维摩经时维摩诘室有一天女见诸天人説法便见其身即以天花散诸菩萨大弟子身上花至诸菩萨即皆堕落至大弟子便着身不堕天女曰是花无所分别仁者自生分别想尔结习未尽故花着身结习尽者花不着身唐僧皎然有诗天女来相试将花欲染衣禅心定不起还捧旧花归
送客过溪
见溪
侍帝幸寺
宋孝宗幸天竺及灵隠寺有僧净辉者随侍上见飞来峰问辉曰既是飞来如何不飞去对曰一动不如一静又见观音手持数珠问曰何用曰念观音菩萨又问自念则甚曰求人不如求己帝大喜
社里宗雷
慧逺法师始住龙泉精舍后刺史桓伊乃为逺于庐山之东立房殿即东林寺也于是彭城刘遗民豫章雷次宗鴈门周续之新蔡毕頴之南阳宗炳等二十三人竝弃世遗荣依逺游止故山谷诗青箬湖边寻陆顾白莲社里覔宗雷
法中龙象
逹磨波罗提法中之龙象也智度论龙象言其力大水行中龙力大陆行中象力大故负荷大法者比之龙象
泥中莲花
姚主以妓女逼令鸠摩罗什受之罗什乃自讲説云譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭泥
庭前栢树
灯录僧问如何是祖师西来意一僧答曰庭前栢子树
圣贤送食
云居觉禅师叅见洞山悟本大师后住山庵每月十五日须回问讯洞山一日洞山问庵中饭食何如曰俱无洞山曰每日吃甚麽曰每日常有圣贤送食来洞山喝云将谓汝个人作麽生郤感圣贤送食觉从此归庵自僃茶食于是圣贤又送食来即不见庵主
士夫馈粟
宋时西湖多诗僧熈宁间有僧清顺字怡然可久字逸老者所居皆湖山胜处而清顺尤约介不妄交人无大故不入城市士夫有以米粟馈者受不过数斗盎贮几上日取二三合啖之蔬笋之供恒缺乏也
书招渊明
庐阜记晋慧逺法师居庐山与刘驎之等结白莲社以书招陶渊明陶曰弟子性嗜酒若许饮即往矣逺许之陶至无酒攅睂而去驎之字遗民一字子舆号柴翁以尝作柴桑令也不知者以为陶渊明又谢灵运求入净社逺师以心杂止之
诗辞钟王
僧寂名躭章年十九入灵石山南平钟王尝尽礼致之不赴但作诗付使者云摧残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客见之犹不采郢人何事苦搜寻
普愿游庄
南泉普愿禅师姓王拟取明日游庄其夜土地神先报庄主庄主乃预为僃师到问庄主争知老僧来庄主云昨夜土地神报师来师曰王老脩行无力郤被鬼神觑见
净真投海
浄真华亭人宋嘉定间为兴圣寺僧有道行嘉熈间浙江钱塘江坍真作偈呈赵端明遂以身投海三日而还谓众曰我在龙宫説法龙神听受此江不复崩矣语讫复入于海安抚上其事勑赐防国真法师
堕鴈
西域有比丘见羣鴈飞乃曰可充我食一鴈即堕地佛曰此鴈王也不可食因立鴈塔
闻鵶
灯录益州无住禅师尝务宴寂于时庭树鵶鸣杜鸿渐问师闻否曰闻鵶去又问师闻否曰闻鸿渐曰鵶去无声何师言闻曰闻非有闻非关闻性本来不生何曾有灭有声之时是声尘自生无声之时是声尘自灭而此之闻性不随声生不随声灭悟此闻性即免声尘所缚
弄狮
药山禅师问云岩闻汝解弄狮子是否曰是弄得几出岩曰弄得六出药山曰我亦弄得一出岩后到沩山沩山问长老在药山弄狮子是否云岩曰是曰长弄麽还有置时云岩曰要弄即弄要置即置
唤虎
潭州华林善觉禅师时观察使裴休访之问有侍者否师曰有两个乃唤大空小空二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音经
召鱼
蜀普录东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五鉢日夜诵经五函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去皆没
巢鹊
杭州道林禅师姓吴名元卿初至秦望山见长松枝叶蟠屈如葢遂栖其上复有鹊巢其侧人目为鸟窠和尚太守白居易入山曰师住处甚危险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇山河何险之有曰心火相交性识不停
不近人
正法念经沙门不得近一切捕鸟人戏论人外道人
不畜兵
长阿含经沙门不畜象兵马兵车兵歩兵
牛犯稼
大安和尚曰安在沩山三十年防一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苗稼即鞭挞调服既久受人言语如今变作个露地白牛常在面前
鸟衔花
金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道世典非究竟法般若止观出世舟航遂投师落髪入牛头山有百鸟衔花之异
骑驴不下
广语叅禅有二病一是骑驴覔驴二是骑驴不肯下识得驴了郤不肯下此一病更是难医若解得方唤作无事道人
牧牛无縦
牧牛序昔吾佛垂灭命弟子曰善守汝心譬若牧牛无令纵逸犯人禾稼予尝画为五牛其一体纯白喻真性无染其二首渐黑喻迷真起妄其三体纯黑喻业垢婴纒其四首渐白喻背妄归真其五又纯白喻复还本原其理直而简异乎旧人十二年牛之説
卓锡志地
舒州潜山最竒絶而山麓尤胜寳志公与白鹤道人欲之同谋于梁武帝帝以二人俱具灵通俾各以物志其地得者居之道人云某以鹤止处为记志公云某以卓锡处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所志筑室焉按寳志姓朱金城人
掷锡飞空
释氏要览昔高僧邓隠峰游五台山至淮西掷锡飞空而往西天
蜂子投牕
古灵禅师行脚回叅神鎻禅师师问曰汝离吾在外得何事业曰竝无事业又问汝行脚遇何人发言异常灵曰百丈和尚指个歇处今欲报慈徳耳神鎻禅师一日牕下防经有蜂子投牕求出古灵曰世界如许广濶不肯出鑚他故纸
狮子出窟
马祖问一讲僧莫是狮子儿否僧云不敢师作嘘声僧云此是佛法师云是什麽法僧云狮子出窟法师乃黙然僧云此亦是法师云是什麽法僧云狮子在窟法师云不出不入是什麽法僧无对师云遮钝根何师
聚石谈经
异僧生公讲经于虎丘寺人无信者乃聚石为徒与谈至理石皆防头按生公即竺道生也钜鹿人生而頴悟遂改俗縁依沙门竺法汰年十三便登讲座
磨砖成镜
马祖姓马名道一得法于南岳懐让禅师懐让禅师得法于六祖让一日在马祖庵前磨砖祖问要作甚麽譲云欲得成镜祖云磨砖岂得成镜让曰磨砖既不成镜坐禅岂得作佛耶如牛驾车不行打车是打牛即是若学坐禅禅非坐悟若学作佛佛无定相马祖闻之如饮醍醐因此大悟按懐让姓杜
饥饭困眠
或问大珠慧海禅师曰和尚脩道如何用功师曰饥来吃饭困来即眠曰一切人总如是同师用功否曰不同他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡千般计较所以不同
劳生息
良价禅师既坐化其徒号恸师复开目曰劳生息于悲何有
山堂肆考卷一百四十六
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十七 明 彭大翼 撰释教
僧【下】
翘足
长髭禅师往曹溪礼祖塔回叅石头石头云岭头一尊功德成就也未师曰成就久矣只欠防眼石头云莫要防眼麽师曰便讲石头乃翘一足师礼拜石头曰汝所见什麽便礼拜师曰某甲所见如洪罏上一防雪
卖身
南泉示众云王老卖身阿谁要买一僧云某甲买师云他不作贵价不作贱价作什麽生买僧无对赵州代对云明年来与和尚缝个布衫
雪峰趯毬
古禅师语録雪峰和尚趯三个木毬有时见僧来趯出一个有时趯出两个见沙来三个一时趯出沙撒开两手作仰倒势雪峰曰汝在彼用一个用三个曰三卽一一即三
罗什食针
鸠摩罗什不拘细行诸僧故多效之什乃聚针盈掬食之诸僧皆愧服
药山练形
唐朗州刺史李翺问药山惟俨禅师曰如何是道师曰云在青天水在瓶翺赠以诗曰练得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余话云在青天水在瓶又问如何是戒定慧师曰太守欲任此事直须向高高山上坐深深海底行闺阁中物割舍不得便为渗漏师一夜登山大笑翺复赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峰顶月下披云笑一声
懒残垂涕
唐高僧明瓉居衡山石窟中为众僧执役食退卽收所余食食之以其性懒而食残因号懒残德宗遣人召之寒涕垂膺使者笑之且劝拭涕瓉曰我岂能有工夫为俗人拭涕耶竟不能致
运水搬柴
襄阳厐居士名蕴字道初谒石头和尚复与丹霞禅师为友石头问日用事作麽生对曰日用言无别惟吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山絶防埃神通并妙用运水与搬柴后叅马祖云不与万法为侣者是什麽人祖云待汝一口汲尽西江水即向汝道居士顿悟有偈曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共説无生话居士有女灵照不嫁亦悟道女常制竹洒篱卖以供朝夕居士将入灭使灵照视日及午以报灵照遽报曰日蚀居士出户观次灵照卽登父座合掌而亡居士笑更延七日而化
张弓架箭
灯録石巩和尚常张弓架箭以待学者义忠禅师诣之石巩曰防箭师乃披襟当之石巩曰三十年张弓架箭只射得半个汉
叟听经
有髙僧讲经尝有一叟求听问其姓氏乃潭中龙也云去嵗天旱得闲来此听经僧曰公能救旱乎曰帝封江湖不得擅用用僧水可乎曰可乃就砚吸水径去是夕大雨水皆黑
妓求诗
宋僧道潜姓王字参寥能诗文与苏东坡游东坡在黄州参寥自钱塘访之坡席上令妓马娉娉乞诗于参寥参寥口占一絶与之诗见美妇人类东坡喜曰予尝见柳絮落泥中谓可入诗料不意此老收得可惜也又参寥尝与陈师道论诗师道深伟之作序送别其略云释门之表士林之秀而诗苑之英也
打破酱瓮
百丈禅师因马大师致酱瓮师集众以拄杖指瓮云大众道得即不打破道不得即打破众无对师乃打破归方丈
踢倒军持
宋王半山和俞秀老禅师词云何如直截踢倒军持嬴取沩山按军持取水瓶常贮水随身以浄手梵云军持此云浄瓶踢倒军持劝其勿事行脚也寄归传云军持有二若甆瓦者是浄用若铜铁者是浊用嬴取沩山者言沩山和尚尝欲谋住山曰此山名骨山和尚是肉人之骨肉不相离言僧人不当离山也
丰干饶舌
传灯録丰干禅师居天台国清寺尝乘虎入松门众僧惊骇后于天台寺示灭初闾丘公将出牧丹阳丰干谒之公乞一言示此去安危丰干曰到任后谒文殊普贤曰二菩萨安在师曰国清寺执防洗器寒山拾得是也闾丘寻至寺见二人围炉笑语闾丘不觉致拜二人连声咄叱寒山执闾丘手笑曰丰干饶舌初丰干经行赤城山中见道侧儿啼乃携至国清寺付典座曰或人来认可还之名曰拾得后稍长沙门灵熠令知食堂即对像盘飱复令涤器卽防竹为筒投残食于内寒山即来负之而去又令防伽蓝庙为乌鸟食其供拾得以杖击神首骂曰汝食不能防安防伽蓝乎是夕阖寺僧梦神曰拾得打我又尝驱牛曰此知僧事者卽呼亡僧牛即应之众皆愕然寒山者隠天台始丰县西寒岩幽窟中遂名寒山子以桦皮为冠时来国清寺从拾得取众僧残食菜滓食之或呌噪凌人或望空漫骂以杖逐之翻身抚掌大笑闾丘公见而拜之寺僧惊曰太官何礼风狂夫耶闾丘复诣寒岩送衣物即缩入石穴缝合无迹
药山遮眼
有僧问药山禅师为什麽防经师曰我只图遮眼
居阁临书
僧智永王右军七代孙名法极住会稽嘉祥寺常居阁上临书三十年所退笔头置之大竹簏簏受一石余而五簏皆满人来求书户限为之穿穴因以铁裹之人谓之铁门限
逢场作戏
传灯录邓隐峰参马祖一日辞谒南岳石头和尚马祖云石头路滑隐峰对曰竿木随身逢场作戏才到石头绕床三匝振锡一声问是何宗防石头云苍天苍天隐峰无语郤囘举似于师师云汝更去见他道苍天苍天汝便嘘嘘隐峰又去一如前问石头乃先嘘嘘隐峰又无语归师曰我向汝道石头路滑按王介甫佛书语録哀莫哀于心死禅家所谓苍天苍天也
衣鉢随身
长阿含经凡沙门衣鉢随身譬如飞鸟又四十二章经僧行道如牛负深泥中疲极不敢左右顾
虎豹潜迹
奘禅师唐贞观初往西域取经至罽宾国道险不可过奘闭室而坐至夕忽见老僧授以心经一卷令诵之于是虎豹潜迹因得至佛国取经六百余部以贞观十七年还令住玉翻译经藏又奘弹舌念梵语心经以授流沙之龙
息恶行慈
僧落髪后称沙弥言为息慈谓安息在慈悲之地又谓息恶行慈也
离喧入定
贾岛诗瓶残秦地水锡入晋山云秋月离喧见寒泉入定闻
放下布袋
布袋和尚形材腲腇蹙额皤腹以杖荷一布囊供身之具尽贮嚢中入市见物輙乞醯醢鱼葅才接入口分少许投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便放下布袋又问如何是布袋下事师负之而去
呪破石屏
僧惠崇谒径山钦法师自谓诵观音经功无比师曰吾坐石屏后能呪之令破否曰可遂呪之石屏破裂为三片
三平破衲
三平和尚有眞身塑像在丽水之大安院本僧破衲若蝉翼藕丝其徒寳之
自新纸衣
呉越史有僧自新尝衣纸衣住广德山院识元王瓘于众中是也
预言成败
赵石勒以天竺僧佛图澄能预言成败颇有验敬事之石虎即位事之尤谨衣以绫锦乗以雕辇
逆知吉凶
娄道者宋涟水军人生有异相掌中一目中指七节长为承天寺僧有大智慧逆知吉凶眞宗尝召问禁中事仁宗初生昼夜啼不止道者摩其顶曰莫叫莫叫何似当年莫笑啼遂止后归鄕有新知军雅不喜道者遂告其徒曰縁尽当灭干兴元年右脇侧卧而化知军疑其诈命焚之凡三日忽雷雨骤作火遂灭乃口中出烟自焚立尽独留目睛舌根不坏出舍利无数
草书独歩
唐僧怀素姓钱零陵人得二王眞迹及二张草书而学之漆盘三面俱穴赠之诗歌者凡三十九人皆当世名流顔眞卿作序李白诗云少年上人号怀素草书天下称独歩即此
悟道同时
马鸣比丘于花氏城中与五百子同时悟道
买山而隐
世说支道林就深公买印山深公曰未闻巢由买山而隐
叩氷而浴
叩氷和尚崇安人名藻光出家叅雪峰眞觉禅师住瑞岩院前有溪遇冬輙叩氷而浴
尝水卜地
梁天监元年有天竺僧智药自西土来泛舶至汉上寻流至韶州曹溪水口闻其香掬尝其味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石寳林乃云此去百七十年当有无上法寳在此演法今六祖南华是也
问山结庵
龙湖禅师名普闻唐僖宗第三子往湖南石霜寺叅禅及去嘱之曰汝逢干即止逢陈即住至邵武问其山曰大干问居者曰有一道士姓陈师悟遂结庵居焉
龙潭遗饼
龙潭崇信禅师卖饼家子也悟和尚居天皇寺师日以十饼遗之悟尝留一饼曰吾惠汝以防子孙师自念曰饼是我持来何反遗我遂问焉悟曰是汝持来复汝何咎师晓防遂请出家
善道碓米
石室善道和尚见杏山僧众相随善道潜往碓米杏山曰贫道难消善道曰无心埦子盛将来无缝合盘合将去说甚麽难消
论逍遥篇
支遁居会稽能仁寺时王羲之作郡遁往访之因与论庄子逍遥篇遁作数千言才藻新竒如花烂发羲之披襟解带留连不能舍
绍精密敎
无言和尚姓李氏绍祖父精密教法尝持一铁鉢入定呪诵欲晴则鉢内火光烛天遂霁欲雨则鉢中白气上升遂雨蒙氏封为灌顶国师
传灯
僧以法传度小师曰灯盖以灯喻法谓能破暗也唐诗传灯无白日宋苏州僧道元纉佛祖及近世名人禅语为灯录三十卷
刻漏
国史补唐僧慧远在庐山以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲花置水盆上底孔漏水半之则沈每昼夜十二沈为行道之节后越僧灵澈得莲花漏于庐山传于江西观察使韦丹唐张乔诗逺公独刻莲花漏犹向山中礼六时
乞法乞食
梵语云比丘秦言乞士谓上于诸佛乞法资益惠命下于施主乞食资益色身
无念无营
清异录沙门爱英住池阳村其示人之语曰万论千经不如无念无营时郡娼满莹娘多姿而富情又眞女中麟鳯也进士张振祖以无念无营有情有色制一聮云门前草满无无老牀底钱多有有娘
性好林泉
唐穆宗时有韬光禅师结茅于杭州灵隐寺西峯与鸟巢布衣为友刺史白居易重其道尝具馔饭之以诗邀云白屋炊香饭荤羶不入家滤泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黄叶红姜带紫芽命师来伴吃斋罢一瓯茶师答曰山僧野性好林泉每向岩阿枕石眠不解裁桃陪玉勒惟能饮水种金莲白云乍可来青嶂明月难敎下碧天城市不堪飞锡到恐惊莺啭画楼前
性喜吟咏
唐僧灵澈会稽洪氏子也身虽为释性喜吟咏尝从严维学一时名公巨卿多宾礼之终于定山开元寺
身坐圆光
圆觉大师姓李陇西人家于遂宁之长江师事成都金和尚授以二诀大歴七年忽见端相身坐圆光中远近花木变成莲蕚后端坐而化
心如灰
髙僧嵬戒行精洁尝有一女子寄宿自称天女以上人有德天遣我来劝勉其意嵬执意贞确一心无扰曰吾心若灰无以革囊见试女乃凌空而去顾曰海水可生须弥可倾彼上人者秉心坚贞
即色论
世说支道林造即色论畧曰夫色云性也不自有色色不自有虽色而空故曰色即为空色复异空
剃头书
人劝刘净翁舍俗出家黄山谷云净翁在家出家无俗可舍戏作颂曰净名厐老总垂须君宰元无免破除心若出家身若住何须更觅剃头书又金色女白文殊曰非以自剃髪为出家若能发大精进为除众生一切烦恼是名出家非以阿兰若处独坐思惟名出家能于生死流转中以定慧方便化令解脱是名出家
金舌和尚
唐金舌和尚赵人睿宗开成间三召不至乃截其舌以进上即命焚之乃为金舌夜哦经如故遂以金舌名之
布毛侍者
灯録道林禅师有侍者辞去师曰何往曰往诸方学佛法师曰若是佛法此中亦有少许于身上拈起布毛吹之其人遂悟时谓布毛侍者
游五台
丰干禅师谓寒山子曰汝与我游五台即我同流若不去非我同流曰我不去丰干曰汝不是我同流寒山子却问去五台作什麽曰我去礼文殊寒山曰汝不是我同流又杜顺问一僧云汝去什麽处僧云去五台山又问汝作什麽僧云去礼文殊顺曰文殊不在五台山僧罔测再问在什麽处顺以颂答曰防子漫奔波寻山礼土坡文殊只这是何用覔弥陀
超三界
僧普实九嵗遇僧话如宿契遂出俗从通禅师居天宁寺携锡遍歴禅席叹曰不超三界非丈夫也自是节食毁形谒石钟会禅师隐杨板山习定一纪出游衡岳升座说法有天花飞坠白鹤翔空之异
慧忠三问
唐代宗时有西天大耳三藏到京云得他心慧眼帝令与慧忠国师试验三藏见师礼拜师问曰汝得他心通耶汝道老僧心即今在什麽处曰和尚乃一国之师何得却去西川防竞渡师再问汝道老僧心即今在什麽处曰和尚是一国之师何得却在天津桥上看弄猢狲第三问语亦同前三藏罔知去处师叱曰这狐精他心通在什麽处后有僧问赵州曰大耳三藏第三度不见国师心未审在什麽处曰在三藏鼻孔上曰为什麽三藏不见云只为太近
曹溪一句
法逹念法华经已及三千部六祖曰心迷法华转心悟转法华诵久不明已与人作仇家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车如所有珍财尽属于汝由汝受用更不作父想亦不作子想亦无用想是名持法华经法达喜作偈曰经诵三千部曹溪一句亡未得出世防宁免累生狂
吃百顿棒
洛甫禅师在夹山典座三年吃百顿棒后来大悟曰斩新日月特地乾坤
颂三转语
百丈恒和尚有时上堂众才集云吃茶去便下座有时上堂众才集云珍重便下座有时上堂众才集云歇便下座众人罔测百丈作一颂颂此三转语百丈有三诀吃茶珍重歇直下便承当敢保君未彻古禅师云据他三度上堂恰似个好人后作此颂如面上雕两行字老僧与汝注出百丈有三诀贼身已露吃茶珍重歇赃物出来直下便承当敢保君未彻抱赃断事也
愿假一乘
宋僧自清绍兴中居防山寺性踈狂屡被师责一日谓师曰弟子欲往京都见天子愿假一乘师怒曰粪箕扛汝自清即成一偈云粪箕扛出轿擡回优鉢罗华向日开但愿老僧高着眼管教平地一声雷遂辞去忽一日乘传至奉勅重整山门赐号曰云风和尚按优鉢罗华谓黄白色花也谢无逸诗阎浮檀水心无染优鉢罗华体自香
遂精五门
高僧传僧督得禅法要遂精五门
五禅
晁逈道院集禅有五有凡夫禅外道禅小乘禅大乘禅最上乘禅灯录带异计欣上厌下而修者是外道禅正信因果亦以欣厌而修者是凡夫禅悟我空偏眞之理而修者是小乘禅悟我法二空所显眞理而修者是大乘禅若顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足我心即佛依此而修者是最上乘禅诸方广语有一僧辞归宗往诸方学五乘禅归宗曰我这里有一味禅为甚不学僧曰如何是一味禅归宗便打无为经有三軰禅坐禅为上軰诵经为中軰助众为下軰
七众
圆觉经七众谓比丘比丘尼式义摩那沙弥室罗末尼此出家五众优婆塞优婆夷此在家二众总谓之七众又比丘比丘尼并在家二众谓之四众又有四道谓果僧菩萨僧佛应化僧圣应化僧也
知三生
韵府昔有一省郎游法华寺梦至碧岩下老僧前烟穗极防老僧指香烟谓省郎曰此是檀越结愿香烟存而檀越已三生矣第一生宗时剑南安抚官第二生宪宗时西蜀书记第三生即省郎今生也省郎恍然悟自已三生为世人也按佛家以施主为檀越又曰檀那
付五戒
灯録元珪禅师有异人峩冠而至曰我岳神也稽首乞戒师曰付汝五戒能不淫乎能不盗乎能不杀乎能不妄乎能不遭酒败乎曰能师曰如能是是为佛戒又如説比丘成就六法能以口风吹散雪山
礼六时
灯録天竺婆修盘头陀一食坐禅不卧六时礼佛清浄无欲二十祖阇夜多欲度之问其徒曰此头陀能修梵行可得成佛耶曰我师精进何不可夜多曰汝师与道远矣设若苦行歴于尘劫皆虚妄之本也其徒作色曰尊者蕴何徳行而讥我师夜多曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不襍食心无所希名之曰道婆修便于言下知归发无漏知果按六时谓自寅至未是也僧规以六时经行六时燕坐经行六时曰幽谷时寅也髙山时卯也日照髙山平地时辰也可中时已也正中时午也鹿苑时未也至申则旦过而退又五行志以从卯至申为六时
防三宝
蒲州懐岩寺僧昙延年十六身长九尺余垂手过膝目光外射初闻湼槃经便悟防临终遗啓云法王御世最荷深恩防持三宝终始莫二言讫而逝又广语云慧海禅师观察自心一体三宝僧问曰何为一体三寳师曰心是佛佛是法佛法无二和合为僧即是一体三寳
三聚
衡岳慧思禅师以大小乘定慧等法根引喻后学俾习听忍行奉菩萨三聚戒衣服率用布寒则加以艾北齐天保中驻锡光山县静居山梵天院
三皈
僧有三皈皈依佛皈依法界皈依僧也
云霞思
唐诗云霞思独谓禅思也
水月心
唐诗水月心方寂水月心禅心也又诗野客云为心髙僧月为性
竺僊
僧贯休诗夜雨山草湿爽籁襍枯木闲吟竺僊偈清絶过于玉
禅伯
僧善权诗诸宫禅伯唐齐已淮甸诗豪宋惠崇
幸民
五代汉司勲员外郎李钦明上言古语曰一夫不耕一妇不织必有受饥寒者矣圣化之内且约十万僧尼每日人食二升十万人日费二千石以日计月其数可知每一僧歳中须绢五匹绵五两十万僧计绢五千万匹绵五千万两此軰不耕不蚕实斁大伦臣谓聚僧不如聚兵僧富不如民富经曰圣人在上国无幸民民之多幸国之不幸
说客
开元修造记会昌之诏不过曰人其人火其书庐其居若夫毗卢遮那宫殿充满十方书入三世于诸境界无所分别彼又安能庐吾庐有大经卷量等三千大千世界藏在一防尘中彼又安能火吾书无我无人无众生彼又安能人吾人黄庭坚曰此上人者如来藏中之说客菩萨藏中之游侠耶
不住子
僧曰不住子唐诗精庐不住子
善宿男
秦言僧为善宿男唐言近事男亦云清信士
赐紫
汉魏之世出家者多着赤布僧迦梨及秣陵诸僧衣色仿西竺皆着黑后周忌闻黑衣之防悉屏去黑色着黄色衣至唐武后以僧法朗译大云经命赐紫袈裟则僧之赐紫自天后始也一说忌黑乃北齐非后周也
赐黄
僧旧着黑衣元文宗宠爱僧欣笑隐赐以黄衣其徒后皆衣黄故欧阳原元题僧墨菊诗苾刍元是黑衣郎当代深仁始赐黄今日黄花翻泼墨本来面目见馨香按今制禅僧衣褐讲僧衣红瑜伽僧衣葱白瑜伽今应赴僧也
给牒
唐会要天寳六年五月制僧尼令祠部给牒则僧尼给牒自唐明皇始也
纳钱
唐食货志肃宗凤翔间郑叔清议以天下用度不充请得召人纳钱给空名度僧道则空名度牒自唐肃宗始也
命官
事物纪原隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士命僧以官自此始唐以不空为开府仪同三司试鸿胪卿宋太祖加僧元霭朝散大夫阶太宗加法贤试光卿阶朝散大夫
赐諡
后魏太祖时僧法果卒諡赵胡灵公此僧赐諡之始唐代宗大厯中兴善寺胡僧不空卒諡大慈正广智不空三藏和尚宋咸平中赐法贤諡慧辩法天諡元觉施护諡明悟祥符中又诏志公眞觉大师宜加为道林眞觉太师诏泗州僧伽大师宜加为普照明觉大师
僧録
洪明集后魏太祖皇始中以沙门法果为僧綂管摄僧徒隋文帝以师贤为僧綂又叅语録后秦姚苌立道防为僧正秩同侍郎元魏以沙门僧显为京师綂隋分置十綂唐罢綂立两録司于京邑谓之僧録
僧
唐武后延载元年勅天下僧尼祠部此祠部辖僧之始
僧封
洪明集元魏封法果辅国宜城子加忠信侯安国公唐封不空肃国公僧之得封自后魏太祖始也
僧赠
元魏法果卒赠老寿将军唐不空卒赠开府仪同三司司空
僧译经
唐世译经有笔受官以朝臣为之佛陀多罗译圆觉经也房融为笔受是矣宋太宗译经院成始命梵僧译经用梵学笔受二人译经缀文二人证义八人其后以惟净为笔受
僧綂兵
唐武后以僧怀义为新平道大总管讨突厥以僧统兵仅见于此
尼僧
事物纪原汉明帝旣听刘峻出家又听洛阳妇女阿潘出家此中国为尼之始也
邬婆斯迦
释氏要览梵语云邬婆斯迦又云优婆夷夷即女声字也又云优婆尼
式义摩那
梵语云式义摩那此云学法女似今之尼长髪也
何充舍宅
事物纪原东晋何充舍宅安尼此尼寺之始也
王缙造寺
南部新书王缙为相乃为妾起感应寺宏丽无比当时颇为识者所笑
爱姬为尼
郭代公爱姬薛氏防尝为尼白乐天尝赠以诗
乳母为尼
纪异録杨凝式性滑稽有精舍老尼即王令公家乳母也杨至精舍乳母不为礼杨乃书壁云暇日游老比丘院延待甚厚尼甚感之后悟老比丘之言立圬墁之
祠部给牒
唐会要天寳六年五月制令祠部给僧尼度牒
上帝赐宝
唐肃宗上元中楚州尼眞如恍惚登天见上帝赐以寳玉十三枚云中国有灾以此鎭之羣臣表贺
武后为尼
武后名瞾一名媚娘太原士彠之女为太宗才人太宗崩放宫女武氏出为尼
全后为尼
宋朝全太后子嬴国公避大元之乱母为尼子为僧及大元得天下宣政院大臣奏曰宋全太后母子皆为僧尼有地三百六十顷乞赐例免徴其租税诏曰可
命僧为状
柳文大明和尚卒弟子尼无染命僧灵屿为行状凡塟大浮图未尝有比丘尼立碑事今无染实涕泪以求
慿鬼言事
温公日録于尼者尝适人生子后为二鬼所慿言事或有验遂为尼名惠普士庶远近辐辏以佛事之
在寺讲说
东晋废帝太和三年洛阳东寺尼道馨通法华维摩研穷理味为一方宗师此尼讲说之始也
居室焚诵
宋吕伯可慈竺院记歙尼祖证防即茹蔬诵经潇然有物外意尝往师能仁寺尼如通旋返其家静居一室日以焚诵为事或问之曰出家儿当如是耶证曰此吾七敎中所谓优婆夷师道林所谓在家菩萨而金色女所谓名出家者不必在阿兰若处也
受戒
薛婆多师资宋元嘉十一年师子国尼铁索罗等于建康南林寺坛上为景福寺尼恵果净音等受戒法事此尼方受戒之始
立坛
僧史略初僧尼受戒本同坛自宋太祖不许尼往僧寺中开寳五年二月诏尼有合度者只许于本寺起坛受戒盖自此始别立尼受戒坛也
山堂肆考卷一百四十七
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十八 明 彭大翼 撰道敎
道士
大霄琅书经人行大道号曰道士又曰链师曰羽客又曰黄冠子宋太祖禁道士不得畜妻孥前此皆有妻室至是始与僧同禁
幽逸
楼观本记周穆王尚神僊因尹真人轨草制楼观遂召幽逸之人置为道士
髙
三洞道科道士有五一天真道士髙真人之流也二神僊道士杜冲尹轨之例也三山居道士许由巢父之比也四出家道士宋伦彭谌之匹也五在家道士黄琼籛铿之伦也
玉局
成都有玉局观东汉永夀元年李老君与张道陵至此有局脚玉床自地而出老君升坐为道陵说南北斗经既去而座隐洞中因成洞穴故以玉局名之
金门
南唐保大中宠泉州道士谭紫霄得以出入金门号金门羽客又宋永嘉人林灵素以方术得幸徽宗亦赐号金门羽客一日侍宴太清楼下见元祐党碑灵素稽首上恠问之对曰碑上姓名皆天上星宿臣敢不稽首为诗云苏黄不作文章客童蔡翻为社稷臣三十年来无定论不知奸党是何人
署位
太上丹简墨录经凡道士受法位至眞一太一素劵之号可署先生之位
练符
灵寳五练经昔赤明天中道士郑仁安功德未满于长桑北戎之阿和先生于此五练生尸之符郁然而起为上宫南帝老君
服气錬形
白氏六帖斋心受箓服气錬形暑不流汗冬不挟纩肤体顔色氷清玉温未识者望之疑为神僊中人也
杜祸兴福
陆法师曰凡道士以道德为父神明为母清浄为师太和为友大戒三百以杜未兆之祸威仪三千以兴自然之福
守庚申
洛中记道士程紫霄有朝士夜会终南太乙观拉师共守庚申师作诗云不守庚申亦不疑此心良与道相依玉皇已自知行止任汝三彭说是非酉阳襍俎凡庚申日三尸言人过于天帝七守庚申三尸防三守庚申三尸伏按三彭者三尸之姓谓彭质彭矫彭居也凡学僊者先絶三尸故柳子有骂三尸文
醮星宿
谭紫霄有道术能醮星宿踏歩魁罡禁沮鬼魅南唐主至建康赐之道号阶以金紫皆不受金陵既下紫霄无疾而卒人谓之尸解
赠鹅
僊拾遗道士管霄霞笼红鹅一双遗王羲之请书黄庭经曰此鹅乃僊鹅也后果飞升去按埤雅鹅善转旋其项古之学书者法以动腕故羲之好鵞
索象
续博物志唐李德裕好饵雄朱有道士李终南笑曰此是世间凡火服之反促夀因出一玉象状如拳曰此可求勾漏莹彻者为饵燃香致象鼻下勿令妇人鸡犬见之三五日象自服之卽复吐出乃可服此火玉太阳之精凝结已三万年以相公好道因以奉借又出金象云此是雌者贵其相伴不尔玉象飞去德裕服之顔面愈少乃于都下采聘名姝至百不止由是象砂不复吐后南迁再遇道士道士怒甚索二象是夕风雨涛瀬并作二象如团火自然飞出德裕于朱崖
种五果
眞诰秦孝王时道士周大宾住句曲山下种五果
种三花
脩眞说汉有道士自外国将贝多于于嵩山下种之一年三花白色香美李白诗相思为折三花树
东园公
祛感论山居道士王倪善卷东园公甪里先生之类是也东园公等姓名俱见隐士
西门惠
汉书道士西门君惠知王莽将终刘氏复为天子按西门姓君惠名
给戸
楼观本记平王东迁洛邑又置道士七人汉明帝永平五年置三十七人晋惠帝度四十九人给户三百后魏武帝为九州置坛又度三十五人文帝幸雍谒陈炽法师置道士五十人
赐湖
见湖
烧香
江表道士于吉琅琊人孙防平江东忌而欲杀之诸将皆劝勿杀防曰昔南阳张津为交州刺史舍前圣典训废汉家法律尝以绛帊防头鼓琴烧香读邪俗道书云以助化卒为南夷所杀此甚无益诸君伹未悟耳
吞奕
舒城人崔之道为眞源宫道士尝见二僊人对奕与一奕子令之道吞之后尸解
乞长生诀
六帖紫阳眞人周义山闻有药先生得道在防山能读龙峤经乃追寻之遇羡门子髙再拜乞长生诀羡门子髙曰汝名在丹防玉室何忧不僊
合大还丹
旧史唐髙宗令刘道士合大还丹成而上之及卒唯有空皮而背开拆如蝉蜕眞僊传有小还丹大还丹大还丹者言其九转循环也
诣谒光庭
蜀有道士诣紫极宫谒杜光庭朝夕饮醉惟唱感庭秋词一夕列筵二青衣童立侍及光庭欵户乃令二童収拾筵具折叠之随手而小又将二童合为一处可寸许悉纳冠中启户已不见矣按光庭唐缙云人咸通中进取不利入天台山学道应制为道门领袖僖宗时从幸兴元后隐青城山蜀王建封为广成先生
相识师服
转文公云衡山道士轩辕弥明自衡山来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜扺其居有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘作诗弥明在其侧白须黑面长颈而髙结喉喉中又作楚语视之若无人忽轩衣张睂指炉中石鼎谓喜曰子能与我赋此乎刘援笔题其首二句次于喜道士哑然笑曰吾不解世俗书子为我书吾句因髙吟曰龙头缩菌蠢豕腹涨彭亨有似讥二子又云时于蚯蚓窍防作苍蝇声皆脱頴含讥讽二子思竭起谢曰尊师非人也某伏矣愿为弟子
寓形人间
蒋防文云鹤骨松貌泉停谷虚寓形人间天地无累与扶桑公陶隐君遥为师友矣
寄迹法中
韩文公送张道士序张道士嵩髙之有道者通古今学有文武长才寄迹老子法中为道士以养其亲九年闻朝廷将治东方诸侯贡赋之不如法者三献书不报长揖而去
篆八字
北梦言后唐清防中道士厐式于嵩阳观聚课有薛学士者因上山樵采见道士五人曵轻罗羽帔身长大欲携同去薛辞之乃褫其襂背上朱一行八字道士乘虚而去薛归观话其事无有识其篆者
隔两尘
呉人丁约隐于卒伍韦子威师事之三日辞去约谓子威曰郎君得道尚隔两尘言子威尚有两世尘縁未满也儒谓之世释谓之刼道谓之尘
拥琴
列仙传稷丘公者防山下道士汉武帝东廵狩乃冠章甫衣黄衣拥琴来迎帝曰勿上上必伤指帝上左指折帝为丘公立祠
得劒
龙防崇信宫道士酆去奢刘宋初隐于处州之邜山一年天人谓曰石下有天师佩劒去奢修炼三年果得之乃得道仙去
歩虚声
异苑记陈思王防鱼山闻空里有诵经声清逺寥亮因使解音者写之为神仙之声道士效之作歩虚声王建诗曰道士写将行气法家童授与歩虚词
回风术
俞灵璝河间人入衡山九眞观修道十余年南岳赤君授以回风术行之二十年能坐见天下事如在掌中
养鸡
万州城南有道士年九十九自言交趾人因渡海船坏结庵于此养一鸡大如倒挂子日置枕中啼即梦觉又畜一胡孙小于虾蟆以线系几案间道士饭已即登几食其余又有状如钱置合中时使出戯衣褶间僧惠洪见之戏曰公小人国中引道人也
画牛
处州道士范子珉嗜酒落魄谭人意外事多竒中善画牛往访郡人钱竿曰负公画四轴故来相偿画成然就逝将敛得片纸于席间书曰庚申日天帝召范子珉盖其亡日也
讲还元篇
张无梦永嘉开元观羽士也宋眞宗召对无梦讲易谦卦上问独讲谦卦何也对曰方大有时宜守之以谦复命讲还元篇敷对详明眞宗大恱赐以诗宠其还山
诵度人经
道士章思亷居遂昌寿光宫诵度人经有悟遂黙不语逾四十年预言休咎多验
凿地得书
见后身
入殿闻鼓
五代张荐明为道士髙祖召见延入内殿闻宫中奏时鼓荐明曰陛下闻鼓乎其声一而已五声十二律鼓无一焉然和之者鼓也
法喜防易
叶法喜处州人唐明皇赠诗青溪道士人不识上天下天鹤一只洞门深鎻碧牕寒滴露研硃防周易
南公识数
徐广曰南公楚人善言隂阳虞喜志林南公道士也识兴废之数知亡秦者必楚也
仿三身
朱子语録道家之学出于老子其所谓三清盖仿释氏三身而为之尔释氏所谓三身法身者释迦之性也报身者释迦之德业也肉身者释迦之眞身而实有之也今之宗其教者遂分为三像而并列之则旣失其指矣而道家之徒欲仿其所为遂尊老子为三清曰玉清元始天尊上清太上道君太清太上老君而昊天上帝反坐其下悖戾莫甚且玉清元始天尊旣非老子之法身上清太上道君又非老子之报身设有三像又非与老子为一而老子又自为太清太上老君盖仿释氏之失而又失之者矣
遵三景
太上八素眞经凡道士遵三景称三景弟子已度三人得称三景法师黄庭经有三景谓内景中景外景也
隠天台山
唐睿宗景云中召天台山道士司马承祯问以隂阳术数对曰道者损之又损以至于无为安肯劳心以学术数乎上曰理身无为则髙矣如理国乎对曰国犹身也顺物自然而心无所私则天下理矣上叹曰广成之言无以过也
主天庆观
安阳人李志方金宣宗时为户部令史中原多故弃官隐隆虑山坐錬乆之号重子尝主天庆观有万鹤绕坛之异平生不作诗惟羽化时留颂曰四大旣还本一灵方到家白云归洞府明月落栖霞投笔而逝
崖山见丁谓
见贬谪
吉阳逢赵鼎
金明县道士自称白云片鹤宋宣和初防汴见赵鼎大呼曰中兴名相人惊异之他日又遇鼎曰吉阳相逢后鼎绍兴五年为相有重名晚窜吉阳忽与白云相见白云曰忆畴昔之言乎公将归矣未几鼎果卒又宋张咏尝逰京师于封丘门逆旅遇一道士与饮至醉咏曰不知姓名异日何以相识道士曰我神和子也异日见子于成都后咏守成都始异其言尝以物色访之弗得后见天庆观院堂壁上画像一道人肖逆旅所见视其题曰神和子咏怅然自失按神和子姓屈突名无为五代人
赐号
元魏世祖赐冦谦之天师之号唐宗赐李含光曰静先生宋眞宗赐陈抟希夷先生神宗赐张噩为冲靖处士
赐諡
梁陶景卒赐諡正白先生道士有諡自景始
命官
唐髙宗时赐叶静能入直翰林为国子监祭酒中宗时墨勅郑思普为秘书监宗时授叶法喜银青光禄大夫鸿胪卿按法喜乃静能侄孙
封公
后周武帝时道士卫元嵩封蜀郡公唐宗时叶法喜封越国公
赐衣
唐中宗神龙初加道士叶静能金紫之阶而未颁紫衣至代宗时李泌立大功李辅国将不利之泌乞为道士上赐以紫衣其后道士赐紫自泌始也
给牌
宋天禧中诏内出圣祖神化金寳牌分给在京宫观及外州名山圣迹之处面文曰玉清昭应宫成天尊万寿皆文曰永鎭福地诸郡道正副掌之又道士召将用令牌按援神契周礼牙璋以起军旅汉置铜虎符上圆下方刻五牙文若垂露状背文作一坐虎铭其旁曰如古牙璋作虎符今令牌即其法也
符箓
黄帝出军决帝讨蚩尤梦西王母遣人以符授之帝寤立坛而请有啣符从水中出置之坛中道家符箓始此人君诣道坛受符箓始于南北朝魏宋赵清献有奏状乞勘寿星观道士王守和授符録及登坛作法希求金帛惑乱风俗等事
香灯
援神契古者祭祀有燔燎至汉武帝祀太乙始用香灯又道法划地为狱以米为界后世道家铺灯用米本此
置阶
宋哲宗时置道偕凡二十六级道者有阶始此
给俸
宋哲宗始给道士俸道士有俸始此
女道士
金僊
唐景云元年睿宗第八女西成公主出家为女冠二年改封为金僊
玉眞
睿宗第九女昌隆公主与西成并出家为女冠二年改封为玉真
飱花絶粒
唐顔眞卿麻姑坛记自麻姑发迹于兹岭南眞遗坛于原花姑表异于井山今女道士黎琼僊年八十而容色益少曾妙行梦琼仙而飱花絶粒
敲磬进筝
唐项斯送宫人入道诗愿随僊女董双成王母前头作伴行初戴玉冠多误拜欲辞金殿别称名将敲碧落新斋磬却进昭阳旧赐筝日暮焚香绕坛上步虚尤作按歌声
泛海求师
续僊蜀女眞谢自然果州南充人泛海将诣蓬莱求师为风飘至一处见道人指言天台司马子防名在丹防身居赤城真良师也蓬莱隔弱水三万里非舟楫可行非飞僊无以到自然乃回求子防受度后于唐贞元十年金泉山白日上升
陞座演诀
韩愈华山女诗华山女儿家奉道欲驱异教归僊灵洗妆拭面着冠帔白咽红颊长眉青遂来陞座演眞诀观门不许人开扃
特异阳防
李白送女道士禇三清逰南岳诗呉江女道士头戴莲花巾霓衣不湿雨特异阳防神足下逺逰履淩波生素尘倦寻向南岳应见魏夫人
不慙弄玉
苏东坡题唐玉眞公主修道处不慙弄玉骑丹鳯应逐嫦娥驾老蟾
山堂肆考卷一百四十八
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十九 明 彭大翼 撰神只
神
礼祭法山林川谷丘陵能出云为风雨见恠物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭
佐禹治水
夷陵州西黄牛峡有黄陵庙相神尝佐禹治水有功蜀汉诸葛亮建祠于此一名黄牛庙
为秦将兵
翁仲姓阮身长一丈二尺少为县吏为督邮所笞叹曰人当如是耶遂入学究书史秦始皇并天下使翁仲将兵守临洮声振匈奴秦人以为瑞翁仲遂铸铜像置咸阳司马门外
伐殷立周
太公隂谋武王伐纣都洛邑天大雨雪甲子朔五神车骑止王门之外欲谒武王王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名防东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯脩使谒者以名召之神皆警而见武王王曰何以敎之神曰天伐殷立周谨来受命各奉其使武王曰子嵗时无废礼焉
观政布福
说苑周惠王十五年有神降于莘王问于内使过曰是何故有之乎对曰国将兴民神无怨故神降焉观其政德而均布福焉国将亡民神痛怨无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于亭隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射宣王于镐是皆明神之纪者也
袭虢
说苑虢公梦在庙有神人面白毛虎爪立钺在西阿公惧而走神曰无走帝今日使晋袭于尔门公拜顿首觉召史嚚占之嚚曰如君之言则蓐収也天之罚神也公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸侯曰虢不乆矣吾乃今知之君不度而嘉大国之袭于已也何瘳三年虢乃亡
兴宋
江南李后主时大宋将兴忽见州城上有神现头如车轮额上有珠光灿如日月军民皆看数日而没今天王楼是也
理广桑山
神僊感遇録唐韩滉亷问浙西尝有不轨之志有李顺夜漂船不知所止及明泊一山下上崖见一乌巾古服引至一宫有一人自中语曰欲寄金陵韩公一书愿以烦君顺受书出门因问赞者曰此为何处恐韩公问是何人致书答曰此东海广桑山也是鲁国仲尼得道为眞官理于此韩公即仲由之后身也性强夫子恐其缀刑网致书谕之顺还投书韩公发视之皆科斗之书不可晓诘问其由以为妖妄访能篆籕之人有一客厐睂古服自诣言识古文韩公以书示之捧书贺曰此孔宣父科斗文也曰告韩滉谨臣节勿妄动客出门不见韩了然自忆克保终始一云孔子为太极上眞公治九疑山
往灵芝宫
东轩笔録王平甫在朝一夕梦至水殿榜曰灵芝宫有人邀平甫欲与俱往又有一人隔水止之曰时未至俟他日迎之平甫恍然梦觉禁中已鸣钟矣平甫每自负为诗曰万顷波涛木叶飞笙箫宫殿号灵芝挥毫不似人间世长乐钟声梦觉时后四年平甫卒其家卜之曰君尝梦往灵芝宫果然乎卜曰然又三年曾阜梦与平甫防傍一人曰平甫已列僊官矣
北斗君
幽録许收梦乌衣吏奉六封书曰府君当为北斗君陈康伯为北斗簿既陈康伯来收语以梦康伯曰我尝作道师死不过作社公今得北斗主簿余为忝矣明年许与陈同日而卒
南明公
眞诰召公为南明公子云为北斗方鬼帝周公为北帝师季札为北明公陶侃为西河侯
脩文郎
王隐晋书苏韶而复苏弟节问地下事韶曰顔渊卜商为地下修文郎其余不能尽识也又蔡邕亦为修文郎
围编郎
陶隐居眞诰纪瞻为天北修门郎代田录为之侍帝宸有八人徐庶厐徳爰愉李广王嘉何晏解结殷浩如世之侍中庄周为围编郎一曰为太博士顾和为执盖郎
着灵
图经梓潼帝君姓张讳亚子其先越嶲人因报母雠徙居保宁府梓潼县之七曲山自秦伐蜀以后世着灵应宋建炎以来累封神文圣武孝徳忠仁王又梓潼帝君庙俗称文昌祠初祀于蜀唐宗幸蜀封神左丞宋元祐二年加封辅元开化文昌司禄帝君嘉熈间蜀破民多徙钱塘而蜀人牟子才等请立庙于呉山其旁立二童俗称天聋地哑是也方神在蜀呉曦将叛之前数月神思昏扰夜数跃起寝中叱咤四顾或终夕不得寝意颇悔欲但已其弟晲力怂慂之曰是谓骑虎可中道下耶曦家素事梓潼自璘玠以来有祷輙应乃斋而请是夕梦神坐堂上已被赭玉遂谒焉因告以逆且祈十年之修永神不答第曰蜀土已悉付安丙矣又曰安丙才足办此既寤大喜盖丙判隆庆府曦伪授为丞相长史托以腹心丙阳顺而隂图之结杨巨源李好义等勒兵诛曦其他灵騐不可缕数又文献通考英显王庙在劒州即梓潼神张亚子仕晋战没人为立庙唐宗西狩追命左丞僖宗入蜀封济顺王咸平中王均为乱官军进讨显灵立功诏改王号修饰祠宇
破盗
项羽为卞山王防呉兴太守正衙为祠太守避不敢居每莅任则杀牛祭之不然立唯临汝侯萧猷至每享神輙对饮尽欢比散神像亦色赭又尝为猷破大盗
海山院主
白居易为海山院主
芙蓉城主
欧公诗话石曼卿卒后有人见之者恍惚如梦言我今为僊所主芙蓉城欲其人与游不得忿然乘一青骡去如飞又张师古括异志庆厯中有朝士晚赴朝见美女三十余两两并马而行观文丁度按辔于后朝士惊问丁素俭约何姬之众耶有一人最后朝士问曰观文将宅眷何往耶曰非也诸御女迎芙蓉馆主耳俄闻丁卒
三天司直
一说顔回为明晨侍郎后为三天司直
九江眞人
宋元丰间于立礼舟至落星寺舟遂没立礼为人导至一官府见一牌曰三江都水使者九江真人真人云立礼算未终令速送出门立礼询吏曰九江真人为谁答曰大丞相刘沆也
治青城
鬼谷子姓王名誗为太师治青城山
治王屋
宋许吉过王屋山见丞相厐公籍道服从三四童而行吉询童曰此丞相厐公乎童曰然吉曰何故游此曰公作王屋山道君治此山也
破蚩尤
闗忠义云长初不闻为神至隋世于荆州玉泉寺见灵迹宋崇宁时蚩尤神主盐池帝勑天师张虚靖召云长胜之盐池始复故因封为崇宁真君今所传祠庙尚有破蚩尤画壁按黄帝经序黄帝杀蚩尤其血化为卤今之解池是也则蚩尤之主盐池其说久矣
溃蕃冦
唐天寳元年西蕃五国来冦安西奏至上诏不空三藏入内持念不空诵防国陀罗尼方二七遍帝忽见神人五百带甲荷戈在殿前帝问不空对曰北毗沙门天王副陛下心往救安西也其年安西奏城东北三十里云雾防晦中有神长丈余皆披金甲鼓角大鸣地动山揺经二日蕃冦大溃斯须城楼上有光如天王见形因勅诸道节镇所在于城西北隅各置天王形像
江湖散仙
杜少陵生为文星典吏及其殁也又与李青莲等俱优游江湖称散仙
蓬莱都监
陶隐居为蓬莱都水大监魏郑公为太阳都録大监
从征
韩愈黄陵庙碑秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜之妃也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸解云湘君者自其水神而言湘夫人乃二妃也从舜南征三苖不返溺死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后配灵神只无縁当复下降小水而为夫人因以二女为天帝之女然要之璞与逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓女英为帝子各以其盛者推言之也
助讨
宣室志韩退之昼卧见一神人谓曰帝命与卿计事愈起整冠神人曰威粹骨蕝国世与韩氏为仇今欲讨之而力不足何如对曰臣愿从大王讨之神人颔而去于是书其辞置于坐侧数日不能解十二月愈卒
苍王
京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神会因醵饮终日其神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之
蒋帝
金陵图经汉末蒋子文为秣陵尉逐盗钟山北伤额而死尝自谓骨相死当为神及呉大帝徙居建业子文乗白马执白羽扇见形故吏白呉帝为立庙不尔百姓大疫权犹未信翌日复见于路云当令飞虫入人耳后果如其言帝乃立庙于钟山封子文为蒋侯权因避祖讳改钟山为蒋山晋苏峻之乱钟山神同蒋侯为助且曰苏峻为逆当共诛之后果斩峻宋明帝初四方兵起求救于神封为蒋王齐永明中崔惠景之难迎神还防以求福祚事平授以帝位梁武帝时魏军围钟离蒋帝报梦许扶助遂挫敌人凯旋之日见庙中人马各尽泥湿南唐追諡庄武帝
华阳洞主
东方朔为华阳洞主
淮阳土神
宋田画字圣君阳翟人徽宗时知淮阳军一日小疾不出军之人尽见圣君拥骑从腾空而去就问之死矣或曰为淮阳土神
俞儿
见溪
壤子
酉阳杂俎灶神名隗状如美女又曰姓张名单字子郭夫人字卿忌有女六常以月晦日上天白人罪状大者夺纪小者夺筭纪三百日筭一百日一说灶神名壤子
金马碧鸡
汉宣帝颇修武帝故事谨斋祀之礼以方士言增置神祠闻益州有金马碧鸡之神可祭祀而致遣谏议大夫王褒持节求之至蜀而卒按益州汉云南郡名
谷父蚕母
续仙三川饥有三青衣童子语人曰世人厌弃五谷地司已收五谷之神矣可相率祈谢谷父蚕母之神当致丰穰
馆罗池
唐韩愈罗池庙碑罗池庙者故刺史桞侯庙也侯尝与部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛邜侯降于州后堂欧阳翼等见而拜之其夕通夣于翼曰馆我于罗池其月丙辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年忠翼使谢宁来京请书其事于石余谓栁侯生能泽其民死能惊动祸福之以食其土可谓灵也已
主长白
东坡诗注欧公子仲纯父尝与东坡説吾梦道士特告云吾受上帝命命汝为长白山主者何祥也后一年纯父卒
黄囊
天山有神状如黄囊六足四翼浑沌无面目能识歌舞名为帝江一曰鼔神
青衣
睂州青神县治北有青衣神庙昔蚕丛氏服青衣敎民蚕事后人立庙祀之
彷徨委蛇
野中之神名彷徨泽中之神名委蛇水神名罔象丘神名崒山神名防
神荼欝垒
见元日
阎罗王
隋时有人病笃怱走至韩擒虎家云我欲谒王左右问曰何王曰阎罗王子弟欲挞之擒虎止之曰生为上柱国死作阎罗王亦足矣因寝疾而卒
炳灵公
五代史后唐长兴四年封东岳三郡为雄威将军建康志大中祥符元年奉勅封炳灵公庙在建阳府城西
化熊
左昭七年郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走羣望有加而无瘳夣黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎
操蛇
操蛇夸蛾太行王屋二山之神名也出列子汤问篇
出猎
稽神録浙西僧德林少时游舒州路见一夫荷锄治方丈之地左右数十里不见居人问之对曰顷时自舒之桐城至此暴得痞疾不能去因卧草中及稍醒日已昏矣四望无人惟虎豹吼叫自分必死俄有一人部从如大将至此下马良久召二卒曰善守此人明日送到桐城县下遂上马去倐忽不见惟二卒在焉某即问之答云此茅司徒也常夜出猎虎忧汝被伤故护汝更欲问即日已出矣二卒亦不复见其人即起行至桐城顷之疾愈以所见之处立祠祝之徳林至舒三十里及回则村落皆立茅将军庙今呼为茅司徒
侍游
古今诗话宋吕诲为御史出知安陆一日燕坐忽见碧衣人云不久上帝南游炎洲命子为纠正羣仙赐公清凉丹一粒吞之遂不见公捐馆有朱明复渡湘见公乘玉角清鹿左右数百人明复拜曰公已仙乎公曰吾侍上帝南游口占诗一篇落句云我今从帝为纠正更有何人植柏防数日间公谢世
尼渠遗囊
北史刘聪有子约死而复苏言见其祖元海在不周山谓约曰东北有遮须国无主待汝父为之汝父三年当来约辞归道过一国曰倚尼渠国与约皮囊一枚曰为吾遗汉皇帝约持归置皮囊于几上俄而苏取皮囊开之有一方白玉题曰倚尼渠国天王敬讯遮须夷国天王嵗在摄提当相见也又曹植亦为须国王
浮提交政
宋冦莱公有妾名蒨桃随公南迁再移光州蒨桃泣曰妾前世师事仙人为侠今将别去敢有所托愿塟杭州天竺寺莱公诺曰吾去非久也汝何之桃曰吾向不言恐泄隂理今欲去言亦无害公当为地下主者阎浮提王也公不久亦亡有王克勤者见公于曹州境上拥骑北去克勤询后骑曰公何往答曰阎浮提王交政也则公果为阎浮提王矣
五正
勾芒木正祝融火正蓐收金正冥水正后土土正
四灵
四灵四方之神也韵府朝四灵于九滨又八方之神曰八灵
岳神
唐中宗封西岳为金天王宗封东岳为天齐王中岳为中天王南岳为司天王北岳为安天王宋眞宗加号中岳中天崇圣帝东岳天齐仁圣帝西岳金天顺圣帝南岳司天昭圣帝北岳安天元圣帝大中祥符间又上五岳后之号东岳淑明后南岳景明后西岳肃明后北岳靖明后中岳正明后
鎭神
唐宗封东鎭沂山为东安公南鎭会稽山为永兴公西鎭呉山为成德公中鎭霍山为应圣公北鎭医无闾山为广宁公
海神
唐宗封东海神为广德公南海神为广利公西海神为广润公北海神为广泽公宋康定二年诏各封为王
渎神
唐宗封河为灵源公济为清源公江为广源公淮为长源公宋康定二年诏各封为王又按唐通典封岳神鎭神海神渎及天下名山俱分命卿监亲诣备礼祭告
山堂肆考卷一百四十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十 明 彭大翼 撰仙人
仙
释名老而不死曰仙仙迁也迁入山也苏东坡云人之生死未有不自坎离者坎离交则生分则死离为心坎为肾龙者汞也精也血也出于肾而肝藏之坎之物也虎者鈆也气也力也岀于心而肺主之离之物也不学道者其龙常出于水故龙飞而汞轻其虎常出于火故虎走而鈆枯故真人曰龙从火里出虎向水中生人能正坐瞑目调息以乆为功则丹田湿而水上行蓊然如云蒸于泥丸火为水犯热必从之则所谓龙从火里出也龙出于火则龙不飞而汞不干旬日之外脑满而腰足轻常卷舌上防悬痈乆则汞下入口咽送至丹田乆则化为铅此所谓向水中生也
仙官禀命
太平广记木公亦云东王父又云东王公盖青阳元气万物之先也亦号玉皇君居云房之间以紫云为盖青云为城直僚仙官皆禀其命汉有小儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人不识唯张子房识之乃徃拜之酉阳襍俎东王公名倪字君明天下未有人民时秩二万六千石佩襍色绶绶长六丈六尺从女九千以丁亥日死
处士寄语
东轩笔録李观逰南岳有一人持钉铰之具问曰闻君逰南岳奉烦寄语养素先生蓝方云刘处士奉问先生十月懐胎如何出得观至南岳访方具道其语方寂然惊曰其人眉间得无有白志乎观曰然方大惊曰吾不遇此人命也此所谓刘海蟾也吾养圣胎已成患无术以出之念非斯人不足以成吾道是年方卒
八石九丹
列仙老子所出度世法乃九丹八石玉醴金液治心养性絶糓变化役使鬼神之术老子姓李名耳字伯阳其母懐之八十一嵗而生生时剖其母左腋而出出即白首故谓之老子又云老子黄色美眉广颡长耳大目疏齿方口厚唇额有参牛连理日角月庭鼻骨双柱耳有三漏足蹈三五手握十文葛雅川曰老子无世不出数易姓名初出于上三皇时号中法师出于下三皇时号金阙帝君出黄帝时又号广成子出周文王时为守藏史号支邑先生出武王时为柱下史号郭叔子出于汉初号黄石公出于汉文帝时号河上公
斗酒片脯
搜神记东汉人蓟子训到洛见公卿数十处皆持斗酒片脯之曰逺来无所有少致微意坐上数百人饮啖终日不尽去后数十处皆白云起训不乐住洛遂遁去正始中长安东覇城中有见之者与一老翁摩娑铜人曰适见铸此已近五百歳矣又蓟子训至京师诸贵人多邀之皆许某日日午当徃是日二十三处皆见子训衣服议论如一
乗牛度关
化胡经尹喜天水中周康王时为函谷关吏忽语其徒曰初冬十月天里星西行贯昴今月以来融风三至东方真气状若龙蛇而西度汉此大圣之徴也果见老君乗青牛薄板车徐甲为御来度关喜拜之老君教喜链气内修吐纳胎元之道并授三宫正一之法道徳经五千言而去临去谓喜曰后于青羊肆相寻果寻而得之
骑羊入蜀
葛由好刻木作羊卖之一旦骑羊入蜀王侯贵人追之上绥山俱得仙谚曰得绥山一桃虽不得仙亦足以豪
一年易气
汉武帝内帝叩王母求度世之术母曰子但爱精固元闭气吞液气化为血血化为精精化为液液化为骨行之不倦一年易气二年易血三年易脉四年易肉五年易髓六年易筋七年易骨八年易髪九年易形变化则成道
一纪解形
梁陶景师事陆修静弟子孙逰岳为师入茅山自号华阳隠居造三层楼栖止其上修本草遇神仙桓法闿谓曰君修本草用防虫水蛭辈为药功虽及人而害物命以此一纪后方得解形后得道既化授蓬莱仙监
犬吠云中
太平广记汉淮南王安爱道术之士有八公诣门皆须眉皓白王使阍人难之曰我上欲求延年不老中欲得博物精义下欲得勇力武艺三者既乏余不敢通八公曰薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子门吏大惊走报王王跣而迎之北面叩首八童子乃复变为老人告王曰闻王好士故来相从未审王何所欲吾一人能坐致风雨画地为河撮土为岳一人能崩髙塞深收束虎豹役使鬼神一人能分形易貌蔽六军白日为暝一人能乗云歩虚出入千里呼吸无间一人能入火不灼入水不濡人射不中一人能移山驻流千变万化一人能煎泥成金炼水为石乗云驾龙逰于太虚任王所欲王乃朝夕朝拜授丹经三十六卷时雷被伍被诬告安谋反八公谓王曰可以去矣乃与王白日升天安临去时药器置中庭鸡犬防之尽得上升故鸡鸣天上犬吠云中
防堕地上
晏殊类要唐公得道拔宅鸡犬皆升唯防堕地上
西岳真人
楚庄王时有乞食翁歌曰天庭发双蕐仙源彰隂邪清晨按天马来诣太真家独宋来子疑其为仙人追逐十二年此翁授以中仙之道乞食翁乃西岳真人冯延夀也手为天马鼻为仙源
东华道君
南史云笈经唐司马承祯隠天台山有弟子焦静真女人也因精思间有人导至方丈遇二女仙谓曰子欲为真官可谒东华青童道君授三皇法静真请名氏则承祯也乃归而诣承祯
偷桃
汉武内传七月七日上于承华殿斋忽有一青鸟从西方来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来也有顷王母至乗紫云之辇驾五色斑龙上殿自设精馔以柈盛桃七枚帝食之甘美母曰此桃三千年一开花三千年一结实南下有人窥防帝惊问何人王母曰是我隣家小儿东方朔性多滑稽曾三来偷桃此子昔为太上仙官但务逰戏太上谪使在人间也
种杏
吴董奉侯官人有道术为人治病不取钱病重愈者使栽杏五株轻者一株数年计得万余株乃纵山中百禽羣兽逰戯其下竟不生草常如芸治后杏子大熟乃于林中作一草仓示时人曰欲买杏者不须报奉但将谷一器置仓中即自取杏一器而去置谷少而取杏多者羣虎輙吼逐之
三君
茅蒙字初成咸阳人知周室将衰不求仕进师事鬼谷受长生之术遂入华山修炼秦始皇三十年九月庚子日白日升天孙盈固衷盈字叔申汉地节中得道于金陵句曲山受金匮九锡之命为司命真君人因改句曲为茅君山或曰初元中入句曲山为太元真君弟固为武威太守衷为上郡太守闻兄盈得仙皆弃官访从学道俱成地仙固为定箓真君衷为保生真君兄弟三人号三茅君各居峯故世号三茅峯
四叟
搜神记有巴邛人不知姓家有橘霜后诸橘尽収余二大橘如三四斗盎即令攀摘割开每橘有二老叟须眉皤然肌体红明皆相对象戯一叟曰王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深根固蒂于橘中耳一叟曰仆饥虚矣须龙根脯食之即于袖中抽出一草根方圆径寸形状宛转如龙因削食之随削复满食讫以水噀之化为一龙四叟共乗之足下泄泄云起须臾风雨晦防不知所在
入壶
东汉费长房为汝南市掾市有老翁卖药悬一壶于肆头市罢輙入壶中人莫之见惟长房于楼上覩之异焉因徃再拜奉酒脯饼饵食之翁乃与俱入壶中唯见玉堂严丽防酒甘肴盈衍其中共饮毕而出曰我神仙之人以过见谪今事毕当去子宁能相随乎后长房从壶公求道入深山于羣虎中留使独处长房不恐又卧于空室以朽索悬万斤石于心上众蛇来囓索且断长房亦不移翁抚之曰子可教矣复令食粪粪中有三虫臭秽特甚长房意恶之翁曰子几得道恨于此不成长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可投葛陂中人作一符曰以主地上鬼神长房乗杖须臾归来以竹杖投葛陂顾视则龙也遂能鞭笞百鬼役使社公真诰曰壶公姓施名存齐人孔子弟子三千数内之一人也
坐瓮
王老者村居慕道有老道士造之留月余忽遍身疮痬谓王老曰得酒数斛浸之即愈王老遂为置酒满瓮道士坐瓮中三日方出须鬂皆黒顔如童子谓王老曰能饮此酒可以仙去时方打麦王老全家饮之须臾皆醉忽风动云蒸一时轻举舍屋鸡犬皆去空中犹闻打麦声
令威鹤柱
搜神记辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘徊空中而言曰有鸟有鸟丁令威去家千年今始归城郭皆是人民非何不学仙冢累累遂髙飞冲天
萧史凤台
萧史者秦缪公时人善吹箫能致白鹤孔雀公女字弄玉好之因以妻焉遂教弄玉吹箫作凤鸣公为作凤台夫妇居其上居数日感凤来集一夕皆乗之仙去凤台或作凤楼
子先骑狗
子先汉中卜师也夀百余歳临去呼酒家妪曰急装当与汝俱去夜有仙人骑二茅狗呼子先子先将一与妪乃龙也骑之上华隂山人后尝于山上大呼曰子先酒母在此
子明钓龙
陵阳子明者姓窦汉丹阳人好钓得白龙子明放之后数十年得白鱼鱼腹中有书教子明服食遂上黄山采石脂服之三年白龙来迎上陵阳山百余年仙去按子明汉时甞为陵阳令无欲而民自化
呪水治病
抱朴子曰孙权时蜀有李阿者穴居不食世号八百歳翁人问事阿无所言但占其顔色欢喜则事吉惨戚则事凶笑则有大庆微笑则有忧后一日去不知所在有人见姓李名寛者到吴而蜀语能呪水治病人呼为李八百
穿石得丹
真诰先生入焦山七年老君与之木鑚使穿一石厚五寸云穿此便当得道其人昼夜鑚之积四十七年鑚尽石穿遂得仙丹升天
偓佺飞行
偓佺槐里采药人也好食松实体毛数寸能飞行逐走马以松子遗尧尧不服时受而服者皆三百歳
孙登长啸
见士隠
籛铿行气
列仙彭祖姓籛讳铿帝颛顼孙陆终第三子也至殷末世年已七百余歳而不衰时歴三代丧四十九妻五十四子少善导引行气之术遇有疾运行体中下达趾末体即和甞云上士异牀下士异被服药百褁不如独卧人集其术为彭祖经
方平教法
緫山集王逺字方平东海人明天文图防汉桓帝问以灾祥题宫门四百余字帝令人削之墨入板里老君赐之七转变景灵符位为緫真真人尝七月七日过吴人蔡经家教经尸解法如过狗窦经忽身热因解失其尸
结庵河上
汉文帝时有河上翁者结草庵河上帝读老子不解遣人问之翁曰道徳尊贵非可遥问帝幸其庵问曰普天之下莫非王臣不能自屈毋乃髙乎翁即坐跃冉冉在空去地数丈曰余上不至天中不至人下不至地何臣之有帝乃下车稽首翁授素书二十卷遂失所在帝于西山筑台望之名望仙台
凿室谷中
陈抟字图南隠武当山移居华山云台观又止少华石室每闭门卧多百余日不起宋垂拱初谓其弟子贾徳升曰汝可于莲花峰下张超谷凿石为室室成遂化形经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口累日不散自号扶摇子周世宗召至禁中赐号白云先生宋太宗赐号希夷先生
呼钱
吴葛字孝先丹阳句容人从左元放受九丹液仙经以数十钱使人投井中以一器于井上呼钱出于是钱一一从井中飞出又能为客设酒无人传之杯自至前如饮不尽杯不去也
磨镜
负局先生语似燕代间人因磨镜輙问主人得无有疾苦者有疾輙出紫丸药与之即愈
投符复生
老子西度关其仆徐甲原约日直百钱自云随老子二百年计欠七百二十万钱甲诣闗令索所欠令问老子对曰甲乆应死吾以太清生符救之得至今日乃使甲张口向地符遂出丹书文字如新甲立成一聚枯骨令知老子神异叩头为甲请命老子复以符投甲骨上甲乃复生
纳丹皆起
东汉魏伯阳者吴人也与弟子三人入山作神丹丹成乃曰先宜与犬试之若犬飞然后人可服乃与白犬食犬即死伯阳服丹入口即死一弟子服之亦死余二弟子遂不服乃共出山去后伯阳即起将所服丹纳已死弟子及白犬口中皆起遂皆仙去乃作手书寄谢二弟子二弟子乃始懊恨伯阳尝得古龙虎上经约其象作参同契三卷其説似解周易而其实论作丹之意白乐天访郭道士诗欲问参同契中事不知何日得相从
牧龙
抱朴子曰蔡诞入山不堪其苦而还诳其家人曰吾为地仙位卑为老君牧龙因与郡仙博戯输一五色斑龙縁此被谪昆仑山下耘锄芝草
养鸡
祝鸡翁洛阳人居尸乡北山下养鸡百余年鸡皆有名字暮栖树上昼则放之翁呼鸡名即别种而至卖鸡及子得钱輙置之而去后升吴山白鹤孔雀尝止其傍
洗髓伐毛
见祝夀
服气飡霞
白玉蟾琼州人常于黎母山遇神人授洞雷法后居武夷山常自讃云千古蓬头跣足一生服气飡霞笑指武夷山下白云深处吾家
美须俊目
钟离权汉咸阳人生而竒异美须俊目身长八尺余弃世事入正阳洞修炼登仙号正阳子
披髪跣足
真武净乐国王太子也生而神灵察微知逺长而勇猛惟务修行志除邪魔遇紫虚元君授以道秘遂越东海逰览又遇天神授以寳劔入武当山修炼居四十三年功成白日飞升奉上帝命徃镇北方被发跣足蹑坎离真精建皂纛旗统摄武之位本号武宋时避宣祖讳改曰真武
啖花
刘向列仙赤松子者神农时雨师不食五谷啖百草花教神农入火不烧至昆仑山西王母石室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙
饵桂
离娄公饵桂而得仙
舍五性
汉武帝内上元夫人谓帝曰汝好道乎数招方士登山祀神亦为勤矣然汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者常舍于荣卫之中五脏之内若从今舍尔五性反诸柔善常为隂徳救济死厄不泄精液齐戒勤俭鸣天鼔饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有冀尔
食六气
见秋
交梨火枣
神仙晋许穆为防军长史入华阳洞得道有女仙王母第二十女紫微夫人尝降教之后有书与穆云玉醴金浆交梨火枣此飞腾之药不比金丹若体未直正秽念盈懐恐此物不来也又云此药我当与山中许道士不以与人间许长史注云长史谓穆道士谓穆幼子玉斧也又真诰云许肇字子诃有隂徳在人世其孙副有八子第一子名迈字叔小名快后又名字逺逰第五子名穆一名谧穆有三子第三子名刿字道翔小字玉斧玉斧子黄民字文黄民子荣并得度世一説玉斧名宸
玉华金液
真诰南真夫人谓杨羲曰鹿皮翁吞玉华而流虫出尸仇季子咽金液而臭闻百里季主服五云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹丹以投水生服石脑而赴火伯成纳气而膓胃三腐又云杨羲为玉斧门客亦为仙官
姹女
参同契河上姹女得火则飞汉真人歌曰姹女隠在丹砂中姹女汞名修炼法曰河车是水朱雀是火取水一斗入铛中以火炙之百沸致圣石九两其中初成谓之姹女次谓之玉液后成紫色谓之紫河车白色曰白河车青赤色曰青河车赤河车亦名黄芽圣石药名又养生篇谓心血为婴儿肾精为姹女脾中涎为黄防
气母
百家诗序苏养直居润州有罗浮山道人江观潮拜谒曰罗浮黄真人以公气母已成令某持丹度公袖中出药与之养直迟疑道人曰此丹非金石比乃真气炼成疑即止有急宜服之出门不见养直后暴卒所亲记道人之言取丹饮之乃苏养直后与家人别行歩如飞识者谓姓江道人即黄真人气母元气也
眼有四规
真诰名在琼简者目有緑筋名在赤书者隂有伏骨名在琳札者胸有偃骨名在星书者眼有四规皆上仙也其次鼻如山腹有丘亦仙相也
目有两瞳
眉山人张逺霄一日见老人持竹弓一鐡弹三质钱三百千张无靳色老人曰吾弹能辟厉疫宜寳而用之后再见老人遂授张以度世之法张熟眎老人目中各有两瞳子乃徃白鹤山垂钓西湖峯上又有一老人指老人谓张曰此乃四目老翁君之师也尚不记授竹弓鐡弹时耶张大悟
金花
隂真君歌北方正气为河车东方甲乙成丹沙两情合养为一体朱雀调运生金花注云北方正气是水东方甲乙是木朱雀南方火也
瑶草
山海经姑射之山帝女死焉化为瑶草又髙唐赋序帝之季女名瑶姬未行而亡封于巫山精神化为草故名瑶草瑶草乃瑚树之类仙家用以合丹药
种果立生
介象会稽人入山谷见一美女曰汝食气未尽可絶谷三年来此象如期而至乃授还丹术吴主闻之召至武昌试其术种瓜菜百果皆立生有种黍于山中者苦狝猴食之戒曰吾告介君猴即去一日象言病吴主赐美梨一奁日中象死帝塟之其日晡时介象乃到建业以赐梨付苑吏种之吏以状闻即发象棺视之唯有一符
负薪出卖
许宣平歙县人唐景阳中隠于城阳山南坞絶粒不食时负薪卖于市尝独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借问家何处穿云入翠微李白入山寻之不见乃题其庵以归至咸通七年有采樵者见之南山石上
翻觞
列仙许碏登楼饮酒忽作一诗题楼上曰阆苑花前是醉乡误翻王母九霞觞羣仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂题毕乗云而去
赋笔
有降仙者或疑其捧箕之人自为之因命题令赋笔且令作七言律诗顷刻輙就云兔出山中骨欲仙何人扶颖纒尖圆拙夫堪笑堆成冢豪客曾同扫似椽下玉蜍防夜月几间雪茧涌春泉当时定逺成何事轻掷毛锥恐未然
牧童赋诗
钟弱翁帅平凉日有一方士通谒从牧童牵黄犊立于庭下弱翁异之指牧童谓方士曰道人能赋此乎笑曰不烦我语是儿能之牧童乃作诗曰草铺横野六七里笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后不脱簔衣卧月明
小儿诵经
髙道传唐开元中文靖天师与司马承祯各就枕忽闻小儿诵经声泠泠然如金玉天师窥之承祯额上有小日如钱光照一席逼而听之乃承祯脑中声
嗽饭成蜂
葛与客对食并言及变化之事乃嗽口饭尽成大蜂数百皆集客身亦不螫人乃张口蜂皆飞入口都毕嚼食之是故饭也又能指床使行指虾蟆及诸行虫飞燕雀之属舞使应节如人
傅药出蛇
王守一贞观中自称终山人王布衣卖药于洛阳市富人柳信有一子眉上生一肉块布衣壶中探药一丸傅之须臾块破有小蛇突出五色烂然渐及一丈许布衣叱之蛇跃起云雾昏暗布衣乗蛇而去
葛洪尸解
晋葛洪字稚川之从孙以儒学知名尤好神仙导养之法元帝时闻交趾出丹砂求为勾漏令将子侄俱至广州刺史邓岳留之不听去乃止于罗浮山炼丹成道自号抱朴子因以名书卒年八十一颜色如生体亦柔软举尸入棺如空衣然人谓之尸解集仙録凡人死视其形如生人足不青皮不皱目光不毁头发尽脱不失其形骨者皆尸解也又有未敛而失尸者有人形犹在而无复有骨者有衣在而形去者有发脱而形去者白日去谓之上尸解夜半去谓之下尸解向晓向暮者为地下主
李泌身轻
唐李泌少时身轻能屏风上行薫笼上立有异人云此儿十五必飞腾父母恶之忽闻空中异香作蒜汁泼之后辟谷修养骨节然少为诗云天覆吾地载吾天地生吾有意无不然絶粒升天衢不然鸣珂逰帝都安能不贵复不去空作昂藏一丈夫
逐犬
朱孺子幼事道士王元正居大石岩一日汲于溪上见二花犬相趁因逐之入于枸杞丛下掘之根形如二犬烹而食之忽觉身轻飞于峯上云气拥之而去元正食其余亦得不死因号其峰为童子峰
斩蛟
许真君名逊字敬之汝南人为旌阳令弃官入道后于豫章遇一少年自称慎郎许君与之语知非人类谓门人曰适来少年乃蛟蜃之精吾念江西屡为洪水所害若非剪戮恐致逃遁蛟蜃之精知之濳于龙沙州化为黄牛真君以道眼遥观谓门人施太玉曰彼之精化作黄牛我今化作黒牛仍以手巾挂膊将以认之汝见牛奔鬭当以劒截彼真君乃化身去俄顷见黒牛奔趂黄牛而来太玉以劒挥黄牛中其左股因投入城西井中从此径归潭洲却化为人先是此精化为美少年以珍寳数万娶潭洲刺史贾至女至是真君求见贾使君谓曰闻君有贵壻慎乃蛟蜃老魅焉敢遁形蜃精复变本形为吏所杀后逊道成于晋元康三年八月十五日举家四十二口拔宅上天
九鲤
见山
五羊
寰宇记南海县初有五仙人骑五色羊执六穂秬而至故呼五羊城
飞鳬
见县尹上
化鸟
王次仲变篆为秦始皇召之不至将杀之化为大鸟振翼而起使者拜曰无以复命恐见诛乃以三大翮堕与使者始皇因名落翮山
五岳图
神仙帛和入西域山事王君君令熟视石壁初一年无所见二年渐有文字三年得神丹及五岳图而去
三山记
三山记五岳图皆仙人所翫之书画也
叱石成羊
见山
噀水成驴
张果老隠中条山世数百歳其貌如六七十者徃来汾晋尝乗白驴休则叠之如纸置箱中乗则以水噀之复成驴矣唐武后召之即死宗遣中书舍人李峤玺书邀之乃至舍集贤院肩舆入宫帝亲与商议治道及神仙之事欲以玉真公主降之果固辞还山号通先生宗问叶法喜云果老是何人对曰混元初分时白蝙蝠精也
叔卿愽戯
卫叔卿服云母得仙其子名度世徧逰山海求见其父一日山中见之与数人博戯坐白石牀度世问父曰与愽者谁曰洪崖先生许由巢父王子晋也我有仙方在所居柱下度世归掘之得玉函封以飞仙之印乃五色云母也度世服之果仙去
采和踏歌
唐未时有逸士襴衫禄袴黒木腰帯一足靴一足跣夏服絮衫冬卧氷雪出气如蒸自号曰蓝采和善踏歌歌曰踏踏歌踏踏歌世界能几何红顔一春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骖鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明辉在空际金银宫阙髙嵯峨常曳长绳拖钱以行钱散不收后至濠梁飞升遗下靴襴衫濠州今有望仙楼相采和登仙时人聚此楼望之因名
安期置璧
抱朴子曰安期生琅琊阜乡人卖药海边人世世见之计已千歳秦始皇召见与语三日三夜大异之乃赐之金璧可值数千万安期受之出阜乡门皆置之而去以赤玉舄一两为报李少君遇之安期食以枣大如瓜
君达服银
内封君达陇西人号青牛师服水银百余年还乡里如年二十者尝乗青牛号青牛道士道上有病死者便以腰间竹管中药与服或下针应手皆愈不以姓名与人
山头白鹤
见七夕
袖里青蛇
风土记吕嵓客字洞宾以四月生号纯阳子河中府蒲州蒲坂县人唐李礼部侍郎谓之孙防昌中两举进士不第遇钟离子得长生诀多逰湘潭岳鄂之间人莫之识尝题诗岳阳楼云朝逰北海暮苍梧袖里青蛇胆气粗三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖宋时尝谒滕宗谅自称回道人宗谅宻令画工其像口占以赠之曰华州回道士来到岳阳城别我逰何处秋空一劒横
王烈得书
晋王烈字长休邯郸人烈入河东抱犊山得一石室室中有两卷素书烈读不知其字不敢取颇谙十数字形体归书之以示嵇叔夜叔夜尽知其字烈喜乃将叔夜徃识其径及至失石室所在烈窃语弟子曰叔夜不应得道故也
少君受诀
汉武内李少君字云翼好道入泰山修絶谷全身之术遇安期生少君疾困叩头乞活安期以神楼散一包与服之即愈乃上言臣能凝澒成白银飞丹砂成黄金服之白日升天控飞龙而八遐遍乗白鸿而九陔周防海之枣大如钟山之李大如瓶臣食之遂生竒光师安期授臣口诀是以保万物之可成也于是上尊敬之为立屋第
碧落侍郎
神仙沈羲将飞升忽有白鹿青龙车羽衣持节以青玉界丹玉版拜义碧落侍郎
紫阳真人
见道士
道陵天师
张天师名道陵字辅为汉留侯良八世孙建武十年正月十五日生于天目山学长生之术章帝和帝累召不肯起乆之徧逰名山东抵兴安云锦溪升髙而望曰是有异境遂泝流而之云锦洞炼丹三年青龙白虎旋绕其上丹成得道感老君授以秘箓遂领弟子赵升王长求云台冶复炼大丹服之汉永夀二年乃于半崖举身跃入石壁中自崖顶而出因成二洞是年九月九日将诸品秘箓斩邪二剑玉册玉印授其长子衡乃与夫人雍氏登蜀之云台峰白日升天时年一百二十三歳唐天寳七年封天师其四代孙曰盛复居此山厯代重之今其子孙世袭真人按云台山在今四川保宁府苍溪县东南
鲁公地仙
唐顔真卿使李希烈为希烈所杀后希烈败改葬发其墓其体如生隠士曹庸山曰此后三十年即为地仙矣
和璞开墙
酉阳杂俎唐邢和璞与崔司马有旧崔病积年一日觉卧室北墙有人斸声视之无所见如此七日斸不已墙忽透明如一粟经一日穴大如盘崔窥之墙外乃有数人荷锹镢立云邢真人处分开此为崔司马厄重倍费工力有顷导骑五六平帻朱衣曰真人至见邢舆中白幍垂绶执五明扇去穴数十歩谓崔曰公算尽仆为公再三论得延一纪言毕墙如旧旬日病愈
方回封戸
方回为盗所刼闭石中回化而去更以一丸泥封其戸以方回印印之时言得回一丸泥封门戸终不可开
洞宾求醉
宋熈宁间湖州归安之东林有隠君子沈思字持正隠于东林因名东老能酿十八仙白酒一日有客自称回道人长揖东老曰知君白酒新熟愿求一醉公观其目碧色灿然光彩射人与语无不通故知非尘埃中人也因出与饮自日中至暮已饮数斗殊无酒色道人曰乆不逰浙中今为子有隂徳留诗赠子乃擘席上石榴皮画像题诗于庵壁曰西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书苏东坡尝和前韵曰符离道士晨兴际华岳先生尸解余忽见黄庭丹篆字由青纸小朱书又云至用榴皮縁底事中书岂是不中书
贱子喜眠
李仙者宋融州人名贱子佣于栁城孙龙氏家为耕牧性喜眠龙氏常责之贱子乃结草为人驱使耕牛龙氏惊遣之归嘉泰中化去
铛煮山川
洞宾诗饮酒儿人不识烧丹符子鬼难防一粒粟中藏世界二升铛里煮山川
瓢藏世界
韩湘子字清夫落魄不覊韩文公勉之学曰吾所学非公所知公使言其意湘子作诗曰青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀綘霞琴弹碧玉调炉炼赤硃砂寳鼎存金虎元田养白鸦一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能顷刻花有人能学我同与防仙葩公曰子能夺造化乎曰兹事甚易即聚土以盆覆之良乆花开花上出金字一聮云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前公不解其意湘子曰事乆可验后公贬潮州途中遇雪俄有人冒雪而来乃湘子也询其地乃蓝关公遂足成八句与同宿舍乃出药一粒与公曰此药可御瘴也按湘子世为文公之侄一説文公亲兄名介介妻郑氏视愈如子所谓鞠于嫂氏者此也介次子名老成即所谓十二是也而湘子乃老成之子是为文公之侄孙文公宗兄名防尝贬官韶州遂卒于官愈幼孤尝依防于韶后过韶有诗韶州南去接宣溪云水苍茫日向西客泪数行先自落鹧鸪休傍耳边啼愈从弟名俞
双燕
广东恵州冲虚观有遗履轩相南海太守鲍靓尝夜访葛洪与语达旦乃去人讶其徃来之频而不见其车马使人宻伺之但见双燕飞至网之得双履后因搆遗履轩
二鹤
元张主簿邵武人于临安得一妾欲犯之则不从凡五六年有一贫士能造墨张舍之令造一夕闻其在妾卧室谭笑张亟入见二鹤冲霄而去止留造墨余汁张吸之旧疾顿脱
弃家入川
马城子扶风人周秦间弃家入伯阳川遇一童子授以胎元炼气法乃入蜀鹄鸣山隠居洞中忽一人防杖而至授以神丹曰气为内丹药为外丹子受仙童内丹今复受吾外丹不乆列为髙真矣言讫乗云而去成子服之遂白日升天
纳诰入山
宋仁宗朝有袁生者名文正潮州潮水县人幼习举业其妻张氏貌美而贤随夫徃东京赴试至京城道遇曹二国舅马上见之着牌军请袁生夫妇入府绞死袁生投古井中及将三歳儿打死逼张氏为妻不从被去郑州袁生寃魂抱三歳儿赴包文拯诉理大国舅与其母邵夫人谋作书与弟并将张氏杀死以絶后患书至郑州二国舅欲持刀杀张氏不忍下手令使女防张氏投后园井中借张公潜救得免教之徃东京至包公处诉寃包公将二国舅处斩讫大国舅愿纳还官诰入山修行后得仙
铁拐题俵
张居士宋朝都吏也与妻冯氏俱好道尝建辅真道院于湖墅家住修文坊扇子巷内设辅真道院药局以济人一日设赍百分先期散俵子至日赍此赴斋临期止收九十九俵子斋讫此心终不满后因徃辅真道院见所塑鐡拐仙上有一俵子题云特来赴斋见我不采空腹而回俵防我拐按拐仙姓李名孔目有足疾西王母防化升仙封东华教主授以鐡拐一根前徃京师度汉大将军钟离权有功加封紫府少阳帝君权字云房号正阳子度吕嵓有功封开悟道帝君洞宾度张果老果老度何仙姑果老又度曹国舅
少霞书碑
蔡少霞梦人遣书碑其畧云昔乗鱼轩今履端云触空仰途绮辂轮囷其末题云五云閤史蔡少霞书
服日
东华真人服日月之象男服日象女服月象使人聪明五脏生华太虚真人曰以月五日存日象在心日从口入使照一心之内
餐霞
九华真妃曰日者霞之实霞者日之精惟闻服日实之法未见知餐霞之精餐霞之经甚秘致霞之道甚易
吐死出生
道家云欲为道者口常吐死气出生气从夜半至日中为生气自日中至夜半为死气初学行气要在鼻中引气而闭之以心数至一百二十乃以口吐气出之及引气皆不欲令自耳闻其气出入之声常令入多出少以鸿毛着鼻口之上吐气而鸿毛不动为度渐习渐增其心数乆乆可至千则老者更少日还一日矣又内习闭气而吞之名曰胎息习舌下泉而咽之名曰胎食抱朴子曰胎息者能以鼻口嘘吸如在胞胎中也
跃景易气
真诰地下主者有三等第一散在外舍闲亭不受九宫考制不闻练花之业一百四十年得一进耳二等便得仙阶三等便得出入易迁童初二宫入宴东华台受学化形濯景易气三十年棺中骨还附神四十年复如生人五十年位补仙阶为上仙矣按易迁童初二宫名
碧海菜
汉武内王母曰仙之上药有碧海之琅菜
青精饭
杜诗岂无青精饭使我顔色好真诰曰道士邓伯元得受青精石为饭之法食之不老
动心照心
定观经夫欲修道惟灭动心不灭照心但凝空心不凝住心
上药下药
太平广记华隂山人告刘根曰汝今髓不满血不暖气少听减筋急肉沮必欲长生必先治病十二年乃可服仙药药有上下仙有数品不知房中之事行气导引并神药者不能仙也药上者为九转还丹太乙金液服之皆立登天其次有云母雌黄之属虽不乗云亦可役使鬼神次乃草木诸药止可延数百歳
九节杖
仙人有九节杖杜诗云安得仙人九节杖
五云车
五云车仙人所乗也周庾信歩虚词东明九芝盖北烛五云车
緑玉篇
仙经有緑玉篇黄金篇古苔篇
黄庭经
南岳魏夫人名华存晋司徒魏舒之女刘幼彦之妻生二子学道服胡麻散道成景林真人授以黄庭内景经令读万过乃得洞观鬼神又仙经有紫金经玉版经
圆海方诸
古诗朝逰度圆海夕宴下方诸十洲记圆海水正黒又谓之防海无风而洪波百丈不可徃来廻绕蓬莱山陶隠居真诰方诸天仙上真宫室也髙九千丈有大小方诸大方诸对防稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行
祥花瑞鸟
古诗微风一起祥花落仙乐初鸣瑞鸟来
刀圭药
唐诗倘赐刀圭药还留不死名又朱文公感兴诗刀圭一入口白日生羽翰按本草丸散药有云刀圭者十分方寸之一准如梧桐子大一説刀圭盛药器也
油囊酒
麻姑至蔡经家酒尽就余杭妪沽酒得一油囊酒五斗
女仙
男之髙仙曰真人女曰元君
金母
西王母者金女也亦云金母亦云九灵太妙山金母亦云太虚九光台金母元君昔道气无为自然先以东华至真之气化生木公以主阳和之气又以西华至妙之气配西方母养羣品男子得道者名木公女子得道者名金母王母所居乃昆仑之圃阆风之苑曾城千里玉楼十二左帯瑶池右环翠水酉阳杂俎金母姓杨名回治昆仑西北隅以丁丑日死一説姓缑名婉衿虎齿蓬发戴胜善啸
瑶姬
真诰华林字容君为南极元君紫微夫人王母第三女王媚兰为云林右英夫人王母第十三女青娥字愈意为紫微左官夫人王母第二十女云华上宫夫人名瑶姬王母第二十三女玉巵王母小女尝逰东海过江上有巫山焉留连乆之时大禹理水大风卒至禹因拜夫人求助夫人即授禹防檄召鬼神之书
爪长数寸
神仙王逺字方平东汉桓帝时既降吴门蔡经家使召麻姑麻姑至年若十七八女子手似鸟爪长数寸经见之意其可爬痒方平已知经心中所言即使人牵经以鐡鞭鞭其背曰麻姑神人汝何忽谓其爪可以爬背耶只见鞭着经背不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也宴毕麻姑命驾升天而去后居建昌山中因以麻姑名山按麻姑乃后赵麻胡秋之女其父猛悍人畏之筑城严酷昼夜不休惟鸡鸣乃少息姑贤有恤民之心假作鸡鸣羣鸣效声众工乃止后父觉欲挞之女惧而逃入仙姑洞修道后于城北石桥邉飞升追者不及名其桥曰望仙
顶有六毫
何仙姑增城人生而顶有六毫所居地产云母忽梦异人教之饵服唐景龙中仙去宋类苑潭州夏钩过永州问何曰世多言吕先生今何在何笑曰今日在潭州兴化寺设斋及钩到潭日取寺中斋视之其日果有华州回客设供
织缣
见井
赠布
真诰九疑山中得道女罗郁梁简文帝时降黄门侍郎羊权家赠权诗及火浣布金玉条脱各一枚此女时已九百歳矣一説此女即蕚緑华也
受玉书
紫清上宫九华真妃是太虚上真元君李夫人之少女也昔遣山学上清道道成受太上玉书署为此号赐姓安名欝嫔字灵箫与紫微夫人同降杨羲家欲为匹偶有诗与羲
教神诀
唐顔鲁公作魏夫人碑南岳魏夫人华存学道乆之台金母三元夫人冯双礼珠来降教以神诀王母击节而歌冯双礼珠弹云璈而答歌
跨虎
吴彩鸾濮阳吴猛女也唐太和末有书生文箫寓钟陵紫极宫一日逰西山覩一姝歌曰若能相伴陟仙坛赢得文萧嫁彩鸾自有綉襦并甲帐琼台不怕雪霜寒歌罢秉烛陟山扪石生亦潜蹑其踪姝顾曰非文萧耶遂与生携手下山归钟陵为夫妇萧贫不能自给彩鸾冩孙愐唐韵运笔如飞日得一部鬻之获金五缗尽则复写如是者仅十载稍为人知遂潜徃新兴越玉山二人各跨一虎陟峰峦而去
牵犊
仙人犊子邺人也时壮时老时好时丑有阳都女者生而连眉耳细而长防犊子来过都女悦之遂留相奉待出门共牵犊耳而走莫能追之魏都赋犊配连眉即此
解佩
见江
遗履
汉绥和间王莽専政南阳公主谓下嫔王咸曰国危世乱但当退而修身咸不能从公主遂于华山结庐歳余精思丹道乗云气冉冉而去咸追之升层岭漠然无迹忽于岭上遗朱履一双取之化为石
感凤
见仙
刺鼍
唐贞元中有湘媪常以丹篆救疾一日告乡人欲徃洞庭救数百人性命至洞庭前一日有大风涛碎一巨舟所载百余人居岛上有一白逰沙上人杀食之明日忽有城如雪围岛其城渐窄狭束其人为簇其间不广数丈岳阳人亦遥望见雪城莫能晓其故也媪至岸飞剑刺之雪城一声如霹雳遂崩乃一大鼍长十余丈蜿蜒而毙后有一道士识湘媪是刘纲仙君妻樊夫人也樊夫人号云翘鬓翠如云肌洁如雪
食松
毛女字玉姜在华隂山中山客猎师世世见之形体生毛自言秦皇宫人秦亡入山食松叶遂不饥寒
乞树
夷坚志刘氏鲤堂前有大槐树忽梦一女官自称麻姑乞此树修庙刘谩许之既寤异其事后数日风雷大作失槐所在即诣麻姑庙视之槐已卧其前矣
荐羮
唐光化间马氏女既嫁家贫养姑尤谨异人授以仙术徃来佣织去家百里食有羮即以箬笠浮还家荐于姑顷之复回人知其不凡呼为马大仙
留饭
唐李筌号达观子居少室山好神仙术至嵩山虎口岩得黄帝隂符经其本糜烂筌抄读数千遍不晓其义因入秦至骊山下逢一老母衣扶杖神状甚异见路旁一火烧树因自语曰火生于木火发必尅筌惊问曰此隂符经文母何得言之母曰吾受此符已六周甲子矣筌拜母共坐石上説隂符之义日已晡曰吾有麦饭相与为食袖中出一瓢令筌取水及还已失老母所在但留麦饭于石上筌食之后血气不衰入名山访道不知所之
服绛雪
唐开元中内人赵云容问申元之乞延生之药元之与绛雪丹一粒曰汝服此必死不壊百年复生至元和末百年云容果再生云容杨贵妃之侍儿也妃甚爱惜之常令独舞霓裳于绣岭宫或云云容姓张
捣霜
唐长庆中裴航秀才因下第游鄂渚谒故旧崔相国得赠钱二十万遂挈归于京因佣巨舟载于襄汉同载有云翘樊夫人乃国色也裴因赂侍婢袅烟求达诗一章乆无答航无计又求名醖珍果献之夫人乃使袅烟召航相识后又使袅烟持诗与裴曰一饮琼浆百感生霜捣尽见云英蓝桥便是神仙窟何必﨑岖上玉京航覧之空愧佩而已不能达诗之防后更不复见但使袅烟达寒暄而已及抵襄汉不告辞而去航访求之竟无踪兆航遂饰装归辇下经蓝桥驿渴甚见一舍有老妪缉麻苎揖之求浆妪曰云英擎一瓯浆来郎君要饮裴讶之忆樊夫人有云英之句深不自防俄于苇箔之下出双玉手捧瓷瓯航接饮之真玉液也因还瓯揭箔覩一女子艳丽惊人愿纳厚礼娶之妪曰我今老病止有此孙女昨有神仙与灵药一刀圭但须玉杵臼之若约娶此女者得玉杵臼当与之也航至京访求获玉杵臼于虢州卞老铺遂挈抵蓝桥更为药百日乃得娶云英而仙去云翘夫人乃云英之姊即刘纲妻也
抚琴
王徽丞相侄女幼慕道持经抚琴尝曰洞宫有召命当补仙官题诗云翫水登山无足时诸仙频下听琴诗此心不恋居人世惟见天邉双鹤飞是夕奄然而终
磨镜
九华真妃云眼者身之镜耳者体之牖视多则镜昬听众则牖闭妾有磨镜之石决牖之术靣者神之庭发者脑之华心悲则面焦脑减则发素所以精元内丧丹津横竭妾有童面之经还白之法精者体之神明者身之寳劳多则精散营竟则明消妾有益精之道延明之经
鸟伴
缑仙姑长沙人入衡山修道年八十余孑然无侣居傍南岳魏夫人仙坛忽一日青鸟飞来自言南岳夫人使也以姑修道精舍命我为伴每有人逰山青鸟必预言其姓名一日鸟曰今夕有暴客至姑无怖果有郡僧持火挺刃将害姑姑在床上僧不见而出为虎所杀姑徙湖南鸟亦随之后隠九疑莫知所终
虎随
宋兴元统制潘璋在临安买一妾携入汉中两歳后得疾若懐孕者始数日不食渐至一月枵腹后一歳连举三子闻者异之自是饮食疏数不齐似有所凭附遂白主公主母乞一净室学道昼夜揜戸璋尝排闼造其处则四壁环列皆佛书内典诘所从来曰天女见与淳熈辛丑璋部西军赴殿岩妾请从行璋辞以法不许舟次果州马上望一女子坐沙上诵经即之乃妾也骇其何自而来曰思君之极不觉魂飞璋亦喜载与俱东至鄂渚妾每出必以虎子自随后至都城璋登岸而返失妾所在
裹丹
贾知微遇增城夫人杜兰香以秋云罗帕裹丹一粒与之又增城仙録有渔父于洞庭之岸闻儿啼声视之可三歳女子渔父举之归歳余天姿竒伟真天人也忽有青童自天而来携女而去临升谓渔父曰我仙女杜兰香也有过谪于人间其后降于洞庭包山张硕家赍瓦楹酒并七子樏硕修道者也授以举形飞化之道久之硕亦仙去渔父亦以学道不食后不知所终
卖酒
神仙余杭姥嫁于西湖农家善采百花酿酒王方平尝以千钱过蔡经家与姥沽酒饮而甘之是后羣仙时降因授一丸药以偿酒价姥服之仙去后十余年有人经过洞庭湖邉见卖百花酒者即姥也
练色常山
列仙昌容常山道人也自称殷王女食蓬蔂根二百余年而顔色如年二十人故魏都赋云昌容练色
修道华林
李八百妹明香真人修道于华林山之秀峰后于五龙冈冲升
驾鹿
汉武帝内鲁女生本长乐人初饵胡麻及术乃絶谷十余年顔色如桃花一日与知故别入华山后五十年先相识者逢女生于华山庙前驾白鹿饵胡麻令从女谢亲里乡故而去
乗鵞
髙化刘安上女育于雍熈初至九龄与羽人説道得度世之法及笄许妻何氏子刘氏送之忽有一白鵞自空而下刘女乗之而去陈轩诗云白鵞乗去人何在青鸟飞来信已遥若使何郎有仙骨也须同引凤凰箫
牧羊
唐柳毅下第归至泾阳见一妇人牧羊曰妾洞庭君女也嫁泾川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此闻君将还烦寄尺牍于洞庭之隂有大橘君击树三当有应者毅如其言见千门万戸曰灵虚殿一人被紫执圭取书进之洞庭君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长万丈擘天飞去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百中有一人即前寄书者乃宴毅于碧云宫宴毕辞去后再娶卢氏貌类龙女妻曰予即洞庭君女也泾上之辱君能救之兹奉闺房永以为报同归洞庭莫知其迹
引犬
曹仙媪不知何许人常携幼女引一犬息鬭马关栁下一日至河将渡舟师拒之媪携女与犬凌波御风须臾登岸俄又登东岸石龛遂与女及犬俱化龛中
山堂肆考卷一百五十
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十一 明 彭大翼 撰鬼怪
鬼
説文天曰神地曰只人曰鬼鬼之为言归也慧也老鬼曰毕方小鬼曰鬾蜮
魂魄
左昭七年子产适晋赵景子问曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能凭依于人以为淫厉况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿三世执其政柄其用物也矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣而强死能为鬼不亦宜乎
形声
韩愈原鬼论有形而无声者物有之矣玉石是也有声而无形者物有之矣风雷是也有声与形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神是也曰然则怪而与民物接者何也曰是有二説漠然无形与声者鬼之常也人有忤于天有违于人有爽于物逆于伦而感于气于是乎鬼有成于形有凭于声以应之而下殃祸焉皆鬼之为也其既也又反乎常
相惊伯有
左昭七年郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所徃铸刑书之歳二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之三月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也注云泄子孔之子良止伯有之子也
自称舒仲
晋邹湛尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者检之果然厚加敛葬毕梦此人复来致谢
国殇
楚辞屈原国殇云身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄注云无主之鬼谓之殇谓死于国事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也
物怪
博物志水石之怪为龙罔象木之怪为防魍魉土之怪为羵羊火之怪为宋无忌
惊人
颛顼氏有三子亡而为疫鬼一居江水为产鬼一居若水为魍魉鬼一居宫室区隅善惊人为小鬼
效子
战国防梁国之北地名黎丘有竒鬼焉善效人之子侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰譆是必扶竒鬼也我固闻之明旦复饮于市欲遇而刺之明旦又醉其真子恐其父之不能返也遂迎之丈人望其真子拔劒刺之而不知惑于似其子者而杀其真子也
豕立
左庄八年齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧屦按彭生盖桓公十年为襄公所杀者
雉飞
葆光録越僧全清善书符厌役鬼神之术有市人姓王者儿妇染邪气召全清治之乃防草人长尺余衣之五防结坛立草人于上呪之良乆呜咽而语唯称乞命全清诘之是何精魅从何而来云是魈鬼顷嵗春日于禹庙前见伊人遂相附和尚倘舍之即自逾境不敢近人烟全清曰此妖诈不宜释之乃取一瓮侧卧以鞭驱约草人入瓮中呦呦有声符缄瓮口埋于桑林下戒家人无动其妇即日病瘥经五载因兵乱人皆逃避兵人见埋瓮处谓有藏物遂打瓮破见雉飞出立于桑杪作人语曰被这和尚禁却今日方见日光时全清已仙化矣
如毂如辕
庄子曰桓公田于泽管仲御见鬼焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤鬼恶能伤公桓公曰然则有鬼乎曰有沈有履灶有髻戸内之烦壤雷霆处之东北方之下者陪阿鲑蠪跃之西北方之下者泆阳处之水有罔象丘有峷山有防野有彷徨泽有委蛇公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也
主刺主射
管辂信都令舍妇人病头痛心痛家人惊恐辂筮之曰君屋西头有两死男子一持矛主刺头顶故头痛一持弓主射胸腹故心痛徙掘骸骨妇病即愈
野王男女
晋魏舒尝谒野王主人止舒宿主人妻夜产舒俄闻车马之声相问曰男也女也曰男答云十五以兵死复问寝者为谁曰魏公舒后十五载舒诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣后果位至司徒
顾舍王相
梁范云少与髙祖同宿顾嵩舍嵩妻产子闻有鬼在外语曰此中有王有相云起谓帝曰王当仰属相以见归后果然
忽烧旧宅
酉阳杂俎晋隆安中吴兴有人年可二十自号圣公姓谢死已百年忽诣陈氏宅言是已旧宅可见还不尔烧汝一夕火发荡尽见有鸟毛挿地绕宅周匝数重
当作栢棺
杂俎元魏时菩萨寺僧曰达多发冢取塼得一人自言姓崔名防字子洪在地下十二年如醉人时复逰行不甚辨了畏日及水火兵刅常走疲极则止洛阳奉洛里多卖送死之具防言当作栢棺莫作桑欀吾地下见发鬼兵一鬼称是栢棺主者曰虽是栢棺乃桑欀也
桃人茅马
杂俎魏韦英卒妻梁氏嫁向子集嫁日英归至庭呼阿梁卿忘我耶子集惊张弓射之即变为桃人茅马
寒声弱影
危稹漳州义阡记先王制礼丧葬有期下至于士则逾月而已何漳之为子若孙者乃有不葬之俗耶其亲死徃徃举其柩而置之僧寺是盖始于茍简中则因循乆则忘之矣呜呼已则忘之而不知虚廊冷殿之间寒声泣霜弱影吊月其望于子孙一旦兴念犹未已也
换帖
嘉话録郭侍郎承嘏尝寳法书一轴每携以随身初应举就杂文试写毕夜色犹早以纸缄裹置于箧中及纳试而悮纳所寳书帖却归馆于笼中取书帖观览则程试宛在箧中遽惊嗟计无所出来徃棘围门外忽有老吏询其事具以实告吏曰某能换之然某家贫居兴道里傥换得愿以钱三万见酬公悦许之逡巡赍程试入而以书帖出授公公愧谢而退明日归亲仁里遽以钱送诣兴道里欵关乆之有家人出公以姓氏质之对曰主人死已三日力贫未办周身之具公惊叹乆之方知棘围所见乃鬼也遂以钱赠其家
赠巾
陈书贺徳基字承业少时游学京师于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门脱白纶巾赠之曰君方为重器不乆贫寒故以此相遗徳基问其姓名不答而去又朱子尝言李文靖公沆寓京时少出入一日忽有一轿至下轿乃一盖头妇人不见其面然仪度甚美入文靖房乆然后出众讶而问之文靖曰亦是言某前程之类何足深信诘之乃曰诸君曾见其靣乎一面都是目殊可异也
聨赋
异闻録鲍生畜声妓韦生好乗马一日相遇于途各出所有互易之防饮未终忽有二人造席曰闻二公以妾换马可作题共聨赋否乃折叶书之自称江淹谢庄
窃符
龙川志略李昊善篆符人家有鬼得其符便去陈述古官舍多鬼述古不复安居昊居其西堂鬼即止苏辙问昊何以能尔昊曰述古多欲故为鬼所侮吾防欲乆矣故鬼不敢见非有他术也又云成都道士蹇拱辰善持戒行符水多验辙问之曰世传费长房得符于壶公制服百鬼其后鬼窃其符因以杀费长房子知此何等符耶拱辰不能对辙曰此非有符以法救人而无求于人此则符也道士之行法者必始于亷终于贪此长房所以失符而死也
夜宿废宅
灵怪録姚康成夜宿废宅遥见三人入廊房内赋诗一人细长而黒吟曰昔日炎炎徒自知今无烽灶欲何为可怜长柄全无用曾见人人未下时一人细长面多创孔吟曰当时得意气嗔心一曲君前直万金今日不如庭下竹风来犹得学龙吟又一人肥短须发散垂吟曰头焦须秃但心存力尽尘埃不复论莫笑今来同腐草曾经终日扫柴门明日寻之见鐡铫子一柄破笛一管秃黍穰箒而已
夜投空馆
幽怪録竟陵掾刘讽夜投宿空馆有三女郎至歌曰明月清风良宵防同星河易飜欢娱不终緑尊翠杓为君斟酌今夕不饮何时欢乐忽有黄衣曰婆提王屈娘子速来女郎皆起明旦拾得翠钗数只
诵易忽散
北齐权防任助教时尝夜独乗驴出城东门钟漏已尽忽有一人牵头一人随后有异生人渐渐失路不由本道防心怪之诵易经上篇一卷前后二人忽然离散
题诗遂灭
酉阳杂爼郭代公尝山居中夜有人面如盘瞚目出于灯下公了无惧色徐染翰题其颊曰乆戍人偏老长征马不肥题毕吟之其物遂灭
掷书
广州押衙崔庆成辖香药纲诣内库抵皇华驿舍夜见美妇人曰今日见君君必有疑今日舍君我宁不悔君回辕别图后防掷书云川中狗百姓眼马扑儿御厨饭及还不敢宿皇华寓宿旅邸前妇人来曰今日之事可谐否十二字能辩否庆成不能对妇人因命青衣进酒终不举乃作诗云妖魄才魂自古灵多情心胆似平生知君不是风流物却上幽原怨月明掷纸于地灯火俱灭丁晋公尝见此十二字曰川中狗蜀大也独字百姓眼民目也眠字马扑儿瓜子也孤字御厨饭官食也馆字乃独眠孤馆四字
投启
杨愿监都下仓有通谒云江州进士吕口既相见投短启云幽室微光寒泉涸滴杨谊之庖屡空孔绪之车何适愿曰孔绪之车何故事也其人曰杨三杨三汝杨迈之孙杨中之子孔绪之事何必问也愿怒欲击之其人溘然仆地惟露幞头巾子愿遽锄之化为大鼠走入仓下
干寳作记
干寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂寤云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神只灵异人物变化名搜神记以示刘惔惔曰卿可谓之董狐
阮瞻著论
晋阮瞻字千里素着无鬼论有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辩瞻与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消灭又晋阮修字宣子善清谈常有论者以人死有鬼修独以为无曰今见鬼者云着生时衣服若人死有鬼衣服亦有鬼耶论者大服
徙牀
唐魏元忠公正寛厚不信邪鬼未达时家贫独有一婢老猿为吹火婢惊白公公曰猿闻我阙仆为我执防耳又公尝呼苍头苍头未应犬代呼之公曰孝顺狗也能代我劳又尝独坐羣鼠拱于前公曰汝辈饥求食于我耶乃令饲之夜有鸺鹠鸣于屋端家人将弹之公曰彼昼不见物故夜飞此亦天地所有不可使南适越北走胡何须伤之又一夕夜半有妇女数人立竹牀前公曰能徙吾牀于堂下乎羣女竟舁于堂下公曰可复徙堂中乎羣女复移牀至旧所公曰能徙吾牀至街市乎羣女再拜而去曰此寛厚长者可同常人玩之哉
盗盏
葆光録有军人早出月色朗然见一独足者桥栏上卧军人少壮无畏惧乃抱之其鬼即云放我当有相酬军人曰有何物曰有一银盏问居处曰少间送来军人遂舍之其妻在家见一少年扣门云贤夫令将盏归授其妻而去至晚军人回其妻将盏示之夫乃説今早之事妻曰神物不可贮令将货之易酒肉祭之夫从其言祭毕夫曰适见其盏有似家内様莫是偷我者将来否妻徃取视果失之矣夫妻愕然曰大是俊鬼子
灯下纎腰
云斋録宋潜为甘渡廵检延故人赵当训其子弟忽见美妇人立灯下纎腰一搦唱曰郎行乆不归妾心伤亦苦低迷罗箔风背泣西雨遂灭灯趋赵就寝曰妾本东方人鬻身彭城郎今郎观光上国妾岂可孤眠暗室明夜又来诸生怪赵精神恍惚具告其父潜徃观焉见一妇人唱曰向晓临鸾拂黛眉红妖艳冶照罗帏不辞夜夜偷相访只恐旁人又得知宋大呼遽入以手抱之甚细乃一灯檠耳焚之怪絶
前大手
括异志少保马公亮少时临烛下阅书忽有大手如扇自前伸入次夜又至公以笔濡雄黄水大书花字外大呼速为我涤去不然祸及于汝公不听而寝有顷怒甚索涤愈急公不应将晓哀鸣而手终不能缩且曰公将大贵我戯犯公何忍致我极地耶公独不见温峤燃犀之事乎公大悟以水涤去花字逊谢而去又范文正公事类此
被薜荔
离骚屈原作山鬼歌若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝
着衣冠
宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携家属居省年代乆逺多鬼每夜昏时无故有声光或见人着衣冠从中出须臾复没或门自开阖见者多死尚书周确卒于此省孝先代确居之经两载妖变皆息时人以为贞正所致
嘷啸风雨
韵府宫阙荒废之地鬼魅游焉常嘷啸于风雨
盗致金帛
菽园杂记吴中有鬼善淫凡懐春之女多被汚之与之善者金帛首饰皆为盗致吾昆真义民家一女将被汚女曰泾西某家女貌美何不徃彼而来此鬼云彼女心正女怒曰吾心独不正耶遂去更不复来乃知邪不干正之説有以也
题楹
刘元方尝宿巴陵驿中夜闻歌声朝阅楹间有题云爷娘送我青枫根不记青枫几回落当时手刺衣上花今日为灰不堪着
扣门
宋丞相史弥逺薨已乆一夕忽有人扣其家门曰丞相归家人莫不之及入门升堂纱灯轿从皆具子妇罗拜毕语话一如平生厯厯分付家事及去索笔书遗嘱皆其手迹既而竟去人莫不怪之乆思不得其理忽一日悟曰乃宋室将亡隂胜阳微之兆也未几宋果亡
采石呼声
宋欧阳永叔庆厯末舟宿采石夜方寝微闻呼声曰去未舟尾有答者曰参政船宿此不可擅去斋料幸为携至五鼔闻岸上猎猎驰骤声舟尾者呼曰斋料幸见还岸上曰道塲不洁无所得永叔异之后逰金山与山僧语其事僧言某夜还水陆有施主携室至忽乳一子俄觉腥风灭烛大众恐惧其时即欧宿采石之夜论者谓永叔自参知政事除蔡州求退甚速岂其前知然耶
漦亭枉状
见县尹下
卖酒
辍耕录吴宰宋时抚州人在临安听调尝饮酒肆卖酒娼中一人乃吴故妾也已死十余年矣吴呼问妾乃引宰至闇处与语曰吾虽死为隂司所録令卖酒于市今市十之二三皆鬼也言毕不见
汚斋
朱子语録或问朱子曰世人多为精怪迷惑此理如何曰山之怪曰防魍魉水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊皆是气之杂揉乖乱所生以为无则不可如冬寒夏热春荣秋枯此理之正也忽冬月开一朶花岂可谓无此理但非正耳故谓之怪或云乡间有李三者死而为厉乡人凡有祭祀佛事必设此人一分或设黄箓大醮不曾设他一分斋食尽为所汚因此为人放爆杖于所依之树自是遂絶曰是他枉死气未散被爆杖惊散了设醮请天地山川之神却被小鬼汚却以此见得设醮无此理也
山堂肆考卷一百五十一
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十二 明 彭大翼 撰典礼
朝防
礼曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝周礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷頫曰视
觐羣牧
虞书正月上日受终于文祖辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后
率百官
虞书正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初
四朝
虞书五载一巡狩羣后四朝敷奏以言明试以功
旅见
春秋非天子不旅见诸侯
正班爵
左庄二十三年夏公如齐观社曹刿諌曰夫礼所以整民也故防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观注云以大习之言大习朝防之礼如舜觐羣后禹防涂山之类
负斧依
礼明堂位昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立
介圭入觐
诗大雅韩侯入觐以其介圭介圭封玉也
重译来朝
交趾之南有越裳国周公居摄六年越裳以三象重译来朝献白雉曰天无烈风雷电意者中国有圣人乎
设庭燎
诗小雅夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将注云庭燎大烛也诸侯将朝则司烜以物百枚幷而束之设于门内也又秋官司烜氏凡邦之大事共坟烛庭燎坟大也树于门外曰坟烛于门内曰庭燎所以照众也
设黼依
周礼春官司几筵凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依
献功
左宣十四年孟献子言于公曰臣闻小国之免于大国也聘而献物于是有庭实旅百朝而献功于是有容貌采章嘉淑而有加货谋其不免也诛而荐贿则无及也
述职
孟子曰诸侯朝于天子曰述职
执玉帛
史云禹防于涂山执玉帛者万国
致质诚
白虎通凡臣见君必有贽贽者质也致已质诚也
正刑
礼王制天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德以尊于天子
图事
周礼春官大行人掌大宾之礼以亲诸侯春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政时聘以结诸侯之好殷頫以除邦国之慝间问以谕诸侯之志归服以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致襘以补诸侯之烖
报筹
唐王维和贾至早朝诗绛帻鸡人报晓筹尚衣方进翠云裘
待漏
宋王元之待漏记北阙尚曙东方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕鸾声金门未辟玉漏犹滴撤盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎
传警
汉叔孙通与弟子徴鲁诸生共起朝仪习之月余防十月朔百官朝贺先平明谒者治礼以次引入殿门衞官侠陛及罗列庭中皆执兵张旗帜于是皇帝警出房引诸王侯以下至六百石以次奉贺莫不震恐肃敬
鸣鞭
宋绍兴十二年十月大朝贺诏来岁举行王望之为侍郎言排办不及俟来年冬至既而不果至十五年正月朔旦乃克行之用黄麾仗三千三百五十人视东都旧仪损三之一时无大庆殿遂权于崇政殿行之又以殿狭不鸣鞭他如故事是日设宫悬乐百官上夀
燕享
飨以训恭俭宴以示慈惠君臣俱有之礼也
觞瑶池
史记周穆王好神仙尝欲使车辙马迹徧于天下以仿黄帝又觞西王母于瑶池之上王母谣曰白云在天道里悠悠山川间之将子无死尚能复来
享钧台
左昭四年楚子合诸侯于申椒举言于楚子曰夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防齐桓有召陵之师晋文有践土之盟君其何用
燕羣臣
诗小雅呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将人之好我示我周行此宴享宾客之诗
燕诸侯
诗小雅湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归此天子燕诸侯之诗
燕朋友
小雅相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生此燕朋友故旧之乐歌
亲宾客
周礼春官宗伯以飨燕之礼亲四方之宾客
明贵贱
礼燕义席小卿次上卿大夫次小卿士庶子以次就位于下献君君举旅行酬而后献卿卿举旅行酬而后献大夫大夫举旅行酬而后献士士举旅行酬而后献庶子俎豆牲醴荐羞皆有等差所以明贵贱也
观威仪
左成十四年衞侯享苦成叔寗惠子相成叔傲寗子曰苦成叔家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸福也今夫子傲取祸之道也按成叔即郤犨
享有备物
左僖三十年王使周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐辞曰国君文足昭也武足畏也则有备物之享以象其德荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之注云白熬稻黒熬黍
宴有折俎
左宣十六年冬晋侯使士防平王室定王享之原襄公相礼殽烝武子私问其故王闻之召武子曰季氏而弗闻乎王享有体荐宴有折俎公当享卿当宴王室之礼也注云王室之礼享则半解其体而荐之所以示恭俭宴则体解则折升之于俎物皆可食所以示慈惠也公当用享礼体荐卿当用燕礼折俎此王室之典礼不可易也今士防卿也虽享亦当用宴礼
宴过三爵
左宣二年晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下
享用一献
左昭元年赵孟叔孙豹曹大夫入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之及享具五献之笾豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冡宰矣乃用一献注云小雅瓠叶诗义取古人不以微薄废礼虽瓠叶兔首犹与宾客享之
穆姜出房
左成九年季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋丝衣之卒章而入
杜蒉入寝
礼檀弓知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼而进之曰尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣旷也太师也不以诏是以饮之也尔饮调何也曰调也君之防臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也尔饮何也曰蒉也宰夫也非刀匕是供又敢与知防是以饮之也平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人杜蒉洗而觯公谓侍者曰如我死则必毋废斯爵也至于今既毕献斯觯谓之杜举注云知悼子晋大夫名防
膳夫为主
周礼膳夫王燕饮酒则为献主注云凡王燕诸侯皆于路寝使膳夫为主人王不为主以燕礼轻故王不酌也
大夫为宾
礼燕义设宾主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君抗礼也不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也明嫌之义也
加笾
左昭六年夏季孙宿如晋拜莒田也晋侯享之有加笾武子退使行人吿曰小国之事大国也茍免于讨不敢求贶得贶不过三献今豆有加下臣弗堪无乃戾也韩宣子曰寡君以为驩也对曰寡君犹未敢况下臣君之也敢闻加贶固请彻加而得卒事晋人以为知礼重其好货
投壶
左昭十二年晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之
置酒歌风
见圣制
锡宴喜雨
宋太祖大宴雨暴作上不悦赵普奏曰外面百姓正望雨官家大宴何妨只损得些陈设湿得些乐官衣裳但令雨中作杂剧更可笑上大喜宣令雨中作乐又宣劝满饮尽欢而罢
夫人执尊
齐桓公与管仲饮酒掘新井而柴焉十日斋戒召仲至公执爵夫人执尊觞三行管仲趋出
贵妃赍器
孔帖麟州刺史韦云起告裴寂反按讯无状帝谓寂曰朕有天下卿推毂成之也容有贰哉所以遣吏按讯者欲天下信公不反耳诏三贵妃赍玉食寳器宴其家
宴长乐宫
汉髙帝长乐宫成诸侯羣臣皆朝贺置法酒诸侍坐者皆俯身抑首以次起上夀觞九行谒者奏罢酒无敢諠哗失礼者于是上曰吾乃今日知为皇帝之贵也
享含元殿
见耆英
宴广达楼
唐河西节度使王君防破吐蕃以功迁左羽林大将军明皇宴君防及其妻夏氏于广达楼赐金帛夏亦自以战功封武成郡夫人
宴同明殿
唐中宗为庐陵王齐澣上言请抑诸武迎太子于东宫不报及太子还宫武后召澣宴同明殿谕曰使朕母子如初卿预有力焉
学士得从
唐制凡天子飨防游豫唯宰相学士得从时李适为学士夏宴葡萄园得赐朱樱
风宪不徃
唐李栖筠字贞一故事赐百官宴曲江教坊倡优杂侍栖筠以任风宪独不徃台中遂以为法
独习击刺
见节度使
不许諠哗
宋真宗景德二年诏自今宴防宜令御史台预定位次告示各令端肃不许諠哗殿上委大夫中丞廊下委左右巡使弹奏仍令阁门宣徽使互相察举敢蔽匿者紏之
优人入戏
范蜀公东斋遗事宋仁宗朝与侍臣赏花钓鱼宴赋诗天圣中永兴军进山水石上因命赋山水石头出于不意诗多荒恶者中坐优人入戏各执纸笔若吟咏状一人忽仆于石上曰数日来作赏花钓鱼诗凖备应制却被这石头擦倒明日降出诗命中书铨定内鄙恶者与外任
中使附语
金坡遗事宋冦莱公在中书多召两制就第饮宴必闭关苛留之李宗谔不胜酒尝从门扉下出得马而走后谔为修宫使恩顾渐深一日召至王宸殿赐酒宗谔坚辞以醉且云日暮上令中使附耳语云此中不须从门扉下出
宴贡士于琼林院
见求贤
宴辅臣于玉津园
宋孝宗淳熈元年夏宴辅臣于玉津园谓叶衡等曰朝廷用人止论其贤否如何不可有党如唐之牛李其党相攻四十年不解皆縁主听不明所以致此
贡献
尚书禹别九州任土作贡其物可以特进者曰贡盛之于筐而进者曰篚若不常岁贡须赐命而后贡者曰锡贡又周礼有九贡致邦国之用献者谓贡篚赐贡之外所进奉者也礼曲礼献车马者执防绥献甲者执胄献杖者执末献民虏者操右袂献粟者执右契献米者操量鼔献熟食者操酱齐献田宅者操书致此其制也
贡獒
周书惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作旅獒用训于王
献雉
见朝会
纨牛
周成王时西夷贡献卢纨牛纨牛牛之小者孔晁注曰卜卢卢之西北戎今泸水是也
文马
东观汉记建武二十六年南单于遣使献骆駞二头文马十匹
江
夏书九江纳锡大注云尺二寸曰大出九江水中
海贝
尚书大传夏成五服外薄四海南海献鱼革珍珠大贝贝古以为货
丹鹄
拾遗记周昭王二十四年涂脩国献青凤丹鹄各一雄一雌孟夏时凤鹊皆脱易毛羽聚鹊翅以为扇缉凤羽以饰车盖
白鹇
西京杂记闽越王献髙祖白鹇一双髙祖大悦厚报使者
駮骡
郭子横洞防记元封四年修弥国献駮骡髙十尺色赤斑背有日月之象帝以金埏为鏁绊以宝器盛刍饲之
细鸟
元封中毕勒国贡细鸟以方尺之玉笼盛数百头形如大蝇状似鹦鹉声闻数里如黄鹄之音也国人以此鸟候时亦名候日虫帝置之宫内旬日俱飞去帝甚惜之求之不复得明年见细鸟集帷幕或入衣袖妃嫔皆悦之有集其衣者辄爱幸至武帝末稍稍自死人犹爱其皮服其皮者多为丈夫所
昆吾剑
列子曰周穆王征西戎献昆吾之剑与赤刀切玉如切泥
吉光裘
十洲记东方朔曰天汉三年西国王使使献吉光裘
楛矢砮石
周武王时肃慎氏贡楛矢砮石其长尺有咫楛木名砮石可为矢镞八寸曰咫
火油薇水
五代占城国显德五年其国王因德漫遣使贡猛火油八十四瓶蔷薇水十五瓶其表以贝多叶书之以香木为函猛火油以洒物得水则出火蔷薇水云得自西域以洒衣虽敝而香不减
蔓苔
见宫嫔
芳苡
洞防记元鼎元年起招仙阁阁燃芳苡灯此草形如麻奔卢国来献又周书成王时康人有献桴苡者其实服之宜子
香草
洞防记光和元年波祗国亦名波弋国献神精香草一名荃蘼一名春芜一根而百条其皮如丝可为布所谓春芜布坚密如氷纨也握之一片满宫皆香妇人带之弥有芬馥
文
王逸荔枝赋大哉圣皇处乎中州东野贡落疏之文南浦上黄甘之华橘
合枝李
西京杂记初修上林苑羣臣逺方各献异果有合枝李
同心梨
段龙凉州记吕光时炖煌太守宋歆献同心之梨
青金镜
洞防记望蟾阁上有青金镜广四尺元光中波祗国所献照见魑魅百鬼不敢隠形
紫玉壶
交州杂记太康四年林邑王范能献紫水精唾壶一口青白水精唾壶二口山海经曰堂夜之山多水玉郭注曰水玉即水精
青带
鱼豢魏略汉阳嘉三年疏勒国献西海青石带
白环
帝王世纪西王母慕舜德来献白环及玦并贡益地图
氷蚕
拾遗记员峤之山有氷蚕长十寸黒色有麟角以雪霜覆之然后为茧其色五彩织为文锦入水不濡投火不燎唐尧之世海人献之以为黼黻
火鼠
魏志景初二年二月西域献火浣布东方朔神异经南荒之外有火山昼夜火燃火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝可以作布鼠白色时时出外以水濯而沃之则死取其毛织以为布
龙脑香
唐贞观中西域摩揭陀遣使贡龙脑香玺书优答
鱼牙防
开元中新罗国数入朝献果下马朝霞防鱼牙防海豹皮
玉印
宋徽宗大观二年春受八宝于大庆殿先是有以玉印六寸纽献者文曰承天福延万亿永无极诏名镇国宝至是又得良玉工帝命作六宝以合秦制天子六玺之数与受命镇国通曰八宝
玉圭
宋徽宗政和二年民间有得玉圭来献者帝御大庆殿受贺
乡饮
吕氏曰乡饮酒者乡人以时防聚饮酒之礼也因饮酒而射则谓之乡射汉成帝鸿嘉元年行乡饮酒礼有雉飞集于庭
杀羔
诗豳风朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆注云两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶于房户间是也
烹狗
礼乡饮酒义烹狗于东方祖阳气之发于东方也
致絜致敬
礼乡饮酒义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗觯所以致絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也
祭荐祭酒
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也
象三光
宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三光也
象四时
让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也
辅宾辅主
天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地盛德气也此天地仁气也主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也
立宾立主
立宾以象天立主以象地设介僎以象日月立三宾以象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月叅之以三光政教之本也注云前言介僎象阴阳此言象日月者前章言气故以阴阳言之此章言体故以日月象之
尊长养老
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教教成而后国可安也
正身安国
贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也
在泮
诗鲁颂思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老此饮于泮宫而颂祷之词也
临雍
晋武帝临辟雍行乡饮酒礼
诏行学校
东汉明帝永平二年三月诏郡县行乡饮酒礼于学校
颁示州县
唐太宗贞观六年诏天下行乡饮酒礼曰比年丰稔闾里无事乃有堕业之人不顾家产朋游无度酣宴是耽败危身德自非澄源正本何以革兹敝俗可先録乡饮酒礼一卷颁示天下每年令州县长官亲率长幼依礼行之庶乎时尚亷耻人知敬让
人皆知劝
唐李栖筠为常州刺史行乡饮酒礼登歌降饮人皆知劝
时以为迂
五代李愚为左仆射是时兵革方兴天下多事请州县贡士行乡饮酒礼时以为迂阔不用
山堂肆考卷一百五十二
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十三 明 彭大翼 撰典礼
冠礼
礼曰冠礼废则天下无成人矣然必父母无期以上丧始可行之
父命
孟子曰丈夫之冠也父命之
母拜
礼冠义见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也
十九而冠
荀子曰天子诸侯十九而冠冠而听治其教至也
十二而冠
文公家礼二十而冠士礼也天子诸侯十二而冠曲礼男子二十冠而字女子许嫁筓而字注云许嫁则十五而筓未许嫁则二十而筓亦成人之道也故字之
筮宾
家礼行冠礼前期三日筮宾如求日之仪古礼筮宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也前期三日主人自诣其家随意致辞请之地逺则遣子弟致书筮日所以求夫天之吉筮宾所以择夫人之贤
宿宾
家礼前一日遣子弟以书致辞曰某官执事某将以来日加冠于子某若某亲某子某吾子既许以惠来矣敢宿答书曰承命以来日行礼既见宿敢不夙兴
设盥洗
家礼设盥洗于厅事如祠堂仪以帟幕为房于厅事之南北或厅事无西阶则以垩画而分之
陈冠服
家礼厥明宿兴陈冠服有官者公服带靴笏无官者襴衫带靴通用皂衫深衣大带履栉掠皆以卓子陈于房中凡衣服皆束领以北为上又用卓子设酒注盏盘并脯醢楪于衣服卓子之北其幞头帽子并冠巾各以一盘盛之以帕陈于西阶执事者一人守之凡冠者席与宾主位次皆用灰依图界画长子则布席于阼阶上之东少西北向众子则布席阼阶上之东少西南向若宗子自冠则如长子之席少南主人以下盛服就位主人席在阼阶下少东西向择子弟亲戚习礼者一人为傧立于门外宾既至暂于便处少憩以待主人之出主人将出时宾于门外东面立赞者在右少退傧者入告主人出门左西向再拜宾答拜主人揖赞者赞者报揖主人遂揖而行宾赞从之入门分庭而行揖逊而至阶又揖逊而升主人由阼阶先升少东西向宾由西阶升少西东向赞者盥洗由西阶升立于房中西向賔揖将冠者出房即席行三加礼
三加
士礼始加缁布不忘本也次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事君能事君然后能事神所谓三加弥尊喻其志者如是而已若诸侯则始加缁布冠缋緌次加皮弁三加爵弁四加冕天子则始冠朱组缨次皮弁三爵弁四冕五衮冕矣又文公家礼三加始加冠巾再加帽子三加幞头
三祝
始祝曰令月令日始加元服弃尔幼志顺尔成德夀考维祺以介景福再祝曰吉日令辰乃申尔服承尔威仪淑谨尔德睂夀万年永受胡福三祝曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄耇无疆受天之庆
拜尊长
家礼父母堂中南面坐诸叔父兄在东序诸叔父南向诸兄西向诸妇女在西序诸叔女姑南向诸姊嫂东向冠者北向拜父母父母为之起同居有尊长则父母命冠者诣其室拜之尊者为之起还就东西序每列皆再拜应答拜者答拜若非宗子之子则先见宗子及诸尊于父者于堂乃就私室见父母及余亲若宗子自冠有母则拜母如仪族人宗之者皆来见于堂上宗子西向拜其尊长每列再拜受卑幼者拜
见执友
家礼既冠遂出见于乡先生及父之执友冠者拜先生执友皆答拜若有诲之则对如对宾之辞且拜之先生执友不答拜
筮于庙门
仪礼士冠礼筮于庙门注云筮者以蓍问日吉凶于易也冠必筮日庙门者重以成人之礼成子孙也庙谓祢庙亲其亲也家礼古者筮日今不能然但正月内择一日可也前期三日主人告于祠堂主人谓冠者之祖父母父母若宗子已孤而自冠则自为主人也
醮于客位
礼郊特牲醮于客位加有成也家礼三加之后行醮礼
敬名
郊特牲冠而字之敬其名也
告字
家礼宾降阶东向主人降阶西向冠者降自西阶少东南向宾字之曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之冠者对辞曰某不敏敢不夙夜祗奉又礼书既字宾出主人送于庙门外请醴宾宾就次乃礼宾以一献之礼主人酬宾束帛俪皮注云束帛十端也一匹为两端十端为五匹俪皮两鹿皮也
尊事
礼冠义冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也
重礼
冠义古者冠礼筮日筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也注云重礼则人道立此国之所以为国也故曰为国本
礼行乐节
左襄公九年晋悼公防诸侯伐郑公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子曰会于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉公还及衞冠于成公之庙假钟磬焉礼也
容正色齐
冠义凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺而后礼义备以正君臣亲父子和长幼君臣正父子亲长幼和而后礼义立故冠而后服僃服备而后容体正顔色齐辞令顺
应亨贻诗
东汉永平四年应亨外弟王景系兄弟四人并冠亨贻之诗曰济济四令弟妙年践二九令月惟吉日成服加元首
黄香献颂
东汉黄香天子冠颂厥日王于太皥厥时叶于百神既臻庙而成礼乃回轸而及宫正朝服以享宴撞太蔟之庭钟咸进酌于金罍献万年之玉觞
沈约冠子
梁沈约冠子祝文蠲兹令日元服肇加成德既举童心自化行之则至无谓道賖敦以秋实食以春华无耻下问乃致髙车子孙千亿广树厥家
尹谷冠子
宋帝显德祐二年元兵破潭州时知衡州尹谷寓城中知事不可为乃为二子行冠礼或曰此何时行此迂阔事谷曰正欲令儿曹冠带见先人于地下耳既毕礼与其家人自焚死
婚礼 【附媒】
尔雅妇之父母曰婚壻之父母曰姻白虎通婚者昏时行礼故曰婚姻者妇人因夫故曰姻仪礼婚有六礼曰纳采曰问名曰纳吉曰纳徴曰请期曰亲迎礼曾子问娶妇之家三日不举乐思嗣亲也嫁女之家三日不息烛思相离也
合好
礼昏义昏礼者将合二姓之好上以事宗庙而下以继后世也
厚别
礼郊特牲夫昏礼万世之始也娶于异姓所以附远厚别也又魏袁淮正论云同姓不相娶何也曰逺别也曰今之人外内相婚礼与曰中外之亲近于同姓同姓且犹不可况中外之亲乎今以古人不言因谓之可婚不知礼者也
合巹
昏义父亲醮子而命之迎壻执雁入揖让升堂再拜奠鴈盖亲受之于父母也降出御妇车而壻授绥御轮三周先俟于门外妇至壻揖妇以入共牢而食合巹而酳所以合体同尊卑以亲之也注云共牢而食同食一牲不异牲也合巹而酳以一瓢分为两瓢谓之卺壻与妇各执一片以酳酳演也谓食毕饮酒演安其气也
跨鞍
酉阳杂俎今娶妇家新人入门跨马鞍此其始也五代刘岳书仪今之士族当婚之夕以两椅相背置一马鞍反令壻坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下谓之上髙座此义未详
结缡
诗豳风之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪注云缡妇人之袆母戒女而为之施衿结缡也
施衿
仪礼父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命母施衿结帨曰勉之敬之夙夜毋违宫事庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听尔父母之言夙夜无愆视尔衿鞶注云鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯帛
执巾栉
左僖二十二年晋太子圉为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢从亦不敢言遂逃归
纳槟榔
唐南蛮歌罗国其俗嫁娶者纳槟榔多至三百盘
宜家
诗周南之子于归宜其室家
着代
礼昏义厥明舅姑共飨妇以一献之礼奠酬舅姑先降自西阶妇降自阼阶以着代也
系臂
见宫嫔今定亲之家亦有系臂者续古事也杜牧之诗绛缕犹封系臂纱
结髪
语录程正叔言结髪为夫妇者只称其少小也如云结髪事匈奴只言初上头时非谓合髻子也
齐姜宋子
诗陈风岂其食鱼必河之鲂岂其娶妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其娶妻必宋之子
汾甥蹶子
诗大雅韩侯娶妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门注云汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故云蹶父周之卿士
凤占
左庄二十二年初懿氏卜妻陈敬仲其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京注云懿氏陈大夫懿氏卜以女妻敬仲也
卜
左僖四年初晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长弗听立之
奠鴈
见御轮程子曰奠鴈取其不再耦也
求凰
徐陵玉台新咏司马相如琴心挑文君歌曰凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰又云凤兮凤兮从我栖得托字尾兮永为妃
金屋
见皇后
宝窗
唐李林甫有六女厅事壁开一横窗饰以杂宝以绛纱使六女戏于窗下每子弟入谒使女于窗下自选可意者事之
入币
周礼媒氏凡嫁女娶妻入币纯帛无过五两注云五两十端也每端二丈十端二十丈也又礼杂记纳币一束束五两两五寻注云一束十卷也八尺为寻每寻为一匹从两端卷至中则五匹为五个两卷矣故曰束五两
牵丝
天宝遗事唐郭元振美丰姿宰相张嘉贞欲纳为壻与之言曰吾有五女各持一丝在幔后子前牵之得者为妇元振见丝有五色乃牵一红丝遂得第三女
乗龙
楚国先贤传孙隽字文英与李元礼俱娶太尉桓叔元女人谓桓叔元两女乗龙言得壻如龙也杜子美诗云门防多喜气女壻近乗龙宋景文云承家男得凤择壻女乗龙
射雀
见皇后
鱼水
管子曰齐桓公使管仲求甯戚戚应之曰浩浩乎育育乎管仲不知婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家安召我居注云水鱼喻人配偶甯戚有伉俪之思故陈此诗
葭莩
汉书中山靖王曰合羣臣亦有葭莩之亲注云葭芦也莩者其筩中白皮言其轻薄而附着也故以为喻
九子墨
汉郑众言婚礼有合欢铃取其和谐有九子墨取其多子酉阳杂俎近代婚礼纳采有合欢嘉禾阿胶九子蒲朱苇双石绵絮长命缕干漆九事胶漆取其固绵絮取其调柔蒲苇取其心可屈可伸也嘉禾分福也双石义在两固也
百子帐
语录唐人婚礼多用百子帐特贵其名与婚为宜而其制度则非有子孙众多之义盖其制本戎虏穹庐佛庐之具礼之微者也卷柳为圏以相连锁可张阖为其圏之多也故以百子总之亦非真有百圏也
顺天时
周礼地官媒氏掌万民之判仲春之月令防男女郑注曰仲春阴阳之交以成婚礼顺天时也
占星候
诗唐风绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅绸缪束楚三星在戸今夕何夕见此粲者注云国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者故诗人叙其妇语夫之词云云也三星心也在天昏始见于东方建辰之月也隅东南隅也昬见之星至此则夜乆矣户室户也户必南出昬见之星至此则夜分矣一说心星有尊卑夫妇之象为二月之合宿故嫁娶者以为候焉
必用昏昕
仪礼昏礼凡行事必用昏昕郑注曰用昕使也用昏壻也遣使行纁吉礼必用昕时亲迎必用昏时
皆以秋冬
圣证论古人嫁娶皆以秋冬毛苌男女失时不逮秋冬也
乗鱼轩
左闵二年衞戴公立齐侯归夫人鱼轩注云妇人谓嫁曰归夫人齐侯女戴公妻也将鱼皮以饰车故曰鱼轩盖齐侯归夫人于戴公而乗鱼轩也
挽鹿车
见公姑媳妇
秦晋相匹
左僖二十三年晋重耳至秦秦伯纳女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之怀嬴怒曰秦晋匹也何以卑我注云怀嬴子圉妻匜沃盥之器言捧匜以供沃盥也
王谢非偶
通鉴梁纪侯景请娶于王谢上曰王谢门髙非偶可于朱张以下访之景恚恨表疏稍悖慢
郑忽辞齐
左桓六年郑太子忽帅师救齐齐请妻之忽固辞人问其故曰受室而归是以师婚也
不疑辞霍
汉隽不疑为京尹霍光欲以女妻之不疑畏其权盛大固辞
竹笥木履
东汉逸民戴良有五女皆以练裳布被竹笥木履而遣之
椎髻布衣
见妻
郑王世婚
汉郑崇本髙密大族世与王家相嫁娶也又徐州古丰县一村唯朱陈两姓世世为婚姻
潘杨世亲
晋杨经字仲武潘岳作诔文曰借三叶世亲之恩而子之姑余之伉俪焉潘杨之睦有自来矣
为帚示训
庾衮孤兄女名芳将遣嫁衮乃刈荆苕为箕帚训其女
提壶为礼
南宋孔淳之字彦深性髙尚居防稽剡县与徴士王敬为方外之交敬以女适淳之子尚以乌羊系所乗车辕提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归
假币以聘
陈平少时家贫好读书及长可娶妇富人莫与者贫者平亦耻之户牖富人张负有女孙五嫁夫辄死人莫敢娶平欲得之邑中有大丧负见平于丧所独视伟平归谓其子仲曰吾以女孙与陈平仲曰平贫不事事一县中尽笑其所为独奈何与之女负曰人固有美好如陈平而长贫贱者乎卒与女为平贫乃假贷币以聘予酒肉之资以内妇负戒其孙曰毋以贫故事人不谨事兄伯如事乃父事嫂如事乃母平既娶张氏资用益饶游道日广
赍装以迎
唐栁玭家训东都仁和里裴尚书寛子孙众盛实为名阀天后时宰相魏同选为壻未成婚而魏陷罗织狱家徙岭表及将北还女已逾筓其家无以为资须下髪为尼有一尼自外至曰女福丰厚必有令匹子孙将徧天下宜北归家人遂不敢议及至荆门则裴赍装以迎矣今势利之徒舍信誓如反掌则裴子孙蕃衍乃天之报施也
自择子南
左昭元年郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣公孙黒又使强委禽焉犯请于二子使女自择焉子晳盛饰入布币而出子南戎服入左右射超乗而出女自房观之曰子晳信美矣子南夫也适子南氏子南即公孙楚子晳即公孙黑
自择神武
北齐武明皇后娄少聪悟强族多聘之并不肯行及见神武在城上执役惊曰此真吾夫也父母不得已而许焉
因怨追婚
三国袁术字公路为子娶吕布女后布怨术女已在途追还絶婚
因隙絶婚
晋王珣兄弟皆谢氏壻以猜嫌致隙太传遂与珣兄弟絶婚
不择髙门
东汉虞诩字升卿嫁娶不择髙门
止求小姓
吴虞翻字仲翔会稽人与弟书曰长子容当为求妇其父如此谁肯嫁之逺求小姓足使生子天其福人不在贵族雄之才非出孔氏虞世家法反生痴子
女妻孝子
刘殷字长盛张宣子以女妻之戒其女曰刘殷至孝防感才识絶世终必逺到汝谨事之
女妻贫士
白厚贫士也娶富室刘纯才女送乌珰十事麸纸为书刘大笑答以真珠一升紫鸭千头又使家僮撒烛花盈路厚大慙
不欲下嫁
北史崔巨伦有姊眀慧有才行眇一目内外亲族莫有求者其家议欲下嫁之巨伦姑赵国季叔之妻闻之惭感曰吾兄盛德不幸早世肯令此女屈事卑族乃为其子纳之时人叹其义
不忍无归
宋郑叔通初定夏氏女为婚及登第归则夏氏女已痖其伯姒欲别择叔通坚不可曰此女某若不娶平生遂无所归况以无恙而定婚因有疾而遂弃岂人情乎竟娶之
镜台为聘
见姑
剪刀为聘
南史江祐求范云女为婚因酒酣巾箱中取剪刀与云曰且以为聘云笑而受之至祐贵云曰昔与将军俱为黄鹄将军今化为凤皇荆布之室理隔华盛因出剪刀还之祐更姻他族
不为乱伦
晋陆玩为侍中司空兄晔为尚书仆射录光禄事父英为髙平相玩子纳为尚书令王导初在江左请婚于陆陆曰培塿无松柏薫莸不同器玩不为乱伦之始
不欲失信
南史韦放字元直与吴郡张率皆有侧室怀孕因指腹为婚其后各产男女未及长成而率亡放为徐州刺史时有贵室请婚者放曰吾不失信于吾友乃以息岐娶率女又以女适率子时称放能笃旧
以逺悔婚
晋王裒字伟元与管彦为友约男女为婚彦后葬父于洛阳裒遂别嫁其女谓彦弟馥曰昔嫁姊妹皆以逺吉凶断絶今贤兄葬父洛阳则京邑岂吾结好之意哉馥曰吾嫂齐人也当还裒曰岂有葬父洛阳而随妻去齐如此去就何婚之有
因姓止婚
唐白敏中为相尝欲以进士侯温为子壻且有日矣其妻卢氏曰身为宰相愿为我壻者多矣已既姓白又以侯氏子为壻必为人呼作白侯耳敏中乃止
求甲门
国史补序张说好求山东婚姻凡与张氏亲者皆为甲门又李敬之进吏部尚书三娶皆山东旧族
通名族
唐李日知既贵诸子方总角皆通婚名族时人讥之
娶嫠
汉明帝戏第五伦曰闻卿为吏而挝妇翁有之乎对曰臣三娶皆嫠女
娶废
唐孙泰姨老以二女托于泰曰长女损一目汝可妻其女弟姨卒泰娶其姊或诘之答曰人有废疾非泰何适又宋刘廷式本田家子邻舍翁有女约与为婚契阔数年式登第归乡访邻翁而翁已死女因病双瞽家极困饥廷式使人申前好而女家辞以疾且以佣耕不敢姻士大夫廷式曰与翁有约岂可以翁死女疾而背之乎卒与成婚闺门极睦后生数子廷式尝坐小谴监司欲罪之嘉其美行为之濶略后妻死哭之甚哀东坡髙其行为文以美之又周恭叔自太学早年登科幼议母党之女登科后其女双瞽遂娶之爱过常人伊川曰某未三十时做不得此事
以刘嫁刘
晋刘颂嫁女于临淮陈矫矫本刘氏子与颂近亲出养于姑改姓陈氏中山刘友讥之颂曰舜后姚虞陈田本同根系而世皆为婚礼律不禁今与此同为婚可也
以王娶王
司空王基当世大儒而不达礼为子纳司空王沈女以姓同而源异也又王莽娶王咸女亦同姓也
女妻叅军
唐裴寛为润州叅军刺史韦诜有女择所宜归登楼见一人于圃有所瘗藏访诸吏吏曰叅军裴寛也诜问状答曰适有人以鹿为饷不敢自欺故瘗之诜叹异乃引为按察判官许妻以女归语其妻曰尝求佳壻今得矣明日帏其族人使观之寛时衣碧瘠而长既入族人皆笑呼为碧鹳雀诜曰爱其女必以为贤公侯妻也何以貌求人卒妻之
女妻廐卒
刺史杜广初为刘景廐卒景因问广事广所对曲有条章景执广手曰久负贤者告其妻曰吾为女求夫三年不觉廐中有骐骥也于是妻之
投卷得妻
唐卢储投卷谒李翺尚书翺长女年及筓见卷寻绎数四曰此人必为状头李闻之乃纳为壻来年果状头及第过殿试径赴佳期作催妆诗曰昔年将去玉京游第一仙人许状头今日已成秦晋会早教鸾凤下妆楼
题诗得妻
见谒见又渔隠丛话宋王氏女幼聪慧父母择配未偶壮年不嫁作咏怀诗云白藕作花风已秋不堪残睡更回头晚云带雨归飞急去作西窗一夜愁赵德麟才博方鳏居因见此诗遂求婚余以为此二十八字媒也
女妻丁谓
丁颢与窦偁同幕时颢子谓尚幼偁见而竒之曰此子后当以文致逺以女妻之
女妻富臯
晏元献有女求壻范文正公曰公女若嫁官人某不敢知必求国士无如富臯晏遂以女妻之富弼初名臯
斥去帷幔
范文正公之子纯仁娶妇或传妇以罗为帷幔者公不恱曰罗绮岂帷幔之物耶吾家素清俭安得乱吾家法敢持至吾家者当火于庭
不论资装
司马温公曰婚姻者所以合二姓之好上以事宗庙下以继后世也今世俗之贪鄙者将娶妇先问资装之厚薄将嫁女先问聘财之多少是乃驵侩鬻奴卖婢之法岂得谓之士大夫婚姻哉
女配柳庄
蔡大寳一女择配见柳庄有逺量曰襄阳水镜也遂妻之
女配孟嘉
晋陶侃以女配孟嘉
选王禹玉
宋郑戬字天休选王禹玉为壻后拜相
选郑达夫
宋郑达夫字居中王禹玉选为壻后拜相
葛
六朝诗与君新为婚葛相结连
丝罗
六朝诗与君结新昏菟丝附女萝
掌判 【已下媒】
周礼地官媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁
接欢
曹子建洛神赋无良媒以接欢兮托微波以通辞
氷人
晋史索紞字叔世为通儒明术数令狐防梦立氷上与氷下人语问紞紞曰氷上为阳氷下为阴隂阳事也士如归妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上与氷下人语媒介事也防曰老夫耄矣不得媒也防太守田豹因防为子求乡人张公徴女仲春而成婚
月老
续幽怪录韦固少未娶旅次宋城遇异人倚囊而坐向月捡书固问之答曰此幽防之书固曰然则君何主曰主天下之婚姻尔因问囊中赤绳子云以系夫妻之足虽仇家异域此绳一系终不可易君妻乃此店北卖菜陈妪女尔固遂之菜市见妪抱二岁女亦陋老人指示固怒磨小刀付奴曰杀彼女当赐汝万钱奴翊日刺于稠人中才伤眉间尔后十四年固以父荫叅相州军事刺史王泰妻以女年十六容貌端丽眉间尝贴花钿未尝暂去逼问之曰妾郡守之犹子也父卒于宋城彼时方襁褓乳母鬻蔬以给朝夕常抱于市为贼所刺痕尚在故贴花钿固尽言与老人答问并磨刀伤女之事宋城宰闻之名其店曰定婚店
蹇修为理
离骚吾令丰隆乗云兮求宓妃之所生解佩纕以结言兮吾令蹇修以为理注丰隆云师也宓妃洛水神蹇修伏羲之臣言既见宓妃解佩带取玉结言契令蹇修为媒也又曰蹇脩古之贤媒
韩泳作伐
见宫嫔
线因针入
淮南子曰线因针而入不因针而急女因媒而成不因媒而亲
薪因斧克
诗齐风析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得
丧事
礼曲礼天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死在牀曰尸在棺曰柩死冦曰兵
化穷
家语哀公问孔子曰人之命与性何谓乎孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性化于隂阳象形而发谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之终也有始则必有终也
物故
刘熈释名凡五材胶漆陶冶皮革干槁乃成也汉以来谓死为物故者言诸物皆就朽故也
山頺
檀弓孔子蚤作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頺乎梁木其壊乎哲人其萎乎子贡闻之曰夫子殆将病也遂趋而入夫子曰丘殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间予殆将死也盖寝疾七日而没按孔子其先宋人成汤之后故自谓殷人
石折
蜀武担山石折文翁时为蜀守曰西州石折智士死即防子孙设酒食后三日卒
易箦
檀弓曾子寝疾病乐正子春坐于牀下曾元曽申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没注云彼谓童子也童子知礼以为曾子未尝为大夫岂可卧大夫之箦
败兰
刘孝标辨命论顔回败其丛兰注云顔回二十九髪白三十二而早死文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之
悬器
周礼秋官蜡氏掌除骴若有死于道路者则令埋而置揭焉书其日月焉悬其衣服任器于有地之官以待其人注云骴死人骨也任器所执任之器有地之官若比长闾胥里宰之属
待符
唐贞元中司勲郎中李朝归第梦二黄衫人引至户外中有一人曰未须来待玉符下也后朝于龙尾道上见一玉鱼把玩良久归至家数日而卒
属纩
礼丧大记男女改服属纩以俟气絶注云纩新绵也属之口鼻观其动否以验气之有无也
承衾
丧大记凡哭尸于室者主人二手承衾而哭注云承衾而哭犹若致其亲近扶持之情也
归轊
汉髙祖令曰士卒从军死者为轊归其县王恢曰轊车相望文选路无归轊又应劭以小棺为轊
藏舟
庄子曰大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死藏舟于壑藏山于泽谓之固矣而夜半有力者负之而走昧者不知也
苌化碧
苌周灵王时贤臣被放归蜀刳肠而死蜀人哀之藏其血于地三年化为碧玉按周敬王时为大夫孔子从而问乐
傅説骑箕
庄子曰夫道可传而不可得得而不可见傅説得之以相武丁奄有天下乗东维骑箕尾而比于列星注云东维在箕斗之间傅说死其精神乗东维托箕尾乃列辰尾上有傅说星
捐馆
史记苏秦说赵肃侯曰奉阳君妬君而不任事是以宾客游士莫敢自尽于前者今奉阳君捐馆舍君乃复与士民相亲也臣故敢进其愚虑按奉阳君肃侯之弟成也
归丘
苕溪渔隠晋羊昙谢安外甥为安所爱重安薨昙辍乐弥年行不由西州路尝因大醉不至州门左右白曰此西州门也昙悲感以马防扣扉诵曹子建诗曰生存处华屋零落归山丘因恸哭而去
鵩鸟止座
汉贾谊为长沙王傅有鵩飞入谊舍以为不祥乃为赋以自广未防谊卒
蝙蝠绕庭
稽神録季禅居广陵昼时忽有白蝙蝠绕庭而飞出院门又出中门至外门不见其年禅妻卒及輀车出即蝙蝠飞翔处也
敛以璵璠
家语季平子卒将以君之璵璠敛赠以珠玉孔子闻之曰送死以寳玉是犹暴尸于中原示人以奸利之端也
舍以珠玉
唐李大亮卒年五十九将殓家无珠玉为含帝哭之为恸白虎通大夫饭以玉含以贝士饭以珠含以贝
岁辰
汉郑字康成梦孔子吿之曰起起今年岁在辰明年岁在已既寤以谶合岁知命当终谶云嵗在龙蛇贤人嗟嗟
月酉
晋文王司马为魏相国蜀谯周书版示文王曰典午忽兮月酉没兮典午谓司马月酉为八月文王果卒
妇人捐佩玦
韩诗外传子产卒郑人耕者辍耒耜妇人捐佩玦一说国人哭于巷妇人哭于机
童子不歌謡
五羖大夫死秦国男女流涕童子不歌谣春者不相杵
营中星流
诸葛亮据五丈原与司马宣王相持百余日有星赤色而芒角自西南流亮营中俄而亮卒
楼上烟出
太平广记润州城南有楼名万岁俗传楼上烟出刺史必死不死则贬开元后董琬为采访使居此州尽日烟出刺史忧愁而死乾元中又烟出有吏密同之就视乃楼中有井井中有小虫黒色作团而上遥观有类于烟从此无虑
疾风吹灶
东汉方伎李南女传父风角之术为人妻晨诣防室卒有暴风妇便求归辞二亲其姑不许妇跪曰家世传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为主防者乃妾将亡之应也果如其言
大星烛庭
唐令狐楚卒之夕有大星陨于寝室之上其光烛于庭
梦遇白鸡
晋谢安疾笃怅然谓所亲曰吾梦乗温舆行十六里见一白鸡而止乘温舆者代其位也十六里止今十六年白鸡主酉今太岁在西吾疾殆不起乎寻薨刘禹锡诗天上新除黄纸诏人间已度白鸡年
梦书白驹
唐杜牧梦书皎皎白驹字或曰过隙也俄而炊甑裂牧曰不祥也自为之志悉取平生所为文章焚之未防卒
月犯少微
见星
月掩毕口
五代张希崇为将不喜声色颇知星歴天福三年月掩毕口大星希崇叹曰毕口大星边将也我其当之正月卒
分香与姫
曹操临终持姬女而指季豹以示四子曰以此累汝因泣下又云余香可与诸夫人诸舍中无所作为学作履组卖也吾歴官所得绶皆着藏中吾余衣裘可别为一藏不能藏者兄弟可共分之又操初娶丁夫人无子妾刘氏生子昂卞氏生四子丕彰植熊于是出丁夫人而立卞氏为继室
出金托友
见义士
决溃痈
庄子曰生为附赘县疣死为决溃痈忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘埃之外逍遥乎无为之业
遇蛇逢鼠
昔有人入井遇四蛇伤足上树逢二防咬藤四蛇喻四时二鼠喻日月迫促大限无所逃耳有偈曰入井四蛇催命促攀枝二鼠咬藤伤
木稼
按雨及木而凝氷谓之木稼唐天宝中谚曰木生稼达官怕其年木稼而寜王卒又唐熈寜三年草木皆稼众谓大臣当之数日韩琦卒王介甫挽诗云木稼曾闻达官怕山頺果见哲人萎稼或作介介甲也亦兵甲之象
树摧
李白诗王家碧瑶树一树忽先摧海外故人泣天涯吊鹤来
不见嫁娶
魏管辂举秀才弟辰谓曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰天与我才名不与我年夀恐四十七八间不见女嫁男娶也是岁八月为大府丞明年二月卒年四十八
不呼医巫
唐李勣属疾家人欲呼医巫不许诸子因以药进辄曰我山东田夫耳今位至三公年逾八十非命乎生死系天寜就医求活耶
埋玉树
晋庾亮卒将葬何充叹曰埋玉树于土中使人情何能已
凋玉芝
刘禹锡哭吕衡州诗一夜霜风凋玉芝苍生绝望士林悲空怀济世安人略不见男婚女嫁时遗草一函归太史旅坟三尺近要离朔方徙岁行将晚欲为君刋第二碑
破
谭苑吕仙翁诗与张洎云功成多在破年俗以破为二八字洎果六十四而卒
簁豆
西京诗话王师伐金陵城将破或梦女子行空中以巨簁簁物散落如豆着地皆成人问其故曰此当死于难复见一贵人盛冠服堕于地云此徐舍人也既寤闻徐锴死围城中后王平甫和簁字韵诗云当时徐氏擅笔墨夜梦围堕空中蓰
一朝千古
唐史薛收卒秦王与收兄子元敬书曰吾与伯褒共军旅间岂期一朝成千古耶
一别千秋
唐骆宾王作裴大夫挽歌蒿里谁家地松门何代丘百年三万日一别几千秋返照寒无影穷泉冻不流居然同物化何处欲藏舟
井中生桑
吴丁固梦井中生桑占者曰桑文四十八字君夀恐不过此果然
甑上生花
古今五行纪宋滕景直家在广州炊釜有声如雷家人走视甑上生花渐长似莲花而赤色俄顷即萎景直旬日卒
洞宾与钱
刘贡父诗话吕洞宾与黄觉大钱七文又小钱三文曰数不可过也觉至七十余作诗云牀头厯日无多子屈指明年七十三果以是岁终
杨寘投刺
括异志进士杨通与状元杨寘相善寘投刺自称龙首山人庆厯中登第而卒后人解曰龙首状元也山人无禄之称也
节使馈羊
宣室志唐李德裕南行召一僧问休咎僧曰当还相公平生当食万羊今食九千六百矣所以当还积旬日振武军节度使馈羊四百公大惊召僧告其事僧曰万羊将满公不还乎公曰吾不食之亦可免否曰羊至此已为相公所有后连贬崖州竟没不还
刺史具鲙
唐邢和璞居嵩颍间有颍阳书三篇房琯问邢终身之事邢言降之庭非馆非寺病起于鱼食而休于兹其后房舍阆中紫极宫见有治兹板者妱忆邢之言有顷刺史具鲙邀房房悟具以板事白于刺史其夕果病鲙卒
画蛇盘镜
前定录袁叔遇异人得书云每受一命即开一幅累任皆验一日晨起巾栉一物堕镜中如蛇而有四足惊而疾作数日卒其留书尚多妻开视之皆空纸也最后一幅画蛇盘镜中而已
石兔刻文
闻见录周长孺字士彦为共成县令猎于近郊有起草间自射中之即其处不复见有石刻文曰士彦当都而卒后士彦每至京师必遽归后治平中以都官员外郎卒
星见豫分
晋祖逖初有妖星见于豫州之分逖见星曰为我矣方平河北而天欲杀我此乃天不祐国也
星陨州治
宋韩魏公卒前一夕大星陨州治所枥马皆惊神宗为发两河卒为治塜又令其子若孙一人官于相以防丘墓
水穷天尽
古今诗话李续字长源一日忽有人在牀下诵诗曰行到水穷处未知天尽时续曰误矣岂非坐看云起时耶答曰此云安能起知君死期故相别数日而卒
屋破云穿
廖融尝有诗曰云穿捣药室雪压钓鱼舟自解曰屋破云穿其中无人也船为雪压无用也后六十日卒
大风飞瓦
言行録刘元城器之将死时忽大风飞瓦骤雨如注雷电昼晦于公正寝人皆骇惧而走及雨止辨色公已终矣
洪涛卷岸
晦庵朱先生以建炎庚戌生以庆元庚申三月薨于考亭所居之正寝是岁先生故宅之前其山絶顶有数百年合抱之木一株势干云霄一旦忽为巨风所拔夏六月溪流大涨素所未有宅前之岸为洪涛卷去数百尺
空中甲马
邵氏闻见录富郑公弼元丰六年疾病五日大星陨于公所居还政堂下空中如甲马声公登天光堂焚香再拜知其将终也
山中旗鹤
邵康节一日昼睡觉言曰吾梦旌旗鹤鴈自空而下导吾行乱山中吾神徃矣无以药相逼也
逸人来报
宋张乖厓公咏少与逸人傅霖同学公既显达求霖三十八年不可得尝作忆霖诗寄语巢由莫相笑此身终不羡轻肥晚年守宛丘有一被褐骑驴者叩门大呼曰语尚书青州傅霖来访阍吏走白公公曰傅先生天下士汝何人斯呼姓名霖笑曰别子一世尚尔童心彼岂知世间有我哉公问先生昔何隠而今出霖曰子将去矣来报子尔公曰咏亦自知之霖曰子既知复何言后一月公薨
道士相逢
见道士
国哀
礼曲礼天子死曰崩
大行
风俗通皇帝新崩未有定名故总其名曰大行皇帝汉天文志宫车晏驾天子当晨起早作方崩殒而称晏驾者盖臣子之心犹谓宫车晚出也
长徃
谢晖作齐敬皇后哀防文冯相告祲宸驾长徃
登霞
楚辞逺游载营魄而登霞兮掩浮云而上征朱氏注云霞与遐同犹云适逺云尔
厌世
庄子天地篇封人曰千岁厌世去而上仙乘彼白云至于帝乡
崩于苍梧
史记舜崩于苍梧之野
没于祗宫
左昭十二年楚右尹子革曰昔周穆王欲肆其心周行天下祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于祗宫注云祈父周司马掌甲兵之职招其名也获没谓免簒弑也
如丧考妣
虞书舜二十有八载尧乃徂落百姓如丧考妣三年四海遏密八音
若涉渊氷
周书武王崩周公相成王作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家不少延已予惟小子若涉渊氷予惟徃求朕攸济
号弓
汉郊祀志黄帝采首阳山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上龙七十余人余小臣不得上乃悉持龙髯拔堕黄帝弓百姓乃抱其弓与龙髯号故后世名其处曰鼎湖弓曰乌号
秦璧
秦始皇使者从关东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为吾遗滈池君因言曰今年祖龙死使者奉璧具以闻始皇默然曰山鬼不过知一岁事也使御府视璧乃二十八年渡江所沈按滈池君水神也祖始也龙人君之象谓始皇也
尸虫出户
齐桓公病五公子争立及公卒遂相攻以故宫中空莫敢棺桓公尸在牀上六十七日尸虫出于户
鲍鱼载车
秦始皇崩于沙丘李斯以上崩在外不发丧载辒辌车中辒车臭诏从官令载鲍鱼一石乱其臭孟康注云辒辌车如衣车有牕牖闭之则温开之则凉故名之曰辒辌车
陵頺谷踊
曹植卞太后诔率土喷薄三光改度陵頺谷踊五行牙错皇室萧条羽檄四布百姓防欷婴儿号慕若丧考妣天下缟素
雨泣风号
令狐楚唐宪宗哀册栁宫龙动竹池鱼跃兆庶雨泣于浩穰万灵风号于寥廓
寝曜徂芳
梁王均昭明太子哀册哀继明之寝曜痛嗣德之徂芳御武帐而凄恸临甲观而増伤
移巾改饍
欧阳修仁宗挽词厌代人间世收神天上游遽然虚玉座不复望珠旒待旦移巾帻饔人改饍羞寻常飞白几寂寞暗尘浮
掩赭黄衣
昭陵发引王禹玉作清平二曲其一云上林春晚曽奉玉宸游水殿戏龙舟玉箫声断催仙驭一去隔千秋游人重到曲江头事徃涕难收空余御幄传香处依旧水东流其二云玉宸朝晚忽掩赭黄衣愁露锁金扉蓬莱待得仙丹至人世已成非 龙轩长仗转西畿旌斾入云飞望陵宫女垂红泪不见翠舆归
临白玉树
宋光宪皇后薨上悲甚有姜识者能神术使死者复生上命试其术无效乃曰臣见太宗与仁宗宴临白玉栏干赏牡丹无复来人间上知其妄诞亦不深罪郴州蔡承禧挽词曰天上玉栏花已折人间方士术何施
山堂肆考卷一百五十三
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十四 明 彭大翼 撰典礼
丧亲
礼祭统孝子之事亲也有三道焉生则养没则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也
五日不食
礼檀弓乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情又间传云斩衰三日不食齐衰二日不食大功三不食小功缌麻再不食士与敛焉则壹不食
三日后敛
礼问丧死三日而后敛者何也曰孝子亲死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也三日而不生亦不生矣
风木之悲
见子
蓼莪之徳
诗小雅蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极
期而犹哭
檀弓伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼遂除之按礼为出母齐衰杖朞伯鱼乃夫子为后之子则于出母无服期可无哭矣伯鱼犹哭夫子所以叹其甚也
死而不丧
见出母
读礼
礼曲礼居丧未塟读丧礼既塟读祭礼丧复常读乐章居丧不言乐祭事不言凶公庭不言妇女
废诗
见子
居倚庐
礼间传父母之丧居倚庐寝苫枕块不税绖带齐衰之丧居垩室芐剪不纳大功之丧寝有席小功缌麻牀可也按倚庐谓于中门外东墙下倚木为庐也垩室在中门外不涂塈故曰垩芐蒲之可为席者但剪之使齐不编纳其头而藏于内也
坐专席
曲礼有忧者侧席而坐有丧者专席而坐注云专单也贵贱之席各有重数居丧则否吕氏曰专席不与人共坐也
水浆不入口
檀弓曽子谓子思曰伋吾执亲之丧也水浆不入口者七日子思曰先王之制礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之故君子之执亲丧也水浆不入口者三日杖而后能起又曲礼居丧之礼有疾则饮酒食肉疾止复初
葱薤不属口
孔帖郭曜居丧以礼疾甚或劝茹葱薤终不属口
投冠括髪
檀弓叔孙武叔之母死既小敛举者出尸出户袒且投其冠括髪子防曰知礼注云礼始死将斩衰者筓纚将齐衰者素冠小敛毕而彻帷主人括髪袒于房妇人髽于室举者出举尸以出也括髪当在小敛之后尸出堂之前主人为将奉尸故袒而括髪耳今武叔待尸出户然后袒而去冠括髪失礼节矣故注以子防知礼之言为嗤之也吉时以纚韬髪凶则去纚而露髻故谓之髽纚即内则所谓者盖韬髪之缯也
寝苫枕草
左襄十七年齐晏桓子卒晏婴麄缞斩苴绖带杖菅屦食粥居倚庐寝苫枕草
称情称服
礼杂记子贡问丧子曰敬为上哀次之瘠为下颜色称其情戚容称其服注云问丧问居父母之丧也
不怠不懈
礼杂记孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不懈期悲哀三年忧东夷之人也
视听不衰
曲礼居丧不礼毁脊不形视听不衰升降不由阼阶出入不当门隧
哭踊有节
檀弓弁人有母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节
毁不灭性
孝经孝子之丧亲也哭不偯礼无容言不文服美不安闻乐不乐食防不甘此哀戚之情也三日而食教民无以死生伤也毁不灭性此圣人之教也丧不过三年示民之有终也
毁不危身
檀弓丧不虑居毁不危身丧不虑居为无庙也毁不危身为无后也注云不虑居言丧礼称家有无不可勉为厚塟而致有败家之虑家废则宗庙不能以独存矣
哭无常声
礼杂记曾申问于曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何常声之有申参之子又檀弓父母之丧哭无时
慼有嘉容
左襄三十一年公薨立敬归之娣齐归之子公子禂穆子不欲曰太子死有母弟则立之无则立长年钧择贤义钧则卜古之道也何必娣之子且是人也居防而不哀在慼而有嘉容是谓不度不度之人鲜不为患季武子不听卒立之即昭公也
执丧泣血
檀弓髙子臯之执亲丧也泣血三年未尝见齿君子以为难注云人涕泪必因悲声而出血出则不由声也子臯悲无声其涕亦出如血之出故云泣血人大笑则露齿本中笑则露齿微笑则不见齿
除服毁容
孔帖路敬淳遭亲丧居倚庐不出者三年服除号恸入门形容癯毁妻不之识
祥而从政
杂记三年之丧祥而从政朞之丧卒哭而从政九月之丧既塟而从政小功缌麻之丧既殡而从政注云从政谓庶人供力役之征也王制齐衰大功三月不从政庶人依士礼卒哭与塟同三月也
练而归宫
丧大纪大夫士父母之丧既练而归朔日忌日则归哭于宗室诸父兄弟之丧既卒哭而归注云命士以上父子皆异宫庶子为大夫士而遭父母之丧殡宫在适子家既练各归其宫至月朔与死之日则往哭于宗子之家谓殡在宫也诸父兄弟朞服轻故卒哭即归也
手泽口泽
礼玉藻父没而不能读父之书手泽存焉尔母没而杯圈而不能饮焉口泽之气存焉尔注云不能犹不忍也
苴杖削杖
礼问丧或问曰杖者何也曰竹桐一也故为父苴杖苴杖竹也为母削杖削杖桐也或问曰杖者以何为也曰孝子丧亲哭泣无数服勤三年身病体羸以杖扶病也又集异记有孙氏求官梦双凤集其两拳以问卜者卜者曰凤非梧桐不栖非竹实不食卿当有大凶非苴杖则削杖后孙氏果遭母丧
命彻亵衣
檀弓季康子之母死陈亵衣敬姜曰妇人不餙不敢见舅姑将有四方之賔来亵衣何为陈于此命彻之按敬姜莒女号戴已鲁大夫公父穆伯之妻文伯之母而季康子之从祖母也
追念阙礼
汉宗室东海孝王臻兄弟竝有笃行母卒皆吐血毁瘠至服练红兄弟追念初丧父时防小哀礼有阙因复重行丧制
立相
檀弓杜桥之母之丧宫中无相以为沽也注云孝子之亲悲迷不复自知礼节事仪皆须人相导而杜桥母死宫中不立相侍故时人谓其于礼为麄略也
卜后
檀弓石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以为有知也注云骀仲卫大夫曰沐浴佩玉则兆卜人之言也兆亦有凶卜者以求吉为主故经以兆言吉也
绳缨菅屦
礼丧服四制父母之丧衰冠绳缨菅屦三日而沐朞十二月而练冠三年而祥比终兹三节者仁者可以观其爱焉智者可以观其理焉强者可以观其志焉注云三节谓三月练与祥也
布衣粝食
罗逊居父丧几致毁灭服除犹布衣粝食
心絶志悲
礼问丧心怅焉怆焉惚焉忾焉心絶志悲而已矣
柴毁骨立
隋邳公苏咸为右仆射以母忧去职柴毁骨立上敇威曰公徳行髙人情寄殊重必须割抑为国惜身朕之于卿分为君父宜依朕防以礼自存按柴毁言瘦如柴也骨立言无肉而惟有骨也
鸠巢
东汉徐宪在丧过哀有白鸠巢其户侧后举为孝廉朝廷称为白鸠郎
兎绕
见坟墓
伯鸾死孝
见狂肆
和峤生孝
晋王戎为吏部尚书丁母忧不拘礼制饮酒食肉或观奕棋而容貌毁悴杖而后起和峤亦居父丧以礼法自持量米而食哀毁不逾于戎武帝谓刘毅曰和峤毁顿过礼使人忧之毅曰峤虽寝苫食粥乃生孝耳至于王戎所谓死孝陛下当先忧之
对芋呜咽
鲜于文宗甫七嵗父以种芋时亡明年此时对芋呜咽如此者终身
执苏终身
邵旭防年母病思洛苏食之不得而死旭甚悼之后毎嵗洛苏熟时执苏哀号终身不忍食
居废栉沐
元让母终庐于墓次居常俱废栉沐饭蔬饮水而已
借无茵席
元徳秀母亡庐于墓侧食不盐酪借无茵席
渍血获尸
唐王少父隋末死兵乱少甫十嵗哀泣求尸时野中白骨堆积难以识认或曰以子血渍而渗者父胔也少血镵肤阅旬而获尸
徒跣获柩
孔帖崔衍遭父丧徒跣防柩行千里道路为之流涕又李百药侍父母丧还徒跣数千里虽除丧容貌癯毁者累年
拥坟椎膺
唐李华作灵武二孝子賛侯知道程俱罗生养以孝殁奉以哀庐于塜次号泣无节拥坟椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天
寝地得疾
宋元祐元年九月司马光卒京师人罢市往吊及如陜塟送者如哭私亲岭南封州父老亦相率具祭都中四方皆画像以祀饮食必祝焉子康居丧因寝地得腹疾召医李积于兖乡民闻之告积曰百姓受司马公恩深今其子病愿速往也积至康疾不可为矣
丧兄弟
礼杂记凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也其始麻散带绖又云主兄弟之丧虽防亦虞之
死不为衰
檀弓成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰
死不受吊
晋周顗被害王敦使人吊焉弟嵩曰亡兄天下有义人为天下无义人所杀何所吊耶敦衔之因事诛嵩
朞年不离坟
东汉马援兄卒援行服朞年不离坟墓所
即吉未复膳
南史谢曜卒弟微服虽除犹不噉鱼肉沙门慧琳谓曰檀越素多疾即吉犹未复膳无益伤生岂所以望于君耶微曰衣冠之变礼不可逾在心之哀实未能已
人琴俱亡
世说王徽之弟献之卒子猷便索舆来奔丧都不哭子敬素好琴便径入坐灵牀上取子敬琴弹弦既不调掷地云子敬子敬人琴俱亡因恸哭良乆月余亦卒
风流顿尽
齐张绪字思曼亡后从弟融赍酒于灵前酌酒恸哭曰阿兄风流顿尽
哀兄戒贪佞
唐元徳秀死族弟结哭之恸或曰子哭过哀结曰若知礼之过而不知情之至吾大夫生六十年未尝识女色未尝有十畆之地十尺之宅十嵗之僮未尝完布帛而衣具五味而食吾哀之以戒荒淫贪佞纨绮梁肉之徒也
召弟托子孙
唐李勣弟弼为晋州刺史上以勣疾召为司卫卿使省视勣忽语曰我似少愈可置酒相乐列子孙于下将罢谓弼曰我即死欲有言恐悲哭不得尽言故召汝一诀尔我见房龄杜如晦髙季辅皆辛苦立门户将以贻后悉为不肖子败之我子孙今以付汝汝可谨察之其不励言行交防非类者急挝杀之毋令后人笑吾犹吾笑房杜也
丧夫
礼丧大记男子不死于妇人之手
独用帷殡
檀弓帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始也注云礼朝夕哭殡之时必褰开其帷敬姜哭其夫穆伯之殡乃以避嫌而不复褰帷自此以后人皆效之故记者云非古也
不受郊吊
见妻
哭夫以礼
檀弓穆伯之丧敬姜昼哭文伯之丧昼夜哭孔子曰知礼矣注云哭夫以礼哭子以情中以节矣故孔子美之
纳夫于正
髙士传黔娄先生卒覆以布被覆头则足见覆足则头见曾西曰斜其被则敛矣妻曰斜之有余不若正之不足先生生而不斜死而斜之非先生意也
城崩
齐庄公伐莒梁殖战而死妻无子无所归乃枕其夫尸哭于城下十日而城为之崩既塟曰吾何归矣乃赴淄川而死
俗变
孟子曰华周梁之妻善哭其夫而变国俗
諡夫以康
黔娄先生死其妻以康为諡曾子曰先生在时食不充口衣不盖形死则手足不敛何乐于此而諡为康乎妻曰昔先生君尝授之以政以为国相辞而不受是有余贵也君尝赐之粟三千钟先生辞而不受是有余富也彼先生者甘天下之淡味安天下之卑位不戚戚于贫贱不忻忻于富贵求仁而得仁求义而得义諡曰康不亦宜乎
诔夫以德
见诔
守义不嫁
诗鄘风泛彼栢舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只此卫世子共伯早死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之故作诗自誓
逺嫌不归
见妻
悉辞羽仪
唐魏征薨上命百官九品以上皆赴丧给羽葆鼓吹陪塟昭陵其妻裴氏曰征平生俭素今塟以一品羽仪非亡者之意悉辞不受以布车载柩而归
能当门户
刘禹锡撰史仆射神道碑仆射史孝章妻博陵崔氏自仆射没以迄于塟其当门户备祭祀建碑表皆崔氏之能也
丧妻
礼杂记注治妇人之丧事者皆以夫之爵尊卑为升降无异礼也
丧耦
毛诗序丧其配耦
断弦
诗云妻子好合如鼓瑟琴故世俗夫丧妻者曰断弦言如琴瑟之断其弦也复娶者谓之续弦又孟蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋渭州刺史张崇妻王氏铭文云深深塟玉郁郁埋香
鼓盆歌
庄子妻死惠子吊之庄子方箕踞鼓盆而歌惠子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎庄子曰不然人且偃然寝于巨室而我噭噭然随而哭之自以为不通乎命故止也
炊臼梦
杂爼小人徐道升言江淮有王生善卜贾客张赡将归梦炊臼中问王生生言君归不见妻矣臼中炊固无釡也贾客至家妻已卒数月
符融行志
东汉符融贫妻亡无以殡乡人欲为备棺服融不受曰古之塟者弃之中野唯妻子可以行其志但即土埋藏而已
荀粲伤神
魏荀粲字奉倩常曰妇人才智不足论自宜以色为主聘骠骑将军曹洪女有艳色冬月尝病热粲出中庭自取冷还以身熨之后妇病亡未殡傅嘏往唁粲不哭而伤神嘏曰子之娶也遗才而存色此自易遇何哀之甚粲曰佳人难再得顾逝者不能有倾城之异然未易可遇也痛悼不已嵗余亦卒
不敢复娶
汉王吉之子骏为少府妻死不复娶或问之骏曰徳非曾参子非华元亦何敢复娶
不能止哀
宋刘廷式未第时议娶既第而妻瞽卒娶之后廷式倅宻州而妻死式丧之逾年而哀不衰不肯复娶苏轼问之曰哀生于爱爱生于色今君爱何从生哀何从出乎廷式曰吾知丧吾妻而已吾若缘色而生爱缘爱而生哀色衰爱弛吾哀亦亡则凡扬袂倚市目招而心挑者皆可以为妻耶轼深感其言
本心岂违
魏管寜妻卒知故劝再娶寜曰每省曾子王骏之言意常嘉之岂违本心
悲情顿释
宗少文妻罗氏亦有髙情与少文恊趣罗亡后少文哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门慧坚曰死生之分未易可逹三复至教方能遣哀
慢服会晏
庐江太守周龛明日当除妇服今日请客奏伎丞相长史周顗等三十余人同会刘隗奏曰嫡妻长子皆杖居庐故周景王有二年之丧既除而享春秋犹讥况龛匹夫暮宴朝祥慢服之愆难逭请免龛官顗等知龛有丧吉会非礼各夺俸一月
除服作诗
晋孙楚妻亡至除服作诗示王武子武子曰未知文于情生情于文生览之凄然增伉俪之重
为人所笑
晋刘实字子真丧妻为庐杖之制终丧不御肉轻薄子笑之实不以为意
为人所讥
王龚妻亡与诸子并杖行服时人讥之
侍母不忧
六帖李畬妻亡时母病恐母悲伤约家人无以哭闻母所朝夕省侍无忧色
抱儿以泣
韩愈吊武侍御画佛文曰唐武侍御丧其配敛其遗服栉珥鞶帨于亡月十五日出陈之抱婴儿以泣有浮屠者谕之曰是岂有益耶吾师云人死则为鬼鬼且复为人随所积善恶受报环复不穷也西方有佛焉其土大乐能圗是佛而礼之往生莫不如意韩愈闻而吊之曰圗西方人兮道之勤以妄塞悲兮慰新魂
伤往赋
刘禹钖伤往赋序予授室九年而鳏痛若人之天阏弗遂也作赋以伤之冀夫览者有以增伉俪之重云赋曰寳瑟僵兮弦柱絶瑶台倾兮镜奁空阅刀尺之余泽见巾箱之故封翫服俨兮犹具繁华谢兮焉从又黄山谷着悼往赋
悼亡诗
白乐天悼亡诗半死梧桐老病身重泉一念一伤神手携稚子夜归院月冷房空不见人又潘岳悼亡诗如彼投林鸟双栖一朝只如彼逰川鱼比目中惊拆春风縁隙来晨霤承檐滴寝息何时忘沉忧日盈积庶几有时衰庄缶犹可击
丧子
请车
论语顔渊死顔路请子之车以为之椁
封箧
晋王导尝还台其子恱未尝不送又为襞敛箱箧中物恱亡导还台至常送处必恸哭至台其母封箧不忍开之初悦为中书郎导梦人以百万钱买悦潜为祈祷者备矣寻掘地得钱百万意甚恶之一一皆藏闭及恱疾笃忧念特至不食积日忽见一人形状甚伟被甲持刀导问是何人曰仆蒋侯也公儿不佳欲为请命故来耳导因与之食食毕谓导曰中书命尽非可救也言讫不见悦亦殒絶
哭子丧明
檀弓子夏丧其子而丧其明曽子吊之哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曾子怒曰商汝何无罪也吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之民疑汝于夫子尔罪一也丧尔亲使民未有闻焉尔罪二也丧尔子丧尔明尔罪三也而曰尔何无罪与子夏投其杖而拜曰吾过矣吾过矣吾离群而索居亦已乆矣
泣子成血
杂爼顾况字逋翁姑苏人丧一子年十七其子魂游恍惚如梦不离其家顾悲伤不已因作诗吟之且哭诗云老人丧爱子日暮泣成血老人年七十不作多时别其子听之感恸因自誓当再为顾家子经日如被人执至一处若县吏者断令托生顾家已后都无所知忽觉心醒开目认其屋宇兄弟满侧惟语不得至七嵗其兄批之忽曰我是尔兄何故批我一家惊异方叙前生事歴歴不悮弟妹小名悉遍呼之此即进士顾非熊也成式常访之涕泣为成式言
溺死于江
博物志澹台灭明之子溺死于江弟子欲收而塟之灭明止之曰蝼蚁何亲鱼鳖何仇弟子曰何夫子之不慈乎答曰生为吾子死非吾鬼遂不收塟
坎瘗于路
潘安仁西征赋殀赤子于新安坎路侧而瘗之亭有千秋之号子无七旬之期注云潘子以三月士寅生五月甲辰殀止六十余日也
子死不忧
列子云魏有东门吴年四十有一子丧之而不忧其相室曰公子爱子也天下无有今子死不忧何也东门吴曰吾尝无子之时不忧今子死乃与向日无子同吾何忧焉
子死不哭
檀弓文伯之丧敬姜据其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾将以为贤人也吾未尝以就公室今及其死也朋友诸臣未有出涕者而内人皆行哭失声斯子也必多旷于礼矣夫
悔无日防之明
东汉杨彪位至太尉见汉祚将终称脚挛不复行积十年子修为曹操所杀操见彪问曰公何瘦之甚答曰悔无日防先见之明犹懐老牛防犊之爱操为之改容按汉书日防子两人皆爱为帝弄儿常在帝侧弄儿或自后拥帝项日防在前见而目之其后弄儿壮大自殿下与宫人日防适见遂杀弄儿弄儿即日防长子也
叹无延陵之髙
豫章太守顾劭雍之子也在郡卒雍时盛集僚属围棋外啓信至乃无儿书虽神色不变而心了其故以爪搯掌流血沾襟客散方叹曰已无延陵之髙岂可使有丧明之责于是割情散哀顔色自若
感念亡儿
世説庾亮儿遭苏峻难遇害诸葛道明女为亮儿妇既寡将改适与亮书及之亮答曰贤女尚少故其宜也感念亡儿若在初没
大恨亡子
续晋阳秋郗超党戴桓氏为其谋主以父愔忠于王室不令知之将亡出一小书箱付门生云本欲焚此恐家君年尊必以伤感而毙我亡后若大损眠食则呈此箱愔后果恸悼成疾门生乃如超防则与桓温往反宻计愔见即大怒曰小子死恨晚后不复哭按愔字方回超字嘉賔
吾軰钟情
晋王衍丧防子山简吊之衍悲不自胜简曰孩抱中物何至于此衍曰圣人忘情最下不及情然则情之所钟正在吾軰简服其言更为之恸
天下痛心
晋陶侃子瞻为越骑与卞壸同死于苏峻之难王愆期谓侃曰贤子越骑酷没天下为公痛心况慈父乎
二子同亡
晋王祥二子烈芳同时而亡将死时烈欲还塟旧土芳欲畱塟京邑祥流涕曰不忘故乡仁也不恋本土达也二子俱有焉
三子尽失
唐孟东野连产三子不数日尽失之防老念无后以悲友人韩退之推天假其命以喻之
丧子混元
晋魏舒子混元先卒朝野咸谓阳元悲必过恸阳元退而叹曰吾不及庄生逺矣岂以无益自损乎遂不复哭
丧子崔儿
白乐天丧子崔儿诗云书报微之晦叔知欲题崔字泪先垂文章千秩官三品身后传谁庇廕谁刘禹锡吟白诗怆然寄题云吟君苦调我沾缨能使无情尽有情四望车中心未释千秋亭下赋初成庭梧已有雏栖处池鹤今无子和声从此期君比琼树一枝吹折一枝生后乐天无子以侄孙阿新为之后
丧师
檀弓事师无犯无隠左右就养无方服勤至死心丧三年
庐塜
史记孔子丧鲁城北泗上弟子三年心丧毕相诀而去唯子贡庐于塜凡六年
餙棺
檀弓孔子之丧公西赤为志焉餙棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也注云孔子之丧赤以餙棺荣夫子故为盛礼备三王之制以章明志识焉
奔丧
东汉桓荣字春卿师事九江朱普普卒荣乃奔丧负土成坟
行服
魏王朗师事杨赐赐卒弃官行服
弟子服斩
郭禹师事郭荷荷卒禹服斩居庐
弟子服缞
江南野史江梦孙集门生讲释经义后梦孙卒年八十五塟之日自逺方至者防千人而服缞者百许
侯芭行丧
汉侯芭从扬雄受太法言雄卒芭负土成坟号曰墓行丧三年
半千行丧
唐王义方卒门人员半千何彦先行丧莳松栢于墓侧三年乃去
塟师士匄
燮助传吴人施士匄善左氏春秋由四门助教为博士卒于官弟子共塟之
塟师吴章
西京杂记云敞字幼孺在吴章门下章被王莽所杀无敢收塟者敞称章弟子收塟其尸于龙首山南岭下将军王舜髙其节比之栾布荐为谏议大夫
给假举哀
宋江休复字邻防尝言胡翼之凶讣至京师钱公辅学士与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀又自陈师丧给二日假近时无复此事
出俸修供
苏东坡讣至京师王定国李豸皆有防文张耒时知颍州闻坡卒出俸于荐福寺修供以致师尊之哀乃遭论列谪房州司马按耒字文潜苏门四学士之一也
祭享惟谨
辍耕录俞长孺字观光越之新昌人为寜国路儒学教授檇李顾徳玉字润之尝从观光先生学先生无子尝语人曰吾昔寝疾于杭润之侍汤药情若父子医为之感动弗忍受金我行且老必托之以死后访医吴中疾革趋舟归润之次尹山而卒明日至檇李润之奉其尸敛于家衰绖就位士人为润之来吊者润之拜之明年塟于海盐近顾氏先茔嵗时祭享惟谨或问师敛于家礼与润之曰吾闻师死哭诸寝又曰生于我乎养死于我乎殡非家敛之将尸诸草莽生服其训死而委诸草莽仁者弗为也闻者叹服
丧塟致诚
见义士【●】
丧友
仪礼注朋友虽无亲有同道之恩相为服缌
无质之悲
庄子送塟过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风听而斵之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝斵之虽然臣之质死乆矣自夫子之死也吾无以为质吾无与言之矣又淮南子曰惠施死而庄子寝说言世莫为语也
祝予之叹
世説羊孚年三十一卒桓与羊欣书曰贤从情所信寄暴疾而殒祝予之叹如何可言按公羊传子路亡子曰噫天祝予何休曰祝者断也按孚乃欣从祖故云贤从
为友奔丧
东汉范式字巨卿山阳金乡人为郡功曹其友张劭字元伯疾笃同郡郅君章殷子征省视之劭临尽叹曰恨不见吾死友子征曰吾与君章非死友耶劭曰若二子者吾生友耳山阳范巨卿所谓死友也寻卒式忽梦劭冕垂缨屣履而呼曰巨卿吾以某日死某日塟子未我忘岂能相及式觉寤悲叹泣下具告太守请往奔丧便具朋友之服驰赴之式未及到而丧已发引柩不肯前其母抚之曰元伯岂有望耶遂停棺移时见有素车白马号哭而来其母曰是必范巨卿也巨卿既至叩棺言曰行矣元伯死生异路永从此辞会塟千人皆为挥涕范执绋引柩丧乃得前
为友报讐
东汉郅恽字君章友人董子张父为乡人所害及子张病将终恽往之子张视恽歔欷不能言恽曰吾知子不怨天命而痛仇不复也子在吾忧而不手子亡吾手而不复恽即将客遮仇人取其头以示子张子张遂死
恸哭窦武
东汉陈蕃窦武为中官所害郭林宗哭之于野恸既而叹曰人之云亡邦国殄瘁
致酹黄琼
皇甫谧髙士传徐穉字孺子仁让闻于天下黄琼辟为公府不诣黄死穉负笈徒歩三千里到琼墓致酹
无与为善
郑子产归未至闻子皮卒哭且曰吾无与为善矣唯夫子知我也
谁能更容
魏崔浩诛眭夸为素服受乡人吊唁叹曰崔公既死谁能更容眭夸
过垆而叹
世说晋王濬冲为尚书令着公服乗轺车经黄公酒垆下过顾谓后车客曰吾昔与嵇叔夜阮嗣宗共酣饮于此垆竹林之防亦与其末自嵇生天阮公亡以来便为时所覊绁今日视此虽近邈若山河
闻笛而悲
见故人
向牀作驴鸣
世说孙子荆以有才少所推服唯雅知王武子武子丧时名士无不至者子荆后来临尸恸哭賔客无不垂涕哭毕向灵牀曰卿尝好我作驴鸣今我为作体似真声賔客皆笑孙举头曰使君軰存令此人死又王仲宣好驴鸣既塟文帝临其丧顾谓同逰曰王好驴鸣可作一声送之坐客皆作驴鸣
临殡着麈尾
世说王长史蒙病笃寝卧灯下转麈尾观之叹曰如此人曾不得四十刘尹惔临殡以犀柄麈尾着王柩因恸絶注云蒙以永和初卒年三十九也惔与至交及卒深悼之
幼舆哭卫玠
晋洗马卫玠以永嘉六年六月二十日亡塟南昌城许征墓东玠初薨谢防舆鲲发哀于武昌感恸不自胜人问子何恤而致哀如是答曰栋梁折矣何得不哀
杨素诔柳
北史柳字匡道博渉羣书辞采雅赡与杨素为莫逆交柳卒素诔之曰山阳王弼风流长逝颍川荀粲零落无时修竹夹池永絶梁园之赋长杨映沼无复洛川之文
絶弦终身
吕氏春秋伯牙鼓琴钟子期听之方鼓琴志在泰山子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山俄顷志在流水子期曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓之按伯牙姓余字伯牙
鼓琴数回
晋顾彦先荣平生好琴及丧家常以琴置灵牀上张季鹰往哭之不胜其恸径上牀鼓琴作数回竟抚琴曰彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出
灵前酌酒
北史夏侯夬字元廷魏骠骑将军道迁子也姓好酒与南人辛谌江文遥终日酣饮恒相谓曰人生局促何殊朝露脱有先亡者当于良辰美景灵前饮燕倘或有知庶共为乐及夬亡后三月上巳诸人相率至夬灵前酌酒尔日天隂室中微暗咸见夬在坐衣服形容不异平昔时执杯酒似若献酬但无语耳
墓旁赋诗
北史裴茂伯闻喜人魏冀州刺史徽之后也性嗜酒致殒殡于家园友人常景李浑王元景卢元明魏季景李骞等于墓防致酒设祭哀哭涕泣一饮一酬曰裴中书魂而有灵知吾曹也乃各赋诗一篇李骞以魏收亦与之友寄以示收收在晋阳亦作诗云临风想度对酒思公荣时人以伯茂性诞傲谓收诗颇得其事实
嫁遣孤女
唐刘晏与邓景山友善景山卒家寒晏屡经纪之嫁其孤女又李元为河阳节度使韩充为牙将未防元领宣武召充主亲兵元谓充曰我知君旧矣吾儿不才无足累君者二女方幼愿以为托遂辞去后元没充为嫁二女周防其家
教导孤儿
唐郑畋字台文父亚任桂管观察使畋生于桂州小字桂儿时西门思恭为监军有诏征赴阙亚送于郊自以衰年以畋托之曰他日愿以桂儿为念言讫然流涕思恭志之及为神策中尉亚已卒思恭使人召畋待如甥侄选师友教导之后畋官至将相
如见元賔
韩退之答李师锡书曰李元賔既没其文益可贵思元賔而不见见元賔之所与者则如见元賔焉
尚有贡父
苏子瞻云刘原父没尚有贡父在毎与语强人意今复死矣何时复见此俊杰人乎
缙绅流涕
东汉蔡中郎死缙绅诸儒莫不流涕郑康成闻而叹曰汉世之事谁与正之
宾客抆睫
元祐党籍皆一时名贤逮宣和中往往多在鬼録独刘器之范徳儒二公在未防器之讣至晁以道对宾客诵南岳新摧天柱峯之句至哽咽不得语客皆抆睫以道徐曰耆哲凋丧殆尽缓急将奈何
鬻衣治葬
宋侯可字无可华隂人少与申顔为友顔病重千里为求医未归而顔死目不瞑人曰其待侯君乎且敛而可至抚之乃瞑顔无子不克葬可辛勤百营鬻衣相地卒葬之
具礼改葬
王方翼其友赵持满诛死尸诸道亲戚莫敢视方翼曰栾布哭彭越义也周文王掩骼仁也絶友义蔽主仁何以事君遂哭其尸具礼改葬
山堂肆考卷一百五十四
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十五 明 彭大翼 撰典礼
亡僧
欧阳公尝问一僧曰古之髙僧有去来翛然者何今世之鲜也僧曰古人念念在定慧临终焉得而乱今人念念在散乱临终安得而定
圎寂
传灯録洞山良价和尚将圎寂谓众曰离此殻漏子向什麽处与众相见众不对俨然坐化按僧亡曰圎寂又曰顺寂
茶毗
释氏要览僧亡曰茶毗或曰耶维或曰阇维天竺第九祖入灭众以香油旃檀阇维真体阇维即茶毗谓火焚也蘓东坡宿曹溪借灯録读灯花落烧一僧字即以笔记窻间曰曹溪夜岑寂灯下读传灯不觉灯花落茶毗一个僧
倚钟而化
白阳禅师号僊林姓王氏临川人唐元和中出家于白阳院修行勤苦一日忽倚钟而化人推之仆地折齿尸自起立里人投其尸于水三日复流故处人异之塑其骨而祠焉
闻笙而寂
僧元照钱塘人自防出家博防穷宗尤工楷吟咏得风骚体一日闻空中笙箫声遂归寂焉
命立佛像
传灯録南齐善惠大士降于嫠州宣慈家纳刘氏女妙志生子普建普成二人梁武帝时会天竺僧逹磨号嵩头陀谓大士曰我与汝毗婆尸佛所发誓今兠率宫衣鉢见在何日当还因命临水观其影见大士圎光寳盖大士笑时有法师闻法悟解言我师乃弥勒佛应身耳大士呵之后于松山双林寺修行感七佛相随释伽引前维摩接后及嵩头陀入灭大士悬知曰嵩公兠率待我决不可乆留也谓弟子曰吾去即焚吾尸上建浮屠以弥勒佛像处其下
命送已尸
三山小牍僧从谏卒遗言送尸于建春门外尸陁林施与鸟兽为食三日后人往视之体貎如生林在王舍城侧凡死人多送其中
革履犹存
传灯録逹磨潜上嵩山少林寺面壁九年端居而逝葬熊耳山魏宋云奉使西域回过狮子葱岭见逹磨手擕只履翩翩而往云问师何往师曰往西天去又谓云曰汝王已厌世间云闻之茫然别师东迈暨复命明帝已登遐矣迨孝庄即位宋云具奏其事帝命起圹惟一革履存焉
金棺如故
传灯録释伽佛住世四十九年将金缕僧伽黎衣传法与摩诃伽叶说无常偈曰诸法无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐诸弟子以香薪茶毗之烬后金棺如故髙七多罗树往反空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊灭后一千十七年汉明帝永平中教至中夏
合掌而化
僧海月名慧辨华亭傅氏子父母令出家入普照寺得法明智遂领寺事迁杭州僧正苏轼甚髙其行一日合掌坐化遗言须东坡至方合龛四日轼至趺坐如生头尚温轼遂以诗哭之云生死犹如臂屈伸情钟我軰亦酸辛乐天不是蓬莱客慿仗西方作主人
集众而逝
僧本逸闽县人九嵗出家至庐山依开天寺暹禅师入室顿悟宋元丰六年诏住大相国寺赐号正觉禅师绍兴中集众而逝作颂曰七十四年如掣电临行为君通一线鐡牛勃跳过新罗撞破虚空七八片
顶骨不壊
唐僧雪山歙县人始住休寜普满寺自号觉庵及坐灭茶毗顶骨不壊得舍利数十粒
心火自灼
南唐僧何令通为国师后更名慕真一坐四十年豁然大悟宋天禧中一旦正席趺坐忽心火自灼顷刻而化其徒收舍利为塔塟之
通路照尸
齐书赵僧栖迟山谷常以一壶自随一日谓弟子曰吾今日当死壶中一大钱以通九泉之路蜡烛一条以照七尺之尸至夜而亡
隠毫埋玉
东坡挽僧诗霜颅隠白毫锁骨埋青玉皆云似逹磨只履还天竺又吊僧云阇黎诗今来复叩户空房但飕飗云已灭无余薪尽火不留
行业已满
宋僧崇辨修行中山弟子甚众一日谓弟子曰吾行业已满当归佛道遂化弟抚其尸柔软如生知为尸解
须发自长
僧觉庆四明人自防穷究妙典二十嵗出家投礼梅和尚深入悟门元至元初至云间陈源家端坐而化越三日送至茶毗之所忽徧体汗下源再请囬家是夜红光贯天停龛十日顔色如生须发自长四方瞻礼者无不叹异源改所居为兰若漆其肉身祠之又有僧常在者辽重熈间在寳坻县城南建弥陀佛舍结庐其傍栖心入道后趺坐而化茶毗之日火身不灰僧徒以其身立于佛侧已而发再生焉逾月一削之后有女子以手摩其顶髪遂不生
亡道
白日上升
边洞枣强人自防于紫云观出家修行后得道白日上升唐宗御制词以褒扬之
白日冲举
萧綦汉末人修道天平山延寿宫善吹萧能致鳯鸾翔集号碧霄真人道成白日冲举
诏作僊郎
续僊传侯道华晨起飞在松顶挥手谢众曰玉皇诏我为僊台郎今去矣
署为僊伯
王逺知警敏通书传陈扬州刺史昙选之子也事陶景其术为道士后主闻其名召入甚见咨重隋炀帝亦执弟子礼又识唐太宗于微时诏即茅山为观居之一日谓弟子曰吾今署少室僊伯将行矣即沐浴具衣冠就寝而卒其寿盖百二十六歳云
羽化
晋许迈游名山采药莫知所终好道者皆谓之羽化
蝉蜕
唐髙宗时刘道士大还丹成上之及卒唯有空皮而背上开拆有如蝉蜕
棺中一符
介象会稽人学道得度世禁气术吴主召至武昌试其术种瓜菜百果皆立生象死吴主发棺视之唯一符耳
席间片纸
见道士
驾鹤
屈处静汉祁阳人楚白公之后幼而悟道絶迹人表凡十二年一旦驾鹤而去
飞蝉
刘希岳漳州人宋端拱中为道士居西都老子观遇异人得道号朗然子一日沐浴更衣陈席而卧斯须飞出一金蝉遂失所在
吊慰
礼曲礼知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊又檀弓死而不吊者三畏压溺谓如战阵无勇立乎岩墙之下溺水而死此三者皆非正命故先王制礼在所不吊也又曰大夫之丧庶子不受吊
不越疆而吊
檀弓五十无车者不越疆而吊
不逾封而吊
杂记妇人非三年之丧不逾封而吊
冠不吊
论语羔裘冠不以吊
齐衰不吊
檀弓子张死曽子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曽子曰我吊也与哉
反哭而吊
檀弓殷既封而吊周反哭而吊孔子曰殷已慤吾从周注云吊于墓者不如吊于家者之情文为兼尽矣故欲从周也
露髻而吊
檀弓鲁妇人之髽而吊也自败于防鲐始也注云吉时以纚韬髪凶则去纚而露其髻故谓之髽狐鲐之战在鲁襄公四年盖为邾人所败髽不以吊时家家有丧故髽而相吊也
画宫受吊
檀弓哀公使吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉曽子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也注云辟于路谓除辟道路以画宫室之位而受吊也
设席行吊
孔帖卫大经蒲州人素善夏侯干童闻其母卒盛暑往吊或止之曰方夏渉逺不如致书答曰书能尽意耶比至干童以事行乃设席行吊礼不诣其家而还
敬叔进书
檀弓滕成公之防使子叔敬叔吊进书子服惠伯为介及郊为懿伯之忌不入惠伯曰政也不可以叔父之私不将公事遂入注云敬叔称惠伯为叔父懿伯则惠伯之叔父而敬叔之五从祖进书进奉鲁君之吊书也
裴楷为礼
世说阮歩兵塟母裴令公楷往吊之阮方醉散髪坐牀箕踞不哭裴至下席于地哭吊唁毕便去或问裴凡吊主人哭客乃为礼阮既不哭君何为哭裴曰阮方外之人故不崇礼制我俗軰中人故以仪轨自居时人叹为两得其中
衣冠待吊
檀弓将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也其动也中注云将军文子即弥牟也主人谓文子之子也
裘绖入吊
檀弓曾子袭裘而吊子游裼裘而吊曾子指子游而示人曰夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小敛袒括髪子游趋而出袭裘绖而入曾子曰我过矣我过矣夫夫是也注云凡吊丧之礼主人未变服之前吊者吉服吉服者羔裘冠缁衣素裳又袒去上服以露裼衣此裼裘而吊是也主人既变服之后吊者虽着朝服而加武以绖武吉冠之卷也又掩其上服若是朋友又加带此袭裘带绖而入是也曾子徒知丧事为凶而不知始死之时尚从吉此所以始非子游而终善之也
庐前致刍
东汉徐穉字孺子郭林宗有母忧穉往吊之致生刍一束于庐前而去众怪不知其故林宗曰此必南州髙士徐孺子也诗曰生刍一束其人如玉吾无徳以将之
门外酧酒
徐孺子诸公所辟皆不就有死丧万里负笈赴吊尝于家预炙鸡一只以绵絮一两渍酒暴干径到丧家门外以水渍绵使有酒气用白茅为籍以鸡置前酹酒毕则去不见丧主
吊賔皆是朝贤
晋王祥薨奔赴者非朝廷之贤则亲知故吏而已门无杂吊之賔也
吊客不至柩室
唐齐澣母亡受吊于庐前賔客未尝入柩室澣语人曰吾母平生非至亲不升堂入室岂以存亡变礼耶
及门而返
王羲之少与王述齐名而心毎轻之述有母丧羲之止一吊不重诣后复往及门主人哭不前而返欲以辱之述甚恨焉
裸身而入
晋王悦字元逹弱冠知名恃才放酒慕王澄为人妇父尝有惨悦乗醉吊之妇父哭恸悦与賔客十余人连臂被发裸身而入绕之三匝而去
公卿会吊
汉孔光薨公卿百官会吊
将军遣吊
东汉陈寔卒大将军何进遣使吊祭海内奔赴者三万余人
匍匐吊君谟
石林燕语陈烈福州人以乡行称尤为蔡君谟所知然烈行怪多伪君谟母死烈往吊自其家匍匐而进人问之答曰此诗所谓凡民有丧匍匐救之者也其所为类如此
麻革吊王祐
宋丁谓言尝见常武太原王公曰先太师倾背时朝贤来吊朱紫盈门惟徐左省铉独携一麻袍革带至客位更易后方入吊以此知士大夫具朝服临哀吊问深不可也按太师即兵部侍郎王祐也
助丧
春秋说题辞知生则赙知死则赗赙之为言助也赗之为言覆也车马曰赗货财曰赙玩好曰赠衣被曰襚珠玉曰含
摄马
檀弓伯髙之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乗马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯髙注云摄货也十个为束毎束五两盖以四十尺帛从两头各卷至中每卷二丈为一个束帛是十二个二丈今之五匹也乗马四马也冉子知以财而行礼不知圣人之心则于其诚不于其物也
脱骖
见故人
班布
檀弓子柳之母死既塟子硕欲以赙布之余具祭噐子柳曰不可吾闻之君子不家于丧请班诸兄弟之贫者注云子柳鲁叔仲皮之子子硕之兄具谓丧事合用之噐物也不家于丧恶因死者而为利也
赠纁
礼杂记鲁人之赠也三二纁广尺长终幅注云赠谓以物送别死者于椁中也
沐椁
檀弓孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁按沐治也
往襚
檀弓卫有太史曰柳庄寝疾献公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请徃不释服而往遂以襚之与之邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰世世万子孙毋变也裘县潘二邑名
原渉还赋
汉原渉字巨先哀帝时父为南阳太守卒官为赋敛送塟至千万已上渉皆让还由是名显京师
王丹陈缣
东汉王丹字仲回好周给人有丧者则赙助之亲自营防河南守陈遵闗中大侠也其友丧亲遵为防丧事赙助甚丰丹乃懐缣一匹陈于主人前曰如丹此缣出自机杼遵闻而有慙色
悉辞赠赙
魏管寜字幼安丧父中表愍其孤贫咸共赠赙悉辞不受又晋王浑为凉州刺史卒故吏赠赙数百万其子戎悉辞而不受由是显名
不取赗遗
唐陆贽以丧解官客东都诸方赗遗一无所取惟韦臯以布衣交又先以闻故所致輙称诏受之
奉金为具
汉朱建母死辟阳侯奉百金裞注云赠终者之衣被曰裞言以百金为衣被之具也
罄资办事
宋河东柳先生仲涂少时纵饮酒肆坐侧有书生接语乃以贫未能塟其父母将谒魏守王公祐求资以办事先生问费防何曰得钱二十万可矣先生曰子姑就舍吾且为子谋之罄其资得白金百两钱数万以遗之议者以郭代公之义不能逺过
赐之粟帛
唐孔巢父卒上赐其家粟帛存恤之
给以绢布
唐房龄薨帝给以绢布二千段粟三千斛
敇吏办丧
汉何易于为益昌令民有死丧不能具塟者以俸金敇吏为办之
饭僧追福
唐田神功卒上命百官吊丧赐赙赗绢千疋布五百端并屏风茵传饭桑门为之追福
佐生
荀子大略赙赗所以佐生赠襚所以送死
赠死
左隠元年赠死不及尸吊生不及哀非礼也
以赠分遗
苏子赡作李宪仲哀词叙曰予同年友李君惇之子廌自阳翟见余于南京泣曰吾祖母边母马前母张与先君之丧皆未塟贫不敢以饥寒为戚顾四丧未举死不瞑目矣适故人梁先告老闻余将归耕阳羡以绢十匹丝百两为赆辞之不可乃以廌曰此亦仁人之餽也既又作诗以告知君与廌者庶几皆有以助之
作诗为助
苏子瞻防章居士曰章黙居士字季明生公侯家才性髙爽弃家求道不蓄妻子与世无累而父母与兄之丧贫不能举以是眷眷世间不能无求于人余深哀其志既有以少助之又取其言为诗以赠其行庶几有哀之者诗云章子亲未塟余生抱羸疾朝吟噎隣里夜涙腐茵席前年黒花生今嵗白髪出身随日月逰恨与天地毕愿求不毛田亲筑长夜室难从王孙裸未忍夏后堲武陵多豪士百万付一掷心知义财难甘心贫友乞不辞毛发施行自丘山积此志茍朝遂夕死真不灭誓求无生理不践有为迹弃身尸陁林乌鸢任狼籍
治同门丧
唐何畨和州人居太学二十年凡同门有死丧无归者皆身为之治丧
给乡人丧
窦建徳有乡人丧亲贫无以塟者建徳方耕闻之太息遽解牛给与治丧事了无吝色一乡之人皆异之
山堂肆考卷一百五十五
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十六 明 彭大翼 撰典礼
国葬
左传天子七月而葬同轨至诸侯五月而葬同盟至大夫三月而葬同位至士逾月而葬外姻至王制天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬
桥山衣冠
史记黄帝葬于桥山之南空棺无尸唯劒舄在汉武帝廵朔方还祭黄帝于桥山曰吾闻黄帝不死有塜何也公孙卿对曰黄帝已僊去羣臣葬其衣冠
骊山鳬鹤
三辅故事秦始皇葬骊山起坟髙五十丈下锢三泉周围七百步以明月珠为日月人鱼膏为灯烛水银为大海金银为鳬鹤
雀垅
拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如丹雀名曰冯霄自丹洲而来能返形变色登木成禽行地为兽又能衘青沙如珠积成垅阜风吹如尘名曰珠丘
虎丘
越絶书吴王阖闾薨发吴郡之士十万人穿土为川积壤为丘池广六十步水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺黄金珠玉为鳬鴈専诸鱼肠之劒在焉葬三日金精上腾为白虎蹲踞于上因名虎丘
沙丘石椁
荘子狶韦曰衞灵公死卜葬于故墓不吉卜葬于沙丘掘之数得石椁焉洗而视之有铭曰不冯其子灵公夺而埋之夫灵公为灵久矣
武都石镜
蜀记武都山精化为女子蜀王开明纳为妃不习水土而死王哀之遣五丁力士于武都山担土为塜盖地数亩髙七尺上有石厚五寸径五尺号石镜表其墓门
不用金银
汉文帝治灞陵皆以瓦器不得以金银铜锡为之因其山不起坟自文帝已后皆预作陵
使同丘垅
光武初作夀陵曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后代之人不知其处今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已使迭兴之后与丘垅同体
金箱贮书
汉武帝崩遗诏以杂道书三十卷置棺中贮之金箱卷后题东宫臣名年月后河东太守张纯以书进宣帝帝示左右时有武帝典书中郎将冉登见书及箱流涕曰此先帝殡时物臣此时着棺中因何得出宣帝怆然惊愕以书付武帝庙中视茂陵宛然如故庾信赋茂陵之书空聚盖谓此也
玉匣镂象
西京杂记汉帝及侯王送葬者皆有珠襦玉匣形如铠甲连以金锁匣上皆镂以蛟龙鸾鳯鳞之象时谓之蛟龙玉匣后赤眉贼帅樊崇陷长安发掘诸陵取其寳货凡所发有玉匣殓者皆如生故赤眉多行淫秽唯灞陵杜陵独完按灞杜二陵文宣二帝之陵也
豪杰迁居
文选五陵皆汉帝墓所后迁豪族居之故曰五陵豪五陵谓髙帝葬长陵惠帝葬安陵景帝葬阳陵武帝葬茂陵昭帝葬平陵此五陵皆在北而文帝葬灞陵宣帝葬杜陵此二陵皆在南不在五陵之数
少年盗发
薛用弱集异记兰陵萧頴士为州功曹秩满南游济州江舟中有二少年熟视頴士曰此人甚有肖于鄱阳忠烈王頴士是鄱阳曽孙一时未及询访及至岸二子忽负担去頴士心谓非僊即神也明年頴士北归止旴邑长处有吏获发塜盗数人皆反接其手束缚甚固而頴士悬认江中二少年亦缧絏于内因具述曩日舟中事于邑长即令先穷二人湏防欵服云尝开鄱阳王塜大获金玉当门有贵人顔色如生年可五十髭须斑白僵仆于石榻姿状正与某人相类
无起寝庙
东汉明帝遗诏无起寝庙园陵扫地露祭率天下以俭
悉藏图书
五代梁温韬为耀州节度使唐诸陵在境内者悉发之取所藏金寳而昭陵最固悉藏前世图书钟王纸墨笔迹如新
望子望夫
秦夏太后卜葬令东望吾子西望吾夫按望子者荘襄王葬正阳也望夫者孝文王葬夀阳也
卜年卜世
隋文帝仁夀二年皇后独孤氏崩上令仪同三司萧吉为择葬地得吉地云卜年二十卜世二百上曰吉凶由人不在于地髙纬葬地岂不卜乎俄而国亡正如我家墓田若云不吉朕不当为天子若云不凶我弟不当战没然竟从吉言吉退告族人萧平仲曰后四年太子御天下隋其亡乎吾前绐之云卜年二十者二十字也卜世二百者取世二也汝识之
石兽
荘陵在丹阳县东葬梁简文帝也有石兽髙丈余
金牛
郡志齐梁诸陵皆在金牛山中丘埭西陵口有大石麒麟辟邪夹道唐陆鲁望诗地废金牛絶陵荒石兽稀
日月照临
东汉中山王日月照临于佳城烟云变态于神道按墓门前开道建石柱以为梁谓之神道
龙鳯盘翥
唐明皇朝拜五陵至桥陵见金粟山冈有龙盘鳯翥之势复近先陵谓侍臣曰吾千秋万嵗后宜葬此地得奉先陵
作为层观
唐文徳皇后既葬帝即苑中作为层观以望昭陵引魏徴同升徴熟视曰臣眊昏不能见帝指示之徴曰此昭陵耶帝曰然徴曰臣以为陛下望献陵若昭陵臣故见之帝泣因为毁观
累为浮图
唐徳宗徙梁唐安公主道薨帝悼之甚诏厚其葬宰相姜公辅谏曰宜从俭以济军兴帝怒谓陆防曰唐安之葬不欲事营垅令累甓为浮图费甚省约公辅才不足为相自知且罢故卖直售名耳遂下迁为太子左庶子
擅改山林
宋仁宗崩司天监邢中和言于内侍雷允恭曰今山陵上百步法宜子孙类汝州秦王坟但恐下有石与水耳允恭曰上无他子若如秦王坟有何不可第移就上穴我走马见太后言之人不敢违即改穿上穴入白太后太后曰出与山林使丁谓议可否谓唯唯遂命工徒数万穿地土石相半继之以水众议日喧惧不能成功诏遣使按视王曽因言谓包藏祸心今允恭移皇堂于絶地太后怒诛允恭免谓知郓州
议易皇堂
宋仁宗崩葬永昭陵且有日忽皇堂栋损时诸山陵使皆不欲闻而掩之韩琦正色曰不可果损当易之若违葬期侈所费此责犹可当若茍且掩之后有坏而致人主疑心臣下何以当责
龙輴以棺
檀弓天子之殡也菆涂龙輴以棺加斧于椁上毕涂屋天子之礼也注云龙輴殡时用輴车载柩而画辕为龙也按是輴车亦在殡中非脱去輴车而殡棺也
蜃车
周礼地官遂师大防使帅其属以共丘笼及蜃车之役注云蜃车柩路载栁四轮迫地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃脱更载以龙輴
丰碑
天子之窆用大木为碑谓之丰碑诸侯谓之桓楹碑
宸驾
谢朓册文冯相告防宸驾长往
葬
叙事见国葬
不封不树
易系辞古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树防期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过
周衣周棺
檀弓国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壤树之哉
必诚必信
檀弓子思曰防三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣
如慕如疑
檀弓孔子在衞有送葬者而夫子观之曰善哉为防乎足以为法矣小子识之子贡曰夫子何善尔也曰其往也如慕其反也如疑
执引执绋
檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋注云引引柩车之索也绋引棺索也一説庙中曰绋在途曰引
画帷画荒
防大记饰棺君龙帷黼荒大夫画帷画荒士布惟布荒注云君诸侯也帷饰栁车边障也以白布为之诸侯皆画为龙故云龙帷荒蒙也栁车上覆谓鼈甲也縁荒边为白黑斧文故云黼荒画帷画荒皆画为云气也布帷布荒皆白布不画也
明旌
檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之又孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器神明之也注云神明之言以神明之道待之也
功布
防大记君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑比出宫御棺用功布按葆盖也以羽为之故曰羽葆国车即杂记輲车輲读为辁説文有辐曰轮无辐曰辁有辐者别用木以为辐也无辐者合大木为之也大夫死于道以白布为輤行至于家而脱輤则载以輲车功布大功之布也
祖载
白虎通祖始也始载柩于庭乗輲车辞祖祢故曰祖载
廞车
唐张説祭文廞车既展祖奠斯闻
刍灵
檀弓涂车刍灵自古有之注云涂车以泥为车也束草为人形以为死者之从衞谓之刍灵畧似人形而已亦明器之类也中古为木偶人谓之俑则有面目机发而大似人矣故孔子恶其不仁
方相
周礼夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目元衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室敺疫大防先柩及墓入圹以戈击四隅敺方良
读赗
檀弓读赗曽子曰非古也是再告也注云赗所以助主人之送葬也既受则书其人名与其物于方版葬时柩行主人之史请读此方版所书之赗盖于柩东当前东西面读之古者奠之而不读周则既奠而又读焉故曰再告也
迎精
礼问防送形而往迎精而反盖言既葬则迎精诚而反日中而虞虞犹安也
即逺
檀弓子游曰饭于牖下小敛于戸内大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以即逺也故防事有进而无退注云自牖下而戸内而阼而客位而庭而墓皆一节逺于一节此谓有进而往无退而还也
之幽
檀弓葬于北方北首三代之逹礼也之幽之故也
葬防山
史记鲁襄公二十年而孔子生生而叔梁纥死葬于防山在鲁东由是孔子疑其父墓处又檀弓孔子少孤不知其父墓殡其母于五父之衢问于聊曼父之母然后其母得合葬于防
葬嬴
檀弓延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴之间孔子曰延陵季子吴之习于礼者也往而观其葬焉其坎深不至于泉其敛以时服既葬而封广轮揜坎其髙可隠也既封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎
弛期更为
吕氏春秋惠子曰滕文公卒葬有日矣天大雨雪至半月羣臣请弛期太子不许惠子谏曰昔者王季葬涡水之尾栾水冲啮其墓见棺前和文王曰先君殆欲见羣臣百姓矣乃出其棺三日而后葬今太子亦宜曰先君欲少留抚社稷故使雪甚弛期而更为曰此文王义也太子曰善
买道难继
檀弓季子臯葬其妻犯人之禾申祥以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长于斯也买道而葬难继也按子臯即高柴也
属葬桐乡
汉朱邑字仲卿病且死属其子曰我故桐乡吏其民爱我必葬我于桐乡后世子孙奉我不如桐乡民
令葬洛阳
东汉崔瑗临终命其子寔曰人死归精于天还骨于地不可不藏形勿归乡里子寔奉遗令葬于洛阳
赐以夀器
汉梁商薨赐以东园朱夀之器银镂黄膓注云器棺也以朱饰之以银镂之以栢木黄心为椁曰黄膓及葬赐以轻车介士谓兵车甲士也
赐以副车
汉孔光薨上赐輼辌及副车各一乗挽送车万余辆道路皆举音以过防唐魏征薨给羽葆鼓吹斑劒四十人陪葬昭陵韦抗歴官清俭及卒无以为葬宗闻之特给槥车
二婢夹殉
檀弓陈干昔寝疾属其兄弟而命其子尊已曰如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我陈干昔死其子曰以殉葬非礼也况又同棺乎弗果杀
三子为殉
秦穆公卒以子车氏三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟
石椁
檀弓子游曰昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也
玉棺
风俗通汉王乔为叶令天乃下一玉棺于防前乔谓曰天帝召我乃沐浴寝其中吏民葬于城东土自成坟
乞骸归葬
汉韦成嗣封扶阳侯初父贤葬平陵成后徙杜陵病且死因使者自白曰不胜父子之恩愿乞骸骨归葬父茔
招魂合葬
东汉邓晨尚世祖妹新野公主后公主遇害及晨卒诏令招公主魂与晨合葬
葬长殇
檀弓有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之殇注云十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇
葬朽骨
后魏宋世梁以御史使河北还过汲郡见城旁多骸骨移文州郡悉令收其夜甘雨滂沱后周贺兰祥为荆州刺史境内亢旱见发掘古塜骨露骸骨者命收葬之即防雨
不用棺椁
东汉卢植字子干临终勅其子俭葬于土穴
不设祭祀
汉杨震临终遗令杂木为棺布单盖形勿归塜次勿设祭祀
欲以反真
汉杨贵字王孙孝武时人家累千金厚自奉养及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真必毋易吾志其子不忍乃往见其父友人祁侯示以遗令祁侯与王孙书曰子欲臝身见先人于地下乎王孙报以书曰厚葬诚无益于死者而俗人竞以相髙靡财殚币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且精神者天之有也形骸者地之有也精神离形各归其真故谓之鬼鬼之为言归也其尸块然独处宁有知哉褁以币帛隔以棺椁交纒络束口含玉石欲化不得鬰为枯腊千载之后棺椁朽腐乃得归土就其真宅由是言之焉用久乎
欲令速朽
东汉赵咨终告其故吏朱只萧建等曰薄敛素棺借以黄壤欲令速朽且归后土不听子孙改之
北邙空椁
西京杂记成帝时有安定真者善算术自言北邙青陇上孤槚之西四丈所凿之七尺吾葬地也真死依言往掘得古时空椁即以葬焉
东园画棺
东汉和帝改殡皇太后父梁松赐东园画棺玉匣
埋之马栈
见帅上
载以牛车
汉张汤自杀兄弟欲厚葬之母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬焉乃载以牛车有棺无椁
葬近烈士
东汉梁鸿与妻孟光隠于吴及病困告主人臯伯通曰我死慎勿令我子持防归及卒伯通葬以要离塜旁要离烈士伯鸾清髙可相近也唐刘禹锡哭吕衡州诗遗草一函归太史旅坟三尺近要离
葬近神人
六帖魏田豫戒子曰葬我必于西门豹边其子曰豹古之神人那可葬其边豫曰豹履行与我适等死有灵当与我善也
尧典一篇
东汉周磐字坚伯曰命终之日桐棺足以周身外椁足以周棺敛形悬封深衣幅巾写尧典一篇置棺前以示不忘圣道学者以为知命焉
孝经一卷
梁元帝金楼子吾之亡也可以一卷孝经一帙老子陶华阳劒一口以自随外此珠玉不入铜锡勿求也田国让求葬于西门豹侧杜元凯求葬于祭仲塜边曹子臧求葬于蘧伯玉侧梁伯鸾求葬于要离之旁彼四子者异乎吾之意也金蚕无吐丝之实瓦鸡无司晨之用谨毋以血膻膋腥为祭也棺椁起自轩辕墙翣制自周室晋文公请隧桓司马石椁甚无谓也
葬陶家侧
吴志郑泉字文渊性嗜酒临卒谓同类曰必葬我陶家之侧庶百嵗之后化而为土幸取为壶实获我心
葬洛城旁
东汉温序为防羗校尉为隗嚣将所拘伏劒而死主簿从事欲持尸归敛光武怜之命送葬至洛阳赐城旁为塜其长子夀梦序告曰吾久客思乡里夀即弃官上书乞骸骨归葬上许之乃返旧茔
以俭自全
晋杜预且死遗令言邢山下有塜云是郑大夫祭仲或云子产其隧道惟塞其后而空其前示藏无金玉不取于重深也山多美石不用必求水中自然之石以为塜示不劳工巧而此石不入世用也将来兆域仪制取法郑大夫吾欲以俭自全耳
以厚免祸
赵槩闻见录宋张侍中耆遗言厚葬晏丞相殊遗言薄葬二公俱在阳翟元祐中同为盗所发侍中圹金玉犀珠充塞盗所得已不胜慰不近其棺皆列拜而去丞相圹中但瓦器数十盗怒不酬劳斵棺取金带带亦木也遂以斧碎其骨厚葬免祸薄葬致祸杨王孙之计疎矣
开道立表
初汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵民谓其道为京兆阡原涉深慕之及其父卒则买地开道立表署曰南阳阡人不肯从谓之原氏阡
斵石旌功
唐秦叔寳陪葬昭陵太宗诏有司斵石为人马立墓前以旌战功
金蚕
齐书始兴王镇蜀于州园地得古塜珍寳甚多金银为蚕形者数十又以硃砂为阜水银为池
玉鱼
唐髙宗营长安大明宫每夜见数十骑行殿左右乃使术者刘明奴等问故鬼云我是汉楚王戊之太子明奴曰按汉书戊与七国谋反夷宗覆族安得有子葬于此鬼云王起兵时留我在长安王诛天子念我不杀养于宫中后病死葬我于此汉书自遗误耳今在宫中颇见拘限乞改葬为幸我死时天子敛我玉鱼一双今犹未朽必以此相送勿见夺也明奴奏闻有勅改葬此怪遂絶
勿起坟垅
晋王祥疾笃遗令曰西印土自坚贞勿甃石勿起坟垅
勿忌隂阳
宋景文遗戒曰吾没之后称家有无以治防用浣濯衣鹤氅布裘纱帽线履三日棺三月葬慎无为流俗隂阳拘忌也棺用杂木漆其四防三涂即止使数十年足以腊五骸而已吾学不名家文章仅及中人为吏在良二千石下无功于国无恵于人不可请諡不可受赠典不可求巨公作碑志不可作道佛二家斋醮汝等不可违吾之命违命作之是谓吾死为无知也
指山为葬
唐李白至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬于山之东麓
夺山为葬
宋潘兑字悦之吴门人仕裕陵为侍从时郡民朱勔以幸进宠眷无比父冲殂勔防丧归里倾城出迓而潘独不往潘之先茔适有山林形势近冲新阡勔欲得之乃修敬于潘潘杜门不纳勔恃恩自恣遣人讽之且席以薰天之势潘一切拒之勔归京师果诉于上降御笔夺之已而又假御史诬之以罪禠潘之职
司马葬论
司马温公曰古者虽卜宅卜日盖先谋人事之便然后质之蓍龟庶无后艰耳无常地亦无常日也今葬书乃相山川冈垅之形势考嵗月日时之支干以为子孙贵贱贫富夀殀贤愚皆系焉举世惑而信之于是防亲者往往久而不葬问之曰嵗月不利也又曰未有吉地也又曰游宦逺方未得归也又曰贫未能办其葬具也至于终身累世而不葬遂弃失尸柩不知其处者可不令人深叹愍哉夫人之贵贱贫富夀殀系于天贤愚系于人固无闗于葬就使皆如葬师言为人子者方当哀痛之际何忍不顾其亲之暴露乃欲自营福利耶昔者吾祖之葬也家甚贫不能具棺椁自太尉而下始有棺椁然金银珠玉未尝以锱铢入圹中葬太尉公族人皆曰葬者家之大事奈何不询隂阳吾兄伯康无如之何乃曰询于隂阳可矣安得良葬师而询之族人曰近村有张生者良师也数县皆用之兄乃召张生许以钱二万张生野夫也为野人葬所得不过千钱闻之大喜兄曰汝能用吾言吾俾尔葬不用吾言将求他师张曰唯命是听于是兄自以己意处嵗月日时及圹之浅深广狭道路所从出皆取便于事者又使张生以葬书缘饰之曰大吉以示族人皆悦无违异者今吾兄年七十九以列卿致仕吾年六十六忝备侍从宗族之从仕者二十有三人视他人之谨用葬书者未必胜吾家也前年吾妻死棺成而敛装办而行圹成而葬未尝以一言询诸隂阳家迄今亦无他故吾尝疾隂阳家立邪説以惑众为世大患而于防家尤甚今着此论庶俾后之子孙葬必以时且不必厚欲知葬具之不必厚视吾祖欲知葬书之不足信视吾家元丰七年月日司马光述
伊川葬説
程伊川曰卜其宅兆卜其地之美恶也非隂阳家所谓祸福者也曷谓地之美者土色之光润草木之茂盛乃其騐也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危固其理也而拘忌者惑于择地之方位决日之吉凶不有泥乎甚者不以奉先为计而専以利后为图尤非孝子安厝之本心也惟五患者不得不谨湏使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵戚所夺不为耕犂所及按堪舆家言予平生排众论而不之信今观二先生论説真足为世俗拘忌者之针砭而且为我竪一赤帜矣畅哉
挽歌
搜神记挽歌者丧家之乐执绋者相和之声也田歌
汉髙帝时田横死吏不敢哭但随柩叙哀后代相承以为挽歌或曰出于田横门人其挽歌词有薤露蒿里二章言人如薤上露易晞灭也亦谓人死精魂归于蒿里也一説挽歌之来久矣非始于田横
虞殡
左哀十一年公防吴子伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具含玉注云虞殡送葬歌曲示必死也具含玉亦示必死之意
绋讴
荘子曰绋讴所生必于斥苦注云绋引柩索也斥慢缓苦用力也引绋所以有讴歌者为人用力慢缓不齐故促急之也
铃唱
檀道鸾续阳秋武陵王晞未败之四五年中喜为挽歌自揺大铃使左右唱和
延年二曲
纪原汉武帝时李延年分薤露蒿里为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽者歌之
思道八篇
北史文宣王之防朝士多作挽歌十首择其善者用之魏收杨休之等不过一二篇唯卢思道得八篇故时号八美卢郎
梁会
司马彪续汉书大军刘商三月上巳日防洛水倡乐毕终于薤露之歌坐中皆流泪
袁游
裴唘语林袁松出逰好令左右唱挽歌时谓崧道上行殡
自制挽歌
衞国文懿公主帝所素爱及公主薨自制挽歌令羣臣毕和
诏为挽词
唐代宗皇后独孤氏薨诏羣臣为挽词帝择其尤悲者令歌之
挽裴大夫
见防事
挽孟同年
贾岛诗曲江院里题名处十九人中最少年今日春光君不见杏花零落侍门前按孟孟寂也
挽姚荘田
东坡诗京口年来耆旧衰髙人沦防路人悲空闲韦叟一经在不见恬侯万石时贫病只知为善乐逍遥却恨弃官迟七年一别真如梦犹记萧然痩鹤姿按汉石庆封恬侯
挽刘梦得
白居易诗四海齐名白与刘百年交分两绸缪同贫同病退闲日一死一生临老头杯酒英雄君与操文章媺婉我知丘贤豪虽没精灵在应共微之地下游
哭禅僧
贾岛哭栢岩和尚诗苔覆石牀新吾师占防春写留行道影焚却坐禅身塔院闗松雪经房锁隙尘自嫌双泪下不是解空人
伤羽士
温庭筠伤李羽士诗栁不成丝草烟海槎东去鹤归烟愁膓断处春何限病眼开时月正圆花若有情应怅望水因无事莫潺湲湏知此恨消难得孤负南华第二篇按荘子第二篇即齐物论也
哭吕衡州
栁子厚哭吕温诗衡岳新摧天柱峰士林顦顇泣相逢祗令文字青简不使功名上景钟三亩空留悬磬室九原犹记若堂封遥想荆州人物论防囘中夜惜元龙
哭厐京兆
唐张祐诗子津头昔共迷一为京兆隔云泥故人昨日同时吊旧马今朝别处嘶向壁愁眉无复画扶牀稚齿已能啼也知世路多堪叹谁信荘周论物齐
挽韩忠献
王介甫诗心期自与众人殊骨相知非浅丈夫独斡斗杓环帝座亲扶日毂上天衢锄耰万里山无盗衮绣三朝国有儒爽气忽随秋露尽谩慿陈迹在趺
挽蘓老泉
欧阳公诗布衣驰誉入京都丹旐俄闻反旧闾诸老谁能先贾谊君王犹未识相如三年弟子行防礼千两乡人防葬车独我空斋挂尘榻遗编时阅子云书
挽毅文妻 【已下挽妇】
东坡诗结缡记初欢同穴欺晚嵗择夫得温峤生子胜王济髙风双賔客古义仍兄弟从君吏隠中穷逹初不计云何抱永疾俯仰便一世幽隂凄房栊芳泽在巾袂百年纵得满此路行亦逝那将有限身长泻无益泪君文照古今不比山石脆当观千字诔宁用百金瘗
挽子容母
东坡诗蘓陈甥舅真氷玉正使风流起頺俗夫人髙节称其家凛凛寒松映脩竹鸡鸣为善日日新八十三年始一晨岂惟室家宜夀母实与朝廷生异人亡躯狥国乃吾子三仕何曽知愠喜不湏拥笏强垂鱼我视去来皆梦耳诵书相挽真区区墓碑千字多遗余他年太史取家知有班昭续汉书按蘓子容母姓陈
梦作挽歌
沈亚之梦为秦穆公女弄玉婿公主死作挽歌应教曰泣葬一枝红生同死不同金钿堕芳草香绣满春风旧日闻箫处髙楼明月中棃花寒食夜深闭翠微宫
代赋挽词
陈后山为曽南丰作主家十一楼一身当三千古来妾命薄事主不尽年起舞为主夀相送南陌阡忍着主衣裳为人作春妍有声当彻天有泪当彻泉死者恐无知妾身长自怜叶落风不起山空花自红捐世不待老惠妾无其终一死尚可忍百嵗何当穷天地岂不寛妾身自不容死者如有知杀身以相从向来歌舞地夜雨鸣寒蛩
卒哭
礼杂记士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭士三虞大夫五诸侯七
成事
檀弓葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事以吉祭易防祭明日祔于祖父注云始死小敛大敛朝夕朔月日祖赗遣之类皆防奠也此日以虞祭代去防奠故曰以虞易奠卒哭曰成事者盖祝辞曰哀荐成事也祭以吉为成卒哭之祭乃吉祭故也祔于祖父谓告于祖父当迁他庙而告新死者以当入此庙也
讳新
檀弓卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新注云卒哭而讳其名盖事生之礼已毕事鬼之事始矣舍故讳新者谓髙祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳而讳新死者之名也以其亲尽故可以不讳
始从力役
杂记三年之防祥而从政期之防卒哭而从政九月之防既葬而从政小功缌之丧既殡而从政注云从政谓庶人供力役之征也又间传父母之丧既虞卒哭疏食饮水不食菜果
不辟食革
礼丧大记君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无避也又曽子问子夏曰金革之事无辟也者非与孔子曰昔鲁公伯禽有为为之也今以三年之防从其利者吾弗知也
小祥
士虞礼期而小祥日祭荐此常事按小祥中祥也亦曰练
练而祔
檀弓殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷注云孔子善殷之祔以不急于鬼其亲也
练则吊
杂记期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊注云凡齐衰十一月皆可以出吊
练衣
檀弓练练衣黄里縓缘注云小祥而着练冠练衣者以练为中衣也黄里者黄为中衣里也正服不可变中衣非正服但承衰而已縓浅绛色
练冠
礼间期而小祥练冠縓缘要绖不除男子除乎首妇人除乎带男子重首妇人重带除服者先重者易服者易轻者注云小祥男子除首绖妇人除要绖此除先重也居重丧而遭轻防男子则易要绖妇人则易首绖此易轻者也
食菜果
礼间父母之丧期而小祥食菜果又曰期而小祥居垩室寝有席
筮日尸
礼丧服小记练筮日筮尸视濯皆要绖杖绳屦注云筮日筮祥祭之日也筮尸筮为尸之人也视濯视祭器之涤濯也
练而杖
家语子路问于孔子曰鲁大夫练而杖礼也孔子曰吾不知也子路出谓子贡曰吾以为夫子无所不知夫亦徒有所不知也子贡曰子所问何哉吾将为子问之遂趋而进曰练而杖礼与孔子曰非礼也子贡出谓子路曰子谓夫子而弗知之乎夫子徒无所不知也子问非也礼居是邦不非其大夫
练而牀
荀子曰鲁大夫练而牀孔子曰非礼也
不旅酬
礼曽子问祭如之何则不行旅酬之事矣孔子曰闻之小祥者主人练祭而不旅奠酬于賔賔弗举礼也昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬弗举亦非礼也
不羣立
曽子问曰三年之丧吊乎孔子曰三年之丧练不羣立不旅行君子礼以饰情三年之防而吊哭不亦虚乎
大祥
二十五月为大祥二十七月为禫
鼓素琴
丧服四制祥之日鼓素琴告民有终也以节制也注云素琴无漆饰也与素几素俎之素同
居复寝
间传期而大祥居复寝中月而禫禫而牀按此复寝谓大祥后复殡宫之寝也
缟冠素纰
丧礼既祥而祭缟冠素纰黒经白纬曰缟缘边曰纰又间传期而大祥素缟麻衣
丝屦组缨
檀弓孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌有子盖既祥而丝屦组缨
三年有终
孝经丧不过三年示民有终也
逾月则善
檀弓鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无巳夫三年之丧亦已久矣夫子路出夫子曰又多乎哉逾月则其善也
吉服筮尸
丧服小记大祥吉服而筮尸
弹琴食肉
檀弓顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之注云弹琴后食者盖以和平之声散感伤之情也
有已
礼三年问三年之防二十五月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以是断之者岂不送死有已复生有节也哉
无哭
丧大记祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也注云祥外无哭谓中门外不哭禫则内门亦不复哭矣
孝思敢忘
六帖祥虽除服忧且终身虽送终之有已岂孝思之敢忘
哀徳靡极
临川集丧纪有终哀徳靡极度新宫而馆御诹吉日以徂迁
禫
禫祭名与大祥间二月而禫禫者澹澹然平安之意丧服小记庶子在父之室则为其母不禫
不入比御
檀弓孟献子禫县而不乐比御而不入夫子曰献子加于人一等矣注云礼大夫判县县而不乐者县之而不作也比御而不入者虽比次妇人之当御者而犹不复寝也又丧大记禫而从御吉祭而复寝
先饮醴酒
间禫而饮醴酒始饮酒者先饮醴酒始食肉者先食干肉盖孝子不忍发初御醇厚之味故饮醴酒食干肉又檀弓祥而缟是月禫徙月乐徙月乐犹言次月即当用乐也
忌日
礼祭义君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也注云不用不举事也夫日此日也
忌日不乐
檀弓君子有终身之忧而无一朝之患故忌日不乐
忌日必哀
祭义文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲
因忌哭母
见社日
匿忌贬官
唐祝钦明为相坐匿亲忌日贬申州刺史
忌日辞酒
孔丛子书李节见于子顺子顺赐之酒辞曰今家之忌日也
忌日不食
东汉申屠蟠每忌日輙三日不食
忌不听乐
世説王世将忌日送客主人欲作乐王便往衞洗马墓下弹鸟
忌不摄祭
唐徳宗贞元八年将作监元亘当摄太尉荐享昭徳皇后庙以私忌不受誓戒为御史劾奏于是令尚书省与礼官法官集议右丞卢迈等奏曰礼云士大夫奉祭于公既洗濯而父母死则犹祭也又按唐礼散斋有大功丧致斋有周丧及斋中疾病则还家皆无忌日之文虽假宁令有给假一日春秋不以家事辞王事亘不宜以忌日辞摄祭由是坐罚
忌日散斋
唐六典凡国忌日两京大观寺各散斋诸道士女道士及僧尼皆集于斋所在京文武五品以上与清官七品以上皆集各行香以退若外州县亦各定一观一寺以散斋州县官行香应设斋者盖八十有一
忌日着衰
宋丁晋公言尝见文中孺侍郎言中孺尝闻祖母当日于归时于衣笥中得一墨衰妯娌骨肉皆惊骇而诘之答曰父母教以翁姑私忌日着此衣出慰当时士族之家犹有此礼今未之闻也又语録朱文公母夫人忌日着黪墨布衫其巾亦然学者问今日服色何谓曰公岂不闻礼君子有终身之丧
山堂肆考卷一百五十六
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十七 明 彭大翼 撰典礼
总祭
尔雅祭天曰燎柴祭地曰瘗埋祭山曰庋悬祭川曰浮沉祭星曰布祭风曰磔是类是祃师祭也既伯既祷马祭也説文除恶之祭为袚防福之祭为禬道上之祭为祖洁意以享为禋以类祭神为禷祭司命为防祭豕先为槽月祭为祽祷雨为雩祷晴为禜御灾捍患
礼祭法圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之
勉力崇恩
王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以勉力也修先以崇恩也
不数不疏
礼祭义祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禴秋尝霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之
莫举莫废
礼曲礼凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福注云废之莫敢举如己毁之宗庙变置之社稷不可复祀也举之莫敢废己修之坛墠己正之昭穆不敢毁变也
荐腥荐熟
周礼大宗伯以肆献祼享先王注云宗庙有祼鬯礼既祼而献有荐腥礼既荐而肆有荐熟礼既肆而馈有馈食礼
尽物尽志
礼祭统凡天之所生地之所长茍可荐者莫不咸在示尽物也外则尽物内则尽志此祭之心也
骍牡
诗小雅祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以唘其毛取其血膋注云骍赤色周所尚也
索牛
曲礼天子以牺牛诸侯以肥牛太夫以索牛士以羊豕注云毛色纯而不杂曰牺养于涤曰肥求得而用之曰索
和鬯酒
周官春官鬰人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和鬯以实彛而陈之注云此祭祀谓祭宗庙社稷山川四方也鬰金香草宜以和鬯酒也
沐兰汤
刘义庆幽明录庙方四丈不牗壁道广四尺夹树兰香斋戒者煮以沐浴然后亲祭所谓沐兰汤也
是类是祃
诗大雅是类是祃是致是附注云类出师祭上帝也祃至所征之地而祭始造军法者谓黄帝及蚩尤也
飨帝飨亲
祭义唯圣人为能飨帝唯孝子为能飨亲
三重
祭统夫祭有三重焉献之属莫重于祼声莫重于升歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外以増君子之志也注云武宿夜武舞之曲名
十伦
祭统夫祭有十伦焉见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之情焉见贵贱之等焉见亲疎之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长防之序焉见上下之际焉注云伦犹义也
五祀七祀
曲礼天子祭天地祭四方祭山川祭五祀嵗徧诸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧士祭其先注云冬至祭天夏至祭地四时各祭其方以迎气又各望祭其方之山川五祀则春祭戸夏祭灶季夏祭中霤秋祭门冬祭行此所谓嵗徧诸侯有国国必有方祭其所居之方而已非所居之方及山川不在其境内者皆不得祭故曰方祀至祭法又谓天子立七祀加以司命泰厉诸侯五祀有司命公厉而无戸灶大夫三祀有族厉而无中霤戸灶士二祀则门行而已是法考于诸经皆不合
五等三等
宋太祖于歴代帝王制为五等之享可谓忠厚之至矣但品第之间亦有可议如进曹操于成康汉文之列次朱温于景武宪之俦不防于倒置乎于歴代忠臣义士品为三等之制可谓恩义之笃矣但去取之际不无可疑若郭汾阳之忠烈而不录元稹之憸邪而得与不防于错乱乎
郊祭
礼经考索天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必在于国之郊然惟于即位之初而行此礼示不欲数也何后世则有三嵗或一嵗而数行焉惟以天子之尊而行此礼示不可僣也何后世固有诸侯而僣用焉惟主于尊上帝而行此礼示不可泛也何后世则有变上帝而为六天之説分南郊北郊之议焉由是古人郊祀之礼漠然无定据矣
泰坛泰圻
礼祭法燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰圻祭地也泰坛即圜丘泰圻即方丘
城南城北
三辅黄图天郊在长安城南地郊在长安城北
苍璧黄琮
周礼春官宗伯以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方注云天色苍苍璧以圆象天地色黄黄琮以方象地东方立春为苍精之帝故青圭以象春物之初生南方立夏为赤精之帝故赤璋以象夏物之眀逹西方立秋为白精之帝故白琥以象秋气之严肃北方立冬为黑精之帝故璜以象冬物之坯蛰
云门咸池
周礼大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏太簇歌应钟舞咸池以祭地只
迎日
礼郊特牲郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也
配月
礼祭义郊之祭大报天而主日配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇
辛日
郊特牲牲用骍尚赤也用犊贵诚也郊之用辛也周之始郊日以至注云周家始郊祀适遇冬至是辛日自后用冬至后辛日也
寅月
三王之郊一用夏正谓建寅月也
定天位
礼运祭帝于郊所以定天位也注云天子致尊天之礼则天下知尊君之礼故曰定天位
则天数
郊特牲祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒则天数也乗素车贵其质也
为田烛
郊特牲祭之日王皮弁以听祭报示民严上也汜埽反道乡为田烛弗命而民听上注云祭报报白日时早晚及牲事之备具也汜埽洒水而后埽也反道刬道路之土反之令新者在上也乡郊内六乡也六乡之民各于田首设烛照路恐王者行事之早也
通权火
汉郊祀志上宿郊见通权火注云权火防火也其法类称故谓之权火欲令光明逺照通于祀所也
三年一郊
秦始皇三年一郊常在十月
三嵗一郊
汉武帝初至雍郊见五帝后常以三嵗一郊
骍牲黝牲
冬官牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭之牲牷凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之注云祀分隂阳天阳而地隂日阳而月隂宗庙则昭阳而穆隂
阳化隂化
隋圜丘在国南七里每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在国隂六里每嵗夏至祀地只南郊舞奏黄钟取阳始化也北郊舞奏林钟取隂始化也
四圭两圭
冬官典瑞掌玉瑞玉器之藏四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望注云邸本也犹旅邸之邸四面合琢为一圭以四时本一气五帝本一天也四圭邸于璧两圭邸于璋
八陛四陛
汉祭祀志光武建武二年正月初制郊兆于雒阳城南十里为圜坛八陛中又为重坛天地位其上皆南向西上其外坛上为五帝位其外为壝陇蜀平后乃増广郊祀以髙帝配食位在中坛上西面北上三十一年初营北郊雒阳城北四里为方坛四陛明年正月辛未郊别祀地只位南面西上以髙皇后配西面北上
设皇邸
周礼天官掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸注云毡案张毡于案也皇邸设鳯羽于版以为屏风
越丧绋
礼王制丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事注云吉凶异道不得相干故有丧三年不祭唯祭天地社稷者不敢以卑废尊也未葬以前常属绋于輴车以备大灾丧在内而行祭于外是逾越丧绋而往也
见黄龙
汉文帝十五年春黄龙见成纪夏四月帝如雍始郊见五帝
获白麟
汉宣帝本始二年诏有司曰往者朕郊见上帝西祭陇首获白麟以献宗庙
黑畤
汉髙帝入闗问故泰畤上帝祀何帝对曰四帝有白青黄赤之祠帝曰闻天有五帝而曰四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣待我而具五也乃立北畤祀黒帝故名曰黑畤盖古者天子亲祀上帝于郊因以名祭曰畤畤者神灵之所依止也
黄郊
东汉灵帝建宁二年迎气黄郊道于洛水西桥逢暴风雨从卤簿车或发盖百官霑濡而还不至郊使有司行礼迎气北郊
降神光
汉永始年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿
因火数
汉郊祀志立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车旗服色皆赤注云郊去邑七里因火数也
百神受职
礼礼运礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉
七政永崇
梁简文帝南郊颂六戎列野八銮昭日驾殿星罗重宫雾出康哉徳盛美矣时丰三辰増曜七政永崇
天子事守
礼运鲁之郊禘非礼也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地诸侯祭社稷
皇后叅享
唐中宗将南郊诏定仪典时祝钦明郭山恽建言皇后为亚献禇无量与太常博士唐绍蒋钦绪因争以为郊祀国之大事其折莫若周礼周礼冬至祭天圜丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得预也又天官内宰后祼献则賛瑶爵夫祭天无祼献乃宗庙祭耳至于内司服与冬官巾车掌后六服五路无后祭天之服与路是后不助祭天也惟汉有天地合祭皇后享事乃末代黩神事不经见不可为训
屏去荤茹
宋真宗祥符二年上曰太祖太宗每奉郊祀皆屏去荤茹朕三祀圜丘并遵行之
务从省约
宋孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干徳元年郊祀诏书有云务从省约毋致劳烦仰见祀天之诚养民之心也
祭日月星辰
礼祭法日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取财用也非此族也不在祀典
精意以享
虞书肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神注云禋精意以享之也宗尊也所尊祭者其祀有六埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
实柴以祀
大宗伯以实柴祀日月星辰注云实柴谓实牲体于柴上燔燎而升烟使气上逹也
执圭璧
冬官典瑞掌王与诸侯所执之圭璧以祀日月星辰
用牲币
春官肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲注云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下
坛坎
祭义祭日于坛祭月于坎以别幽明以制上下祭日于东祭月于西以别外内以端其位
朝夕
礼器作大事必顺天时为朝夕必放于日月注云必顺天时如唘蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝皆是也大明生于东故春朝朝日必于东方月生于西故秋暮夕月必于西方又鲁语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳少采夕月与太史司载纠防天刑
祝参辰
见星
祭角亢
唐开元中勅夀星坛宜祭老人星及角亢七宿着之常典
祀以槱燎
周礼大宗伯以槱燎祀司中司命风师雨师注云司中司命文昌第四第五星或曰中能上能月离于箕风必沙风师箕也月离于毕俾滂沱矣雨师毕也槱积也三祀皆积柴实牲体于上或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也
币以方色
唐祀日月五星之币各以方色
立灵星祠
汉髙祖诏御史其令天下立灵星祠常以嵗时祀以牛按灵星农祥星也
置夀星坛
唐开元勅所司特置夀星坛常以千秋节日修其祀典
祭风雨
汉祭祀志圆坛外营祀风伯雨师之属
类东北方
周礼小宗伯之职兆五帝于四郊四类四望亦如之注云兆为坛之营域四郊苍帝东赤帝南白帝西黒帝北黄帝同位于南火生土也四望四镇五岳四渎凡名山大川之在四方皆望而祭之日月星辰四类也日出于东月生于西其类宜东西司中司命阳也其类宜于南雨师水也其类宜于北风伯亦宜在于东箕东方之宿也
祠戍丑地
郊祀志以丙戌日祠风伯于戍地以己丑日祠雨师于丑地用羊豕
燎牲
见祭日月星辰
磔狗
尔雅祭风神曰磔注云今俗当大道中磔狗云以止风此其象也
讼风伯文
韩昌黎讼风伯文曰维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞
移雨师文
司空图移雨师文曰天以神乳育百谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而后应是神玩天之权也既应而俾民推怨于天归恵于已是神攘天之徳也推怨何以为义利腥膻之馈何以为仁怠天之事何以为敬蔑是数者何以为神
祭山川
通典黄帝祭山川典礼为多则山川祀秩自黄帝始也
视公视侯
礼王制天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭名山大川之在其地者注云视三公诸侯者视其饔饩牢礼之多寡以为牲器之数也
于坛于坎
礼经考索祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也
系玉而祷
左襄十八年晋侯伐齐将济河献子以朱丝系玉二防而祷曰齐环怙恃其险负其众庶弃好背盟陵虐神主曽臣彪将帅诸侯以讨焉其官臣偃实先后之茍防有功无作神羞
执玉而沉
见汉
用牲于雒
左昭十七年晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚必是故也九月晋荀吴帅师涉自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之遂灭陆浑注云有事祭也雒水名三涂山名
用珪于河
见河
有事桑山
左昭十六年郑大旱使屠击祝款竪柎有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山蓻山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑注云蓺者言当养护山林使之繁殖也
遣祀衡山
唐归崇敬大厯八年遣祀衡山未至而哥舒冕乱广州监察御史请望祭而还崇敬正色曰君命岂有畏耶遂往
事羣望
见皇太子
祀九疑
史记秦始皇行至云梦望祀虞帝于九疑山
先事配林
礼器鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林
先祭百源
礼月令仲夏之月命有司为民祈祀山川百源注云山者水之源将欲祷雨故先祭其本源
加礼以祭
汉武帝诏曰河海润千里其令祠官脩山川之祠为嵗典加礼以祭也
持节以祀
汉宣帝诏太常曰夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以四时祠江海雒水祈天下丰年自是五岳四渎皆有常礼皆使者持节以祀也
以木马代
史记诸名山用驹者悉以术偶马代之
以太牢祠
前燕録慕容巂夀光元年常山得璧七十一光色甚异后以为神岳之命以太牢祠之
乗分祷
孔六帖帝尝不豫太卜建言祟在山川王璵请遣女巫乗分祷天下名山大川巫皆盛服命中人护领
乗骡告成
唐开元记上到泰山益州进白骡至洁朗丰润上遂亲乗之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山休息未久而有言白骡无疾而殪上叹惜久之諡曰白骡将军命有司具櫘椟叠石为墓墓在封禅坛北一里余
命卿监祭告
见神
令史官检视
唐礼乐志五岳四渎嵗一祭各以五郊迎气日祭之东岳泰山于兖州东镇沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇会稽于越州中岳嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山于陇州北岳常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐州南海于广州江于益州西海及河于同州北海及济于河南皆令史官检视
祭社稷【附螺祖城隍旗纛泰厉】
孝经纬社土地之主也土地濶不可尽敬故封为社以报功也稷五谷之长也谷众不可徧祭故立稷神以祭之
殖百谷
礼祭法厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷注云厉山氏一云烈山氏炎帝神农也其后世子孙有名柱者能殖百谷作农官因名农
平九州
见社日
示本
郊特牲社所以神地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地也故教民美报焉家主中霤而国主社示本也注云上古穴居故有中霤之名与社皆土神也卿大夫之家主祭土神于中霤天子诸侯之国主祭土神于社
表功
白虎通王者所以有社稷何为天地求福报功也社稷所以有树何所以表功也
血祭社稷
周礼大宗伯以血祭社稷五祀五岳注云地道有幽隂之义故求之以血
食配社稷
汉龚遂立官社稷以夏禹配食官社稷配食官稷
设壝
周礼冬官封人凡封国设其社稷之壝注云坛在中外为壝
立祠
郊祀志汉髙祖入闗或言周兴而邑皆立后稷之祠至今血食天下于是髙祖制诏御史其令天下灵星祠常以嵗时祠以牛注云有播种功今天下邑皆祠之灵星即龙星也龙星左角曰天田盖农祥星也
大社大稷
唐通典大唐社稷设于含光门内之右以仲春仲秋二时戊日祭大社大稷礼神之玉盖用两圭有邸其牲天子皆太牢诸侯皆少牢皆黝色
帝社帝稷
唐礼志礼官韦叔夏等奏言经无先农坛礼记曰王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农坛请改曰帝社坛以合古者王社之义其祭凖令以孟春吉亥祠后土以勾龙氏配于是为帝社坛又立帝稷坛于西如大社大稷而坛不设方色以异于大社也
受风雨
郊特牲天子大社必受霜露风雨以逹天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也薄社北牗使隂明也注云薄书作亳
通天地
论衡经艺书人当览之犹社当通气于天地也故人不通览者薄社之类
视朝必告
礼曽子问诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙山川凡告用牲币
闻丧则废
曽子问诸侯之祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧君薨夫人之丧如之何孔子曰废自薨比至于殡自唘至于反卒哭奉帅天子
用甲日
郊特牲社祭土而主隂气也君南乡于北牖下答隂之义也日用甲用日之始也注云甲为十干之首
择元日
见社日
习军旅
郊特牲季春出火为焚也然后简其车赋而歴其卒伍而君亲誓社以习军旅注云誓社誓众于社也
搜军实
鲁荘公如齐观社注云齐因祭社搜军实故公往观之
立栾公社
梁人栾布汉文帝时为燕王相燕齐之间皆为立社号栾公社
立石相社
汉石庆为齐相举国皆慕其家行不言而大治为之立社号石相社
陆云县社
晋陆云为浚仪令去官百姓追思之图画形像配食县社
宋登郡社
宋登叔阳为汝隂令号神父迁颍川守市无二价道不拾遗汝隂人配食于社
春祈社歌
隋牛歌厚地阐灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛永膺休祉
春祈稷歌
牛歌粒食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防瞻蒲东作望杏开田方慿锡福行咏丰年
祭螺祖 【已下附】
见家
祭城隍
城隍之神其名不经见惟周礼有司民之祭及唐李阳冰有当县城隍庙记而已乃塑其像貌加以封爵岂所以明神人正名分哉
祭旗纛
旗纛之神军法之祖也王制天子出征祃于所征之地出征尚有其祭而平时独阙其祀乎观春秋荘公八年春王正月甲午祠兵可见矣唐遂建以旗节立以六纛宋则有旗节堂而朔望次日祭之故今有旗纛之祭岂非以兵戎者国家存亡之所系而不敢轻视其事欤
祭泰厉
宋岳珂曰古帝王诸侯卿大夫无后者皆致祭焉谓之泰厉公厉族厉泰厉古帝王之无后者公厉古诸侯之无后者族厉古大夫之无后者鬼有所归乃不为厉以其无所归或为人害故祭之又汉时民家皆祭乡厉
山堂肆考卷一百五十七
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十八 明 彭大翼 撰典礼
祀明堂
周书明堂方一百一十二丈室中方六十尺牖髙三尺门方十六尺东方曰青阳南方曰明堂西方曰总章北方曰堂中央曰太庙亦曰太室左为左个右为右个个者四面旁室也按明堂本明布政令之称自周公宗祀文王配上帝于此而后明堂之祀举焉更秦歴汉此礼防废唯明堂月令仅存耳
明庭
黄帝接万灵于明庭即明堂也汉书明堂图中有一殿四面无壁以茅盖通水水环宫垣为复道上有楼从西南入名曰昆仑
重屋
尸子曰明堂黄帝曰合宫有虞曰总章商曰阳馆周曰明堂
八牕
孝经援神契明堂者天子布政之宫上员下方八牕四闼在国之阳
九室
大戴礼明堂凡有九室一室有四戸八牖总三十六戸七十二牗以茅盖屋
五府
通典唐虞祀五帝于五府黄曰灵府赤曰文祖青曰神计白曰明统黑曰元秬
四阿
周礼殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋注云四阿若今之四柱也
汶上
郊祀志汉武帝欲治明堂奉髙帝未晓其制度济南人公玉带上黄帝明堂图于是作明堂于汶上是嵗修封则祠太一五帝于明堂合高帝祠坐对之至章帝元和二年祀五帝于汶上明堂安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事
学南
刘宋孝武帝大明五年起明堂于国学之南丙巳之位
祀光武
汉光武中元二年初营北郊明堂明帝永平二年春祀光武于明堂以配上帝乐并如南郊
祀文皇
晋武帝宗祀文皇以配上帝
象天地
桓谭新论王者造明堂上圆下方以象天地为四面堂各从其色以仿四方
通神灵
礼仪志牛议云明堂者所以通神灵感天地出教化崇有徳也
礼三老
白虎通礼三老于明堂所以教诸侯孝祭五帝于太学所以教诸侯悌
统万物
蔡邕月令论明堂者所以明天地统万物
告朔迎气
六帖王方庆言旧制天子嵗入明堂者十入享一告朔十二四时迎气四廵狩嵗一
布政祭天
六帖魏徴请为五室重屋上圆下方下室有布政之宫上堂为祭天之所
教民
宋神宗元丰三年御札具严昭事用伸报本之诚明示有尊兼广教民之道
宁亲
宋徽宗政和元年御札相方视址于国之阳面势饬材循周之旧具申报本斯昭万寳之成诞示宁亲以教诸侯之孝
依熙宁位
宋髙宗绍兴元年有司言合祭昊天上帝地只于明堂奉太祖太宗配依熙宁设从祀
稽绍兴制
宋孝宗稽皇祐绍兴制有事明堂
祭宗庙
释名宗尊也庙貌也先祖形貌所在也又沿革云唐虞五庙夏因之至商而七谓三昭三穆与太祖庙也周文武二庙不祧故有九庙
清庙
诗周颂于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯注云此周公既成洛邑而朝诸侯因率之以祀文王之乐歌也
閟宫
诗鲁颂閟宫有恤实实枚枚赫赫姜嫄其徳不囘上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福又曰皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是享是宜降福既多周公皇祖亦其福女注云此僖公脩閟宫故诗人歌咏其事以为颂祷之词而推本后稷之生而下及于僖公耳
昭穆
王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三士一庙庶人祭于寝注云诸侯太祖始封之君也大夫太祖始爵者也士一谓诸侯之中士下士也庶人无庙故祭先于寝也
禘祫
周礼五嵗一禘三嵗一祫续汉书禘谛也序昭穆谛父子也祫合也已毁未毁之主皆合食于太祖之庙禘以四月祫以十月然祫祭之礼有二有大祫有时祫大祫即上三嵗一祫是也时祫则羣主皆升而毁主不与禘则天子独行而祫则诸侯亦有也
祠禴尝烝
周礼春官大宗伯以肆献祼飨先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王又王制天子诸侯之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝注云此夏殷之祭名
祭享类祀
张方贤鲁国先贤古者先王日祭月享时类嵗祀诸侯舍日卿大夫舍月庶人舍时又春秋古有日祭月祀时享祖祢则日祭髙曽则月祀三祧则时享今除日祭之法止从时月之祭
祼玉
周礼春官郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彛而陈之凡祼玉濯之陈之以賛祼事注云玉谓圭瓉璋瓉
酎金
汉武帝元鼎五年防九月尝酎祭宗庙列侯以令献金助祭少府省金金有轻及色恶者上皆令刻以不敬夺爵者六百人丞相赵周坐知列侯酎金轻下狱自杀注云酎三重酿酒也秦月令孟春酿之孟夏始成西京杂记汉制正旦作酒八月乃熟名曰酎以献宗庙少府官名省金谓省视诸侯王所献金也
用玉瓉
明堂位季夏六月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡尊用牺象山罍郁尊用黄目灌用玉瓉大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角爼用梡嶡注云黄目黄彛也以黄金镂其外为目因名也以玉饰瓉故曰玉瓉以大珪为瓉柄故曰玉瓉大圭玉豆以玉饰豆也篹边也雕饰其柄故曰雕篹虞爼名梡夏爼名嶡梡形四足如按嶡则加横木于足中央为横距之形也
设牙盘
宋太祖建隆元年有司请立宗庙开寳元年上入太庙见笾豆簠簋问曰此何等物左右以礼器对上曰祖宗宁识之亟去之诏自今亲享太庙别设牙盘禘祫时享同之
祖宗配享
礼经考索祖宗配享之説有三有以郊祀而配享者有以明堂而配享者有以禘祫而配享者周人郊祀后稷以配天是郊祀之配享也周公宗祀文王于明堂以配上帝是明堂之配享也虞夏禘黄帝祖颛帝而宗尧禹殷周禘喾祖契而宗汤祖文王而宗武王是禘祫之配享也
尊祖配
诗大雅周公尊后稷以配天故作此诗盖后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故以之配天
严父配
孝经孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也盖配天侑食肇于有虞而严父配天之礼则自周公始
汉髙祖配
郊祀志汉文帝祀泰一用髙祖配
汉光武配
章帝元和二年宗祀五帝于孝武所作汶上明堂以光武配
魏武皇帝配
魏明帝用髙堂隆议营洛阳南委粟山为圜丘诏曰汉承秦乱废无禘礼曹氏世系出自有虞今祀皇皇帝天于圜丘以虞舜配祭皇皇后地于方丘以舜妃伊氏配祀天神于南郊以武帝配祭地只于北郊以武宣皇后配
晋文皇帝配
晋武帝祀文皇帝于明堂以配上帝
唐元皇帝配
唐制以孟春辛日祈谷祀感生帝于南郊以元皇帝配贞观中奉髙祖配圜丘以元皇帝配感生帝
唐景皇帝配
唐武徳初定令每嵗冬至祀昊天上帝于圜丘以景皇帝配五方上帝
萧嵩定配
六帖郊丘诸祠常以髙祖太宗竝配至开元十二年萧嵩始定礼而祖宗之配定矣
鸿渐请配
孔帖永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地只请以太祖景皇帝配享
以宣祖配
宋干徳元年正月甲子合祭天地于南郊初有司议以僖祖升配至是张昭献议曰宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配享从之
以太祖配
宋真宗咸平二年十二月合祭天地于圜丘以太祖太宗配又神宗熙宁元年十一月祭昊天上帝于圜丘以太祖配罢合享也
享圜台配
宋真宗大中祥符二年冬十月享昊天上帝于圜台陈天书于左以太祖太宗配命羣臣享五方帝及诸神于泰山下封祀坛
享明堂配
宋仁宗皇祐二年秋九月大享天地于明堂奉太祖太宗真宗配仪如圜丘
用元丰礼
自元丰分南北郊至政和中乃克行之建炎二年上祀圜丘独祭上帝而配以太祖用元丰礼也
用元祐礼
绍兴十三年郊祀始设大神大及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一盖用元祐礼云又朝野杂记今嵗时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩髙宗配明堂宗祀盖尤延之为礼官时所请云
功臣配享
商书盘庚告臣曰兹予大享于先王尔祖其従与享之则功臣配享之礼自商人始也
太昊祠
勾芒配
炎帝祠
祝融配
黄帝祠
风后力牧配
高阳祠
防配
髙辛祠
后稷配
唐尧祠
司徒卨配
虞舜祠
咎繇配
夏禹祠
伯益配
成汤祠
伊尹配
太戊祠
伊陟臣扈配
武丁祠
甘盘傅説配
文王祠
师鬻熊配
武王祠
召公配
成王祠
周公旦唐叔虞叔配康王祠太公毕公配
秦始皇祠
李斯蒙恬王翦配
汉髙祖祠
萧何配
汉文帝祠
周勃陈平刘章宋昌配
汉景帝祠
周亚夫灌婴申屠嘉错配
汉武帝祠
公孙衞青霍去病金日防配
汉宣帝祠
丙吉魏相霍光张安世配
汉光武祠
邓禹吴汉耿弇贾复配
汉明帝祠
东平王苍何荣配
汉章帝祠
牟融赵意宋安配
魏武帝祠
钟繇荀攸程昱配
魏文帝祠
贾翊王朗曹真辛毗配
晋武帝祠
羊祜张华王濬杜预配
后魏文帝祠
王祥王肃长孙晟配
后周文帝祠
宇文宪绰燕公于谨卢辩配
隋髙祖祠
牛髙预贺若弼配
唐髙祖祠
王孝恭殷开山刘政防河南王神通配
唐太宗祠
长孙无忌房龄杜如晦魏徴配
唐髙宗祠
李勣马周配
唐睿宗祠
刘幽求蘓瓌配
唐宗祠
张説郭元振王琚配
唐代宗祠
郭子仪配
唐肃宗祠
苖晋卿裴勉配
唐徳宗祠
李晟配
唐宪宗祠
裴度李愬杜佑配又宣宗祠夏侯攷白敏中马植配
后梁太祖祠
刘鄩郭敬翔葛从周袁象先配
后唐荘宗祠
郭崇韬李嗣昭符存审配
后唐明宗祠
霍彦威安重进配
后晋髙祖祠
桑维翰赵莹配
宋太祖祠
赵普曹彬配但宋太宗无庙配不知何故
宋真宗祠
李沆王旦曹玮配
宋仁宗祠
吕夷简配韩尝言仁庙配享清议皆与王沂公不与吕申公
宋英宗祠
曽公亮韩琦配
宋神宗祠
富弼配又见太常少卿
宋哲宗祠
司马光配
宋髙宗祠
吕颐浩赵鼎韩世忠张俊配从翰林学士洪迈之议也杨万里以为张浚不与配食非宜争之不能得因外补
宋孝宗祠
陈康伯配
儒先配享
孔子配
唐武徳二年诏国子学立周公孔子庙七年髙祖释奠以周公为先圣以孔子配享
顔子配
唐贞观二年以房龄奏罢周公祀升孔子为先圣以顔子为先师配享宗太极元年壬子赠顔子太子太师配享孔子庙宋真宗大中祥符二年封兖国公
曽子配
唐宗太极元年壬子赠曽子太子太保配享孔庙宋理宗淳祐三年封郕国公配食大成殿
子思配
宋度宗咸淳三年封子思沂国公配食大成殿又纲目咸淳三年帝释菜于孔子以顔囘曽参孔伋孟轲配列邵雍司马光于从祀
孟子配
宋神宗元丰七年五月追封孟子邹国公配享先圣位次兖国公下
丘明配
贞观四年诏州县学皆建孔子庙二十一年诏左丘明卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴胜毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融何植郑康成服防何休王肃王弼杜预范寗共二十二人皆配享开元二十八年诏以春秋二仲上丁祭之
张良配
开元十九年始置太公尚父庙以张留侯配二仲上戊祭之牲乐如文宣出师命发日引辞于庙仍以古名十人为十哲
安石配
宋太学博士陆鹏举云国朝初制顔孟配享左顔而右孟熙丰新经盛行以王安石为圣人没而跻之配享位顔子下故左则顔子及安石右则孟子未防安石女壻蔡卞当国谓安石不当在孟子下迁安石于右与顔子对而移孟子位第三次顔子之下遂左列顔孟右列安石南渡后安石罢配享宜迁孟子以对顔子如旧制议者失于讨论故安石既去其右遂虚而顔孟并列于左近嵗増曽子子思又并列于左亦未有讨论者
释奠
古者士相见礼以菜为防故始立学者必释菜以礼其先圣先师其学宫时祭乃用释奠释奠主于行礼而释菜主于示敬释奠有乐无尸而释菜无乐释奠用币而释菜则无币祀礼行于汉世而释奠则未讲释奠讲于魏唐而仪文则未备至于宋其制始大备焉释置也言置牲币之奠于先圣先师之庙也立四代学
古昔之时诸侯始封必为之学而立先圣先师以释礼礼之周有天下立四代学其所谓先圣者虞庠则以舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣以成其徳业者为之先师以配享焉
为三献礼
孔帖国学以祭酒司业博士为三献礼辞称皇帝谨遣州学以刺史上佐博士为三献县学以令丞主簿若尉为三献
汉阙里
汉髙祖时虽祀孔子以太牢而先圣先师之号尚未之正也至安帝始祀孔子及七十二弟于阙里
魏辟雍
魏正始中太子齐王讲经徧令太常释奠孔子于辟雍
天子亲视
白帖上丁释奠于国学天子乃率公卿诸侯大夫亲往视之上戊释奠于太公庙注云秋如春礼但吹舞异也
太子躬行
魏正始中行释奠礼太子不亲行及惠帝为太子讲经竟亲释奠于太学太子进爵于先师中庶子进于顔囘也
用裴松议
刘宋文帝用裴松之议舞六佾设轩悬此设奠用六佾轩悬之乐之始隋制以四仲月上丁释奠始有定时而州县学以春秋仲月释奠此州县释奠之始
用龄议
唐武徳中释奠太学以周公为先圣孔子配享太宗用房龄议乃停周公升孔子以顔渊配此以孔子为先圣顔子为先师之始又贞观中幸国子监观释奠
始正諡号
唐宗追諡文宣王宋真宗加至圣元加大成按真宗祥符元年加圣至五年以字犯圣祖讳改为至圣
始用圭璋
宋太祖诏孔子庙门设十六防徽宗用防二十四冕十二旒服九章执镇圭此孔子用王制之始
山堂肆考卷一百五十八
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十九 明 彭大翼 撰音乐
乐
礼乐记凡音者生人心者也情动于中故于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困
乐徳乐语
周礼春官大司乐以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武注云云门大卷黄帝乐也言其徳如云之出民得以有族类也大咸尧乐也言其徳无不施也大防舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也以其治水之功有以安中夏也大濩汤乐也言能救防万民也大武武王乐也言一戎衣而有天下也又乐纬黄帝乐曰咸池颛顼曰六茎帝喾曰五英尧曰大章舜曰箫韶禹曰大夏殷曰大防周曰勺又曰大武
乐器乐文
乐记钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也注云缀舞者行位相连缀也兆位外之营兆也论者雅颂之词伦者律吕之音惟其词足论而音有伦故极其和而无患害
崇徳
易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐于上帝以配祖考
合情
乐记乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事也
鳯仪
周书箫韶九成鳯凰来仪注云箫韶舜乐之总名九成者乐之九成也功以九叙故乐以九成九成犹周礼所谓九变也变谓一成而又更也又乐纬凡作乐谓之奏九奏乃终故谓之九成
鸾舞
抱朴子曰鸾鸟闻乐而舞主国安
移风易俗
孝经安上治民莫大于礼移风易俗莫善于乐
好善听过
乐记情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过注云情见于乐之初而知其义之立化成于乐之终而知其徳之尊君子听之而好善感发其良心也小人听之而知过荡涤其邪秽也
清明广大
乐记清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸
易直子谅
乐记礼乐不可斯湏去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威按韩诗外子谅当作慈良字
由天作
乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别乐由天作礼以地制过制则乱过作则暴明于天地然后能兴礼乐也
由阳来
郊特牲乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得注云乐所以发阳道之舒畅礼所以肃隂道之收敛
主盈
乐记礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文
知变
乐记穷本知变乐之情也着诚去伪礼之经也注云人情理同而气异同则本一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异人情理微而欲危微则诚隠危则伪生礼以辩异故可使人去其欲之伪而着其理之诚
敦和
乐记乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而従地故圣人作乐以应天制礼以配地
合爱
乐记礼者殊事合敬者也乐者异文合爱者也
感天地
汉书夫乐者圣人所以感天地通鬼神安民庶故听者无不虚巳悚神悦而承流
动风云
夏仲御南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度
闻角恻隠
五经析疑闻角声无不恻隠而慈者
闻宫温良
韩诗外汤作濩闻其宫声而温良寛大也
谐万民
周礼春官大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以安賔客以説逺人以作动物按六律即黄钟太簇等是也六同即六吕林钟南吕等是也阳声为律隂声为吕总谓之十二律五声宫商角徴羽也八音者金为钟石为磬丝为弦竹为管匏为笙土为埙革为鼓木为柷敔也按埙以土为之大如鵞子鋭上平底似秤锤六孔柷状如漆桶方二尺四寸中有椎柄连底撞之所以起乐者也敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以籈栎之所以止乐者也六舞即上云门大卷大咸大磬大夏大濩大武是也五声有长短清浊又必十二律和之乃能成文而不乱五声既和乃以其声被之八音而为乐则可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣
赏诸侯
乐记防始制乐以赏诸侯故天子之为乐也所以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐
堂上堂下
乐音防归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之
变宫变徴
周礼太师掌六律六同注五声之本生于黄钟黄钟宫之管九寸九之其数八十一三分宫而去一下生徴其数五十四三分徴而益一上生商其数七十二三分商而去一下生羽其数四十八三分羽而益一上生角其数六十四三分角而益一下生变宫其数四十二三分变宫而益一上生变徴其数五十七三分变徴而益一上生大吕余律仿此则旋相为宫之法也
正乐县
周礼春官小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县辩其声凡县钟磬半为堵全为肆注云乐县谓钟磬之属县于笋簴者宫县四面象宫室也轩县去南面余三面其曲如轩也判县又去其北面止二面也特县一面也编钟八编磬八共十六枚同在一簴名谓之堵堵墙之半也十六编钟为一簴十六编磬为一簴名谓之肆肆陈列也言其全也乐器所悬横曰笋植曰簴笋簴上写鸟兽之形大声有力者以为钟笋簴清声无力者以为磬笋簴
立乐府
汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾隂乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以令八章之调又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜此乐府之名所由始也
哀心乐心
乐记乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以防其爱心感者其声和以柔
淫志溺志
乐记子夏谓魏文侯曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从出也对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志衞音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也
汉帝四品
汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣之所用焉四曰短箫铙歌乐军中之所用焉
梁主四器
梁主衍素善钟律欲厘正雅乐乃自制四器名之为通每通施五弦黄钟弦用二百七十丝长九尺应钟弦用一百四十二丝长四尺七寸四分差彊中间十律以是为差因以通声转推月气注云四器一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通
化人奏乐
列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六英九招晨露以乐之注云承云黄帝乐六英帝喾乐九招舜乐晨露汤乐也
少卿授音
唐主使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让王珪与温彦博进曰孝孙修谨士也陛下使教女乐又责难之天下其以士为轻乎
魏绛受赐
左襄十一年郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二肆及其鏄磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛注云悝触蠲皆郑乐师名肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚也
季札请观
左襄二十九年吴公子札来聘请观周乐
纳鲁庙
礼明堂位成王以周公为有勲劳于天下是以封周公于曲阜命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君季夏六月以禘礼祀周公于太庙昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注云广鲁于天下言周公勲业之盛广及四夷故广大其国礼乐之事以示天下也
献汉庭
范晔汉书永宁元年西南夷禅国王献月乐及伶人明年元防作之于庭安帝与羣臣共观大奇之
杜防刋定
汉雅乐郎杜防晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使刋定雅乐魏有先代雅乐自防始也
郑译请修
隋开皇二年齐黄门侍郎顔之推上言礼壊乐崩其来日久太常雅乐并用胡声请慿梁国旧章考寻古典髙祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用耶俄而沛公郑译奏上请更修正于是诏牛章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年所议不定
从声变声
笔谈五声宫商角为从声徴羽为变声从为律从律吕从吕变则以律从吕以吕从律故从声以配君臣尊卑有序不可相逾变声以为事物则或过于君声无嫌如六律为君声则商角皆以律应徴羽以吕应六吕为君声则商角皆以吕应徴羽以律应加变徴则从变之声渎矣
南音北音
吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑于民室主人方乳或曰之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之之子长成人幕动拆撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲乃作破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而廵省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰人兮猗实始作为南音周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右周公乃封之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娥氏有二佚氏为九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若諡隘二女爱而争之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其徳
用十二钟
初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收请重正余乐乃依古断竹为十二律髙祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用
制十二和
唐祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和神人
舞士九百
唐武后享坤宫自制大乐舞士用九百人
壮士一千
见节度
撰诞圣乐
唐王处休尝得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐以宫为君示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十四叠取二十四气而成一嵗奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此
作奉圣乐
唐韦臯作奉圣乐于頔作顺圣乐常奉之军中至李夷简帅劒南辄废去谓礼乐非诸侯可擅制语其属曰我欲戒前非以诒戒将来也
宫商离乱
唐明皇时凉州新献曲帝御便坐召诸王观乐让皇帝宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上发于忽微形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然及安史乱乃思宪审音
金石谐婉
唐裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古宻谓万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位
音极哀怨
隋大业三年帝以唘民可汗入朝欲以富乐夸之太常少卿裴蕴古希防奏括前世乐家子弟皆为乐户于是四方散乐大集东京课京兆河南制其衣锦防为空帝置艶篇令乐正白明逹造新声播之音极哀怨
音始和畅
宋太祖干徳四年以雅乐声髙命和岘依古法制造新尺并黄钟九寸之管音始和畅
减虞乐器
乐府杂录舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般
改周乐名
宋建隆元年夏四月定乐名改周文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞十二顺为十二安皆窦仪所定也
鞮鞻音
左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周礼春官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之注云鞮革也鞻履也以革为履夷乐者之所履也四夷之乐东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁
扶娄伎
拾遗记成王之时南蛮之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪闪忽乐府此伎至末代犹学焉
但用一宫
隋何妥旧以学问雅为髙祖所信又耻已宿儒不逮郑译等欲阻壊其事乃请张乐试之遂先説髙祖曰黄钟者以象人君之徳及奏黄钟之调髙祖曰滔滔和雅甚与我心防妥因陈用黄钟一宫不假余律髙祖大悦自是译等议寝后牛又请依古作旋相为宫之乐髙祖不许但用黄钟一宫而已
请下二律
宋仁宗景祐二年命集贤校理李照定雅乐照独任所见更造新器而声极下议者非之至神宗元丰三年将有事于明堂知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰叅议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律用仁宗时所制编定追考成周分乐之序辩正二舞容节而范镇以为定乐当先正律又乞访求真黍以律生尺改脩钟量废四清声上不听诏悉从几杰议按四清声者朱子语录曰黄钟之律最长应钟之律最短长者声浊短者声清十二律旋相为宫宫为君商为臣乐中最忌臣陵君故有四清声如今大飨有十六个十六个是正律四个是清声清声是减一律之半如应钟为宫其声最短而清或防宾为之商则是商声高似宫声是为臣陵君不可用乃用宾减半为清声以应之虽然减半只是此律故亦能相应也
着乐书
宋仁宗皇祐中益州乡贡进士房庶尝着乐书补亡二卷其説以为以子谷秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄钟之长九寸加为一尺则律定矣范镇是之又有魏汉津者本剰员兵士自云居蜀师事唐仙人李良授鼎乐之法皇祐中与房庶俱被召至京而黍律巳定不伸所学而退汉津晓隂阳律数术多奇中尝语所知曰不三十年天下乱矣人未之信也
献乐议
宋徽宗崇宁二年蔡京引蜀方士魏汉津见帝献乐议破先儒累黍之非用夏禹以身为度之文取帝指三节三寸为度定黄钟之律请先铸九鼎以备百物之象然后均裁管为一代之乐制
中和之声
元丰圣训礼官杨杰言金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声缦胡失之则下竹声清越失之则髙丝声纎微失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无余失之则短惟人禀中和之气有中和之声始足以权量八音故先儒云依人音而制乐托乐气以审音请详大乐以歌为本声必依永律必和声
律尺之法
言行录范景仁与司马温公皆上疏论律尺之法又与光往复论难凡数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往之不持他书唯持向所説乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂
乐舞
舞者乐之容用之于武事则为武舞用之于文事则为文舞
格苖民
见驭夷
教国子
周礼春官大司乐以乐舞教国子又乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云祭社稷以帗宗庙以羽四方以鳯辟雍以旄兵车以干星辰以人人舞手舞也
象成
乐记孔子谓賔牟贾曰乐象成者也总干而山立武王之事也发蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
知徳
乐记其治民劳者其舞行缀逺其治民逸者其舞行缀短
执籥秉翟
诗邶风左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵注云执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔翟雉羽也
执弓挟矢
周礼大射诏诸侯以弓矢舞注云射必执弓挟矢而舞所以为升降之仪
值羽值翿
诗陈风坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿注云值其羽翿言以其羽翿为翳舞者持以指麾也
助生助养
五经通义东夷之乐持矛舞助时之生南夷之乐持羽舞助时之养
惊鸿飞燕
乐府杂录舞者乐之容有大垂手小垂手或象惊鸿或如飞燕有字舞以舞人亚身于地布成字也有花舞着緑衣偃身合成花字也有马舞拢马人着防衣执鞭于牀上舞蹀躞蹄皆应节奏也又有囘波乐春莺啭乌夜啼之属谓之软舞柘枝大凉州逹摩枝之属谓之健舞
游龙素蜺
东汉傅毅舞赋体若游龙袖如素蜺按毅字武仲
翘防折腰
初学记厯代舞名有象箾南籥之舞周文王舞也武徳文始五行之舞汉髙庙舞也昭徳舞孝文庙舞也四时舞孝文所作盛徳舞孝武所作云翘育命之舞并光武所作大武舞光武庙舞昭武鳯翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞并魏宋庙舞也以土地名之有周舞郑舞赵舞巴渝舞淮南舞燕余舞古之舞曲有回鸾舞七盘舞萦尘舞集羽舞见王子年拾遗记翘袖舞折腰舞并戚夫人所作见西京杂记白鳬舞吴孙皓时所作羡水舞见何承天纂文杯柈舞公莫舞洒舞沸舞竝晋初时俗所作见沈约宋书按杯柈舞汉世惟有柈舞而晋世加之以杯谓手以接杯柈反覆之也公莫舞相项荘舞劒项伯以袖隔之使不得害汉髙祖且语荘曰公莫古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾盖象项伯衣袖之遗式
征骋角
傅武仲舞赋激徴骋清角
萦尘
拾遗记燕昭王时广延献二舞女其舞曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也一曰集羽言宛转若羽毛之从风也
回波
唐崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞
节八音
左隠五年考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二夫舞者所以节八音而行八风故自八而下公従之于是初献六羽按万舞之总名
象四气
六帖南蛮西舍利请献夷中歌曲令舞人服南诏衣绛纱襦黑头囊画皮靴首饰抺额冠金寳花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂葆羽四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气舞为五字以象五行
振万
左荘二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万也夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇讐而于未亡人之侧不亦异乎按子元楚文王弟欲蛊惑以淫文王之夫人息妫也
施铃
乐苑羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲而名用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也
沐猴舞
汉书平恩侯许伯入第丞相以下皆贺酒酣乐作少府檀长卿起舞为沐猴与狗鬭坐上皆笑司盖寛饶劾长卿为列卿而为沐猴舞失礼甚矣许伯为谢乃解
鸲鹆舞
晋王导补谢尚为掾导有胜防谓尚曰闻君能雊舞一座倾想宁有此理否尚曰佳遂着衣帻而舞令坐上击节为应傍若无人
阳阿舞
阳阿古之名倡傅武仲赋序激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙可以进乎
飞燕舞
拾遗记赵飞燕体轻能为掌上舞
七盘
东汉张衡有七盘舞赋七盘者言舞用盘七枚接杯盘于手上而反覆之也
双防
吴书凌统怨甘宁杀其父操尝于吕蒙舍酒酣以刃舞宁起曰宁能双防舞蒙曰君虽能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之
乐賔主
张衡舞赋九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗混一齐楚以祀则神只来格以享则賔主乐胥
谐君臣
夏侯舞赋在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮克谐于君臣
北里
晋张华轻薄篇北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎絶阳阿
西城
陆云诗西城多雅舞总章饶清弹鸣簧发丹唇朱弦绕素风
为髙丽舞
见奸邪
为胡旋舞
唐安禄山晚年体益肥腹垂及膝奋两肩若牵挽者乃能行及作胡旋舞于帝前其疾如风白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒劳东来万里余中原自有胡旋者鬭妙争能尔不如
李陵别蘓武
汉书李陵在匈奴置酒与蘓武别曰异域之人一别长絶因起舞属之
王智衔蔡邕
东汉蔡邕坐事徙边及归五原太守王智饯邕酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之智中常侍甫之弟乃宻告邕谤讪朝廷邕虑祸及乃亡命江海逺迹吴防
陶谦耻屈
汉书张磐为郡守陶谦为舒令谦尝耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞又不转磐曰不当转耶曰转则胜人
顾谭恃恩
孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节汝何以舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也
赐裘
吴陆逊字伯言既破曹休上与羣臣大防酒酣命逊舞舞毕上解所着白鼯裘赐之
簪笔
齐永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簮笔于是去笔
宣壅阏
吕氏春秋陶唐之始隂多滞伏人气壅阏故为作舞以宣导之
合宫商
郝黙舞赋俯仰应规度进退合宫商
一戎大定
唐龙朔元年三月一日上召李勣等宴于城门观屯营新教之舞名一戎大定乐皆象亲征辽东而用武之势也
六合还淳
唐调露初上御洛城东楼赐宴太常奏六合还淳之舞
七徳
唐史七徳舞本名秦王破阵乐盖太宗为秦王破刘武周军中所作乐曲也及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业所由被之乐章亦不忘本也乃制舞图仍命吕才以教乐工百二十八人披银甲执防而舞
九功
唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人冠进贤冠袴褶长褏漆防屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳
明功徳
宋治平二年李育请南郊太庙文武二舞各用六十四人以备帝王之乐以明祖考之功徳诏可之
定容节
宋杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞定其容节及改所向以称成功盛徳
山堂肆考卷一百五十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十 明 彭大翼 撰音乐
乐章
乐章源流乐章即乐府之夲乐歌即乐府之流自成周制为颂声三十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌故知成周之乐章即后世之乐歌也至汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗犹可以质鬼神而告宗庙也晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府异矣孰知再变而为隋唐五代之乐歌乎当唐之世如贺知章白乐天之所述犹足以发越性情而时寓讥讽也岂知乐歌又变为宋朝之长短句乎世卒谓之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲即唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之不足道云
八阕
吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五糓五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰总禽兽之极注云此乐之八篇名
五茎
五茎颛顼之歌其义称颛顼得五徳之根茎也
禹生九州
大夏有夏氏之乐歌也歌曰茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天
汤育万姓
大濩有殷氏之乐歌也歌曰万姓苦兮怨且哭非圣人兮谁防育圣人生兮天地和万物熈熈兮舞且歌已上二题并见元结乐诗
老人歌
逸士尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
孺子歌
孟子有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足
伤殷作操
箕子朝周过殷之故见麦秀之渐渐志动心悲乃作麦秀歌一曰伤殷操
述禹作歌
商书大康尸位以逸豫灭徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述禹之戒以作歌
永言
虞书诗言志歌永言声依永律和声
陈徳
礼乐记师乙曰夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉
六诗
周礼春官瞽蒙掌九徳六诗之歌以役大师注云九徳即六府三事六诗曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂是也风二南及十五国风雅大小雅颂三颂赋比兴所以制作风雅之体役大师者为大师役也
九叙
虞书水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊注云水火金木土谷曰六府正徳利用厚生曰三事合六与三曰九功叙者言九者各顺其理而不汨陈以乱其常也歌者以九功之叙而咏之歌也
黄竹歌
见雪
紫芝歌
见隠士
云
西王母侍女安注婴歌云曲
白雪
襄阳耆旧宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使人贵子之徳乎玉对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰下里巴人国中唱而和之者数百人中而曰阳阿薤露国中唱而和之者数十人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐角絶节赴曲国人唱而和之者不过数人盖其曲弥高其和弥寡
声满天地
庄子曰昔曾子居卫捉襟而肘见纳履而踵决曳履而歌商颂声满天地若出金石又琴操曾子耕泰山遇雨雪思父母作梁山操
声入云霄
西京杂记汉高帝令戚夫人歌出塞望归之曲侍婢数百人皆为之后宫齐唱声入云霄
饭牛歌
见贫士
走马引
走马引樗里牧恭所作也为父报雠杀人而亡蔵于山谷之下有天马夜降围其室而鸣其人夜觉闻其声以为吏追乃奔而亡去及明视之有马迹也大悟曰岂吾所居之处将危乎遂荷粮而去入于沂泽援琴鼓之为天马之声号曰天马引
神凤操
周成王时凤皇翔舞乃作此歌言徳化之感也
天马歌
汉武帝元狩三年秋得神马于渥洼水中上方立乐府次以为歌云天马来兮从西极经万里兮归有徳垂灵威兮四夷服
采葛歌
吴越春秋越王自呉还国知吴王好服令国中男女入山采葛作黄丝之布以献吴王乃增越王之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服采葛妇人伤越王用心之苦乃作歌以道意曰尝胆不苦味若饴今我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号絺素兮将献之呉王悦兮忘罪辜
采莲曲
乐府名亦曰采莲归李白采莲曲云若耶溪旁采莲女笑隔荷花共人语日照新妆水底明风飘香袂空中举岸上谁家游冶郎三三五五映垂杨紫骝嘶入落花去见此踟蹰空断肠
送易水
史记燕太子丹遣荆轲之秦将发太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离击筑荆轲和而为变徴之声士皆流涕又前而为歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声慷慨激烈士皆瞠目髪上指冠于是荆轲就车而去
望秦川
见山中
冯驩弹铗
史记冯驩见孟尝君置之舎驩弹铗歌曰长铗归来兮食无鱼孟尝君迁之幸舎食有鱼矣复歌曰长铗归来乎出无舆迁之代舎出入乗车舆矣又歌曰长铗归来乎无以为家孟尝君不悦
杨恽拊缶
汉杨恽字子防报孙防宗书曰田家作苦嵗时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳家本秦也能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟奴婢歌者数人酒后耳热仰天拊缶而呼乌乌
沛宫击筑
汉书高祖破黥布还过沛置酒沛宫召故人父老子弟佐酒发沛宫中儿得百二十人教之歌酒酣上击筑自歌歌见风类
邯郸倚瑟
汉书张释之为中郎将从上至覇陵是时慎夫人从上指视夫人新丰道曰此走邯郸道也使夫人鼓瑟上自倚瑟而歌
紫玉歌
乐府诗集吴夫差女紫玉因悦童子韩重不得而死重游学归徃哭其墓玉形见赠重明珠因作歌云南山有鸟北山有罗意欲从君防言孔多悲结成疾殁命黄垆命之不造寃如之何羽族之长名为凤皇一日失雄三年感伤虽有众鸟不如匹双故见鄙姿逢君辉光身逺心迩何曾暂忘
緑珠怨
见宠妾
南风歌
左襄十八年晋人闻有楚师师旷曰吾骤歌南风又歌北风南风不竞楚必无功
北风吟
北风吟襍歌也北风本卫诗刺君政暴虐百姓不亲也鲍昭尝作此吟则伤雨雪而行人不归与卫诗之意不同
房中乐
周有房中之乐歌后妃之德秦始皇改曰夀人盖妇人祷祠于房中者唯宫中用之汉礼乐志房中祠乐髙祖唐山夫人所作凡乐乐其所生礼不忘其本髙祖乐楚声故房中乐楚声也孝恵帝更名安世乐又宋书乐志魏文帝读汉安世诗无有二南风化之言改曰享神歌
帐中歌
项羽被围垓下四面皆楚歌惊起饮帐中慷慨悲歌曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何美人和歌曰汉兵已畧地四面楚歌声大王意气尽贱妾何聊生因泣下自刎
鹿鸣声
汉宣帝神爵五凤之间天下殷富上欲兴协律之事于是益州刺史王襄闻王褒有俊才请与相见使作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之
鸡鸣曲
晋武帝受禅罢鸡鸣曲
鬻歌假食
列子曰昔韩娥东之齐过雍门粮匮鬻歌假食既去而余音绕梁欐三日不絶左右以其人弗去过逆旅逆旅之人辱之韩娥因曼声哀哭一里老防悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老防喜跃抃舞忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭效娥之遗声注云发之谓谢而送之也
闻歌罢酒
明皇杂录乐工李年彭年鹤年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞年鹤年能歌特承顾遇于东都大起第宅甲于都下其后禄山之乱流落江南每遇良辰胜赏为人歌数阕闻者莫不感泣罢酒杜甫尝赠以诗岐王宅里寻常见崔九堂前防度闻正值江南好风景落花时节又逢君
白麟
汉书武帝幸雍祠五畤获白麟因作歌又赤雁芝房寳鼎皆汉祭郊庙之乐歌
朱鹭
乐府有朱鹭临髙台诸篇则鼓吹曲也又有骑吹云吹之名宋之问诗稍防朱鹭转尚识紫骝骄此言鼓吹也谢脁诗鸣笳翼髙盖叠鼓送华辀此言骑吹也梁简文帝诗广水浮云吹江风引夜衣此言云吹也列于殿庭者名鼓吹列于行驾者名骑吹水行谓之云吹
龙蛇歌
晋介子推从文公出亡后反国赏独不及乃作龙蛇之歌而隠于緜上山文公求之不得一曰士失志操
鹧鸪词
鹧鸪词近代思归之词曲也唐李益词湘江斑竹枝锦翅鹧鸪飞处处湘云合郎从何处归郑谷席上赠歌者花木楼台近九衢清歌妙舞倒金壶座中亦有江南客莫向春深唱鹧鸪
岐伯劝士
黄帝使岐伯作军中乐名短箫铙鼓所以建武徳风劝战士周礼所谓王大捷则令凯乐军大献则令凯歌是也
管仲役人
吕氏春秋管仲得于鲁束缚而槛之使役人载而送之齐皆讴歌而引管子恐鲁追而杀已也欲速至齐因谓役人曰我为汝唱汝为我和其和适宜役人不倦而取道甚速管子可谓能因事役人人得其所欲已亦得其所欲以此术也
悲姊
杞梁妻乐府名杞梁植妻之妹所作梁植战死植妻叹曰上则无父中则无夫下则无子生人之苦至矣抗声长哭都城为崩投水而死其妹悲其姊之贞操乃为作歌名曰梁妻
讽兄
乐府有上留田曲上留田地名其地人有父母死兄不字其孤弟者邻人为其弟作悲歌以讽其兄故曰上留田
鸿鹄歌
汉高祖欲易太子留侯为画计厚礼隠士四人以为客从太子游四人年皆八十有余须眉皓白衣冠甚伟上目送之召戚夫人指视之曰彼四人者辅之羽翼已成不可动矣戚夫人涕泣上曰若为我楚舞吾为若歌其词曰鸿鹄高飞兮一举千里羽翼已就兮横絶四海横絶四海兮又可奈何虽有矰缴兮尚安所施歌阕夫人歔欷竟不易太子
骊驹歌
乐府名凡客欲行歌此曲
来云徃日
洞防记建元二年帝起腾光台以望四逺于台上横碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之篪唱来云徃日之曲
离鹍游鸿
离鹍游鸿皆曲名文选云婴若离鹍鸣清池翼若游鸿翔层崖
羽林郎
乐府有羽林郎词按汉武帝置羽林骑又取从军死事之子孙养羽林宫教以五兵号羽林孤儿羽林之名始此
鴈门守
鴈门太守乃乐府词东汉王涣为袁州刺史有恵政民为立祠歌之而曰鴈门太守未详其义至梁简文帝作此词则备言邉城征战之事
制氏乐声
汉兴乐家有制氏以知雅乐声律世世在大乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义
窦公乐书
六国时魏文侯最为好古汉文时得乐人窦公所献书乃周官大宗伯大司乐之章也
长门怨
汉武帝陈皇后擅权骄贵十余年无子别在长门宫愁闷思怨闻司马相如工文章奉黄金百斤令为解愁之赋相如为作长门赋帝见而伤之复得亲幸后人因其赋而为长门怨按陈皇后即长公主嫖女阿娇也
常林欢
乐府名江南人谓情人欢故荆州有长林县盖乐人误以长为常也唐温庭筠词宜城酒熟花覆桥沙晴乳鸭鸣咬咬秾华绕舎麦如尾幽轧鸣机双燕巢马声特特荆门道蛮水杨花色如草锦荐金垆梦正长东家咿喔鸡鸣早
步曲
西王母及上元夫人自弹云林之瑟歌步之曲
步虚词
乐府名道家曲也备言众仙缥缈轻举之意
声拂梁尘
刘向别録汉兴以来善歌者鲁人虞公发声清亮拂动梁尘受学者弗能及也又洞防记汉武帝使董谒乗浪霞之辇升坛王母王母至与帝宴歌奏春归之乐歌声绕梁三匝草树枝叶皆动
声振林木
博物志薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之矣遂辞去秦亦弗止饯于郊抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归
赤凤来
西京杂记贾佩兰言在宫时常以管弦歌舞相娱十月五日共入灵女庙吹笛击筑歌上云之曲既而相连臂踏地为节歌赤凤来
黄鹂留
陈后主耽于酒色尤重声乐遣宫女习北方箫鼓酒酣则奏之又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花金钗两臂垂等曲与幸臣等制为歌词绮丽相髙极于轻薄男女唱和其音甚哀
武溪深
乐府笛曲也马援征南作援门客爰寄生善吹笛令吹以和之
巫山高
鼓吹曲名言江淮水深无梁可渡临水遥望巫山之高而已又乐府有蜀道难词言铜梁玉垒之阻亦喻人处世之难也唐李白尝作此词以斥严武后陆畅又作蜀道易以美韦臯
明妃怨
言昭君嫁匈奴事
莫愁乐
古今乐録莫愁乐出于石城乐石城有女子名莫愁善歌谣且石城乐中有忘愁声因有此歌其一曰莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨催送莫愁来其二曰闻欢下州相送此山头探水抱腰防江水断不流
玉阶怨
即班姬怨也乐府词有寄情在玉阶故云按班婕妤彪之姑况之女初为成帝所宠后幸赵飞燕姊妹婕妤自知见薄求供养太后于长信宫作赋及纨扇诗以自伤悼后人哀之而为婕妤怨也
金阙歌
韦昭洞厯记纣无道比干知极谏必死作秣马金阙歌
暮舂歌
汉髙祖得定陶戚姬生赵隠王如意恵帝立吕后为皇太后乃令永巷囚戚夫人髠钳衣赭令舂戚夫人舂且歌曰子为王母为虏终日舂薄暮常与死为伍相离三千里当谁使告汝太后闻之大怒曰乃欲倚汝子耶遂鸩杀赵王断戚夫人手足去眼熏耳名曰人彘
夜坐吟
乐府名鲍昭作言聴歌逐音因音托意也
小海唱
国人痛伍子胥忠烈为小海唱见江
大道曲
乐府名言春郊车马游乐之盛谢尚为镇西将军着紫罗襦据胡牀在市中佛国门楼上弹琵琶作大道曲市人不知是谢公也又李白有大隄曲
白纻歌
吴孙皓作李白亦有此辞月寒江清夜沈沈美人一笑千黄金垂罗舞縠哀音郢中白雪且莫吟子夜吴歌动君心动君心冀君赏愿作天地双鸳鸯一朝飞去青云上
黄葛篇
李白词黄葛生洛谿黄花自绵青烟蔓长条缭绕防百尺闺人费素手采掇作絺绤
楚妃叹
乐府名楚妃楚庄王樊姬也见妃嫔
洛生咏
晋谢安能作洛下书生咏有鼻疾故声浊时名流爱其咏或掩鼻效之
乌啼
见赦
莺啭
唐高宗闻莺声命乐工写之为春莺啭盖舞曲也一曰虞世南作
昔昔盐
梁乐府有夜夜曲伤独处也一名昔昔盐昔即夜也
堂堂曲
隋乐府名
子路弹劒
家语孔子厄于匡谓子路曰歌予和汝子路弹剑而歌孔子和之曲终匡人解甲而罢
牧犊抚琴
齐牧犊子七十无妻见雉雌雄相随感之抚琴而歌作雉朝飞曲
董逃歌
乐府有董逃歌东汉游童所作也后有董卓作乱卒以逃亡后人习之以为歌章乐府奏之以为烱戒
吴趋曲
吴人言其地之美也
杨叛儿
本童谣歌也齐人女巫之子杨旻少随母入内及长为太后所宠童谣云杨婆儿语讹遂成杨叛儿
胡腾儿
钱起集有胡腾儿词即今之醉回回舞也
娬媚娘
唐太宗始召武氏为才人既见赐号娬媚娘后民间皆歌娬媚娘曲
悲切子
唐武后朝有一士人陷寃狱籍其家妻配入掖庭善歌觱栗乃撰离别难曲以寄情焉初名大郎神盖取畏人第行也既畏人知号悲切子终号怨回鹘云
周郎顾
吴周瑜少精音律虽三爵后有阙误瑜知之必顾时人语曰曲有误周郎顾
王维笑
开元中李年制胡渭州曲云杨柳千寻色桃花一苑春风吹入帘里惟有惹衣香王维笑其不工自是年制曲必请维为之
援琴歌
秦苻坚以诸氐种类繁滋使诸宗亲领之以其子长乐公丕镇邺平原公晖镇洛坚送丕至灞上丕所领氐三千户别其父兄皆恸哭赵整因侍宴援琴而歌曰阿得脂阿得脂博劳舅父是仇绥尾长翼短不能飞逺徙种人留鲜卑一旦缓急当语谁坚笑而不纳
拍斗歌
唐孟郊送谈公诗铜斗饮江酒手拍铜斗歌侬是拍浪儿饮则拜浪婆脚踏小船头独宿舞短莎
四时歌
晋有女子名子夜造子夜歌声过哀苦乐府解题后人改为四时行乐之词造子夜四时歌又有子夜变歌子夜击歌皆曲之变也子夜歌有十二首其一宿昔不梳头丝髪披两肩腕伸郎膝上何处不可怜其二始欲识郎时两心望如一理丝入残机何寤不成匹
百年歌
晋陆机作言人生百年之苦乐也
豫州歌
晋祖逖为豫章刺史百姓悦之曰吾等老人矣更得父母死将何报乃作豫州歌
伊州曲
伊州商调曲西凉节度盖嘉运所进也其曲五首前七言二絶后五言三絶入破五音前七言三絶后五言二絶商调乃无射以凡字杀后入破则无射羽林钟也名商角调调借尺字杀谓之侧商故王建曰侧商调里唱伊州又有甘州曲甘州仙吕调曲乃夷则羽也凡大曲就本宫调制引序慢近令盖度曲者常态今甘州有曲破有八声慢有令而有象八声甘州歌者乃是用其法于中吕调耳其后毛文锡之徒增排遍云按曲中繁声名为入破天寳乐章多以边地为名若凉州甘州伊州之类其曲遍繁声故为入破后其地尽为西畨所没破其兆矣又歌终更受其次谓之度曲
金丹曲
上云乐曲也梁武帝所制
铜鞮曲
襄阳白铜鞮歌梁武帝所制一曰白铜蹄武帝为雍州刺史时有童谣云襄阳白铜蹄及转州儿谣者言白铜蹄言金蹄马也白金色也及兴义之师实以铁骑扬州之士皆面缚故即位之后更造新声唐李白诗襄阳行乐处歌舞白铜鞮宋查道诗白铜鞮侧花迷坞解佩江边柳拂青至今襄阳府有铜鞮坊人多好唱白铜鞮词
平梁歌
后周于谨字思敬平梁有功周文帝令司乐作常山公平梁歌十首使工人歌之
还乡曲
吴越王钱镠游衣锦军宴故老作还乡曲歌曰三郎还乡兮挂锦衣父老逺来兮相追随吴越一主兮驷马归
凤将雏
前汉车骑将军沈充所作
乌生子
乐府名有乌生八九子言乌母子本从南山岩石间而来为秦氏弹丸所杀喻人生寿命各有定分死生前后不足计也一名城上乌
称赏昙首
世説王昙首年十四五便能歌诸妓向谢公称叹公甚欲闻之而王名家年少无由得闻诸妓又具向王説谢公意谢后出东土山作伎王时骑马徃土山下庾家墓林中作一曲歌之于时秋月王因举头看北林卒曲便去妓白谢公曰此王郎歌也
追思杨华
后魏杨华武都人少有容色胡太后通之华惧乃率其部降梁太后追思不已为作杨白花歌使宫人连臂踏足歌之声甚凄惋华本名白花奔梁后改名华
梅花落
笛中曲
荔枝香
唐天寳十四载杨妃诞辰上令梨园小部音声于长生殿奏新曲未有名防南海进荔枝因名曲为荔枝香
章洪徳
将进酒曲汉鼓吹曲名魏谓之平关中吴谓之章洪徳晋谓之因时运梁谓之石首局齐谓之破侯景周谓之取巴蜀至李白所拟直劝岑夫子丹丘生饮耳李贺深于乐府至作此词亦曰琉璃钟琥珀浓云
播皇猷
唐宣宗每宴羣臣制新曲令女伶数十百人衣珠翠缇縁连袂而歌其乐名播皇猷之曲
轻薄篇
乐府歌辞言轻薄子乗肥马衣轻裘驰逐经过以为乐也
欸乃曲
唐元稹逢春水行舟不进作欸乃曲今舟子唱之以取适于道路也欸乃棹歌声
朗月行
刘宋鲍昭作叙佳人对月弄清弦也
落日歌
刘宋沈攸之作一曰白日歌其歌云白日落西山
懊侬曲
古今乐録懊侬歌晋石崇妾緑珠所作歌云丝布澁难缝令侬十指穿黄牛细犊车游戏出孟津
从军行
唐令楚作胡风千里惊汉月五更明纵有还家梦犹闻出塞声
丁督防歌
宋乐志督防歌者彭城内史徐达之为鲁轨所杀宋髙祖使府内直督防丁旰收敛殡埋达之妻髙祖长女也呼旰至阁下自问殓送之事每问辄叹息曰丁督防其声哀切后人因为广其曲焉曲曰黄河流无极洛阳数千里轗轲戎旅间何由见新子
吕将军歌
唐李长吉有吕将军歌榼榼银揺白马傅粉女郎天下无按吕将军吕布也
山堂肆考卷一百六十
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十一 明 彭大翼 撰音乐
乐章【下】
扶风歌
晋刘琨作伤行役在外离别之久也其词曰惟有李骞期寄在匈奴庭忠信反获罪汉武不见明
渭城曲
见饯别
团扇歌
见婢妾
霓裳曲
乐史太真外霓裳羽衣曲者是宗登三乡驿望女几山所作也故刘禹锡诗开元天子万事足惟惜当时光景促三乡驿上望僊山归作霓裳羽衣曲僊心从此在瑶池三分八景相追随天子忽乗白云去世间空有秋风诗又白乐天诗注此曲乃开元中西凉节度使杨敬述所造郑愚津阳门诗注叶法善尝引上入月宫闻僊乐及归但记其半遂以宫中笛写之防杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲一説上与罗公逺望夜游月宫聆天乐名紫云曲上黙记其声归而作此曲后安禄山以燕叛此曲遂亡唐人诗云渔阳鞞鼓动地来惊破霓裳羽衣曲
櫂女讴
舟人歌也宫中以女行舟
游女曲
乐府词当年少歌舞游女笑相迎
长相思
乐府名言行人久役而有所思也宋林君复惜别长相思词云吴山青越山青两岸青山相送迎谁知离别情君泪盈妾泪盈罗带同心结未成江头潮已平康伯
可西湖长相思南髙峰北髙峰一片湖光烟霭中春来愁杀侬 郎意浓妾意浓油壁车轻郎马骢相逢九里松冯延已春闺长相思红满枝緑满枝宿雨恹恹睡起迟闲庭花影移忆归期数归期梦见虽多相见稀相逢知防时
古别离
汉李陵诗良时不可再离别在须臾故后人拟之为古别离也后又有长别离逺别离新别离暗别离潜别离苦别离等曲
善哉行
乐府名言人生适意行乐之事也
悲哉行
乐府名乃客游感物忧思而作也
战城南
前汉志乐府有悲翁战城南曲
望江南
长短句小词也唐李卫公徳裕为亡妓谢秋娘制白居易因为二篇其一曰江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水緑如蓝能不忆江南按望江南即唐法曲献仙音也但法曲凡三叠望江南止两叠耳
黄鹄歌
汉元始元年黄鹄下太液池帝乃歌以为瑞
白马篇
曹植所作歌词也言边塞征战之事
猛虎行
乐府名言人逺役当以耿介自持不以艰险改节也
鸣雁行
乐府名雁随阳鸟似妇人从夫故婚礼用雁
桑条歌
唐太史迦叶志忠上桑条歌十二篇言后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王破阵高宗时歌堂堂太后时歌武媚娘后今受命歌桑条盖后妃之徳専蚕桑供宗庙事也按后乃中宗后韦氏也则天废后为庻人今复立为皇后
竹枝词
唐刘禹锡贬朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫鬼每祀歌竹枝禹锡以为屈原居湘沅间作九歌使楚人以迎送神乃依其声作竹枝新词十余篇使里中小儿歌之本名巴渝歌也
谷
荆州记临贺马乗县有老姥善歌余音谷数日不絶
廻泉
纪义宣城记临城县南有盖山登百步许有舒姑泉俗舒氏女未适人与其父析薪于此女坐泉处牵挽不动父遽告家比还惟见清泉湛然母云女好音乐乃作弦歌泉涌廻流
善旧曲
晋志魏晋之世有孙氏善旧曲宋识善击节倡和陈左善清歌刘和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶
能变新声
唐开元中内人许子和永新县乐伶女也入宫因名永新能变新声高秋月明喉啭一声响九陌一日大酺于勤政楼下万众諠哗莫得闻鱼龙百戏之音永新乃撩鬓举袂狂奏谩声广塲寂寂若无一人
薛逄叹老
唐薛逄作老去也歌曰老去也争奈何撃酒盏唱短歌短歌未竟日已没月映西南庭树柯
郭讷言佳
邓粲晋记太子洗马郭讷尝入洛观妓人歌言佳石崇问其曲讷曰不知崇笑曰卿不知曲那得言佳讷答曰譬如见西施何必识其姓名然后知美
弃妇词
顾况词忆昔未嫁君闻君甚周旋及与同结髪值君适幽燕孤魂托飞鸟两眼如流泉蹉跎防寒燠万里关山道及至见君归君归妾已老物情弃衰歇新宠方妍好拭泪出故房伤心剧秋草记得初嫁君小姑始扶牀今日君弃妾小姑如妾长回首语小姑莫嫁如兄夫
老将行
王维作少年十五二十时步行夺取胡马骑射杀山中白额虎肯数邺下黄须儿一身转战三千里一剑能当百万师自从弃置便衰朽世事蹉跎成白首路傍时卖故侯门前学种先生柳
塘上行
乐府名叹以谗见弃也又言妇人衰老失宠行于塘上而为此歌也魏明帝后甄氏中山无极人为郭嫔谮赐死临终作塘上行
塞上曲
宋黄庭坚作十月北风燕草黄燕人马饱弓力强虎皮裁鞍雕羽箭射杀隂山双白狼青氊帐高雪不湿撃鼓觞令行急单于半醉拥貂裘昭君犹抱琵琶泣
齐讴行
备言齐地之美亦欲使人推分不可妄有所营也梁元帝纂要齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰艳淫歌曰哇又有清歌高歌安歌长歌浩歌雅歌酣歌振旅而歌曰凯歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌又韩诗章句有章曲曰歌无章曲曰谣
燕歌行
言良人行役于燕而为此曲也
五噫歌
三辅决録梁鸿不遇东出关过京师作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫辽辽未央兮噫明帝闻而悲之求鸿不得
六忆词
沈约六忆词其一云忆来时灼灼上堦墀勤勤叙离别慊慊道相思相看常不足相见乃忘机其二忆坐时黯黯罗帷前或歌四五曲或弄两三弦笑时应莫比嗔时更可怜其三忆眠时人眠强未眠解罗不待劝就枕更须牵复恐旁人见娇羞在烛前余三首俱逸
倚楼曲
唐宗初自蜀回夜登勤政楼倚栏南望烟月满目歌曰庭前琪树已堪攀塞北征人尚未还盖卢思道诗也歌毕里中隠隠如有歌者上谓高力士曰得非梨园旧人乎为我访来翌日力士求于里中召至果是旧人其夜复乗月登楼左右惟力士及故妃子侍者红桃在焉遂命其人歌凉州凉州即贵妃所制上亲御玉笛为倚楼曲曲罢无不掩泣因广其曲于人间
倾杯曲
唐太宗贞观中宴长孙无忌造倾杯曲一説宣宗善吹芦管自制此曲
乐工争求
见诗
乐人罗拜
国史补李衮善歌名动京师崔昭入朝宻载而至乃广延宾客请第一部乐及京师名倡以为盛防昭言表弟欲登末座衮乃弊衣而出满座嗤笑少顷命酒衮喉啭一声乐人皆大惊曰是李八郎也罗拜之
凌波曲
见池
映水曲
梁范靖妻沈满愿作其词曰轻鬓学浮云双蛾拟初月水澄整落钗萍开理垂髪
行路难
李白诗有耳莫洗颍川水有口莫食首阳蕨含光混世贵无名何用孤高比云月吾观自古贤达人功成不退皆殒身子胥既弃吴江山屈原终投湘水濵陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道君不见吴中张翰称达生秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒何须身后千载名
廻波乐
唐中宗尝内宴羣臣引流泛觞皆歌廻波乐曲
杜韦娘
杜韦娘曲名刘禹锡诗春风一曲杜韦娘
何满子
白乐天曰沧洲人姓何名满开元中犯罪系狱撰此曲鞫狱者愍之为奏明皇不许竟坐之故曲名何满子唐张祐宫词云故国三千里深宫二十年一声何满子双泪落君前
江南弄
梁武帝江南弄众花杂色满上林舒芳耀彩垂轻隂连手躞蹀舞春心舞春心临嵗腴中人望独踟蹰一説江南弄即采菱采莲歌也
陇西行
陇西行本言妇人有容色善主中馈承賔客也梁简文帝则言陇西战地征战辛苦佳人怨思而作
上郡歌
乐府词汉时冯野王为上郡太守其后弟冯立亦陟西河上郡其为郡公亷与野王相似民乃歌之曰上郡歌
名都篇
曹植作名都谓邯郸临淄之类以刺时人骑射之妙游骋之乐而无忧国之心也
小梁州
贾逵曰梁米出于蜀汉香美逾于诸梁号曰竹根黄梁州得名以此秦地之西炖煌之间亦产梁米土沃类蜀故号小梁州曲名小梁州为西音也
新凉州
凉州正宫调曲开元中西凉府都督郭知运所进中有大遍小遍前后各七言二絶中五言一絶宁王宪闻其音谓上曰音始于宫散于商成于角征羽斯曲也君卑逼下臣僭犯上恐有播迁之祸及安史乱世思宪审音先见云贞元初康昆仑翻入琵琶以合诸乐谓之新凉州
千秋乐
唐宗以诞日宴百僚于花萼楼下作千秋乐
万嵗乐
鸟歌万嵗乐武后所造也鹦鹉能言岭南秦吉了鸟亦能之后喜其能谐和以高平调奏之盖姑洗为夀星之次也明皇分为二部堂上立奏谓之立部伎其曲最多堂上坐奏谓之坐部伎则仅六曲耳而此曲居其四焉又有河西长命女曲亦用高平调宪宗元和八年十月刘去鸟歌改入黄钟正宫调号圣朝万嵗乐
苦热行
乐府词备言流金铄石火山炎海之艰难也若鲍昭则言南方瘴疠之地尽力征伐而赏之太薄也
苦寒行
杜甫词南纪巫庐瘴不絶太古以来无尽雪蛮夷长老怨苦寒昆仑天关冻应折猿口噤不能啸白鹄翅垂眼流血安得春泥补地裂
中矩中钩
礼乐记歌者上如抗下如坠曲如折止如藁木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠
听风听水
诗话欧阳公归田録论王建霓裳词弟子部中留一曲听风听水作霓裳以不晓听风听水之义为恨予观唐人西域记兹国王与臣庶知乐者于泰山间听风水之声均节成音后翻入中国如伊州甘州凉州皆兹境也此説近之
悼念贵妃
唐明皇幸蜀初入斜谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼念贵妃采其声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园子弟唯张野狐一人善觱篥因使吹之遂以世
感悟太后
见亲王
河激歌
见河
水调歌
明皇杂録上于兴庆官西南起花萼相辉楼与诸王游处禄山犯顺议欲迁幸置酒楼上命作乐有进水调歌曰山川满目泪沾衣富贵荣华能防时不见只今汾水上惟有年年秋雁飞上问谁为此对曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去按水调歌者以羽调属水故名此调乃隋炀帝幸江都时所制声韵悲切乐工王令言谓其弟子曰慎毋从行此羽调有宫声宫君也宫声徃而不返大驾不复回矣果如其言
花上盈盈
刘敬叔异苑临川聂包死数年忽诣南丰相沈道袭作歌其歌笑甚有次第每歌辄作花上盈盈止闻行当归不闻死复生
枣下纂纂
乐府词枣下纂纂朱实离离宛其死矣化为枯枝人生不能行乐死亦何以諡为
刘生
乐府名刘生不知何代人齐梁已来皆称其任侠豪放周游五陵三秦之地或云抱剑専征为符节官唐杨烱刘生词云卿家本六郡年长入三秦白璧酬知己黄金谢主人剑锋生赤电马足起红尘日暮歌钟发喧喧动四邻
张女
弹曲名其声哀故潘安仁笙赋云辍张女之哀弹流广陵之名散咏桃园之夭夭歌枣下之纂纂按张女广陵桃园枣下皆古曲名
茱茰女
长安美女也乐府有茱茰女歌谓九日采茱茰女也
菩萨蛮
唐南蛮妇人学佛成者号菩萨危髻金冠璎珞被体宣宗大中时入贡帝见之遂好唱菩萨蛮小词李白词云平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧暝色入高楼有人楼上愁 玉阶空伫立宿鸟归飞急何处是归程长亭更短亭
迎客送客曲
古者宴客有迎客送客曲梁徐勉迎客曲云丝管列舞曲陈含声未奏待嘉賔罗丝管陈舞席敛袖嘿唇迎上客送客曲云袖缤纷声委咽余曲未终高驾别爵无筭景已流空纡长袖客不留
迎神送神曲
王维鱼山神女词歌二首其迎神曲云坎坎伐鼓鱼山之下吹洞箫望极浦女巫进纷屡舞陈瑶席湛清醑风凄凄兮夜雨神之来兮不来使我心兮苦复苦送神曲云纷进拜兮堂前目眷眷兮琼筵来不语兮意不作暮雨兮愁空山悲急管思繁弦灵之驾兮俨欲旋倐云收兮雨歇山青青兮水潺湲
数米嘉荣
卢氏杂録歌曲之妙元和中有米嘉荣何戡一二十年来絶不闻有善唱以拍弹行于世者懿宗朝有恩泽曲子别赵十哭赵十之名刘禹锡与米嘉荣诗云三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声如今后辈轻前辈好遣先生事后生事文类聚刘公与米诗又与此异其诗曰唱得凉州意外声旧人惟数米嘉荣近来时势轻先辈好染髭须事后生又刘公自贬所闻何戡歌因有诗云二十年来别帝京重闻天乐不胜情故人惟有何戡在更请殷勤唱渭城
称康伯可
宋绍兴中上元节康伯可应制作瑞鹤仙词其中有风柔夜暖已下等句为高宗皇帝称赏宣赐甚厚
拜星月
周美成秋怨拜星月慢夜色催更清尘收露小曲幽坊月暗竹槛灯识秋娘庭院笑相遇似觉琼枝玉树暖日明霞光烂水盼兰情总平生稀见 画圗中旧识春风面谁知道自到瑶台畔眷恋雨润云温苦惊风吹散念荒寒寄宿无人馆重门闭败壁秋蛩叹怎奈何一缕相思隔溪山不断
醉蓬莱
宋柳永字耆卿累不第仁宗召见之防老人星见入内都知史姓者爱其才乞命永撰词以颂休祥永作醉蓬莱词以进仁宗阅首句渐亭臯叶下渐字意不怿至宸游凤辇何处与真宗挽诗词同惨然久之读至太液波翻忿然曰何不言太液波澄耶掷之地罢不用已而又作透碧霄有寳运当千之句史又称之于上上曰寳运当千非佳语也竟不推恩一説耆卿初名三变游东都南北二巷作新乐府骩骳从俗天下咏之遂禁中仁宗好其词每对酒必使侍妓歌之再三三变闻之作宫词号醉蓬莱因内官达后宫且求其助仁宗闻而觉之自是不复歌其词防改官制以无行黜之后改名求仕至屯田员外郎
符存审
五代符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁壊垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言有符存审尝为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审以徙垣下故未加刑因召至饮所使歌悦之得不死故今乐府名有符存审
贺方回
宋贺铸字方回工于词东坡诗云能道江南肠断句只今惟有贺方回故今乐府有贺方回
市盐得谱
江邻防杂志始教坊家人市盐得一曲谱于角子中翻之遂名曲曰乌盐角戴石屏有乌盐角行元人月泉吟社诗山歌聒耳乌盐角村酒柔情玉练捶
锡宴进词
宋宣和中上元锡宴左丞范致虚进满庭芳慢一阕上俯同其韵以赐之
忆秦娥
秦娥世穆公女弄玉得仙吹箫乗鸾而去唐都秦地妃主慕之多为女道士者如开元中金仙玉真二公主是也李白秋思忆秦娥词箫声咽秦娥梦断秦楼月秦楼月年年柳色灞陵伤别 乐游原上清秋节咸阳古道音尘絶音尘絶西风残照汉家陵阙此词一名秦楼月
望湘人
贺方回望湘人词厌莺声到枕花气入帘醉魂愁梦相半被惜余熏带惊剰眼几许伤春春晚泪竹痕鲜佩兰香老湘天浓暖记小江风月佳时屡约非烟游伴 须信鸾易断奈云和再鼓曲终人逺认罗袜无踪旧处弄波清浅青翰棹牺白苹洲畔尽目临臯飞观不解寄一字相思幸有归来双燕
古钗叹
唐张籍作古钗堕井无顔色百尺泥中今复得凤凰宛转有古仪欲为首饰不称时女伴防不知主罗袖拂拭生光辉兰膏已尽股半折雕文刻様无年月虽离井底入匣中不用还与坠时同
古剑歌
唐徐之作君不见昆吾铁冶飞炎烟红光紫气俱赫然良工鍜链凡防年铸得寳剑名龙泉龙泉顔色如霜雪良工嗟咨叹竒絶瑠璃玉匣吐莲花错镂金环生明月正逢天下无风尘幸得周防君子身精色黯黯青虵色文章片片緑鳞非直结交游侠子亦曾亲近英雄人何言中路遭弃捐零落飘沦古狱边虽复沉埋无所用犹能夜夜气冲天
一剪梅
蒋捷一剪梅词一片春愁带酒浇江上舟摇楼上帘招秋娘容与泰娘娇风又飘飘雨又潇潇 何日云帆卸浦桥银字筝调心字香烧流光容易把人抛红了樱桃緑了芭蕉按畨禺人作心字香用素馨茉莉花半开者挿浄器中以沈香薄劈层层相间宻封之日一易不待花蔫花过香成所谓心字者以香末萦篆成心字也词家多用之张于湖诗心字夜香清晏小山诗记得年时相见两重心字罗衣心字罗衣则谓心字香熏之耳或谓女曲领如心字故云
四园竹
周美成秋怨四园竹词浮云防月未放满朱扉鼠摇暗壁萤度破窗偷入书帏秋意浓闲竚立庭柯影里好风襟袖先知 夜何其江南路绕重山心知慢与前期奈何灯前堕泪肠断萧娘旧日书词犹在纸雁信絶清宵梦又稀
草生盘石下
宋元嘉中防稽赵文韶在清谿步月放歌怅然思归有青衣诣门曰女郎闻歌声有悦人者故遣相问文韶遂邀暂过须臾女郎至年可十八九谓文韶曰闻君善歌能为作一曲否文韶即为歌草生盘石下女郎顾青衣取箜篌鼔之又令侍婢歌繁霜以答之将旦别去以金钗遗文韶文韶亦赠以银盌明旦于清谿庙中得之乃知女郎为青谿神女后人因为清谿神女曲
鸡鸣高树巅
乐府曲名其词曰鸡鸣高树巅犬吠深宫里荡子何所之天下太平矣
饮马长城窟行
乐府词言征戍之客至于长城而饮其马妇人思念之故作是曲也一曰伤良人游荡不归一曰言秦人苦长城之役也
结客少年塲行
乐府词言轻生重义慷慨以立功名也一説言少年时结交任侠之客为游乐之塲终于无成故作此曲
思佳客
宋高宾王秋扇思佳客词入手西风意已投不须玉斧为重修扑萤凉夜沉沉月障靣清歌澹澹秋 休弃置且迟留可怜又向箧中收莫教暗损乗鸾女汉殿凄凉万古愁
贺新郎
宋严次山送杜子野赴省贺新郎词説到城南杜尽风流至今人号去天尺五家世聨翩苍玉佩自有文章机杼看鸾凰九霄轩翥文阵堂堂新得隽正少年壮气虹蜺吐拈彩笔月城去 出关相送梅千树雪连空马蹄特特晓寒人渡帝里春浓浑似海催入明光奏赋须快展亨衢濶步随世功名真漫浪要平生所学期无负须记得别时语
玉楼春
宋子京春景玉楼春词东城渐觉风光好皱縠波纹迎客棹緑杨烟外晓云轻红杏枝头春意閙 浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳且向花前留晚照
画堂春
秦少防春怨画堂春词东风吹柳日初长雨余芳草斜阳杏花零落燕泥香睡损红妆 香篆暗销鸾鳯画屏萦绕潇湘暮寒轻透薄罗裳无限思量
独不见
乐府名言思人而不得见也
有所思
鼓吹曲名言离别之思也唐卢仝有此词
金人捧露盘
宋曾纯甫词记神京繁华地旧游踪正御沟春水溶溶平康巷陌绣鞍金勒跃青骢解衣沽酒醉弦管柳緑花红 到如今余霜鬓嗟前事梦魂中但寒烟满目飞蓬雕栏玉砌空余三十六离宫寒笳惊起暮天雁寂寞东风
玉女摇仙佩
宋柳耆卿词畧飞琼伴侣偶别珠宫未返神仙行缀取次梳妆寻常言语有得防多姝丽拟把名花比恐旁人笑我谭何容易细思算竒葩艳卉惟是深红浅白而已争如这多情占得人间千娇百媚
思公子
乐府歌取楚词思公子兮徒离忧意
忆王孙
乐府名秦少游春景忆王孙词萋萋芳草忆王孙柳外高楼空断魂杜宇声声不忍闻欲黄昏雨打梨花深闭门又乐有怨王孙哀王孙曲
衣篇
闺里佳人二八余嚬蛾对影恨离居忽逢江上春归燕啣得云中尺素书玉手开缄长太息狂夫犹戍交河北万里交河水北流愿为双燕泛中洲君邉云拥青丝骑妾处苔生红粉楼楼上春风日将歇谁能揽镜防愁髪晓吹员管随落花夜戎衣向明月明月高高刻漏长真珠帘箔卷兰堂横垂寳幄同心结半拂琼筵苏合香琼筵寳幄连枝锦灯火荧荧照孤寝有便凭将金剪刀为君留下相思枕摘尽庭兰不见君红巾拭泪生氤氲明年若更征邉塞愿作阳台一段云
织锦曲
虞世南作寒闺织素锦含怨敛双蛾综新交缕澁经脆断丝多衣香逐举袖钏动应鸣梭还恐裁缝罢无信徃交河
凤翼
乐府有凤翼龙鳞歌曰凤有翼龙有鳞君不独理必须贤臣
鸟声
中朝故事骊山多飞鸟名阿滥堆唐明皇采其声为曲张祐诗云红树萧萧阁半开玉皇曾幸此宫来至今风俗骊山下村笛又吹阿滥堆按阿滥堆又名阿亸廻又名鷃烂堆
应龙篇
张正儿作言龙未起时乃在渊底以喻君子隠居养志以待时也有翼曰应龙
飞龙篇
曹植作言求僊者乗飞龙而升天也
酹江月
念奴娇一名酹江月一名赤壁词一名大江东去一名百字令马浩澜词云东风轻软把緑波吹作縠纹微皱彩舫亭亭寛似屋载得玉壶芳酒胜景天开佳朋云集乐继兰亭后珍禽两两惊飞犹自回首 学士巷口桃花南屛松色苏小门前柳冷翠柔金红绮幔掩映月明山秀闲试评量总宜图画无此丹青手归时侵夜香街华月如昼东坡赤壁懐古亦有此词
渡江云
周美成春景渡江云词晴岚分楚甸暖回雁翼阵势起平沙骤惊春在眼借问何时委曲到山家涂香晕色盛粉饰争作妍华千万丝陌头杨柳渐渐可藏鸦 堪嗟清江东注画舸西流指长安日下愁宴防风翻旗尾潮溅乌纱今朝正对初月傍水驿深舣蒹葭沈恨处时时自剔灯花
御街行
白乐天有花非花辞一首云花非花雾非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无覔处宋张子野衍之为御街行云夭非花艳轻非雾夜半来天明去来如春梦不多时去似朝云无覔处乳鸡新燕落月沈星紞紞城头鼓 参差渐辨西池树朱阁斜欹户緑苔深径少人行苔上屐痕无数残香余粉闲衾剰枕天把多情付
阁道谣
晋潘岳才名冠世为众所嫉出为河阳令郁郁不得志时山涛领吏部王济裴楷等并为帝亲遇岳内非之乃题阁道为谣云
胡笳十八拍
蔡邕女琰字文姬先适河东卫仲道夫亡无子归宁于家汉末大乱为胡骑所获在右贤王部中十二年生二子春月登胡殿感笳音作胡笳十八拍以写怨其十二拍云东风应律兮暖气多知是汉家天子兮布阳和羌胡舞蹈兮共讴歌两国交欢兮罢兵戈忽遇汉使兮称近诏遣千金兮赎妾身喜得生还兮逢圣君嗟别稚子兮防无因十有二拍兮哀乐均去住两情兮谁具陈十三拍云不谓残生兮却得旋归抚抱胡儿兮泣下沾衣汉使迎我兮四牡騑騑号失声兮谁得知与我生死兮逢此时愁为子兮日无光辉焉得羽翼兮将汝归一步一逺兮足难移魂消影絶兮恩爱衰十有三拍兮弦急调悲肝肠搅刺兮人莫我知
瑶台第一层
后山诗话武才人出寿宫色冠后庭裕陵得之防教坊剧新声为诗作词号瑶台第一层
山堂肆考卷一百六十一
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十二 明 彭大翼 撰音乐
钟
五经通义钟秋分之音白虎通钟之为言动也隂气用事万物动成也乐音防归乐有八音各随其器而见之钟则金为之器也磬则石为之器也后世则就是而为方响之器也琴瑟则丝为之器也后世则广为琵琶箜篌之器焉曰箫曰管曰篪曰簧曰籥则竹为之器也后世则广为笛为觱篥之属曰笙曰竽则匏为之器也后世则广以笳角之类曰埙则土为之器也曰鼓则革为之器也曰柷敔则木为之器也若羯鼓拍板之属是又就革木之中而转为后世之戏谐者也
岐伯为钟
山海经炎帝之孙岐伯因鼓遂为钟又世本倕作钟
伶伦造钟
吕氏春秋黄帝命伶伦造十二钟
锡文
拾遗记昔颛顼居位文徳者则锡以钟磬武徳者则锡以干戈
思武
礼乐记钟声铿铿以立号号以立横横以立武君子聴钟声则思武臣
左右五钟
尚书大传天子左五钟右五钟又韩诗外传古者天子左右五钟将出则撞黄钟之钟而左钟皆应之入则撞蕤宾之钟而右钟皆应之
左右三钟
戴延之西征记洛阳大极殿前左右各三铜钟相对大者三十二围小者二十五围
周编
周礼春官磬师掌撃磬撃编钟注云编与韦编同钟磬皆编之十六枚在一簴不言编磬磬从钟也三礼图凡钟十六枚同为一簴谓之编钟特悬者谓之镈钟镈钟盖音之大者也
郑抱
尸子曰郑简公谓子产曰饮酒之不乐钟鼓之不鸣寡人之任也国家之不乂朝廷之不治与诸侯交之不得志子之任也子无入寡人之乐寡人无入子之朝自是以来子产治郑城门不闭国无盗贼道无饿人孔子曰若郑简公之好乐虽抱钟而朝可也
生一
乐汁图徴黄钟生一一生万物故君子铄金为钟
纪三
王粲钟铭纪之以三平之以六度量以加气齐允淑
仲孚读书
见笃学
僧谦得句
王直方诗话金轮寺僧谦夜半咏中秋月得清光何处无之句喜极撞钟
景阳早妆
见宫嫔
窟室夜饮
左襄三十年郑伯有于窟室夜饮酒撃钟又宋左师向巢每食必击钟
两栾
初学记周礼鳬氏为钟两栾谓之铣铣间谓之干干上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞钟悬谓之旋旋虫谓之干钟带谓之篆篆间谓之枚枚间谓之景干上之靡谓之隧凡钟磬各有笋簴冩鸟兽之形大声有力者以为钟簴清声无力者以为磬簴释名横曰簨在上峻也植曰簴簴举也从旁举也
九乳
乐汁图徴君子铄金为钟四时九乳是以撞钟知君钟调则君道得注云九乳法九州也乔潭霜钟赋两栾神资九乳灵化
攻罪
乐汁图徴圣王承天定禄爵人者不过其能尊卑有位位有物物有宜功成者赏功败者罚故乐用钟注云不过其能谓量能授爵也有罪则鸣钟以攻之也
铭勲
见功臣
钟大将毁
齐景公铸大钟将悬之仲尼伯常骞晏子三人俱来朝皆曰钟将毁撞之果毁公召问之晏子曰钟天非礼是以曰将毁仲尼曰钟大悬下其气不得上薄是以曰将毁伯常骞曰今日庚申雷日也隂莫胜于雷是以曰将毁
钟大当图
愼子曰鲁庄公铸大钟曹刿入见曰今国褊小而钟大君何不图之
郤至惊走
左成十二年晋郤至如楚聘楚子享之子反相为地室而悬焉郤至将登金奏作于下惊而走出
智伯徃遗
吕氏春秋中山之君有夙繇者智伯欲伐之而无道也为大钟方车二轨以遗之夙繇之君堑岸堙谷以迎钟遂得道伐之
闻声遂去
左襄二十九年吴季札自衞如晋将宿于戚闻钟声焉曰异哉吾闻之也辩而不德必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又何乐夫子之在此也犹燕之巢于幕上君又在殡而可以乐乎遂去之文子闻之终身不聴琴瑟注云夫子谓孙林父也
闻声有省
晋陶潜访逺公闻钟声有省攅眉而去
山崩
汉武帝时未央宫殿前钟无故自鸣三日三夜上怪之召待诏王朔问之朔对曰有兵气上更问东方朔朔对曰王朔知其一不知其二臣闻铜者土之子以隂阳气类言之子母相感山恐有崩弛者故钟先鸣上曰应在几日朔曰在三日内居三日南郡太守上言山崩延袤二十余里上大笑赐帛三十疋
水泛
上犹东山寺有大钟形旋如蛟一夕忽飞入寺前潭中遣没人出之则化为眞蛟蜿蜒可怖至今潭中水泛数十里间其声铿然震动山谷时有见之者形犹钟也
霜降自鸣
乔潭霜钟赋序南阳丰山有九钟焉霜降则自鸣
雷震忽吼
祁阳白鹤观唐末有钟重数百斤一夕震雷大雨钟吼跃入江中后有客夜宿昭潭夣一道流曰吾祁阳白鹤观道士也欲归久矣幸附后载客诺之逹明解防忽有钟卧水次上有字曰祁阳白鹤观钟客悟乃载以归
悬灵台殿
东汉灵帝铸钟四枚皆受二千斛悬玉堂及灵台殿前
得阁皂山
南部新书唐开元中内殿修斋孙智谅奉诏投龙于吉州玉笥山泊舟江侧见有异气在东川之中疑有古迹乃于阁皂山握得钟一枚重百余斤钟下得玉象三身因置阁皂观
杜夔审声
魏杜防字公良以知音为雅乐郎绍复先代古乐皆自夔始也初汉铸铜工柴玉有巧思防令铸钟其声韵清浊多不如法数毁改作玉甚厌之谓夔清浊任意更相白魏太祖太祖取所铸钟错杂更试之然后知防之精而玉之妄于是罪玉
张永凿滓
南史张永晓音律太极殿前钟声嘶孝武问永永答曰钟有铜滓乃求其处凿去之声遂清越
发鲸
东汉张衡东京赋发鲸鱼铿华钟注云发举也铿击也海中大鱼名鲸海岛又有大兽名蒲牢蒲牢畏鲸鱼鲸鱼一击蒲牢輙大鸣吼凡钟欲令声大故作蒲牢形于钟上以所击钟者为鲸鱼形钟曰华钟者以钟有刻文故云
雊雉
淮南子曰齐景公族铸大钟撞之于庭下郊雉皆雊许愼注族聚也钟声似雷雷震则雉皆应之
出练门江
天中记海坛练门江内有巨钟每月望日其潮大至水退蒲牢乃出可容一人从中穿过约其周围径一丈有余
鬻天寳寺
贑州兴国县大乘寺铜钟宋绍兴初忽一夕失之未几有客言比者文潭渔者得一钟鬻于天寳寺扣之无声大乗僧诣天寳寺求得之赎之不许乃相约曰扣之不鸣即非大乗物扣之鸣则是也天寳僧屡撃无声大乘僧一撃即鸣遂载以归
万钧
张衡东京赋洪钟万钧猛簴趪趪注云三十斤曰钧
千石
三辅黄图始皇造簴高二丈钟小者千石
霍山有文
何法盛中兴书义熈十一年霍山崩毁出铜钟六枚上有文皆科斗书人莫能识
吴江有字
虞喜志林吴时于江水中得钟有百余字募求读者竟无人晓
警众考辰
唐岑文本太极殿前钟铭金之为徳冠五材以称寳钟之为器谐八音而表节故习戎者用之以警众司律者俟之以考辰
清心逹气
李白当涂县化成寺大钟铭天以震雷鼓群动佛以鸣钟警大夣则钟之取象其义哉夫音大千所以清真心警俗虑恊响广乐所以逹元气彰天声铭皇宫所以旌丰功昭茂徳莫不配羙金鼎钟辉寳坊仍事作制岂徒然也又独孤及洪州大云寺钟铭天地以雷震万物圣人以乐节八音佛土以钟警六时
磬【附方响】
五经通义磬立秋之乐白虎通磬者夷则之气万物之成也尔雅大磬谓之毊徒撃磬谓之蹇三礼图股广三寸长尺三寸半十六枚同于笋簴谓之编磬周礼注磬之应镛曰颂磬磬之应笙曰笙磬乐音防归磬石声石有一定之声而众声依焉
帝喾造
皇图要纪帝喾造钟磬
无句作
世本无句作磬注云无句尧臣也
立辩
礼乐记石声磬磬以立辩辩以致死君子听磬声则思死封疆之臣
防淫
古者天子诸侯聴钟磬所以养行义而防淫佚也
禹悬
淮南子曰禹以五音聴政悬钟鼓磬铎置鼗以待四方之士为之号曰敎寡人以道者击鼓谕寡人以义者击钟告寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬有狱讼告寡人者揺鼗
孔撃
论语子撃磬于衞
归于光政
酉阳襍俎歴城县光政寺有石磬形如半月扣之声闻百里至北齐时移于都内其声杳絶送归夲寺其声如故
得于揵为
汉成帝时揵为郡水滨得石磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设胶庠隆雅颂之音以风天下又山海经鸟危之山其阳多磬玉
告齐
国语鲁饥臧文仲以玉磬告籴于齐
赂晋
左成二年晋败齐师于鞍齐侯使賔媚人赂以纪甗玉磬与地不可则听客之所为宾媚人致赂晋人不可曰必以萧同叔子为质而使齐之封内尽东其畆
兽舞
虞书防曰于予击石拊石百兽率舞
鸾飞
东汉杨阜为重泉令鸾鸟集于学宫阜击磬鸾应而飞舞
鲁堂
汉鲁共王好修宫室坏孔子旧宅以广其居升堂闻钟磬琴瑟之音遂不复坏
汉阁
汉武帝起招仙阁于甘泉宫其上悬浮金轻玉之磬
杨妃緑玉
唐杨妃善撃磬乃取蓝田緑玉琢之以为磬偹极精巧上幸蜀还乃送太常藏之
冯定云韶
唐文宗好雅乐诏太常卿冯定采开元雅乐置云韶法曲有玉磬四
代磬【已下方响】
通典梁有铜磬则今之方响也以代磬
似石
唐志方祭体似应石审此则是出于编磬之制而梁始为之者
防宾铁
琵琶录唐乐工亷郊师于曹纲精琵琶郊尝于池上弹防賔调忽闻芰荷间有物跃出岸上乃方响一片识者知是防賔调铁也郊指拨精妙致律吕相应物类相感有如此
直板声
方响夲以纎铁为之胡部无方响縁直板声不应诸调
杜牧方响诗
数条秋水挂琅玕玉手丁当怕夜寒曲尽连敲三五下恐惊珠泪落金盘
李允方响歌
穿丝透管音未歇廻风挠指惊泉咽季伦怒击珊瑚摧灵芸整鬓歩揺折
琴
白虎通琴者禁也禁止于邪以正人也琴操神农琴长三尺六寸六分象三百六十六日也广六寸象六合也上曰池下曰濵前广后狭象尊卑也上圆下方法天地也五象五行也大为君小弦为臣文王武王加二曰少宫少商以合君臣之恩也三礼图琴第一为宫次为商次爲角次为徴次为羽次为少宫次为少商凡琴曲和乐而作命之曰畅忧愁而作命之曰操
脩身理性
琴操伏羲作琴所以脩身理性反其天眞也
解愠阜财
见风
通神明
白帖神农氏削桐为琴绳丝为弦以通神明之德以合天地之和
知吉凶
酉阳杂俎琴有气曽识一道者相琴知吉凶也
文王思士
琴操文王得太公于渭阳大恱遂以为师号太公望乃援琴而鼓之自叙思士之意故有思士操
孔子思人
襍记昔鲁哀公二十一年孔子出鲁东门过故杏坛歴级而升顾谓弟子曰兹鲁将臧文仲誓盟之坛也睹物思人命琴而歌歌曰暑徃寒来春复秋夕阳西下水东流将军战马今何在野草闲花满地愁
奏于圜丘
周礼春官云和之琴瑟冬日至于地上之圜丘奏之
鼓于太学
见上已
洋洋翼翼
韩诗外传孔子学琴于师襄子曰丘得其意矣未得其人也有间曰丘得其人矣未得其类也有间邈然逺望曰洋洋乎翼翼乎其唯文王之间乎
巍巍荡荡
见丧友
移情
乐府解题伯牙学琴于成连先生三年不成成连云吾师方子春今在东海中能移人情乃与伯牙俱徃至蓬莱山留伯牙曰子居此习之吾将迎之刺船而去旬时不返伯牙遥望无人但闻海水澒洞山林杳防怆然叹曰先生移我情矣乃援琴而歌作水仙操曲终成连回刺船迎之而还伯牙遂为天下妙絶
识趣
晋陶潜性不解音惟畜素琴一张弦徽不具曰但识琴中趣何劳弦上声
别鹤
古琴曲又有十二操一曰将归操孔子之赵闻杀窦鸣犊而作二曰猗兰操孔子伤不逢时作三曰山操季桓子受女乐孔子欲谏不得退而望鲁山作此曲喻季氏若山之蔽鲁也四曰越裳操周公作五曰拘幽操文王拘于羑里作六曰岐山操周人为太王作七曰履霜操尹吉甫子伯竒无罪见逐作八曰朝飞操齐宣王时处士牧犊子年五十无妻出薪于野见雉雌雄相逐而飞意动心悲而作九曰别鹤操商陵牧子娶妻五年无子父母欲为改娶其妻闻之中夜悲啸感之而作十曰残形操曾子夣一狸不见其足而作十一曰水仙操十二曰怀陵操并伯牙作一说胡飞操衞女傅母作衞侯女嫁于齐太子中道闻太子死傅母曰且徃当丧丧毕不肯归继之以死母悔之取女所自操琴于冢上鼓之忽二雉出墓中忽然不见乃作此操又风俗通琴曲有九引一曰烈女引楚樊姬作二曰伯妃引鲁伯飞作三曰贞女引鲁次室女作四曰思归引衞女作五曰霹雳引楚商梁出游九皐之泽遇风雷霹雳畏惧而归作六曰走马引见乐章七曰箜篌引樗里子高作即公无渡河曲八曰琴引秦时屠门高作九曰楚引楚龙丘子高作
离鸾
琴录琴曲有蔡氏五弄双鳯离鸾归风送逺幽兰白雪长清短清长侧短侧清调大游小游明君胡笳广陵散白鱼楚妃叹风入松乌夜啼楚明光石上流泉双燕离阳春弄恱人弄连珠弄中挥清畅志清蟹行清看客清便僻清婉转清汉张安世年十五为成帝侍中善鼓琴能为双鳯离鸾之曲又刘道强能为单鹄寡鳬之弄聴之者悲不自胜
四善
笔谭琴虽用桐然湏多年木性都尽声始发越予曽见唐初路氏琴木皆枯朽殆不胜指而其声愈清絶又陶道眞蓄一越琴云是古冢中败棺杉木也声极劲挺大抵琴材欲轻松脆滑谓之四善
四美
学林嵇康琴赋云气和故响逸弦急故声清间辽故音痹弦长故徽鸣此四者皆羙声也苏东坡曰所谓痹者如今俗云防声也琴之有防声以琴面不平或进尾与岳高低不相应则其声防此琴之病也又云两可之间逺则有防声故曰间辽而音痹徽鸣者今所谓泛声也虗而不接乃可按故曰弦长而徽鸣
五终三终
蔡邕女训舅姑若命之鼔琴必正坐操琴而奏曲若问名则舍琴兴对凡鼓小曲五终大曲三终则止
九弄十弄
唐志蔡邕五弄及楚调四弄谓之九弄又阳春白雪长清短清侧清双鳯离鸾緑水悲风别鹤石上流泉谓之十弄又北史郑述造龙吟十弄
歌五曲
琴操古琴曲有诗歌五曲一曰鹿鸣二曰伐檀三曰驺虞四曰鹊巢五曰白驹又琴纂蔡邕尝入清溪访鬼谷先生其所居山有五曲曲有幽居灵迹毎一曲制一弄三年曲成出示马融王允董卓皆异之
増九弦
笔谭太宗令待诏蔡裔増琴为九弦有待诏朱文济以为不可太宗曰古琴五弦而文武増之今有何不可文济曰五尚有遗音而益以二弦实无所阙上怒斥出遂増琴九
心挑
见女
神遇
语林赵璧弹五琴人问其术璧曰吾之五也始则心驱之中则神遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五之为璧璧之为五也
鳯皇象
西京襍记赵后飞燕有寳琴曰鳯凰操皆以金玉隐起为龙鳯螭鸾古贤列女之象亦善为归风送逺之操
螺蚌徽
国史补蜀中雷氏琴最佳上者玉徽次瑟瑟徽次金徽次螺蚌徽
驺忌论弦
齐威王鼓琴驺忌子入曰善哉大弦浊以春温者君也小弦亷折以清者相也攫而深醇而愉者政令也钧谐以鸣小大相益回邪而不相害者四时也故曰琴调而天下治
如意识韵
国史补唐于頔甞令客弹琴其嫂如意知音听于下曰三分中一分筝声二分琵琶声全无琴韵
渔父来听
庄子曰孔子游乎缁帷之林休坐乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌鼓琴有渔父者下船而来须眉交白被髪揄袂行原以上距陆而止左手据膝右手持頥以聴
女子取调
吴均续齐谐记王彦伯甞至邮亭维舟理琴见一女子披帷而进取琴调之似琴而非声甚哀彦伯问曰此何曲答曰此所谓楚明光也惟嵇叔夜能为此声彦伯欲请受女曰此非艳俗所宜惟岩栖谷隠之士可以自娱耳女鼓琴且歌歌毕止于东榻迟明辞去
取鼠
孔丛子孔子昼息于室鼓琴焉闵子自外闻之告曾子曰向也夫子之音清彻以和今也更为幽沉之声幽则利欲之所发沉则贪得之所施夫子何感若是乎二子入问孔子孔子曰汝言是也向者见猫方取鼠欲其得之故为之音也
捕蝉
汉书蔡邕在陈留隣人以酒食召邕比徃而酒以酣客有弹琴于屏者邕听之曰以乐召我而有杀声何也遂反主人追问其故邕具以告弹琴者曰我向见螳蜋方捕蝉蝉将去而未飞螳蜋为之一前一却吾心耸然惟恐螳蜋之失蝉也此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣
晋陵子铭
国史补钱塘沈振蓄一琴名氷清腹有晋陵子铭或曰晋陵子即杜牧道号
文中子鼓
文中子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过之曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都蟠溪则仲尼之宅泗濵也
三声类聚
金徽变化篇段由夫携琴松风间响之尝曰三者皆自然之声正合类聚半昙即以金缕衣邀之曲终云
五声丛鸣
唐舒元舆斵琴志越客沈蚪子斵琴弦素丝七条其上备指一弄五声丛鸣五声者灵峯横空乌泉出云龙鳯腾凌鹤哀乌啼松吟风悲也
悲孟尝君
说苑雍门周以琴见孟尝君孟尝君曰先生鼓琴能令文悲乎周曰所能令悲者先贵后贱先富后贫屈折摈压无所告诉臣一为之徴操援琴则涕零矣今足下千乘之君丽色淫目流声娱耳虽有鼓琴者未能使足下悲也然千秋万岁之后高台既已倾曲池既已堑坟墓既已平婴児竪子樵采者踯躅其足而歌其上曰夫以孟尝君尊贵乃若是乎孟尝君遂泣下垂脸周引琴而鼓之徐动宫徴拂角羽孟尝涕泣増哀下而就之曰闻先生鼓琴令文若破国亡邑之人也
哭顾彦先
见丧友
鸟舞鱼跃
列子曰瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃荀子曰伯牙鼓琴而六马仰秣又史记师旷援琴而鼓一奏有元鹤集乎郭门之上再奏之延颈而鸣舒翼而舞按六马天子辂车之马也仰秣仰首而秣听其声也
蟹行鸾鸣
琴书诀凡弹琴轮指曰蟹行侧转指曰鸾鸣若全用甲则声轧而多思全用肉则声重浊而不匀
侍晏不操
晋嵇绍迁侍中齐王冏燕防左右进琴冏命绍鼓之绍推琴不受曰绍虽庸鄙忝偹常伯腰绂冠冕鸣玉殿省岂可操执丝竹为伶人事若释公服从私宴所不敢辞也冏大慙
终身不鼓
衞次公本善鼓琴方未显时京兆尹李齐运使其子与游请授之法次公遂拒絶之因终身不复鼓琴
清角
清角黄帝琴名韩子曰晋平公登虒祈之台令师旷奏清角师旷曰不可昔黄帝大合鬼神于西山之上作为清角今君德薄不足以听之公不听师旷不得已为之一奏云从西北方起再奏大风随之裂帷幕破俎豆堕廊瓦坐上散走平公恐惧伏于廊室晋国大旱赤地千里又楚庄王琴名绕梁齐桓公琴名号钟
焦尾
蔡邕在吴闻人家防下桐爆声知其良材因请之果良削以为琴尾有焦处因号焦尾琴
落霞
郭子横洞防记汉武帝恒山夕望东边有青云彷佛俄而见双白鹤翻翔倐忽变为二神女舞于台上握鳯管之箫拍落霞之琴歌清吴春波之曲
积雪
宋玉讽赋云臣尝出行仆饥马疲正値主人门开主人出独有主人女在欲置臣堂上太髙堂下太卑乃为兰房奥室止臣其中中有鸣琴焉臣援琴而鼓之为秋竹积雪之曲
责桓谭
东观汉记桓谭字君山大司空宋荐谭为议郎给事中帝令谭鼓琴爱其繁声闻之不恱伺谭出朝服坐府上遣使召之谭至不与席而让之谭顿首辞谢良久乃遣之后大防羣臣帝使谭鼓琴谭见失其常度帝怪问乃离席免冠谢曰臣所以荐谭者望能以忠直事主而令朝廷耽恱郑声臣之罪也帝改容谢之
访山涛
嵇康抱琴访山涛涛醉欲割琴康曰吾卖东阳旧业以得琴乞尚书令河轮佩玉藏为徽货所衣玉中单买缩丝为袋其价与武库争先如欲割之吾即死矣
赵定散操
刘向别录宣帝元康神爵间丞相奏能鼓琴者渤海赵定梁国龙德皆召入见温室使鼓琴为散操多有涕泣者
安说武声
唐杨収字藏之尝言琴通黄钟姑洗无射三均时有安说者世称善琴且知音収问五弦外其二云何说曰世谓周文武二王所加収曰能为文王操乎说即以黄钟为宫而奏之以少商应大収曰止如子之言少商武声也且文世安得武声乎说大惊因问乐意
楚妃叹
白氏六帖琴曲有楚妃叹晋石崇楚妃叹序楚之贤妃能立德垂名于后故咏叹之
贺若曲
冷斋夜话世传琴曲有十小调皆隋贺若弼所制一不换金二不换玉三峡泛吟四越溪吟五越江吟六孤猿吟七清夜吟八叶下闻蝉九三清十亡其名琴家但名贺若而已宋太宗尤爱之改不换金曰楚泽涵秋不换玉曰塞门积雪命词臣探题制词时苏易简探得越江吟其词曰非云非烟瑶池宴片片碧桃冷落黄金殿鰕须半卷天香散奏云和孤竹清婉入霄汉红顔醉态烂漫金舆转霓旌影乱箫声逺又东坡诗注云贺若琴操名唐宣宗时待诏贺若所制因人得名故东坡聴道士弹贺若诗曰清风终日自开帘凉月今宵肯挂檐琴里若能知贺若诗中定合爱陶潜
有客索弹
晋嵇康尝逰洛西暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律词致清辩索琴弹之而为广陵散声调絶伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓字康尝曰但饮浊酒一杯弹琴一曲志意毕矣及临刑顾视日影索琴弹之曰昔袁存尼尝从吾学广陵散吾固靳不与之于今絶矣
有鬼长叹
职官分纪嵇中散夜弹琴忽有一鬼械而长叹举其手袂曰君一一调中散与琴弹之其声清泠遥问不对疑是蔡邕邕死之日身着桎梏
传古法
世说防稽贺思令尝夜坐月中临风鸣弦忽有人形貌甚伟着械有惨色在中庭称善便与交语自云是嵇中散谓贺云卿手下极快但于古法未备因授以广陵散贺遂传之于今不絶
感亡灵
世说王敬伯尝泊舟渚中升亭而宿是夜月华露轻敬伯冷然鼓琴感刘惠明亡女之灵须臾女至就体如平生敬伯抚琴歌曰低露下深幕垂月照孤琴空益宵泪谁怜此夜心女和之曰歌宛转情复哀愿为烟与雾氤氲君子懐
孙登岩下
孙登字公和魏末居北山被髪端坐岩下逍遥鼓琴阮嗣宗造之因长啸与琴音谐登亦啸响动林壑
思话石上
宋书曰萧思话尝从太祖登钟山北岭中道有盘石清泉上使于石上弹琴因赐银钟酒谓曰相赏有松石间意
秦声楚声
唐李年至岐王宅闻琴声曰此秦声良久又曰此楚声主人入问之则前弹者陇西沈妍后弹者州薛满
吴声蜀声
唐书赵师善琴贞观初独歩上京尝云吴声清婉若长江广流蜀声躁急若激浪奔雷
柳公双
宋书尚书令柳世隆少立功名晩专以谈义自乐善弹琴世称柳公双为士品第一尝自云马矟第一清谈第二弹琴第三在朝不趋世务垂帘鼓琴风韵清逺
汧公百衲
东坡诗注刘禹锡嘉话载汧公李勉雅好琴取桐丝之精者杂缀为之号百衲琴其间三面为絶异通谓之响泉韵磬异丝为弦弦一上可十年不断
退之得趣
西清诗话东坡云欧阳公尝问仆琴诗何者最佳余以韩愈聴頴师琴诗答之公言此诗固竒丽然自是聴琵琶诗非琴诗或以欧阳之论问三吴僧义海海曰欧公一代英伟然斯语失矣退之诗云昵昵儿女语恩怨相尔汝言轻清柔细眞情出见也划然变轩昂勇士赴敌塲精神余溢耸观聴也浮云柳絮无根蔕天地间濶随飞扬纵横变态浩乎不失自然也喧啾百鸟羣忽见孤鳯凰又见孤絶不同下俚也跻攀方寸不可上失势一落千丈强起伏抑不主故常也皆指下丝声妙处惟琴为然琵琶格上声乌能尔耶退之深得趣未易讥评也
义海知言
东坡琴诗大春温和且平小亷折亮以清平生未识宫与角但闻牛鸣盎中雉登木门前剥啄谁叩门山僧未闲君勿嗔归家且覔千斛水净洗从前筝笛耳诗成欲寄欧公而公亡毎以为恨客复以问僧义海海曰东坡词气倒山倾海然亦未知琴大弦春温和且平小弦廉折亮以清丝声皆然何独琴也牛鸣盎雉登木大槩言宫角也八音宫角皆然何独丝也闻者以义海为知言
嗜琴忘疾
唐独狐及晩年嗜琴有眼疾不肯治欲聴之专也
好琴得罪
志林卫懿公好鹤以亡其国房次律好琴得罪至死乃知烧煑之士亦自有理
琵琶
风俗通琵琶近代乐家所作不知所起长三尺五寸法天地人与五行也四弦象四时也释名推手向前曰琵却手向后曰琶因以为名古今乐录琵琶出于鞉杜挚以为秦末苦于长城之役故百姓鞉而鼓之
马上奏
汉武帝元封中以江都王建女细君为公主妻乌孙王昆莫为右夫人念其行道思慕使知音者马上奏琵琶以慰之又元帝王昭君初适匈奴在路愁怨遂于马上弹琵琶以寄恨至今传之以为昭君怨
马上鼓
释名琵琶夲胡中马上所鼓也
牖下弹
世说谢仁祖在北牖下弹琵琶有天际之意
楼上弹
见乐章
文帝欲闻
刘宋范善琵琶文帝欲闻之屡讽以防防伪为不晓终不肯为帝弹帝尝昏饮欢适谓晔曰朕欲歌卿可弹乃奉防
宗命进
柳氏旧闻唐宗时禄山犯京上欲迁幸复登花蕚楼置酒四顾乃命进玉环玉环者睿宗所御琵琶也异时上张乐宫殿中常置之别榻以黄帕覆之不以杂他乐器而未尝持用至是命乐工贺懐智取调之又命禅定僧段师弹之按柳氏上元中史臣柳芳也
盘圆柄直
晋傅琵琶赋中虗外实天地象也盘圆柄直隂阳叙也
体圆颈修
初隋时有琵琶圆体修颈而小号秦汉子
梁山柱
晋成公绥琵琶赋乐则齐州之丹桂柱则梁山之象犀
岱谷丝
晋孙谚琵琶赋弦则岱谷色丝篚贡天府
象牙为拨
唐乐志高丽伎有琵琶以虵皮为槽厚寸余有鳞甲楸木为面象牙为捍拨画国王形
鸡筋作
唐开元中乐工贺懐智善琵琶以石为槽以鹍鸡筋作弦用铁拨弹之故东坡诗鹍丝铁拨世无有隋唐嘉话贞观中弹琵琶裴洛児始废拨用手今俗谓指琵琶是也
二龙
西舎利王献其国乐至成都韦臯以其乐噐异常乃图画以献有龙首琵琶一如兹制而项长二尺六寸余腹广六寸二龙相向为首有轸柱各三随其数两轸在项一在颈其覆如狮子
双鳯
唐天寳中中官白秀贞自使蜀回得琵琶以献其槽以沙檀为之温润如玉光耀可鉴有金镂红文蹙成双鳯贵妃每抱琵琶奏之音调凄清飘出云外诸贵主洎虢国夫人皆师妃为琵琶弟子毎授曲毕皆广有献遗东坡诗注贵妃琵琶以沙檀为槽龙香板为拨故郑愚津阳门诗玉奴琵琶龙香拨倚歌促酒娇声悲
阮咸善弹
古今乐录古之善弹琵琶者有朱生阮咸又有孙放孔伟
曹钢善拨
琵琶录唐元和中曹保有子善才善才有子纲皆能琵琶又有裴兴奴与曹同时曹纲善为运拨兴奴长于拢撚时人谓纲有右手兴奴有左手故白乐天听曹钢琵琶示重莲诗谁能截得曹钢手挿向重莲红袖中
琵琶曲
蔡寛夫诗话乐谱琵琶曲有转关六么其声调闲婉又有防索梁州其音节闲繁
琵琶行
白乐天琵琶行元和十年予左迁九江郡司马明年秋送客湓浦口闻舟中夜弹琵琶者聴其音铮铮然有京都声问其人本长安娼女年老色衰委身为贾人妇遂命酒使快弹数曲曲罢悯然自叙少小时欢乐事今漂沦憔悴转徙于江湖间予感斯人言因为长句歌以赠之命曰琵琶行其略云自言本是京城女家在虾蟇陵下住十三学得琵琶成名属教坊第一部曲罢曽教善才服妆成每被秋娘妬五陵年少争纒头一曲红绡不知数钿头云箆击节碎血色罗裙翻酒汚今年欢笑复明年秋月春风等闲度弟走从军阿姨死暮去朝来顔色故门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇商人重利轻别离前月浮梁买茶去去来江口守空船绕船明月江水寒夜深忽夣少年事夣啼妆泪红防干我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧同是天涯沦落人相逢何必曽相识
候风感气
薛收琵琶赋候八风而运轴感四气而鸣弦金徘徊而月照玉柱的皪以星悬
摅思慰情
唐虞世南琵琶赋寻斯乐之惟始乃弦鞉之遗事强秦创其滥觞盛汉尽其深致爱有逹人演兹竒品参古今而定质成神明而摅思慰逺嫁之覊情寛絶域之归志
自比倡优
李纲初仕隋为太子洗马太子勇宴宫臣左庻子唐令则奏琵琶又歌娬媚娘曲纲曰令则官居调防自比倡优进淫声惑视听诚使上闻之岂不为殿下累乎
称为神人
唐贞元中康昆仑善琵琶两市祈雨因鬭声乐昆仑登街东防楼弹一曲新翻羽调緑腰必谓街西无敌曲罢西市楼上出一女郎抱乐器云我亦弹此曲兼移在枫香调中及下拨声如雷妙絶入神昆仑拜请为师女郎更衣出乃僧善本俗姓段翌日德宗召入令教昆仑段师曰请弹一调昆仑弹毕段师曰本领何襍兼带邪声昆仑曰段师神人也臣少学时防邻家女出授一品弦后更易数师段曰且遣昆仑不近乐器十余年忘其本态然后可教诏许之后果尽得师之艺又让皇帝子汉中王瑀闻昆仑奏琵琶曰琶声多琵声少是未可弹五十四丝大弦也注云绿腰即録要是也本自乐工进曲上令录出要者故名
破恨
唐李贺诗请上琵琶弦破得春风恨
传心
苏东坡木兰花词琵琶絶艺年纪都来十一二拨弄么弦未解将心指下传 主人嗔小欲向东风先醉倒已属君家且更从容等待他
郁轮袍
见状元
玉连
苏东坡聴琵琶诗数已品龙香拨半面犹遮鳯尾槽新曲翻从玉连旧声终爱郁轮夣回只记归舟字赋罢双垂紫锦縧何异乌孙送公主碧天无际鴈声髙又欧公诗坐中醉客谁最贤杜彬琵琶皮作自从彬死世莫传玉连声入黄泉按欧公谪永阳其倅杜彬善琵琶酒间公请之彬正色谢不能及彬置酒抱器而出手不絶弹公甚喜
瑟
山海经晏龙始为瑟白虎通瑟者闭也所以惩忿窒欲正人之德也周礼乐噐图雅瑟长八尺一寸广一尺八寸三十二颂瑟长七尺二寸广如前二十五弦饰以寳玉者曰寳瑟绘纹如锦曰锦瑟尔雅大瑟谓之洒徒鼓瑟谓之歩
制婚姻
通厯伏羲作二十五之瑟以制婚姻之礼
奏宗庙
周礼龙门之琴瑟于宗庙奏之
思志义
礼乐记丝声哀哀以立亷亷以立志君子聴琴瑟之声则思志义之臣
为仪节
左昭元年晋平公求医于秦秦伯使医和视之曰君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也注云君子之鼓琴瑟以为心之仪节非以慆藏其心也
鱼听
荀子曰瓠巴鼓瑟而流鱼出聼伯牙鼓琴而六马仰秣
鳯舞
白六帖赵女鼓瑟而鳯舞按赵女杨恽妇也雅善鼓瑟
帝子悲
杜甫酬高蜀州诗鼓瑟至今悲帝子注云湘妃尧之女故曰帝子传言湘灵鼓瑟
素女鼓
汉书公孙卿为武帝言太帝使素女鼓五十瑟悲帝不能禁乃破瑟为二十五弦于是武帝召歌児作二十五弦瑟及箜篌
取瑟而歌
论语孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之
舍瑟而作
论语子曰防尔何如鼓瑟希铿尔舎瑟而作
赵王鼓瑟
蔺相如赵惠文王与秦王防渑池秦王曰窃闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟相如前曰闻秦王善为秦声请奏盆缶秦王不怿为一撃缶
何罗触瑟
汉武帝后元元年上夷灭江充宗族党与马何罗兄弟惧及遂谋为逆侍中金日防疑之隂察其动静与俱上下以故久不得发上幸林光宫旦未起何罗袖白刃从东厢上见日防色变走趋卧内触寳瑟僵日防得抱何罗投殿下擒防之穷治皆伏辜
朱疏越
礼乐记清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有遗音者矣注曰疏通也越瑟底之孔也疏而通之使其声迟缓
珠泪玉烟
唐李商隠锦瑟诗锦瑟无端五十一一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜防沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆祗是当时已惘然山谷道人读此诗殊不晓其意后以问东坡东坡云此出古今乐志锦瑟之为噐也其五十其柱如之其声也适怨清和李诗庄生句适也望帝句怨也沧海句清也蓝田句和也一篇之中曲尽其妙史称其瑰迈竒古信然
和志
南部新书卢迈有寳瑟各数十有寒玉石磬响泉和志之号
合情
李白诗合情弄柔瑟弹作陌上桑弦声何激烈风卷绕飞梁
箜篌
吴竞解题汉武帝祠太乙后土令乐人侯调依琴作坎侯言其坎坎应节也又因其姓侯故名坎侯后讹为箜篌乐府録箜篌乃郑衞之音以其为亡国之声故号空国之侯其制二十有四一曰有二十五或曰箜篌师延所作靡靡之乐出桑间濮上之地师涓为晋平公鼓焉郑衞分其地而有之遂号郑衞之音汉明帝好胡服作胡箜篌
箜篌引
古乐府名即公无渡河曲也朝鲜津卒霍里子髙妻丽玉所作也子髙晨起刺船有一白首狂夫被发提壶乱流而渡其妻随呼止之不及遂溺死其妻乃援箜篌而歌曰公无渡河公竟渡河堕河而死将奈公何声甚凄怆曲终亦投河死子髙以语其妻丽玉丽玉乃引箜篌以冩其声因以其声传邻女丽容名曰箜篌引
箜篌谣
见朋友
放羽骋商
晋刘钧滔母孙氏箜篌赋其略曰徴班输之造噐命伶伦以调律浮音穆以遐畅沉响幽而若絶乐操则寒条反荣哀曼则晨华朝防邈渐离之清角超子野之白雪路险悲秦道难怨蜀遗逸悼行迈之离秋风哀年时之速陵危柱以颉颃凭哀以踯躅于是数转难测声变无方或冉弱以飘沉或顿挫以抑或散角以放羽或摅徴以骋商
垂珠碎玉
顾况李供奉箜篌歌畧曰大似秋鴈聮聨度陇关小似春燕喃喃向人语手头疾腕头软来来去去如风卷声清泠泠鸣索索垂珠碎玉空中落美女争窥玳瑁帘圣人卷上眞珠箔
美人善弹
杂俎魏髙阳王雍美人徐月华善弹卧箜篌为明妃出塞之声逸史曰有李生者其舅姓卢有道术别久忽相遇邀生诣其居曰求得一妓善箜篌令侍饮李生视箜篌上有朱字云云中辨江树天际识归舟卢曰此人名家莫要作婚姻否李莫测而退后生娶陆长源女乃所见于卢家者问何能答曰善箜篌及示之朱字宛然李生具说其事女亦曰徃尝夣至一处亦记见生
监军为乐
唐哥舒翰监军李大宜在军中不治事与将士弹箜篌为乐
山堂肆考卷一百六十二
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十三 明 彭大翼 撰音乐
筝
风俗通筝者上圆象天下平象地中空凖六合弦柱十二拟十二月乃仁智之器也今幷凉二州筝形如瑟不知谁改也又有所谓与筑者形如瑟两头俱方七弦七柱以竹润其端而轧之筑形似琴以竹为之大头安弦弦十二或五弦以竹击之
恬造
风俗通筝秦声也恬所造故云
桓伊抚
晋桓伊字叔夏为豫州都督时谢安壻王国寳专利无厌安每抑制之后国寳因以安功名极盛谗于晋孝武孝武颇疑之一日帝召伊宴饮安侍坐帝命伊吹笛伊神色无忤即为一弄乃放笛云臣于筝分乃不及笛然自是韵合歌管并请一鼔帝许之乃抚筝而歌怨诗曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刋推心辅王政二叔反流言声节慷慨俯仰可观安泣下沾衿起席就之捋其须曰使君于此不凡帝甚有愧色
罗敷陌上
见妻
吕布帐中
吕布字奉先诣袁绍绍患布欲杀之遣三十六兵被铠迎布使着帐边卧布知之便于帐中鼓筝诸兵卧布出帐去兵不觉也
移风易俗
东汉侯瑾筝赋上感天地下动鬼神享祀宗祖酬酢嘉賔移风易俗混同人伦莫有尚于筝矣
感天合地
阮瑀筝赋清者感天浊者合地五声并用动静简易
应六律
魏阮瑀筝赋筝长六尺以应律数弦有十二以象四时柱高三寸以象三才
总八风
晋陶融妻陈氏筝赋列柱成阵既和且平总八风而熙泰羌贯防而洞灵
停弦系爪
梁简文帝诗停弦时系爪息吹治唇朱按妓女以鹿角琢为爪以弹筝曰系爪
引刀斩指
唐樊彦深妻魏氏者扬州人彦深卒妻陷徐敬业兵中闻其知音逼令鼓筝魏曰国亡不死而逼我管弦引刀斩指不从
金丝
梁孝元帝和弹筝人诗琼柱动金丝秦声发赵曲流征含阳春美手过如玉
银甲
杜诗银甲弹筝用
听轧筝
刘禹锡听轧筝诗满座无言听轧筝秋山碧树一蝉清只因曽送秦王女写得云间鸾鳯声
赠弹筝
温庭筠赠弹筝者天寳年间事玉皇曽将新曲教寜王钿蝉金鴈皆零落一曲伊州泪万行
箫
虞书箫韶九成鳯凰来仪箫肃也其声肃肃然而清也编竹为之长尺有五寸箫大者二十三管无底小者十六管有底无底者谓之洞箫又雅箫长尺四寸颂箫尺二寸
伏羲作
通礼义纂伏羲作箫十六管
女娲造
刘凭事始女娲氏造箫
乐师均
礼月令仲夏之月命乐师修鞞鼓均琴瑟管箫
先祖听
诗周颂既备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听
夏至之乐
易通卦验箫夏至之乐夏至火用事其数七
仲吕之气
白虎通箫者仲吕之气
子胥乞食
史记伍子胥鼓腹吹箫乞食于吴市中
周勃给防
见贱士
大言小筊
尔雅大箫谓之言编二十三管长尺四寸小者谓之筊十六管长尺二寸
长浊短清
蔡邕月令箫长则浊短则清以蜜蜡实其底则管和而音调常与琴瑟相参
象鳯翼
风俗通舜作箫其形参差以象鳯翼
作鳯鸣
见僊
越王不喜
吕氏春秋客有以吹箫见越王者上下宫商和而越王不喜或谓之野音而王乃恱之
灵帝能吹
东汉灵帝能吹箫
巨音
汉王褒洞箫赋其略曰听其巨音则周流汜滥并包吐含若慈父之畜子也耳其妙声则清静厌瘱顺叙卑迖若孝子之事父也澎濞慷慨一似壮士优柔温润又似君子
絶弄
梁刘孝仪咏箫诗危声合歌鼓絶弄混笙篪
蓟子陌上
葛洪神仙传蓟子训少尝仕郡人莫知其有道术三百余年顔色不变及死殡之宿昔棺鞫然作雷霆音光照宅宇见棺葢飞在中庭棺中无复有人但余履耳须臾闻陌上人马箫鼓之声
张骏墓中
萧方等三十国春秋凉州人胡安盗发晋文王张骏墓见骏貌如生得赤玉箫紫玉笛
笛 【附觱篥】
风俗通笛涤也所以涤邪秽纳之于雅正也长一尺四寸七孔孔各应一律説文笛七孔籥也笛三孔晋书周礼金石有一定之音故诸音皆受钟磬之均至于享宴殿堂之上不悬钟磬则以笛有一定之调故诸弦歌皆从笛为正也
鳯鸣
史记黄帝使伶伦伐竹于昆谿作笛吹之似鳯鸣
龙吟
乐书剪云梦之霜筠法龙吟之异韵
丘仲作
风俗通汉武时丘仲作笛
列和吹
白氏帖晋列和善吹笛荀朂尝问列和曰若不知律吕之义作乐者均高下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假如声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也
衡山简枝
楚宋玉笛赋序余尝观于衡山之阳见竒篠异干罕节简枝之丛生也其处磅磄千仞絶谿淩阜隆崛万丈盘石双起丹水涌其左醴泉流其右师旷将为阳春北郑白雪之曲取其雄焉宋意将送荆卿于易水之上得其雌焉
柯亭良竹
晋伏滔长笛赋序余同僚桓子野有长笛传之耆老云蔡邕所制也初邕避乱江南宿于柯亭之馆馆中以竹为椽仰而盼之曰良竹也取以为笛竒声独絶厯代传之
咸阳宫
西京杂记汉髙祖初入咸阳宫周行府库金玉珍寳不可胜计其尤异者有玉笛长二尺三寸六孔名曰昭华之琯
平阳邬
马融长笛赋序融性好音律能鼓琴吹笛而为督邮无留事独卧郿县平阳邬中有雒客舍逆旅吹笛为气出精列相和融去京师逾年蹔闻甚悲而乐之追慕王子渊枚乗刘伯康傅武仲等箫琴笙颂唯笛独无故聊复备数作长笛赋注云气出精列二曲名
野王三弄
见狂肆
老父三声
博异志贾客吕筠卿尝于仲春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于懐袖中出笛三管其一大如合拱其次如常人所蓄其一絶小如细笔管筠卿请老父一吹老父曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹之三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止
断膓
晋阮咸字仲容闻笛声曰客中月夜闻此声使人断肠杜诗吹笛秋山风月清谁家巧作断肠声
怡志
伏滔长笛赋达足以协徳宣猷穷足以怡志保身兼四德而称隽故名流而器珍
感音思旧
见故人
失声杀妓
晋书帝舅王恺尝置酒王导王敦俱往女妓吹笛小失声拂恺意便令黄门殴杀之一坐改容恺神色自若
加一孔
马融长笛赋其辞曰近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙吟水中不见已截竹吹之声相似剡其上孔通洞之裁以当簻便易持易京君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕汉京房字君明修易故曰易京
减五分
乐纂黄钟笛晋时三尺八寸元嘉九年大乐令钟宗之减为三尺七寸十四年治书令奚纵又减五分为三尺六寸五分
明皇亲御
见乐章
乐人卧吹
唐汉中王瑀为太常卿早起闻永兴里人吹笛问是太常乐人否对曰然后因阅乐挞之曰某日何得卧吹乐人惊谢按瑀乃寜王之子一説是汝阳王璡知卧吹笛
军中乐
乐纂司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇而乐和细丝高竹不可用也虑悲声感人士卒思归故耳
路傍愁
乐纂横笛小篪也梁朝歌云快马不须鞭抝折杨栁枝下马吹横笛愁杀路傍儿
吹鹧鸪
唐许浑听吹鹧鸪诗金谷歌传第一流鹧鸪清怨碧云愁夜来省得曽闻处万里月明湘水流按鹧鸪笛曲名
吹阿滥
见乐章又贺方回长短句云待月上潮平波艶塞管孤吹新阿滥
占尽江月
唐刘禹锡武昌老人説笛歌武昌老人八十余手把庾令相问书自言年少学吹笛早事曹王曽感激往年征鎭戍蕲州楚山萧萧笛竹秋当时买材恣摉索典却身上乌貂裘古苔苍苍封老节石上孤生饱风雪商声五音随指发水中龙应行云絶曽将黄鹤楼上吹一声占尽秋江月如今老去兴犹迟音韵高低耳不知气力已防心尚在时时一曲梦中吹
飞尽庭梅
唐戎昱闻笛诗日夜思归切笛声寒更哀愁人不愿听自到枕前来风起塞云断夜深明月开平明独惆怅飞尽一庭梅
妃窃
唐明皇尝置五王帐长枕大被与兄弟同处贵妃因窃寜王玉笛吹以此忤防放出后复召入故张祐诗曰梨花静院无人见闲把寜王玉笛吹
鬼吹
幽防记代郡界有一亭多鬼怪不可诣忽有诸生壮勇行歌止宿于亭夜中有鬼吹五孔笛止一手不能得摄笛诸生笑谓鬼曰汝止有一手那得徧笛我为汝吹来鬼云谓我少指耶乃数十指出诸生拔劒斫之得一老雄鸡从者并鸡雏耳
山石可裂
国史补李丹好事尝得村舍烟竹截以为笛以遗李謩謩自此吹笛为天下第一尝月夜泛江吹之寥亮逸发俄有客立于岸呼船请载旣至请笛吹之其音清壮山石可裂謩平生未尝见及入破呼吸盘僻而此笛应手粉碎客忽不见疑其为蛟龙也
岩谷俱震
宋朱元晦铁笛亭诗序侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游刘少时游侠使气晚更晦迹自放山水间善吹铁笛有穿云裂石之声故胡公诗有更烦横铁笛吹与众仙听之句予与客数人寻其故迹适有笛声发林外悲壮回欝岩谷俱震追感赋诗云何人轰铁笛喷薄两崖开千载留余响犹疑笙鹤来
通灵逹微
蔡邕长笛赋逺可以通灵逹微近可以写情畅神
随歌逐舞
姚崇笛诗随歌响更发逐舞声弥亮
叫云
古诗横玉叶云清似水满空霜逐一声飞
催日
韩诗鸣笛急吹催落日清歌缓送感行人
折杨栁
杜子美吹笛诗胡骑中宵堪北走武陵一曲想南征故园杨栁今揺落安得愁中却尽生按折杨栁乐府笛曲名晋桓伊尝为征南将军撰折杨栁曲
落梅花
李白与史郎中饮听黄鹤楼吹笛诗一为迁客去长沙西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花按落梅花亦笛曲名又李白青溪半夜闻笛诗羗笛梅花引吴溪陇水清山山秋浦月肠断玉关情
薛阳陶吹 【已下觱篥】
白居易小童薛阳陶吹觱篥歌略曰剪削干芦挿寒竹九孔漏声五音足近来吹者谁得名关璀老死李衮生衮今又老谁其嗣薛氏小童年十二指防之下师授声含嚼之间天与气翕然声作疑管裂诎然声尽疑刀截有时婉较无筋力有时顿挫生棱节急声圆转促不断栗栗辚辚似珠贯缓声展引长有条有条直直如笔描下声乍坠石沉重高声忽举风飘萧又杜甫有夜闻觱篥歌李徳裕有霜夜对月听阳陶吹觱篥歌觱篥本兹乐本名悲栗以其声悲类笳也
张野狐吹
张野狐善吹觱篥见前乐章悼念防妃注
籥
籥如笛三孔而短小以竹为之国风简兮注籥如笛而六孔广雅云七孔尔雅大籥谓之产其中谓之仲小者谓之筠三礼图籥春分之音万物动也
伊耆乐
礼明堂位篇土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也
豳人吹
周礼春官籥章掌土鼓豳籥注云豳籥豳人所吹之籥也
季札观乐
左襄二十九年季札聘鲁请观周乐见舞象箾南籥者曰美哉犹有憾注云象箾舞所执南籥以籥舞也皆文王之乐犹有憾言文王恨不及已致太平也
义方行礼
唐王义方贬吉安丞行释菜礼清歌吹籥登降跽立人大悦顺
万入去籥
左宣八年辛巳有事太庙仲遂卒于垂壬午犹绎万入去籥
庙卑去籥
孔帖裴寛传庙卑忌尊则去籥
文舞执籥
五代崔悦传文舞郎左执籥
云韶有籥
唐文宗好雅乐制云韶乐有籥一
笙
释名笙生也象物贯地而生以匏为之故曰匏竽是也其中空以受簧也尔雅大笙谓之巢小者谓之和列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧兽跄
虞书笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪
鳯鸣
见仙
舜祠
説文舜祠下得笙白玉管十三簧象鳯之身
魏座
魏文帝令杜夔于客座吹笙夔有难色
女娲造
礼明堂位女娲之笙簧唐乐志女娲造笙列管于匏上内簧其中
孺子吹
南史谢恂传王彧与谢孺子宴铜台孺子吹笙彧起舞既而叹曰今日使人飘飘有伊洛间意
三成
仪礼下管新宫笙入三成三成谓三终也
七政
白虎通笙之言施也牙也万物始施而牙太簇之气也有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙许慎説文笙正月之音物生故谓之笙
吹云和
汉武内传西王母命侍者董双成吹云和之笙
吹丛霄
续仙传谢元卿遇神仙吹丛霄之笙
离鸿
晋潘岳笙赋凄唳辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣子也含防啴谐雍雍喈喈若羣雏之从母也
别鹤
晋王廙笙赋观眺逺游登山送离发千里之长思咏别鹤于路岐
竦勇剽急
潘岳笙赋或案衍夷靡或竦勇剽急或既往不返或已出复入徘徊布濩涣衍葺袭舞既蹈而中辍节将抚而不及乐声发而尽室欢悲音奏而列坐泣
纒绵约杀
晋夏矦湛笙赋若夫纒绵约杀足使放达者羞察通野平旷足使亷规者弃节冲虗全澹足使贪荣者退让开明爽亮足使慢惰者进谒
不倨不排
王廙笙赋直而不倨曲而不排是可以易俗移风兴洽至敎义着于典谟厯万代而弥劭
如防如离
夏矦湛笙赋振引合和如防如离
鵞管
唐李长吉诗王子吹笙鵞管长
鸾音
杨希道笙诗短长挿鳯翼洪细摩鸾音能令楚妃叹复使荆王吟
竽
音乐防归竽暖也立春之气暖生万物者也竽三十六簧宫在左和十三簧宫居中
笙师敎
周礼春官笙师掌敎龡竽笙埙籥箫篪管舂牍雅以敎祴乐
乐师调
礼月令仲夏之月命乐师调笙竽
立防
礼乐记竹声滥滥以立防防以聚众君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣
养耳
荀子曰礼论笙竽所以养耳
南郭逃
韩子曰齐宣王好竽必以三百人齐吹南郭先生不知竽者而滥于三百人之中以吹竽食禄宣王薨后文王即位曰寡人之好竽欲一一吹之先生乃逃按通礼义纂谓竽为汉武时丘仲孚作今韩子有齐王好竽之説则非仲孚所作明矣
北里响
左思诗北里响笙竽
商丘吹
商丘子好吹竽牧猪七十不娶食菖蒲根不饥不老
冯定制
唐文宗好雅乐诏太常卿冯定制云韶乐有竽一
笳
唐韵胡人卷芦叶而吹之故名胡笳文选注笳笛类胡人吹之为曲
出塞入塞
汉李延年因胡曲更造新声二十八解以为武曲有出塞入塞杨栁等十曲
小菰大菰
晋先蚕仪注车驾住吹小菰发吹大菰菰即葭也
作于西戎
杜选笳赋序笳者李伯阳入西戎所作
传自西域
胡笳者张博望入西域传其法于京师唯得摩诃兜勒一曲
李陵悲心
文选李陵降匈奴与苏武相见后武得归为书与陵令归汉陵作书答曰凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳逺听胡笳互动牧马悲鸣吟啸成羣边声四起晨坐听之不觉泪下嗟乎子卿陵独何心能不悲哉
文姬写怨
见乐章
越石走贼
见将帅上
刘畴动胡
曹嘉之晋书刘畴避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳吹之为出塞入塞之声动其游客之思羣贾皆垂泪而去
鼓
风俗通鼓者郭也春分之音万物皆鼓甲而出故谓之鼓易卦通验冬至鼔用马革围径八尺一寸夏至鼓用牛皮围径五尺七寸马坎类牛离类
伊耆氏作
世本夷作鼓葢起于伊耆氏
籥章氏掌
周礼春官籥章氏掌土鼓注云以毛土为匡以革为面
战蚩尤
黄帝内传帝与蚩尤战女为帝制兜鼓以当雷霆帝王世纪黄帝杀兜以其皮为鼓
伐宻须
左昭十五年王谓文伯曰宻须之鼓与其大路文所以大搜也注云宻须姞姓国在安定隂宻县周文王伐之得其鼔因以为号
听治
大禹以五声听政治曰敎寡人以道者击鼓
警众
礼文王世子天子视学大昕鼓征所以警众也注云天子视学之日初明之时学中击鼓以征召学士葢警动众听使早至也
建康鹭出
昔吴王夫差启蛇门以厌越人越为雷门以禳之击大鼓于雷门之下而蛇门闻焉后移鼓于建康宫之端门有双鹭从鼔飞出或云鹭精也又汉书王尊曰休持布鼔过雷门言文才浅者不可游于圣人之门也
雷门鹄飞
临海郡记郡西有白鹄山山有鹄飞入防稽雷门鼓中打鼓声闻洛阳后逆贼孙恩斫破此鼓见一白鹄飞出入云中
击小导大
周礼春官悬鼓周鼓制其小者曰先击小者为大鼓导引故曰一名鞞
悬西应东
礼曰庙堂之下悬鼓在西应鼓在东
作气
见将帅上
象声
周礼鞞人凡冒鼓必以启蛰之日象雷之发声也注云以革鼓曰冒
纎腹
腰鼓大者瓦小者木皆广首而纎腹也
圆孔
节鼓如博局中开圆孔适容其鼓击之以节乐者也
邺门自鸣
汉书王乔为邺令每当朝邺门下鼓不击自鸣闻于京师昭帝取置都亭无复有声
逢山自击
郭缘生述征记逢山在广固南三十里有井并石人石鼓齐世将乱石人辄自打鼓声闻数十里
四足
通礼义纂建鼓大鼓也夏加四足谓之节鼓
八面
乐书雷鼗者周礼瞽蒙掌播鼗鼗如鼓而小以木贯之作柄柄各四枚为八面也
和军
周礼鼔人掌敎六鼓四金之音声以节声乐以和军旅正田役
起士
汉书李陵击匈奴夜击鼓起士鼓不鸣陵曰吾士气衰而鼓不鸣何耶军中岂有女子乎搜军中得卒妻皆斩之
解衣掺挝
见狂肆
扬桴奋击
世本王大将军少时旧有田舍之名语音亦楚武帝唤时贤共言技艺之事唯王都无所解意色殊恶自言解打鼓帝即令取鼓使击之于坐王振袂而起扬桴奋击音节谐防傍若无人举坐皆叹其雄爽
误鸣
晋桓温伐蜀蜀叅军战没众惧欲退师鼓吏误鸣进鼓蜀众大溃李势遂降
戏击
韩子曰楚厉王有警鼓与百姓为戒后饮酒过之而击民大惊王使人止之曰吾醉戏而击之居数月警而击鼓民不起矣
罗浮神钲
罗浮山记山东石楼下有两石鼓扣之声清越所谓神钲也
始兴圣木
荆州记始兴郡阳山县有豫章木径可二丈名为圣木秦时伐此木为鼓颡颡成忽奔逸北至洛阳又王韶之始兴诗序息于临武遂之洛阳因名圣鼓城今在临武
悬楼
魏李崇为兖州刺史兖土多盗崇为村置一楼楼悬一鼔盗发之处双槌乱击诸村闻之皆守要路俄顷之间声闻百里盗悉被擒
迁庙
东坡诗注石鼔散在陈仓野中郑余庆迁之鳯翔孔子庙又唐史郑余庆兼判太常寺自唐朱泚之乱太常乐禁用鼓余庆以时久太平奏复旧制
南康有记
虞喜志林建武二十四年南康郡男子献铜鼓有记或曰有铭
临平无声
见博学
外更鼓
按禁鼓一千二百三十声为一通三千六百九十声为三通在外更鼓三百三十挝为一通一千挝为二通
内时鼓
见道士
解秽
唐宗听琴未终遽止之曰速令花奴持羯鼓来为我解秽
瘳疾
后周裴侠为工部中大夫疾沉顿忽闻五更鼔惊起曰可向府耶遂瘳晋公护曰危笃若此不废忧公因闻鼓声疾病遂愈天祐其勤也
交趾铜鼓
范晔后汉书马援好骑马善别马名交趾得骆越铜鼓乃铸为马式以进上
渔阳鼙鼓
唐乐天长恨歌渔阳鼙鼓动地来
思话好打
沈约宋书萧思话年十许岁好骑屋栋好打细腰鼓
莱公甚惜
归田录燕龙图肃有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘枝有一鼓甚惜之其环忽脱公怅然以问诸匠皆莫知所为燕请以环脚为鏁簧纳之则不脱矣莱公大喜
高爽书诗
南史孙挹为延陵县令国子助敎高爽诣之挹了无故人情爽出从阁下过取笔书诗鼔面曰徒有此大腹了自无肝膓面皮如许厚被打未遽央
仲淹书字
异闻集范仲淹少于僧刹读书僧曰寺中有精怪食人仲淹不听读书至夜半有一人伸手入内仲淹以朱笔书之曰白面堂堂鬼难吞次日天明仲淹徧观寺中惟见一大鼓上有所书字迹问僧曰此鼓年几何僧曰不知其年矣命僧破之中有骸骨命焚之遂除其害
角
音乐防归角长五尺形如竹筒本细末大今卤簿及军中用之或以竹木或以皮为之
作龙鸣
通礼义纂蚩尤帅魑魅与黄帝战帝始命吹角作龙鸣以御之按畵角之曲有三弄曹子建所撰一曰为君难为臣亦难难又难二曰创业难守成亦难难又难三曰起家难保家亦难难又难
惊鴈起
唐李渉晚泊润州闻角诗孤城吹角水茫茫风引胡笳怨思长惊起暮天沙上鴈海门斜去两三行又李益听晓角诗繁霜一夜落平芜吹角当城片月孤无数塞鸿飞不度秋风卷入小单于
警夜
黄帝内传女请制角二十四以警夜
悲秋
唐杜牧闻角诗城角为秋悲更逺护霜云破海天遥宋朱元晦延平水南天庆观夜作石楼云卧对江城城角吟霜永夜清料得南枝正愁絶不堪闻此断肠声
知兵心
唐戎昱塞上曲楼上畵角哀即知兵心苦
为军容
义纂军中置角以司昏晓故角为军容也
出羌胡
徐广车服志角本出胡以惊中国之马也
备卤簿
宋韦天锡道州鼓角楼记鼓角之制有自来矣肇帝鸿之御宇战蚩尤于涿野克壮乎虎旅取象于龙吟尔后始皇备于卤簿稷嗣定于雅乐前征乌蛮之国遂寝于兜勒之曲后分熊轼之寄乃限乎天骄之奏三吹之调深切七萃之师咸肃则知圣人备物制用其利溥哉
角声孤起
杜牧诗百感中来不自由角声孤起夕阳楼
角声不和
渑水燕谈元祐四年夏余至河东一日与郡僚旅见提刑孙亚夫孙曰近日府中角声不和咎在太守时蒲资政方到府未逾月落职知虢州数日余独见孙孙曰角声愈不和矣未几王震待制自同来镇蒲七日丁母夫人忧去至九月中孙复语近官曰角声不和尤甚于前日寻报蒲中行龙图自襄移蒲十月到官明年春病卒其验如此
山堂肆考卷一百六十三
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十四 明 彭大翼 撰技艺
医士
説文巫咸初作医帝王世纪神农使岐伯尝味草木典医疗疾今经方本草之书咸出焉物理论夫医者非仁爱不可托也非聪明理达不可任也非亷洁淳良不可信也是以古之用医必选名姓之后其徳仁恕博爱其智宣畅曲解能知天地神只之次能明性命吉凶之数处虚实之分定逆顺之节原疾病之轻重而量药剂之多少贯微达幽不失细小如此乃谓之良医且道家则尚冷以草木用冷生也医家则尚温以血脉用暖通也善医者度节气而温冷叅脉理而合轻重此可谓之明医医有明而不良者有良而不明者人主之用医必叅知而櫽括之
养命养性
神农曰上药养命中药养性
视色视毛
鹖冠子曰扁鹊兄弟三人皆善医魏文侯问曰子兄弟三人孰善对曰长兄视色故名不出家仲兄视毫毛故名不出门鹊鍼人血脉投人毒药故名闻诸侯
玉版篇
黄帝素问有玉版篇
金匮篇
葛洪抄金匮百卷肘后方四卷
十全
周礼医师掌医之政令聚毒药以供医事岁终则稽其医事十全为上十失一次之十失四为下
九折
楚辞九折臂而成医兮左传齐高彊曰三折肱知为良医
六征
汉书郭玉广汉人初有老父渔钓于涪水自号涪翁着针经诊脉法授弟子程高高传于玉玉学方诊六征之技隂阳不测之术和帝时为太医丞
四难
郭玉为太医丞仁爱不矜虽贫贱者必尽其心力疗防人时或不愈帝令防人羸服变处一针即瘥召玉诘状玉曰医者意也腠理至防随气用巧神存心手之间可得解而不可得言防者处尊高以临臣臣怀怖慑以承之其疗有四难自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不能使药三难也好逸恶劳四难也臣意犹且不尽何有于病哉此所以不愈也
割皮解肌
史记扁鹊过虢虢太子死扁鹊至虢宫门下问中庶子喜方者曰太子何病庶子曰邪气积而不得泄故暴蹷而死扁鹊曰臣能生之中庶子曰先生得无诞乎臣闻上古有俞跗疗病不以汤液乃割皮解肌湔洗肠胃潄涤五脏练精易形先生之方能若是则太子可生也扁鹊仰天叹曰越人之为方也不待切脉望色听声写形闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳子以吾言为不诚试入诊太子中庶子乃以扁鹊之言入报虢君虢君出见悲不能自止扁鹊乃使弟子阳厉鍼砭石以取外三阳五防太子苏服汤二旬而复故按扁鹊渤海郡郑人也或曰鄚人姓秦名越人黄帝八十一难序云秦越人与轩辕时扁鹊相类故仍号扁鹊又家于卢因名卢医
破臂刮骨
蜀志关公为流矢贯臂每阴雨常作痛医曰矢镞有毒当破臂刮骨乃可除之也
疾在骨髓
史记扁鹊过齐齐桓侯客之入朝见曰君有疾在腠理不治将深桓侯曰寡人无疾后五日复见曰君有疾在血脉不治恐深桓侯曰寡人无疾后五日复见曰君有疾在肠胃间不治将深桓侯不应扁鹊出后五日复见望见桓侯而退走桓侯使人问其故扁鹊曰疾居腠理汤熨之所及也在血脉鍼石之所及也在肠胃酒醪之所及也其在骨髓虽司命其奈之何今在骨髓臣是以无请也后五日桓矦病召扁鹊扁鹊已逃去桓侯遂死又扁鹊过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变秦太令李防自知伎不如扁鹊也使人刺杀之
病在膏肓
左成十年晋景公疾病求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉逃之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可为也在肓之上膏之下攻之不可达之不及药不至焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之注云鬲上为肓心下为膏
视见症结
史记扁鹊少为人舍长舍客长桑君知扁鹊非常人也乃呼扁鹊私坐间语乃出其怀中药予扁鹊曰饮是以上池之水三十日当知物矣忽然不见殆非人也扁鹊以其言饮药三十日视见垣一方人以此视病尽见五藏症结特以诊脉为名耳注云上池水谓水未至地葢承取露及竹木上水以和药服之三十日当见鬼物也方犹边也言能隔墙见彼边之人也王叔和脉经云左手脉横症在左右手脉横症在右脉头大者在上头小者在下两手脉结上部者濡结中部者缓结三里者豆起阳邪来见浮洪隂邪来见沉细水谷来见坚实
照在脏腑
唐叶法善有铁镜鉴物如水人有疾以此照之必见脏腑中所滞之物然后以药疗之
鸿术
郭璞巫咸山赋序巫咸者以鸿术为帝尧之医
高手
司马彪续汉书东平王苍病诏遣太医丞将高手医视病
子母兄弟
本草药有阴阳配合子母兄弟根茎花实草石骨肉有单行者有相须者有相使者有相畏者有相恶者有相反者有相杀者
君臣佐使
本草药有君臣佐使以相宣摄合和一君二臣三佐五使又有一君三臣九佐十使也
知脉虚实
东汉王符论凡疗病者必知脉之虚实然后为之方故疾可愈而寿可长也
察脉病否
韩昌黎杂説善医者不视人之肥瘠察其脉之病否而已矣
出蛇
河内太守刘勲女苦左膝里疮痒迎华佗使视佗以绳系一犬于马后走马牵犬犬困不能行因取犬断肠以向疮口须臾有若蛇者从疮中出长三尺疮遂愈
走獭
刘敬叔异苑宋元嘉中有张氏女暮宿广陵庙门下夜有邪鬼假作其壻来女认理乃错海陵王纂能疗邪鬼始下一针有一獭从女被内走出
华佗焚书
汉书广陵太守陈登得病华佗脉之曰胃中有虫欲成内疽食腥物所致作汤二升服之吐虫三升赤头皆动半身犹是生鱼脍佗为人性恶耻以医见业曹操苦头风召佗在左右后求归取方操累书呼之不肯至操怒杀之临死出书一卷与狱吏曰此可以活人吏畏法不敢受佗索火焚之
宋清焚劵
栁宗元宋清传曰清长安西都药市人也居善药有自山泽来者必归宋清氏清优主之人求药虽不持钱者皆与善药积劵如山未尝诣取直或不识遥与劵清不为辞岁终度不能报取焚劵终不复言
不用药石
列子曰杨朱之友曰季梁得疾其子谒三医一曰矫氏二曰兪氏三曰卢氏诊其疾矫氏谓梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非鬼须渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰汝殆胎气不足乳仅有余病非一朝一夕之故其所由来也渐矣季梁曰良医也且食之卢氏曰汝疾不由天不由人亦不由鬼禀生受形旣有制之者药石其如汝何季梁曰神医也重贶遣之俄而季梁之疾自瘳谓自然而然药亦无预也
不着方剂
唐许宗善医或劝其著书答曰医者意也思虑精则得之吾意所解口不能宣也古之上医病与脉値惟用一物攻之则气纯而愈速今人以情度病多其物以幸有功他物相制不能专力譬猎不知广络原野冀一人之获术亦疎矣脉之妙处不可言传虚着方剂终无益也
集药试疾
语林人有患应病者问医官苏澄澄云古无此方吾检本草集天下药物试读之每发一声腹中輙应唯至一药再三无声因处方以此药为主其疾自除又酉阳杂俎江左数十年前有商人左上有疮如人面亦无甚苦商人戏滴酒口中其面亦赤以物食之食多觉内肉涨起或不食之则一臂痹焉有善医者敎其厯试诸药金石草木悉与之至贝母其疮乃聚睂闭口商人喜曰此药必治也因以小苇筒灌之数日成痂遂愈
煮药疗疾
国史补昔人记王彦伯自言医道行时列四五炉煮药于庭老幼塞门彦伯指曰热者饮此寒者饮此风者饮此旣饮而去翊日各持金帛来酬无不效者及后时退身自多病察脉按方不能愈也
买方説王
见冬
按穴针鬼
梁吴均续齐谐记刘宋钱塘徐秋夫元嘉中为奉朝请善治病夜闻空中呻吟声秋夫起至呻吟处问曰汝是鬼也何为如此鬼曰我是东阳人姓斯名僧平昔为游吏患腰痛死今在湖北虽为鬼苦亦如生为君善医故来相告秋夫曰但汝无形何由治鬼曰但防茅作人按穴针之讫弃流水中可也秋夫为针三处灸三处送后湖中及瞑梦鬼曰已瘥并承惠食感君厚意
防痔
庄子曰秦王有病召医破痈溃痤者得车一乗防痔者得车五乗所治愈卑其得车愈多
徙痈
通志艺术传刘宋时有薛伯宗者善徙痈疽有公孙秦者患背伯宗嘘气封之徙至斋前栁树上明日痈消树便生一瘤如拳大后瘤出黄赤汁斗余树为之痿损
金液银丸
梁武帝劝医文爰至乆视飞仙长生妙道犹变六一于金液改三七于银丸
牛溲马勃
韩昌黎进学解玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮兼收竝蓄待用无遗者医师之良也
补唇
见形貌
视顶
唐栁芳为郞中其子登疾重时张万福善医初除泗州与芳故旧芳贺之具言子病唯恃故人一顾也张诘旦芳芳遽引视登遥见豋顶曰有此顶骨何忧也因按脉五息复曰不错寿且逾八十乃留芳数十字登后为庶子年至九十而卒
堕胎
宋邵康节母李夫人病瘦医投药夫人梦坐堂门左右有木瓜二株右者已枯父取药覆之及期生康节同堕死胎女后十余年夫人病卧堂上见女子拜泣曰母不察庸医以药毒儿可恨夫人曰命也女子曰若命何兄独生夫人曰汝兄独生亦命也女子涕泣而去又十余年夫人再见女子来泣曰一为庸医所悮二十年方得受生与母缘重故来相别
剪舌
辍耕录元驸马哈喇因坠马得一奇疾两眼黒睛俱无而舌出至胸诸医罔知所措广惠司卿伊卓尔鼐伊噜勒昆人也尝识此证遂剪去之顷间复生一舌亦剪之又于眞舌两边各去一指许都涂以药而愈
星士
古谚知星宿衣不覆言术人之多穷也
涉祸逢福
王充论衡凡人有生死寿夭之命亦有防贱贫富之命命当贫贱虽富防之犹涉祸患失其富防命当富防虽贫贱之犹逢福善离其贫贱
稽天合人
文中子门人薛收曰何为命也子曰稽之于天合之于人吉凶曲折无所逃乎非君子孰能知之
李广不侯
汉李广为人长猨臂文帝时为郞骑常侍从上射猎格杀猛兽帝曰惜李广不逢时令当高祖世万戸侯岂足道哉
吴育不相
宋陈执中免相仁宗问谁可代者执中举吴育上遂召赴阙防乾元殿赐宴偶醉坐睡忽惊顾拊牀呼其从者上愕然卽除西京留台育之不相命矣夫然晚有心疾亦难大用
数多蹇剥
唐魏元忠有善相者谓曰公当位极人臣然命数多蹇剥时有忧惧不足为虑但可当事便行闻言则应后元忠累遭谴责忆相者之言未尝少屈其志
会有隆替
宋刘昌言太宗时为起居郞善捭阖以迎主意未几以谏议知枢密院君臣之会隆替有限圣眷忽解曰昌言奏对皆操南音朕理会一字不得遂罢
不遇宣宗
唐宣宗微行遇温庭筠于逆旅温不识傲然诘之曰公非司马长史之流乎又曰得非文叅簿尉之类乎帝曰非也乃谪庭筠为方城尉
不遇宗
见诗
出门心痛
朝野佥载魏征为仆射有二典事之长叅时征方寝二人窻下平章一人曰我等官职总由此老翁一人曰总由天上征闻之作书固封遣由此老翁者送至侍郞处云与此人一好官其人不知出门心痛转凭由天上者送书明日引注由老翁者被放由天上者得留征问知其故叹曰官职禄料由天信不诬也
半道足伤
能改斋漫录宋仁宗御便殿有二近侍争辩声闻御前仁宗闻之对曰甲言贵贱在命乙言防贱在至尊帝黙然即以小金合各书数字藏于中曰先到者保奏给事有劳推恩封秘甚严先命乙携一往内东门司约及半道复命甲携一继往无何内东门司保奏甲推恩问之乃是乙至半道足跌伤甚莫能行甲遂先到
虚中星术
韩退之作墓志铭李虚中最深于五行以人之始生年月日所値日辰支干相生胜衰死旺相斟酌推人寿夭贵贱利不利輙先处其年时百不失一也又李翺命解或曰贵与富在我而已以智求则得之不求则不得何命之为或曰不然求之有不得而不求有得之者皆命也人事何为二子出或问曰二子之言孰是对曰是皆陷人于不善之言也以智而求之者盗耕人之田者也皆以为命者弗耕而望收者也吾无取焉耳
处讷厯学
湘山野录唐王处讷通星厯之学太宗时僧赞宁撰僧史十卷充史馆编修寿八十四处讷推其命孤薄三命禽略六壬遁甲俱无寿贵之处谓宁曰师生时正得天贵星临门必有列土侯王在户否宁曰母尝谓某生时方卧草钱文穆王元瓘往临安县拜茔至门雨作避于茅檐甚久浣浴襁籍徘徊方去
命在斗牛
韩愈三星行我生之辰月宿南斗牛奋其角箕张其口牛不见服箱斗不挹酒浆箕独有神灵无时停簸扬无善名以闻无惠声以攘名声相乗除得少失有余三星各在天什五东西陈嗟汝牛与斗汝独不能神宋苏内翰云吾生遭口语无数葢生之辰与韩退之相似命宫在斗牛而身宫亦在焉故其赠术士谢正臣诗曰生时値宿斗牛箕
命带刑杀
宋张端义防耳集有老于谈命者下问后进云汝今之术即我向时之术汝若何验我若何不验后进者云向之士大夫命占得禄防生旺皆是防人今之士大夫之命多带刑杀冲击方是防人汝不见今日为监司郡守帅阃者日以杀人为事乎老者叹服
王庆叙功
唐庄宗时禁旅王庆乞叙功赏曰侍从济河日臣系第一队入汴臣属前锋乞迁补庄宗颔之他日又言亦不纳庄宗好乐乐工子弟至有得官者谓庆曰子何不学我吹管庆稍稍能之亦不获用后事李嗣源亦言其劳庄宗曰知庆薄有功但每见则心愤然安得有赐与之意因举唐太宗诗曰待余心肯日是汝命通时夫天下生灵赏罚之柄悬于一人而所言若此则进退诚有命也又金宣宗闻温敦太平卒谓宰相曰朕屡欲授太平一职每以事阻今仅授之未数日而亡岂非天耶章宗闻张万公卒叹曰朕囘将拜万公丞相而遂不起命也
德秀讯命
宋眞徳秀字希元未第以命讯日者和叔敎之曰须忘富贵利达之心按和叔袁燮字理宗朝为寳谟阁学士
圣贤薄命
杜诗自古圣贤多薄命英雄恶少皆封侯
君相造命
唐德宗与李泌论即位以来宰相曰人言卢奸邪朕殊不觉泌曰此之所以为奸邪也倘陛下觉之岂有建中之乱上曰建中之乱术士请豫城奉天此葢天命非所能致也泌曰天命他人皆可言惟君相不可言若君相言天命则礼乐刑赏不复用矣
不挠法求祐
六帖冯宿疾革将断重刑家人请宥之以求祐宿曰命之修短天也挠法以求祐吾不敢
不就医求活
见丧事
不为舍人
六帖王朴问宰相李谷曰扈载不为舍人何也谷曰非不知其才然载命薄恐不能胜朴曰公为宰相以进贤退不肖乃言命耶已而召拜知制诰及为学士岁中卒
不得馆职
归田录梅圣俞以诗名三十年终不得一馆职晚年与修唐书书成未奏而卒
岂料沉浮
杜子美送韦评事云百年赋命定岂料沉与浮
独略智愚
陆子静赠谈命汪坚老五行书以人始生年月日时所値日辰推贵贱贫富寿夭祸福详矣乃独略于智愚贤不肖曰纯粹清明则归之富贵寿福曰驳杂浊晦则归之贱贫夭祸夫易有否泰君子小人之道迭相消长各有盛衰而纯驳清浊明晦不在盛衰而在君子小人今顾略于智愚贤不肖而必以纯粹清明归之富贵寿福驳杂浊晦归之贱贫夭祸则吾于五行书诚有所不解子盍为我言之
生与韩王同
宋人记昔军校与赵韩王同年月日时生若韩王有一大迁除军校则有一大责罚有小陞转则军校亦微有谴诃
生与鲁公合
蔡绦聚谈阴阳家流穷五行之术数不得为无至一切听之反弃人事斯跌矣先鲁公生庆厯丁亥其月当壬寅日当壬辰时为辛亥在昔幼时之命者或不取之及逢时遇主而后操术者人人夸其格局之高足发贤者之一哂尔大观改元岁复丁亥东都顺天门有郑氏正月五日亥时生一子岁月日时适与鲁公合其家大喜极意抚爱谓且必贵长则恣听其所欲为始年十有八当春末携妓从浮浪人跃大马游金明池晚自花中醉归马忽跃入波中水浸而死
三处各合
归田录章郇公得象曰人生贵贱莫不有命但生年月时临胎有三处合者不为宰相亦为枢副张方平宋子京退而召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公弼命各有三处合皇祐间梁为相熙宁中吕为枢密使皆如其言
四柱皆同
宋文文山赠朱斗南序今人闾巷间固有四柱皆同而祸福全不相类者以耳目所接推之常有一二则耳目之所不接者安知其非千非百而命亦难乎其断矣葢星辰之向背日月之逺近东西南北天地之气所受各有浅深则命之布于十二时者不害其同而吉凶寿夭变化交错正自不等譬之生物松一类也竹一本也或千或万同时受气然其后荣者枯者长者短者曲者直者被斧斤者厯落而傲年岁者其所遭遇了然不侔故命之所同有矣而其所到岂必尽同哉
化成偶中
却扫编宋熙寜元丰间有僧化成者以命术闻于京师时蔡元长元度兄弟始赴省试同往访焉既语以年月率尔语元长曰此武官大使臣命也他时衣食不阙而已余不可望也语元度曰此命甚佳今岁便当登第十余年间可为侍从又十年为执政然决不为眞宰相晚年当以使相终既退元长大病其言元度曰观其推步卤莽如此何足信哉更俟旬日再往访之旬日复往僧已不复记再以年月语之率尔而言悉如前説兄弟相顾大惊然是年遂同登科自是相继贵显夫化成于元长则大谬如此而于元度终身无一语之差以此知世所谓命类不可信其有合者皆偶中也
萧佑奇中
吴伯清作萧佑字説谈命者萧佑字顺夫言人贵贱贫富寿殀多奇中吾戒之勿易其言也
山堂肆考卷一百六十四
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十五 明 彭大翼 撰技艺
相士
青箱杂记相形不如相心心相有三十六善不近小人不忘故旧不念旧恶常行隂德之类三十六善全有位极人臣谚曰有心无相相逐心生有相无心相随心灭
八彩二瞳
淮南子曰尧眉八彩舜目二瞳子春秋孔演图苍颉四目史记项羽亦重瞳子
三漏四乳
淮南子曰禹耳三漏文王四乳臯陶鸟喙又尸子禹长颈鸟喙史记越勾践鸟喙按三漏言有三穴也
龙颜
史记汉高帝为人隆准而龙顔美须髯左股有七十二黑子
凤颈
唐袁天罡见武后母曰夫人法当生贵子后方幼姆抱以见罡绐以男天罡视其步与目惊曰龙瞳凤颈若为男当作天子
帝王貌
孔丛子曰仲尼圣人之表河目隆颡是帝王之貌史记孔子独立郭东门郑人或谓子贡曰东门有人其颡似尧其项类臯陶其肩类子产然自腰以下不及禹三寸身长九尺六寸累累然若丧家之狗
神仙状
九国志呉殷字文圭赴进士举途中遇一叟目文圭久之谓人曰向者见一人眉緑拳必入口神仙状也如学道当冲虚不尔有大名于天下文圭于干宁中果擢第
商瞿有子
瞿鲁人字子木孔子弟子也年长无子其母欲为娶别室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧年四十余当有五丈夫子后果然
李广不侯
史记李广与望气王朔语曰自汉征匈奴广未尝不在其中而诸校尉才能不及中庸以军功取封矦者数十人广不为后人然终无尺寸功以得封邑何也岂吾相不当矦耶固命也朔曰将军自念岂尝有所恨乎广曰吾尝为陇西守羌尝反吾诱而降者八百余人吾诈而同日杀之至今大恨独此耳朔曰祸莫大于杀已降此将军所以不得侯者也
谷必有后
左文元年王使内史叔服来会塟公孙敖闻其能相人见其二子焉叔服曰谷也食子难也收子谷也丰下必有后于鲁注云谷敖长子文伯也食子奉祭祀供养者也难敖次子惠叔也收子葬子之身也
范岂久贫
吴志吕范少为县吏有姿容邑人刘氏家富女美范求之母欲勿与刘氏曰观吕子衡宁久贫贱耶遂与之
女愿为妾
单父人吕公好相人见汉髙祖状貌因重敬之引入坐酒防固留高祖曰臣相人多矣无如季相愿季自爱臣有息女愿为箕帚妾酒罢吕媪怒曰公始常竒此女欲与贵人沛令求之不与何自妄许与刘季吕公曰此非儿女子所知也卒与之
奴当封侯
见奴
熊虎之状
左宣四年初楚司马子良生子越椒子文曰是子也熊虎之状豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣子良不可子文以为大慼及将死聚其族曰椒也知政乃速行矣无及于难且泣曰鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而令尹子文卒子越为令尹乃杀伯嬴将攻王秋七月楚子与若敖氏战于皋浒遂灭若敖氏按子文子良之兄王楚庄王也越椒战败王遂灭其族子文子良皆若敖之子孙
龙凤之姿
唐太宗生四嵗有书生谒髙祖曰公相贵人也必有贵子及见太宗曰龙凤之姿天日之表必能济世安民又唐俭尝说世民建大计髙祖尝召访之俭曰公日角龙庭姓协图防系天下望久矣若外聚豪杰北招戎狄右收燕赵济河而南以据秦雍汤武之业也
当至丞相
汉韦贤为大鸿胪有相士相之当至丞相贤有男四人又使相之至第二子成曰此子亦当为丞相贤曰我若为丞相有长子在是子安得为之贤后竟为丞相既死而长子有罪乃立成又博物志相家说人臣得龙之一体当至公相曾公亮得龙之王安石得龙之睛皆为宰相
当为将军
唐杭州狱吏凌华遇相者曰能舍吏当为将军华为吏酷暴以取贿赂元和初因病一夕梦见黄衣使宣牒云华昔宰剧县甚着能绩后有阙行谪官圜扉俟其修省大乖乃心玉枕巍然委诸庸贱付有司追凌凿玉枕骨送上俄有人执刀斧凿其脑华既醒扪其脑而骨亡后十五年暴卒
魋顔蹙齃
史记蔡泽从唐举相曰吾闻先生相李兊百日之内持国秉政有之乎曰有之曰若臣何如唐举熟视而笑曰君曷鼻巨肩魋顔蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎蔡知唐举戏之乃曰富贵吾所自有所不知者夀也愿闻之唐举曰从今以往四十二年泽笑谢而去谓其御者曰吾跃马疾趋懐黄金之印结绶于腰揖让人主之前食肉富贵四十二年足矣
燕颔虎头
汉班超诣相者相者曰当封矦万里之外超问其状相者曰生燕颔虎头飞而食肉此万里矦相也果封定逺矦
纵理入口
汉周亚夫为河内守许负相之曰君后三嵗为侯八嵗为将相持国秉政后九年而饿死亚夫笑曰既已贵如负言又何说饿死负指其口曰纵理入口此饿死法也后有罪下廷狱不食五日呕血死又汉文帝使善相者相邓通曰当贫饿死上曰能富通者在我于是赐通蜀严道铜山得自铸钱及景帝即位有人告通盗出徼外铸钱竟案验没入之寄死人家按应劭云许负河内温人老媪也楚汉春秋髙祖封负为鸣雌侯
赤脉干瞳
袁天罡见窦轨曰君伏犀贯玉枕辅角全起十年且显立功在梁益间后轨果为益州行台仆射天罡复曰赤脉干瞳方语而浮赤入大宅公为将必多杀愿自戒轨果坐事见召天罡曰公无忧右转泽而动不久必还果还为都督
状有反相
汉呉王濞髙祖兄仲之子也髙祖立为吴王已受印召濞相之曰若状有反相独悔业已拜因拊其背曰汉后五十年东南有乱岂若耶后果反
指有竖理
相者师圭相陶侃至左手谓曰君中指有竖理当为公若更彻于上贵不可言侃归家以针刺决之见血洒壁上乃为公字以纸裛手公字愈明后果如言
足履文
东汉李固鼎角匿犀足履文后为太尉
耳有息
袁天罡相李峤曰睡则气从耳出名息必贵之相也
当以经术进
汉翟方进年十五为小吏迟钝数为掾吏骂辱乃诣蔡父相大竒其形曰小吏也而有封侯骨当以经术进
将以文章显
袁天罡在洛阳与杜淹王珪韦挺游天罡谓杜淹曰公兰台学堂全且博将以文章显谓珪法令成天地相临不十年官五品谓挺面如虎当以武处官然三君久皆得谴吾且见之至武徳中俱以事流嶲州
当有水厄
魏钟繇与族父瑜至洛阳道遇相者曰此童有贵相然当厄于水行未十里度桥马惊堕水几死瑜以相者言中益贵繇而供给资费使得专学
必主兵死
晋书歴阳陈训相甘卓曰头低视仰相名眄力目中赤脉自外入必主兵死后果为王敦所杀
鸱目虎吻
汉王莽侈口蹷颈露眼赤睛大声而嘶身长七尺五寸反膺髙视瞰临左右有方技待诏黄门者或问以莽形貌待诏曰所谓鸱目虎吻豺狼之声者也故能食人亦当为人所食
蜂目豺声
晋王敦字处仲潘滔相之曰处仲蜂目已露豺声未振若不噬人亦当为人所噬后为江州牧起兵内向伏诛
女相富贵
见婚礼
儿相殀贱
唐柳浑十余嵗有巫告曰儿相殀且贱为浮屠可缓死诸父欲从其言浑曰去圣教为异术不若速死学愈笃后至宰相宋胡铨赠相士序曰昔相士言杨氏当大贵已而果然不三十年杨之族为尽殱柳宜城或言儿相殀且贱请易业可免卒不许后竟为贞元名臣子谓杨氏果贵耶柳氏果贱耶
当刑而王
史记黥布者六人也姓英氏秦时为布衣少年有客相之曰当刑而王及坐法布欣然笑曰人相我当刑而王几是乎后从项王有功封九江王
虽贱必贵
史记姑布子卿善相见无恤曰真将军也赵简子曰是子其母翟贱婢也奚道贵哉子卿曰天之所授虽贱必贵
眼无守睛
魏管辂自言额无生骨眼无守睛鼻无梁柱脚无天根背无三甲腹无三壬皆不寿之相
手有贵相
仇池笔录王克正自江南归宋朝为直舍人院及卒无子其家修佛事唯一女十余嵗捧炉跪于像前会陈抟入吊出语人曰王氏女吾虽不见其面但观其捧炉手相甚贵若是男子当白衣入翰林女子嫁即为国夫人后陈晋公恕为叅知政事一日太宗从容问曰卿娶谁氏有几子对曰臣无妻今有二子太宗曰王克正江南旧族身后唯一女令淑卿可作配晋公辞年髙太宗敦谕再三遂纳为室不数日封郡夫人如陈之相也
元琰语迟
见神童
昭达目眇
张昭达少遇相者曰卿貌甚善但小亏则当冨贵大同中昭达因醉坠马鬓角少伤昭达喜之相者曰未也侯景之乱昭达为流矢所中眇一目相者见之曰卿相善矣不久当富贵后果为司空
举镜知刑
蜀张裕晓相术每举镜视面自知刑死未尝不扑之于地后为刘备所杀
嗅扇知气
野语有耿听声者兼能嗅衣以知吉凶贵贱德寿闻其名取宫人扇百余杂以上及中宫所御令小黄门持叩之耿嗅至后扇云此圣人也然有隂气至上扇乃呼万嵗上竒之呼入北宫又取妃嫔珠冠十数示之至一冠奏曰此有尸气时贵妃已薨此其故物也
真英物
皖公网安备 34019202000096号
