 嘉礼二
卷一百二十四 礼八十四 开元礼纂类十九 嘉礼三 卷一百二十五 礼八十五 开元礼纂类二十 嘉礼四
卷一百二十六 礼八十六 开元礼纂类二十一 嘉礼五 卷一百二十七 礼八十七 开元礼纂类二十二 嘉礼六
卷一百二十八 礼八十八 开元礼纂类二十三 嘉礼七 卷一百二十九 礼八十九 开元礼纂类二十四 嘉礼八
卷一百三十 礼九十 开元礼纂类二十五 嘉礼九 卷一百三十一 礼九十一 开元礼纂类二十六 宾礼
卷一百三十二 礼九十二 开元礼纂类二十七 军礼一 卷一百三十三 礼九十三 开元礼纂类二十八 军礼二
卷一百三十四 礼九十四 开元礼纂类二十九 凶礼一 卷一百三十五 礼九十五 开元礼纂类三十 凶礼二
卷一百三十六 礼九十六 开元礼纂类三十一 凶礼三 卷一百三十七 礼九十七 开元礼纂类三十二 凶礼四
卷一百三十八 礼九十八 开元礼纂类三十三 凶礼五 卷一百三十九 礼九十九 开元礼纂类三十四 凶礼六
稽古帝王治天下之大经大法，以及累朝名物制度因革损益之详，纷纶浩博，散见典籍，未有统贯。唐宰相杜佑於为淮南节度书记时，始出己意，搜讨类次，勒成一书，名曰通典，为类八，为书二百卷，自唐肃代閒，上溯唐虞，虽亦稍据刘秩政典及开元新礼诸书，要其网罗百代兼总而条贯之，斯已勤矣。厥后，郑樵广之作通志，马端临续之作通考，三书并行於世。朕以其历年久远，颇有残缺，特命重为校正刊刻，以广其传，通典实先告竣。朕惟三书各有意义，郑樵主於考订，故旁及细微；马端临意在精详，故閒出论断；此书则佑自言徵於人事，将施有政，故简而有要，核而不文。观其分门起例，由食货以讫边防，先养而后教，先礼而后刑，设官以治民，安内以驭外，本末次第，具有条理，亦恢恢乎经国之良模矣。书曰："学於古训乃有获。"为国家者，立纲陈纪，斟酌古今，将期与治同道而不泥其迹，则是书实考镜所必资，岂以供博览而已哉！爰揭之以告读是书者。乾隆丁卯冬十二月
《通典》 唐·杜佑
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