武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。

惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。

厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。

既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。

王若曰：「呜呼，群后！惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集，予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天、后土、所过名山、大川，曰：『惟有道曾孙周王发，将有大正于商。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾。恭天成命，肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞！既戊午，师逾孟津。癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。」

列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功。垂拱而天下治。

一月壬辰日，大部分月亮都黯淡无光。到了明天的癸巳日，武王清晨从周京出发，前去征伐殷国。四月份的时候，月亮开始放射出明亮的光辉，武王从商国凯旋，抵达了丰邑。于是，他解除了武装，开始实行文教，将战马放归华山南面，把牛群放归桃林的旷野中，以此向天下人表示不再使用它们。

四月丁未日，武王在周庙举行祭祠，甸服、侯服、卫服的诸侯都纷纷 忙碌起来，布置着木豆、竹笾等祭器。到了第三天的庚戌日，武王举行了柴祭来祭天，以表达对天地的敬意，同时大力宣告伐商的成就。

当日月共辉之时，众国诸侯和百官都到周京来，共同接受天命的授予。

武王如此说道：“啊！各位诸侯。我的先祖们创立了国家，开拓了疆域，公刘延续了先祖们的伟大事业。至高祖太王，肇始王业。王季勤勉于王室，文考文王以其卓越的功勋赢得了天命的眷顾，四方安定，华夏一统。大国因他的威力而畏惧，小国则因他的恩德而怀念，诸侯归附他，然而九年之后他终究离世，统一天下的大业尚未成功。我作为他的子嗣，将继承他的遗志。我把商纣的罪行向天地神明及所经过的名山大川禀告，有道的曾孙周王姬发将兴起，对商国将有重大的行动。而现在，商王纣残暴无道，背弃天道，虐待万民。成为天下罪人逃犯的领头人，商都成为罪人聚居的地方。在得到了众多仁人志士的助力之后，我谦卑地遵从上帝的旨意，制止叛乱。无论是华夏各族还是蛮貊的人民，都对我表示了服从。我履行着上天的美命，因此我向东出征，为了恢复秩序，安定那里的士女。那些地方的民众，用竹筐装着黑色和黄色的丝绸，恳求面见我周王。他们被上天的美意所打动，因此归顺了我们伟大的周国！希望你们这些神明能够帮助我，拯救亿万老百姓，不要让你们的神明蒙羞！

“到了戊午天，军队顺利渡过了孟津。在癸亥这天，我们在商都的郊外整备好军阵，等待着上天的佳音。甲子凌晨，商纣王率领着浩浩荡荡的军队，抵达牧野与我们交战。他们的士兵对我军毫无抵抗，反而临阵倒戈，自相残杀，因此遭受了惨痛的失败，血流成河，甚至可以漂起木杵来。我们因此一举征服了殷商，使天下重归太平。我随后废除了商王的暴政，恢复旧政。释放了箕子的囚禁，修缮了比干的坟墓，向商容的故里门表示敬意。同时，我散发了鹿台的财宝，开仓济民，向四海广施恩德，使天下百姓心悦诚服。”

武王设立了五等爵位，划分了三等的封地。任用官长时，以贤良为标准；录用一般吏员，则以才能为依据。重视人民的五常之教，关心他们的生计、丧葬和祭祀，强调诚信，并明示道义。尊崇有德之人，回报有功之臣。因此，武王无需费力而天下自安，治理得井井有条。