（1）敬：同“儆”，意为警戒。之：为语气词。
（2）维：表示肯定，相当于“是”。显：表示明察、明白。思：为语气助词。
（3）命：指天命。易：表示变更。此言天命非永恒不变。
（4）陟（zhì）降：意为上升与下降，《尔雅》有云：“陟，升也。”厥：同“其”。士：表示庶士，意指群臣。另有说法认为“士”通“事”。
（5）日：每日。监：表示监察、监视。兹：此，指代人间。
（6）小子：年轻人之意，周成王的自称。
（7）不、止：均为语气词。聪：在此表示聪明，意为听从。马瑞辰在《毛诗传笺通释》中解释：“这是说听从并加以警戒。承接上面的‘敬之敬之’而言。”
（8）日就月将：日有所获，月有所进。就：表示成就。将：表示进步。
（9）缉熙：形容知识渐积渐广，如同光亮逐渐累积。马瑞辰在《毛诗传笺通释》中提及：“《说文》解释‘缉’为‘绩’，绩与积同义。缉熙，应理解为逐渐积累至光明。”
（10）佛（bì）：通“弼”，意为辅助，另有大之意。时：通“是”，这。仔肩：责任之意。马瑞辰在《毛诗传笺通释》中提到：“《尔雅》中将‘肩’解释为‘克’，而《说文》中将‘仔’也解释为‘克’，二字意思相近。克表示胜任，胜任也是责任。”郑笺注解：“仔肩，即任也。”
（11）示我显德行：请求明示我显著的德行。
警钟长鸣铭记于心，苍天有眼公理自在，天道恒常，不曾更改。尽管它高悬天际，奸佞之徒贤能之士，朝堂之上洞察秋毫。
我年幼初登大宝，聪颖警戒之心有待加强。立志要日有所成，月有所进，通过日积月累的努力，不断自我提升治国之道。前路漫漫，任务艰巨，我却乐在其中。我将以光明磊落为行事准则，以美德作为我前行的灯塔，引领我走向更加辉煌的未来。
《毛诗序》曾解读《周颂·敬之》为“群臣进戒嗣王”之作。但深究诗意，我们可发现其解读似乎与诗中的实际情况存在微妙的偏差。诗中的“维予小子”明显透露出周成王的身份，这与“群臣进戒嗣王”的观点在某种程度上产生了抵触。诗序的此解读可能是基于成王在周公的襄助下稳固王位的史实，这种解读的善意无可厚非，但未必确切反映了诗歌的真实意图。
周成王在此诗中要传达的核心信息包含两层：一是对朝臣的诚恳告诫，二是对自身严格要求的表达。
诗歌的前六句，构成了第一层含义。周成王倚仗天命，以此告诫群臣，强调周王室的统治是秉承天命，具有不可挑战的正当性。他提醒群臣，必须时刻铭记并忠诚拥护这一点。“天维显”、“命不易”这样的措辞，不仅凸显了成王的高贵地位，也在无形中加强了对群臣的约束。“无曰”之后的三句，更进一步点明了这种告诫的意图，尤其是“陟降”一词，更表明了这是周王室对群臣的一种调控措施。而“日监在兹”与其说是上天的洞察，不如理解为是周王室对群臣行为的严密监控。
随后的六句，则构成了诗歌的第二层含义。成王虽身居高位，但他在诗中却表现出一种罕见的谦逊。他自称“小子”，毫不掩饰自己的稚嫩和不足，坦诚表达了自己渴望学习、积累经验的愿望。这种坦诚和谦逊，不仅没有削弱他的威严，反而更加强调了他严于律己、追求进步的决心。但这并不意味着群臣可以轻视这位年轻的君主。相反，成王通过强调自己的学习和成长，巧妙地提醒群臣，他也在不断增强自己的能力和智慧，以更好地肩负起治国安邦的重任。这种含蓄而有力的震慑，无疑让群臣在感到敬畏的同时，也更加坚定了对成王的忠诚和拥护。
从《周颂·闵予小子》到《周颂·敬之》再到《周颂·小毖》，这一系列诗篇中的自称由“闵予小子”、“维予小子”到“予”的微妙变化，不仅体现了成王执政的不同阶段，也清晰地展现了他从政治新手到自信统治者的成长轨迹。
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