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《中庸》·可均

南宋朝 子思 著
yuētiānxiàguójiājūnjuébáirèndǎozhōngyōngnéng

注释

(1)天下:这里指的是古代皇帝所统治的所有地域。

(2)国家:指的是古时候君王赠予诸侯的封建国家。

(3)均:这里的意思是治理或者平定。

(4)爵:指的是古代的社会等级制度,官爵。禄:指的是官员的薪金。在周代,社会等级主要被分为公、侯、伯、子、男五等。

(5)辞:在这里指的是辞去或者放弃。

(6)蹈:这里的意思是踏入或者迈步走入。

(7)白刃:指的是闪烁着银光的锋利的剑。

译文

孔子说:“天下的各个国家是可以治理的,爵位和俸禄是可以放弃的,可以踏入闪着刃光的利刀之间,但中庸之道是无法探究明了的。”

评析

这段话摘自《论语·中庸》,孔子以天下国家的治理、官职的取舍,以及面对刀剑的决绝为喻,深入浅出地揭示了社会的纷繁复杂、人性的深层需求,以及这两者之间难以调和的矛盾。这些比喻巧妙地映射出“中庸之道”在实践中的微妙与艰难。孔子作为儒家学派的创始人,大力推崇道德伦理和人文精神,主张以德治国,注重个人的道德修养和礼制的完善。而在他的众多理念中,“中庸之道”无疑占据着至关重要的地位。它既是孔子思想的核心,也是儒家学派追求的理想境界。

此段文字彰显了儒家思想的博大精深与包容并蓄。儒家学派坚信天下易于治理,国家可致平定,这背后体现了其对社会和谐稳定的执着追求。儒家主张君主应尊崇儒学,以其为领导之纲领,从而引领国家走向繁荣昌盛。同时,儒家强调个人修养与社会治理之间的紧密关联,认为个人的道德品质是社会和谐的重要基石。因此,儒家将“仁”、“义”等道德伦理置于至高无上的地位,作为引导社会和谐、促进国家长治久安的指南针。

儒家主张,即便面对高官厚禄,也要坚守原则,不为所动;即便遭遇生死威胁,也要勇往直前,无所畏惧。这种精神境界,正是儒家以道治国、以德育人的核心理念所孕育出的硕果。

儒家强调,以仁为本,是为人处世的根基。只有秉持仁爱之心,才能在社会中奋发向上,实现人道的共同理想。

“中庸之道”作为儒家的核心思想,蕴含着一种博大精深的包容精神,它倡导在事物之间寻找平衡点,体现了一种既全面又辩证的思维方式。同时,中庸之道也代表着一种既脚踏实地又追求高尚的生活态度,它要求我们在日常生活中既要注重实际,又不忘理想。不过,孔子坦言中庸之道并非易事。我们所面临的社会问题纷繁复杂,人性需求亦是多变且充满矛盾。这种复杂性和矛盾性使得我们在实践中庸之道时往往感到力不从心,难以完全达到理想的境地。尽管如此,孔子依然坦诚地表达了自己的心志,他鼓励人们深入理解并努力实践中庸之道,以期在纷繁复杂的世界中寻求一种更为和谐、平衡的生活方式。

总的来说,孔子所倡导的人道主义精神,不仅深深影响了东方文明的发展,而且也对世界文明的进步产生了重要影响。这份宝贵的精神财富,值得我们不断地学习、传承和发扬。