序 卷一
卷二 卷三
卷四 卷五
卷六 卷七
卷八 卷九
卷十 卷十一
卷十二 卷十三
卷十四 卷十五
卷十六 卷十七
卷十八 卷十九
卷二十 卷二十一
卷二十二 卷二十三
卷二十四 卷二十五
卷二十六 卷二十七
卷二十八 卷二十九
卷三十 卷三十一
卷三十二 (录自《日知录导读》)
○明经今人但以贡生为明经,非也,唐制有六科:一曰秀才,二曰明经,三日进士,四曰明法,五曰书,六曰算。当时以诗赋取者谓之进士,以经义取者谓之明经。今罢诗赋而用经义,则今之进士乃唐之明经也。
唐时人仕之数,明经最多。考试之法,令其全写注疏,谓之帖括。议者病其不能通经,权文公谓:“注疏犹可以质验,不者,倘有司率情,上下其手,既失其末,又不得其本,则荡然矣。”今之学者并注疏而不观,殆于本末俱丧,然则今之进士又不如唐之
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