次日，武王祭毕。达磨在云头呼慧可曰：“佛性好悟耶，佛祖欲传灯耶，法器指破耶。”慧可见达师显，愿求指示。达传与慧可，又说偈曰：
师寿于百岁，八十而造非。为近至莫故，重修而入道。
虽具少智慧，而多有彼我。所见诸美等，未尝生珍敬。
又偈：
二十年功德，其心未恬静。聪明醒慢故，而获至于此。
又诗：
得王不敬者，当感果如是。自今不疏怠，不久成奇智。诸圣悉得心，如来亦复尔。
又诗：
定慧为宗立户门，愿将奥义欣知□。如来定慧非同汝，员□难容世道□。
又诗：
定慧如何一二拘，胜师传授顶盘珠。定无定处慧非慧，一二拘□是背师。
又诗：
值数而违刺，当名不副名。金绳开觉语，革旧自归诚。
又诗：
宗名实相意如何？幸为条陈发我愚。只恐相空无实相，多因幻妄堕迷途。
又：
相名无相何能定，不定难言相有真。变故循环非在在，有无流转却津津。
又：
容相何能变，有中怎说无。婆罗能是解，逃墨必归儒。
又：
胜多沉溺小旁门，分立诸宗大乱真。身且不知牛迹陷，何为喧闹乱纷纷。
又：
旁门立六宗，狂奴傲主翁。建议驱除策，纵容渐次攻。
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