隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註詩三十 賦三十一頌三十二 箴三十三連珠三十四 碑三十五誄三十六 哀辭三十七弔文三十八
○詩三十
一言以蔽之「論語詩三百一言以蔽之曰思無邪○今案見論語為政篇」六德之本「周禮小？職云以六德為之本鄭注所教必有智聖仁義中和之道然後可教以樂歌○今案春官小？無此文惟太師注有之聖仁作仁聖中作忠」天地之心君德之祖「詩含神霧云孔子曰詩者天地之心君德之祖百福之宗萬物之戶○今案類聚五十御覽六百九引含神霧皆脫孔子曰三字」是謂四始「毛詩序詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌○今案毛詩關睢序四始與六義不同此條標目言四始與小注言六義不相比附疑分二條」移風俗「毛詩序云移風俗謹案移風俗者轉徙之名也君化曰風民習曰俗用今善教移昔惡風使民欽習成性○今案見毛詩關睢序謹案以下是虞永興語」合韶武「史記古詩三千餘篇孔子刪取三百五篇皆絃歌以合韶武之音○今案見史記孔子世家」發言為詩「毛詩序在心為志發言為詩謹案慮蘊懷抱則謂之志言著篇間方名為詩○今案見詩關睢序謹案以下是虞永興語」在事為詩「春秋題辭在事為詩未發為謀恬淡為心思慮為志○今案類聚五十六引說題辭上一句御六百九引全同」詩者志之所之「詩序詩者志之所之也謹按詩者四始之惣也所之者心志所在見之於話辭之適也詩人志有所感必先冥記於心然後之適於言辭也○今案毛詩關睢序同謹案以下是虞永興引申語」
詩者古之歌章「荀勗云詩者古之歌章○今案御覽五百八十六引顏延之庭誥采荀爽語朂字疑誤」詩言志「摯虞文章流別論詩言志歌詠言○王石華校贄改摯今案御覽五百八十六引流別論同」詩緣情「陸機賦詩緣情而綺靡賦體物而瀏亮○今案文選同」稱詩喻志「漢書藝文志古者諸侯卿大夫交接鄰國以微言相感當揖□之必稱詩以喻其志蓋以別賢不肖而觀盛衰故也○今案漢志詩賦家衰故也作衰焉餘同」作詩諷諫「漢書韋賢傅其先韋孟家本彭城屬為楚元王傅及孫王戊戊荒不遵道孟作詩諷諫○今案漢書七十三無屬字」祈招之詩「春秋云穆王欲肆其心祭公謀父作祈招之詩以止王心王是以獲沒於祇宮○今案見左傳昭十二年傳」宣布之詩「漢書云益州剌史王襄欲宣風化聞王褒有俊才使作中和樂職宣布之詩選好事者依鹿鳴之聲歌之○今案漢書六十四下王褎傳才作材歌上有習而二字餘同」彈琴歌南風「禮記云舜彈五弦之琴以歌南風○今案禮記樂記云舜作」雨雪歌黃竹「穆天子傳天子至于黃竹大寒北風雨雪有凍死者天子作黃竹三章以哀民也○今案陳本平津館輯本皆脫至于黃竹句類聚五十六引與舊鈔同」能為七言乃得上坐「漢武帝元封三年作柏梁臺詔羣臣二千石有能為七言乃得上坐○今案陳本作漢武則傳封二作鼎三作柏作春起柏餘同」
○賦三十一
敷布其義「釋名云賦敷也敷布其義謂之賦○今案見畢校本釋典藝篇」古詩之流「摯虞文章流別論云賦者敷陳之稱古詩之流○今案御覽五百八十七引流別論同」以情義為主以事類為佐「摯虞論古之為賦以情義為主以事類為佐今之賦以事形為本以正義為助○今案陳本百三家本摯虞集及類聚五十六引正義作義正」陶神知摛理表微「曹植玄暢賦序云是以孔老異旨楊殊議聊作斯賦名曰玄暢以陶神知機摛理表微○今案陳本刪俞本脫庶以二字百三家本曹植集無陶神二句」控引天地古今「司馬相如為上林賦控引天地錯綜古今○今案此見御覽五百八十七引西京記本鈔誤上條注中今移正陳本俞本脫」苞括宇宙揔覽人物「司馬相如言賦家之心苞括宇宙揔覽人物斯乃得之於內不可得而傅也○今案見御覽五百八十七引西京記陳本乃注十六國春秋非也此亦因檢御覽上三事皆十六國春秋而西京雜記在下禹謨未及細分故有此誤」
大者古詩同義小者辨麗可喜「漢書上令王褎與張子僑等待詔所幸宮館輒為頌議者以為不急上曰辭賦大者與古詩同義小者辨麗可喜譬如女工有綺縠音樂有鄭衞今世猶以此誤悅耳目賦辭比之尚有仁義風喻賢於倡優傅奕遠矣○今案漢書六十四下娛作虞喻作諭餘同」
可以為大夫「漢書藝文志登高能賦下筆成章可以為大夫言感物造耑材知深美可與圖事故可以為大夫也○今案漢書卷三十無下筆句餘同」能讀千賦則善之矣「桓子新論余少好文見楊子雲賦頌欲從學子雲曰能讀千賦則善之矣○今案嚴輯桓子新論道賦篇同陳本及類聚五十六引善下有為子又意林卷三文選陸士衡文賦注引善句作則善賦」
上每有感輒使皋賦之「漢書枚皋傳云皋從行幸上每有感使皋賦之為文捷受輒成故賦多矣○今案漢書五十一捷作疾本篇下文亦引作捷」奇獸異物命相如賦「漢武故事上好辭賦每所行幸及奇獸異物輒命相如等賦之○今案御覽八十八引漢武故事同」每上甘泉詔子雲作賦「桓子新論成帝趙昭儀方大幸每上甘泉詔使揚子雲作賦為之卒暴倦臥夢五臟出以手內之及覺大小氣病發一年而死○王石華校常改帝今案嚴輯全後漢文卷十四小作少餘同亦見類聚五十六意林卷三」
登陽雲臺命大夫造賦「宋玉小言賦序云楚王既登陽雲之臺命諸大夫景差唐勒宋玉並造大言賦而玉受賞又曰能為小言賦者賞之雲夢之田玉賦卒成乃賜玉田○今案張燮漢魏七十二家本宋玉集賞之作賜之餘同御覽五百八
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