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《达磨出身传灯传》·辟无得宗

明朝 达磨出身传灯传 朱开泰选修 著

四宗虽已开悟,无得宗与寂静宗沉迷犹故也。达磨师不忍置之二宗于度外,亦欲收归至一之中。一日,又至无得宗,问曰:“汝云无得,无得何得,既无所得,亦无得得。”彼众中有宝静者答曰:“我说无得,亦无得得,尚说得得,无得是得。”师曰:“汝得既不得,得亦非得既云得得,何得非得。”彼曰:“得得是得。若见不得,名为得得。”达磨师曰:“得既非得,得得无得,既无所得,尚何得得。”宝静闻言,拜首曰:“若非金绳,谁开觉路。若非宝筏,几堕迷川,弟子今知回头矣。”达磨曰:“汝今虔心慕道修完,自然功德浩大。我今把二藏经卷与你收下。”静者曰:“谨依佛法。”

  美五宗诗:

  勤修无得曷言僧,得了真宗断业根。无得名宗应有意,请君为我说真原。

  宝静答达磨诗:

  如来立教总归无,不欲形声带觉吾。眼内但知无是主,性灵有得亦俱徂。

  达磨悟宝静诗:

  修佛无真得,如来解吾惮。梦中人唤醒,披露睹青天。

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