《古今图书集成》·明伦汇编宫闱典东宫部之3

陈

注

某妻姓某氏也钦敬帅循也言当敬教之使循

　善道也咳而名之者说文咳小儿笑声谓父作咳

　声笑容以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫

　言教之成德也诸妇同族卑者之妻也诸母同族

　尊者之妻也后告诸母欲名成于尊也妻遂适寝

　适夫之燕寝也

夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生

而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一

献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食

如养礼

陈

注

宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书

　子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五

　百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也

　闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻

　礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿

　大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告

　则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也

世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西

乡世妇抱子升自西阶君名之乃降

陈

注

诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也

　当是展衣注云褖衣者以见子毕即侍御于君故

　服进御之褖衣也人君见世子于路寝此升自西

　阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室

适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞

陈

注

此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕

　寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也

　疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同

　故与适子连文云见于外寝耳

紫微垣

太子星图

　　图考

按晋书天文志北极五星钩陈六星皆在紫微宫中

北极北辰最尊者也其钮星天之枢也天运无穷三

光迭耀而极星不移故曰居其所而众星拱之第一

星主月太子也　按隋书天文志同

按宋史天文志北极五星在紫微宫中北辰最尊者

也其钮星为天枢天运无穷三光迭耀而极星不移

故曰居其所而众星拱之枢星在天星四方去极各

九十一度贾逵张衡蔡邕王蕃陆绩皆以北极钮星

之枢是亦动处极在钮星之末犹一度有余今清台

则去极四度半第一星主月太子也

注

干永新书曰第三星主五行第四星主诸王第

　五星为后宫闳云北极五星初一曰帝次二曰后

　次三曰妃次四曰太子次五曰庶子四曰太子者

　最赤明者也

按丹元子步天歌中垣北极紫微宫北极五星在其

中大帝之座第二珠第三之星庶子居第一号曰为

太子四为后宫五天枢

按观象玩占北极五紫微宫中一曰天枢一曰北辰

天之最尊星也其钮星天之枢也天运无穷三光迭

耀而极星不移故曰居其所而众星拱之其第一星

主月太子也

太微垣

太子星图

　　图考

按晋书天文志五帝座北一星曰太子帝储也

按观象玩占太子一星在幸臣西帝座北天子之储

贰也

　东宫部总论一

易经

　　离卦

象曰明两作离大人以继明照于四方

程

传

若云两明则是二明不见继明之义故云明两

　明而重两谓相继也作离明两而为离继明之义

　也震巽之类亦取洊随之义然离之义尤重也大

　人以德言则圣人以位言则王者大人观离明相

　继之象以世继其明德照临于四方大凡以明相

　继皆继明也举其大者故以世袭继照言之

六二黄离元吉象曰黄离元吉得中道也

程

传

二居中得正丽于中正也黄中之色文之美也

　文明中正美之盛也故云黄离以文明中正之德

　上同于文明中顺之君其明如是所丽如是

本

义

黄

　中色柔丽乎中而得其正故其象占如此　太平

　御览离南方之卦离为火土记位焉土色黄火之

　子喻子有明德能附丽于其父之道文王太子发

　是也慎成其业故吉矣

　　震卦

震惊百里不丧匕鬯

本

义

震动也一阳始生于二阴之下震而动也其象

　为雷其属为长子震有亨道震来当震之来时也

　震惊百里以雷言匕所以举鼎实鬯以秬黍酒和

　郁金所以灌地而降神者也不丧匕鬯以长子言

　也此卦之占为能恐惧则致福而不失其所主之

　重

彖曰震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷

以为祭主也

程

传

封辞云不丧匕鬯本谓诚敬之至威惧不能使

　之自失彖以长子宜如是因承上文用长子之义

　通解之谓其诚敬能不丧匕鬯则君出而可以守

　宗庙社稷为祭主也长子如是而后可以守世祀

　承国家也

　　说卦传

震一索而得男故谓之长男

　　序卦传

主器者莫若长子故受之以震

大

全

汉上朱氏曰鼎者宗庙之器主之者莫如震震

　长子也

孔丛子

　　杂训篇

穆公问于子思曰立太子有常乎答曰有之在周公

之典公曰昔文王舍适而立其次微子舍孙而立其

弟是何法也子思曰殷人质而尊其尊故立弟周人

文而亲其亲故立子亦各其礼也文质不同其礼则

异文王舍适立次权也公曰苟得行权岂唯圣人唯

贤与爱立也子思曰圣人不以权教故立制垂法顺

之为贵若必欲犯何有于异公曰舍贤立圣舍愚立

贤何如子思曰唯圣立圣其文王乎不及文王者则

各贤其所爱不殊于适何以限之必不能审贤愚之

分请父兄群臣卜于祖庙亦权之可也

贾谊新书

　　保傅

殷为天子二十余世而周受之周为天子三十余世

而秦受之秦为天子二世而亡人性不甚相远也何

三代之君有道之长而秦无道之暴也其故可知也

古之王者太子乃生固举以礼使士负之有司齐肃

端冕见之南郊见于天也过阙则下过庙则趋孝子

之道也故自为赤子时而教固已行矣昔者周成王

幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太

师保保其身体傅傅之德义师导之教训此三公之

职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师

是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少固明孝

仁礼义以导习之逐去邪人不使见恶行于是皆选

天下之端士孝悌博闻有道术者以辅翼之使与太

子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道

左右前后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹

生长于齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋

不正犹生长于楚不能不楚言也故择其所嗜必先

受业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子

曰少成若天性习贯如自然及太子少长知妃色则

入于学学者所学之官也学礼曰帝入东学上亲而

贵仁则亲□有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵

信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德

则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则

贵贱有等而下不隃矣帝入太学承师问道退习而

考于太傅太傅罚其不则而匡其不及则德智长而

治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于

下矣及太子既冠成人免于保傅之严则有记过之

史彻膳之宰进善之旌诽谤之木敢谏之鼓瞽史诵

诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习与智长故切而

不愧化与心成故中道若性三代之礼春朝朝日秋

暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老执酱而亲

馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐趣中肆夏

所以明有度也于禽兽见其生不忍其死闻其声不

食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三代之

所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不然

其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义也

所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非

斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日

射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人

若艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以导之者

非其理故也鄙谚曰不习为吏视已成事又曰前车

覆后车诫夫三代之所以长久者其已事可知也然

而不能从者是不法圣智也秦世之所以亟绝者其

辙迹可见也然而不避是后车又将覆也夫存亡之

变治乱之机其要在是矣天下之命县于太子太子

之善在于早谕教与选左右夫心未滥而先谕教则

化易成也开于道术智谊之指则教之力也若其服

习积贯则左右而已夫胡粤之人生而同声耆欲不

易及其长而成俗累数译而不能相通行者有虽死

而不相为者则教习然也臣故曰选左右早谕教最

急夫教得而左右正则太子正矣太子正而天下定

矣书曰一人有庆兆民赖之此时务也

　　胎教杂事

青史氏之记曰古者胎教之道王后有身之七月而

就蒌室太师持铜而御户左太宰持斗而御户右太

卜持蓍龟而御堂下诸官皆以其职御于门内此三

月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐而称不习

所求滋味非正味则太宰荷斗而不敢煎调而曰不

敢以侍王太子太子生而泣太师吹铜曰声中某律

太宰曰滋味上某太卜曰命云某然后为王太子悬

弧之礼义东方之弧以梧梧者东方之草春木也其

牲以鸡鸡者东方之牲也南方之弧以柳柳者南方

之草夏木也其牲以狗狗者南方之牲也中央之弧

以桑桑者中央之木也其牲以牛牛者中央之牲也

西方之弧以棘棘者西方之草也秋木也其牲以羊

羊者西方之牲也北方之弧以枣枣者北方之草冬

木也其牲以彘彘者北方之牲也五弧五分矢东方

射东方南方射南方中央射中央西方射西方北方

射北方皆三射其四弧具其余各二分矢悬诸国四

通门之左中央之弧亦具余二分矢悬诸社稷门之

左然后卜王太子名上毋取于天下毋取于地中毋

取于名山通谷毋悖于乡俗是故君子名难知而易

讳也此所以养息之道也正之礼者王太子无羞臣

领臣之子也故谓领臣之子也身朝王者妻朝后之

子是谓臣之子也此正礼胎教也周后妃□成王于

身立而不跛坐而不差笑而不喧独处而不倨虽怒

而不詈胎教之谓也成王生仁者养之孝者襁之四

贤傍之成王有知而选太公为师周公众傅前有与

计而后有与虑也是以封于泰山而禅于梁父朝诸

侯一天下由此观之立左右不可不练也

　　立后义

古之圣帝将立世子则帝自朝服自阼阶上西乡于

妃妃抱世子自房出东乡太史奉书而上堂当两阶

之间北面立曰世子名曰某者三帝执礼称辞命世

子曰授太祖太宗与社稷于子者三其命也妃曰不

敢者再于三命曰谨受命拜而退太史以告太祝太

祝以告太祖太宗与社稷太史出以告太宰太宰以

告州伯州伯命藏之州府凡诸贵已下至于百姓男

女无敢与世子同者以此防民百姓犹有争为君者

夫势明则民定而出于一道故人皆争为宰相而不

甘为世子非宰相尊而世子卑也不可以智求不可

以力争也

册府元龟

　　储宫部总序

昔三王家天下以传于子司马迁作本纪载夏商之

世系详矣而姒氏多父子继立商人率兄弟相及储

嫡之制无闻焉礼有文王世子之篇春秋传载王世

子会于首止而诸侯之嫡子亦称世子盖成周之制

天王之子称王世子诸侯之子称世子又皆有太子

之称秦并六国兼皇帝而建号汉承秦法崇建储贰

以嫡嗣为皇太子诸侯王之嫡子称世子焉历世以

还遵其位号盖大易述主器之义实长于震宫书纪

元良之重以正于万国前星少海之象着乎穹厚抚

军监国之任备乎出处继明承序于以显守祧之贵

庙趋郊见于以彰率礼之教授经齿学所以敦道义

之则安车金玺所以异车服之等至于宫朝之设则

承华博望越藩邸之范官属之次则保傅三少峻天

秩之品其后加四率之卫益坊寺之职命爵之叙侔

于上台奉养之给亚于尊极良以其承万代之业居

群后之上帝宸之贰体率土之系心当副君之任为

天下之本故其礼秩之尤重而安危之斯属焉今之

所纪者自文武而降包举鼎国并叙南北以迄于前

唐凡膺明两之重司匕鬯之祀类其行事辨其淑慝

若夫少阳毓德终正南面而有发诞弥之祥庆挺渊

穆之仪表因心形于孝友作事彰乎令德智量越于

群品辞学照乎世誉系乎一人之善者比不复征其

于建树明嫡之始尊异师傅之礼出统兵旅居掌国

政宾待贤隽讽谏违失及夫冑延之尚齿宫臣之讲

学公朝之崇奖优制之旌饰咸用论次以着于编凡

储宫部一十七门

　　建立

王者建立储贰所以重宗庙社稷而安天下也自内

禅已还或弟或子尊尊亲亲各以其道故周文三朝

之事着于礼经汉明四重之德形于诗什书曰一人

元良万邦以贞易曰明两作离大人以继明照于四

方此之谓也若乃东海辞让刘氏隆于永平晋王矫

饰杨宗覆于大业以爱则临淄京兆几移魏嗣之贤

以功则贞观开元卒致唐祚之盛繇斯而言主匕鬯

承大统者非徒人事盖亦有天意焉然自周以前不

载建储之事故以汉氏为首

　　诞庆

夫王者当宇宙之大承基构之重期本枝之克茂故

主器而斯尚载诞之始庆赐遂行或立禖祝之祠或

赦囚系之罪或以之赐爵级或因之锡宴喜所以上

祗宗祏下隆基绪者也垂诸竹帛不为过矣

　　仪貌

夫肖天地之形体云日之表受最灵之气有继明之

象故天姿岐嶷出乎自然龙章粹和发于异禀是以

居主鬯之重为天下之本有以见容止可度矣

　　令德

夫嘉言善行必垂于后盖以为人景慕与世作程矧

未登储贰之尊应明两之象而孝谨天至温恭日新

问安侍膳具瞻三善之姿监国抚军允副万邦之望

所以妙选羽仪率尊师傅者显于此矣

　　孝友

古者并建师傅奉乎□嫡所以琢磨懿范辅翼令猷

夫父子之亲存乎天性兄弟之爱谓之天伦人道之

先何尚于此蒸蒸之志克奉于慈颜怡怡之欢溥敦

于同气则正家而定天下推己而形四海粢盛有寄

匕鬯无失岂止问安之训道映于龙楼致美之风事

光于甲观而已哉

　　才智

书云一人元良万邦以贞盖世子之谓也若乃才繇

天纵志本夙成解经若生知临事必先觉无假师保

之训自成聪哲之谋而明两有晖承华作则故可得

而称也

　　文学

夫储贰之建所以重宗祧而承天序也故有师保之

训书礼之教然后温文着于内英华发于外所谓行

一物而三善皆得者其世子齿于学之谓也繇汉而

下或通经肄业成于讲习或立言着论焕乎义趣或

雕章丽藻骏发于豪翰或遗文往行克就于编缉斯

固彰郁郁之美播洋洋之誉玉振而金相星晖而海

润者已

　　监国

春秋传曰君行则守守曰监国古之制也所谓君之

冢子居离明之位当主鬯之重继体作贰为国之本

或乘舆巡幸灵旗亲征总督留务以隆民望或付之

政事委之狱讼临听关决以裁国典盖所以茂元良

之德以贞万邦昭储副之义以熙百志然后一宇内

之视听定天下之大本保世延祚垂鸿永命莫不繇

斯者已

　　将兵

夫储嗣之位以贞邦本监抚之制着乎前训自汉而

下或总督戎政躬行讨伐或出镇远方以遏雠侮至

有乘艰虞之运当否厄之会纠合义勇克清大憝裒

萃禁旅奉卫乘舆允集大勋绍隆景命斯固天启人

与故能功偕时并者也若乃命令有专□之非师律

有臧否之异元良所以毓德嗣适不以临戎盖里克

之论全琮之谏信美而可征矣

　　尊师傅

学记曰师严然后道尊自周公抗世子之法德教斯

着前后出入罔不降礼故能慎成其业克保元吉汉

魏而下史氏所记或有致恭北面亲授经义明备法

服屈体申诚进见周旋崇尚爵齿以致延宿宫闱舆

升殿陛访对请益欢待隆笃省视疾疢丰洁珍御伤

吊沦逝曲申恩礼赐予丰渥备罄宠数自非老成硕

望勤宣令范者畴克当之哉

　　礼士

夫贵而能降见贤而思齐德之盛者也若夫居元良

之重为天下之本而能杜骄盈之志守卑损之诚优

礼髦士乐闻善道或推以师友之分或申以谈宴之

乐博约以文义咨诹以致理厚其赠贶形于咏叹加

旌贲之宠举延辟之命乃至饰终异数怀贤述美形

于笔牍垂之话言用能增明两之辉成温文之德万

方以之风偃群士以之响臻盖夫贞邦之宏业日跻

之懿望蔑以加于此矣

　　齿冑

礼太子入学以齿盖受学之道明长幼辨尊卑也是

知居副君之位当主器之重遵三善之教崇四术之

功亲临于国庠释奠于先圣讲论经义稽合古训然

后钧其好赐锡以宴喜弦诵之业斯着元良之德增

茂风教之本其在兹乎

　　讲学

夫王之教世子必以礼乐春诵夏弦太师诏之繇古

道也是知处储副之位当主器之重自非博约于道

义浸润于经术服圣人之丕训闻先王之法言资之

以讲耨加之以服习其何以贞天下之本耸民神之

望哉历代已还践明两者或讨论方策通其大义临

习讲问精理焕察横经师授令仪允穆皆所以勤时

习之业茂日新之德崇四术以隆道敦三善而成美

盖元良之懿烈曾何以加于此乎

　　忠谏

传曰父有诤子又曰从命不忿微谏不倦可谓孝乎

若乃奉冢祀之重居储副之位义均休戚情兼隐犯

其或政令之非便举动之过差而能内发至诚远征

古义周旋规切纳君于善上以成恺悌之化下以慰

人神之望茂毓明德诞彰令闻此盖守器之盛美信

史之耿光也

　　褒宠

传曰太子奉冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者圣

人所以重宗庙社稷不忘天下也其有膺监抚之重

茂温文之德佩服前训率繇善道日新之美既洽天

性之爱益隆乃至冠服加其异数朝会申其殊制优

锡无算用财不会玺书褒其才智天章誉其仁孝斯

皆尊元良而贞邦本流简素而扬懿烈者也

朱子大全集

　　戊申封事

至于辅翼太子之说则臣前日所谓数世之仁者盖

以微发其端而未敢索言之也夫太子天下之大本

其辅翼之不可不谨见于保傅传者详矣陛下圣学

高明洞贯今古宜不待臣言而喻然臣尝窃怪陛下

所以调护东宫者何其□略之甚也由前所论而观

之岂非所以自治者犹未免于□略因是亦以为当

然而不之虑耶夫自王十朋陈良翰之后宫寮之选

号为得人而能称其职者盖已鲜矣而又时使邪佞

儇薄阘冗庸妄之辈或得参错于其间所谓讲读者

亦姑以应文备数而未闻其有箴规之效至于从容

朝夕陪侍游燕者又不过使臣宦者数辈而已皇太

子睿性夙成阅理久熟虽若无待于辅导然人心难

保气习易污习于正则正习于邪则邪此古之圣王

教世子者所以必选端方正直道术博闻之士与之

居处而又使之逐去邪人不使见恶行盖常谨之于

微不待其有过而后规也今三代之制虽不可考且

以唐之六典论之东宫之官师傅宾客既职辅导而

詹事府两春坊实拟天子之三省故以詹事庶子领

之其选甚重今则师傅宾客既不复置而詹事庶子

有名无实其左右春坊遂直以使臣掌之何其轻且

之甚耶夫立太子而不置师傅宾客则无以发其

隆师亲友尊德乐义之心独使春坊使臣得侍左右

则无以防其戏慢媟狎奇□杂进之害此已非细事

矣至于皇孙德性未定闻见未广又非皇太子之比

则其保养之具尤不可以不严而今日之官属尤不

备责任尤不专岂任事者亦有所未之思耶谓宜深

诏大臣讨论前代典故东宫除今已置官外别置师

傅宾客之官使与朝夕游处罢去春坊使臣而使詹

事庶子各复其职宫中之事一言之入一令之出必

由于此而后通焉又置赞善大夫拟谏官以箴阙失

王府则宜稍放六典亲王之制置宾友咨议以司训

导置长史司马以总众职妙选耆德不杂他材皆置

正员不为兼职明其职掌以责功效则其官属已略

备矣陛下又当以时召之使侍燕游从容启迪凡古

先圣王正心修身平治天下之要陛下之所服行而

已有与其勉慕而未能及愧悔而未能免者倾倒罗

列悉以告之则圣子神孙皆将有以得乎陛下心传

之妙而宗社之安统业之固可以垂于永久而无穷

矣此今日急务之一也臣伏见比者圣诏令皇太子

参决庶务此见圣虑之深将使皇太子以时习知国

家政事之得失也然臣之愚见则以为使之习事不

若勉其修德况今皇太子育德春宫几二十年其于

天下之事盖不待习而无不熟矣独恐正心修德之

学未至而于物欲之私未免有所系累则虽于其事

而或不能自决于取舍之间故臣窃论辅养之未至

者非有他但欲陛下更留圣意于此而已伏乞圣照

　　己酉拟上封事

具位臣朱熹敢拜手稽首言曰臣窃惟皇帝陛下有

聪明睿智之资有孝友温恭之德有宽仁博爱之度

有神武不杀之威养德春宫垂二十年一旦受命慈

皇亲传大宝龙飞虎变御极当天凡在覆载之间稍

有血气之属莫不延颈举踵观德听风而臣适逢斯

时首蒙趋召且辱赐对得近日月之光感幸之深其

敢无说以效愚忠之一二盖臣闻古之圣贤穷理尽

性备道全德其所施为虽无不中于义理然犹未尝

少有自足之心是其平居所以操存省察而致其惩

忿窒欲迁善改过之功者固无一念之间断及其身

之所履有大变革则又必因是而有以大警动于其

心焉所以谨初始而重自新也伊尹之告太甲曰今

王嗣厥德罔不在初又曰今嗣王新服厥命惟新厥

德召公之戒成王曰若生子罔不在厥初生自贻哲

命今天其命哲命吉凶命历年知今我初服肆惟王

其疾敬德盖深以是而望于其君亦已切矣今者陛

下自储贰而履至尊由监抚而专听断其为身之变

革孰有大于此者则凡所以警动其心而谨始自新

者计已无所不用其极矣而臣之愚犹窃有惧焉者

诚恐万分有一所以警动自新之目或未悉举则衅

孽之萌将有作于眇绵之间出于防虑之外者是以

辄忘□贱而妄以平日私忧过计之所及者深为陛

下筹之则若讲学以正心若修身以齐家若远便嬖

以近忠直若抑私恩以抗公道若明义理以绝神奸

若择师傅以辅皇储若精选任以明体统若振纲纪

以厉风俗若节财用以固邦本若修政事以捍外患

凡是十者皆陛下所当警动自新而不可一有阙焉

者也臣不胜犬马爱君忧国之诚辄敢事为之说而

昧死以献所谓择师傅以辅皇储者臣闻贾谊作保

傅传其言有曰天下之命系于太子太子之善在于

早谕教与选左右教得而左右正则太子正太子正

而天下定矣此天下之至言万世不可易之定论也

至论所以教谕之方则必以孝仁礼义为本而其条

目之详则至于容貌词气之微衣服器用之细纤悉

曲折皆有法度一有过失则史书之策宰撤其膳而

又必有进善之旌诽谤之木敢谏之鼓瞽诗史书工

诵箴谏士传民语必使至于化与心成中道若性而

犹不敢怠焉其选左右之法则有三公之尊有三少

之亲有道有充有弼有丞上之必得周公太公召公

史佚之流乃胜其任下之犹必取于孝弟博闻有道

术者不幸一有邪人厕乎其间则必逐而去之是以

太子朝夕所与居处出入左右前后无非正人而未

尝见一恶行此三代之君所以有道之长至于累数

百年而不失其天下也当谊之时固已病于此法之

不备然考孝昭之诏则犹知诵习谊之所言而有以

不忘乎先王之意降而及于近世则帝王所以教子

之法益□略矣盖其所以教者不过记诵书札之工

而未尝开以仁孝礼义之习至于容貌词气衣服器

用则虽未极于邪侈而未尝有以裁之也寮属具员

而无保傅之严讲读备礼而无箴规之益至于朝夕

所与出入居处而亲密无间者则不过宦官近习埽

除趋走之流而已夫以帝王之世当传付之统上有

宗庙社稷之重下有四海蒸民之生前有祖宗垂创

之艰后有子孙长久之计而所以辅养之具□略如

此是犹家有明月之珠夜光之璧而委之衢路之侧

盗贼之冲也岂不危哉诗曰丰水有武王岂不仕

贻厥孙谋以燕翼子惟圣明之留意焉则天下幸甚

　东宫部总论二

大学衍义

　　建立之计宜早

春秋桓六年九月丁卯子同生

　胡安国曰经书子同生所以正国家之本防后世

　配嫡夺正之事垂训之义大矣此世子也其不曰

　世子何也天下无生而贵者誓于天子然后为世

　子

　臣按贾谊之书有曰势明则民定而出于一道故

　人争为宰相而不奸为世子非宰相尊而世子卑

　也不可以智求不可以力争也臣谓古者之生世

　子则己表而扬之使国人皆知之所以系众望也

　是则国本之定不在于建储之日而已定于始生

　之初此春秋于子同之生必谨而书之也

僖十七年齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐

侯好内多内宠内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟

武孟公

子无亏

少卫姬生惠公

公

子元

郑姬生孝公

公

子昭

葛嬴

生昭公

公

子潘

密姬生懿公

公子

商人

宋华子生公子雍公

与管仲属孝公于宋襄公以为太子雍巫有宠于卫

共姬因寺人貂以荐羞于公

雍巫雍人

名巫即易牙

亦有宠公

许之立武孟管仲卒五公子皆求立冬十月乙亥齐

桓公卒易牙入与寺人貂因内宠以杀群吏而立公

子无亏孝公奔宋十八年春宋襄公以诸侯伐齐三

月齐人杀无亏以说宋齐人将立孝公不胜四公子

之徒遂与宋人战夏五月宋败齐师于甗立孝公而

还

　臣按管仲相桓公霸诸侯匡天下而身殁未几五

　公子争立国内大乱垂二十年以不蚤定之故也

　其所以不蚤定者溺爱于少子故也盖桓公君臣

　知以富国强兵为急而不知修身齐家之本故其

　祸卒兆于此可不戒诸

史记齐景公适子死宠妾芮姬生子荼荼少其母贱

无行诸大夫恐其为嗣乃言愿择诸子长贤者为太

子景公老恶言嗣事又爱荼母欲立之惮发之口乃

谓诸大夫曰为乐耳国何患无君乎秋景公病命国

惠子高昭子立少子荼为太子逐群公子景公卒太

子荼立是为晏孺子群公子畏诛皆出亡晏孺子元

年田乞

齐

大夫

攻高昭子杀之乃使人之鲁召公子阳

生阳生至齐匿田乞家十月田乞请诸大夫曰常之

母有鱼菽之祭幸来会饮田乞盛阳生橐中置坐中

发橐出之曰此齐君也鲍牧怒曰子忘景公之命乎

诸大夫相视欲悔阳生前顿首曰可则立之否则已

鲍牧恐祸起乃复曰皆景公子也何为不可乃与盟

立阳生是为悼公悼公入宫使人迁晏孺子于骀杀

之而逐孺子母芮子芮子故贱而孺子少故无权国

人轻之

　臣按景公之失亦由嗣子不蚤定之故其所以不

　蚤定者以私欲立荼之故也虽高国二臣曲从其

　乱命而适以启田乞之奸心杀荼而立阳生齐国

　之政遂归田氏不再传而田氏代齐矣吁可戒哉

魏武侯卒子罃与公中缓争为太子韩懿侯与赵成

侯并兵以伐魏战于浊泽魏氏大败谓韩曰除魏君

立公中缓割地而退我且利韩曰不可杀魏君人必

曰暴割地而退人必曰贪不如两分之魏分为两不

强于宋卫则我终无魏之患矣赵不听韩不悦以其

步卒夜去惠王之所以身不死国不分者二家谋不

和也若从一家之谋则魏必分矣故曰君终无适子

其国可破也

　臣按适嗣之不蚤立敌国之资也故书之以为戒

　云

汉文帝元年正月有司言曰蚤建太子所以尊宗庙

也请立太子上曰朕既不德上帝神明未歆享天下

人民未有嗛志今纵不能博求天下贤圣有德之人

而禅天下焉而曰豫建太子是重吾不德也谓天下

何其安之有司曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘

天下也上曰楚王季父也春秋高阅天下之义理多

矣明于国家之大体吴王于朕兄也惠仁以好德淮

南王弟也秉德以陪朕岂为不豫哉诸侯王宗室昆

弟有功臣多贤及有德义者若举有德以陪朕之不

能终是社稷之灵天下之福也今不选举焉而曰必

子人其以朕为忘贤有德者而专于子非所以忧天

下也朕甚不取有司皆固请曰古者殷周有国治安

皆千余载古之有天下者莫不长焉用此道也立嗣

必子所从来远矣高帝亲率士大夫始平天下建诸

侯为帝者太祖诸侯王及列侯始受国者皆亦为其

国祖子孙继嗣世世弗绝天下之大义也故高帝设

之以抚海内今释宜建而更选于诸侯及宗室非高

帝之志也更议不宜子启最长纯厚慈仁请建以为

太子上乃许之

　臣按文帝以谦力辞而有司以谊固请然后文帝

　屈而从之君臣之间可谓两得矣

　以上论建立之计宜蚤或曰国本之宜蚤建固也

　然在位久而继嗣未生如之何曰本朝则有故事

　矣仁宗皇帝春秋四十有四圣嗣未立张述以太

　常博士请遴择宗亲才而贤者异其礼秩试以职

　务俾内外知圣心有所属

皇佑

五年

其后范镇以谏官

　言之

嘉佑

元年

赵抃以御史言之

同

上

司马光以并州通

　判亦言之

同

上

自是文彦博欧阳修王尧臣吴奎诸

　臣莫不言者迄赖韩琦而后定焉太山盘石之基

　于是乎壮吁此我祖宗公天下之心三代以来之

　所未有者也因附着于此云臣伏见高宗皇帝建

　炎三年元懿太子薨布衣李时雨乞于皇族中择

　宗室之贤者一人使视皇子以系四海之望是时

　高宗年甫二十有三耳不以太蚤为忤也迨绍兴

　元年张浚言之娄寅亮又言之上读寅亮之章于

　是大悟越五年孝宗皇帝有建国之封是高宗以

　二十五而定议二十九而锡命也其为宗社之计

　尤蚤于仁祖也于乎懿哉

　　谕教之法宜豫

文王世子篇凡三王教世子必以礼乐乐所以修内

也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其

成也怿恭敬而温文立太傅少傅以养之欲其知父

子君臣之道也太傅审父子君臣之道以示之少傅

奉世子以观太傅之德行而审喻之太傅在前少傅

在后入则有保出则有师是以教喻而德成也师也

者教之以事而喻诸德者也保也者慎其身以辅翼

之而归诸道者也记曰虞夏商周有师保有疑丞设

四辅及三公不必备唯其人语使能也君子曰德成

而教尊教尊而官正官正而国治君之谓也仲尼曰

昔者周公摄政践阼而治抗世子法于伯禽所以善

成王也是故知为人子然后可以为人父知为人臣

然后可以为人君知事人然后能使人成王幼不能

□阼以为世子则无为也是故抗世子法于伯禽使

之与成王居欲令成王之知父子君臣长幼之义也

君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君

之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不慎也

行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓

也故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让

何也曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二

曰将君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而

众着于君臣之义也其三曰将君我而与我齿让何

也曰长长也然而众知长幼之节矣故父在斯为子

君在斯谓之臣居子与臣之节所以尊君亲亲也故

学之为父子焉学之为君臣焉学之为长幼焉父子

君臣长幼之道得而国治矣语曰乐正司业父师司

成一有元良万国以贞世子之谓也

　臣按三王之教世子必以礼乐者礼所以起人之

　敬心敬心生则慢心窒矣乐所以感人之和心和

　心生则戾心消矣其熏陶德性变化气质莫妙于

　此者然乐虽修内由内以达外礼虽修外由外以

　入中二者醺醲涵畅相与无间故其成也但见其

　悦怿而已恭敬温文而已恭者敬之发于外者也

　敬者恭之主于中者也温则不暴文则不野此皆

　教之以礼乐之功也然礼乐者教之之具而师傅

　者教之之人故立太傅少傅以养之养者从容启

　迪以养其本然之善使之自然开悟也然其道无

　他不过父子君臣之大伦而已太傅以审示言谓

　修于身以示之也少傅以审喻言谓开说其义以

　晓之也太傅少傅所以教者虽同然太傅以身教

　少傅以言教二者盖互相发也以一世子之身而

　太傅在前少傅在后入有保出有师四人者扶持

　而左右之教安得不达德安得不成哉师者教世

　子以事而喻诸德谓教之以事亲之事则知孝之

　德教之以事长之事则知弟之德天下无事外之

　德也保则安护世子之身辅之翼之使归诸道耳

　目口体不以欲而动即所谓道天下无身外之道

　也古者所谓师保其职盖如此周公抗世子法于

　伯禽者盖成王虽幼已为君矣不可复以教世子

　者教之惟以教世子者教伯禽使成王观之是乃

　所以善成王也传言成王有过则挞伯禽成王不

　可挞也挞伯禽则成王知警矣然周公之所以教

　者亦不过为人子为人臣与事人之道而已能此

　三者则他可类推矣古者天子公侯卿大夫士之

　子皆入于学而世子与之齿逊焉夫天子之世子

　将为君者也而乃与公侯卿大夫士之子以齿为

　后先何哉君在故也父在故也长长故也身为世

　子而以尊君亲亲敬长之道为天下倡人其有不

　翕然视效者哉秦汉以来礼乐既废而又无师保

　之教齿冑之礼世子生而狃于贵骄之习此篇虽

　存无复有考之者矣此治之所以不古若与

保傅篇夏为天子十有余世而殷受之殷为天子二

十余世而周受之周为天子三十余世而秦受之秦

为天子二世而亡人性不甚相远也何三代之君有

道之长而秦无道之暴其故可知也古之王者太子

乃生固举以礼使士负之有司齐肃端冕见之南郊

见于天也过阙则下过庙则趋孝子之道也故自为

赤子而教固已行矣周成王幼在襁褓之中召公为

太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅之

德义师导之教训此三公之职也于是为置三少皆

上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也故乃

孩提有识三公三少固明孝仁礼义以导习之逐去

邪人不使见恶行于是皆选天下之端士孝悌博闻

有道术者以卫翼之使与太子居处出入故太子乃

生而见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫

习与正人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言

也习与不正人居之不能毋不正犹生长于楚不能

不楚言也故择其所嗜必先受业乃得尝之择其所

乐必先有习乃得为之孔子曰少成若天性习贯如

自然及太子少长知妃色则入于学承师问道退习

而考于太傅太傅罚其不则而匡其不及则德智长

而理道得矣及太子既冠成人免于保傅之严则有

记过之史彻胆之宰进善之旌诽谤之木敢谏之鼓

瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习与智长

故切而不愧化与心成故中道若性三代之礼天子

春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国

老执酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采

齐趋中肆夏所以明有度也其于禽兽见其生不忍

其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有

仁也夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具

也及秦而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也

固非贵礼义也所上者刑罚也使赵高傅胡亥而教

之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡亥今

日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之

妖言其视杀人若艾草菅岂惟胡亥之性恶哉彼其

所以导之者非其理故也鄙谚曰不习为吏视已成

事又曰前车覆后车诫夫三代之所以长久者其已

事可知也然而不能从者是不法圣知也秦世所以

亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也

夫存亡之变治乱之机其要在是矣天下之命县于

太子太子之善在于早谕教与选左右夫心未滥而

先谕教则化易成也开于道术知义理之指则教之

力也若其服习积贯则左右而已胡粤之人生而同

声嗜欲不异及其长而成俗累数译而不能相通者

有虽死而不能相为者则教习然也故曰选左右教

最急夫教得而左右正则太子正矣太子正则天下

定矣

　臣按保傅之篇虽汉贾谊所作大抵古之遗言也

　欲知教谕之方者文王世子其首而此篇次之无

　余蕴矣

周文王使太公望傅太子及嗜鲍鱼而太公弗与曰

礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉

　臣按古人之教太子其严如此可以为万世法矣

汉晁错学申商刑名孝文时诏太常遣错授尚书伏

生所因上书言人主所以尊显功名扬于万世之后

者以知术数也故人主知所以临制臣下而治其众

则群臣畏服矣知所以听言授事则不欺蔽矣知所

以安利万民则海内必从矣知所以忠孝事上则臣

子之行备矣此四者臣窃为皇太子急之人臣之议

或曰皇太子亡以知事为也臣之愚诚以为不然窃

观上世之君不能奉其宗庙而劫杀于其臣者皆不

知术数者也皇太子所读书多矣而未深知术数者

不问书说也夫多诵而不知其说所谓劳苦而不为

功臣窃观皇太子材智高奇御射伎艺过人绝远然

于术数未有所守者以陛下为心也窃愿陛下幸择

圣人之术可用今世者以赐皇太子因时使太子陈

明于前唯陛下裁察上善之于是拜错为太子家令

　臣按错与贾谊皆所谓明申韩者也谊之论教太

　子一出于孝仁礼义而错专以术数为言其醇驳

　之异如此讵可同日语哉文帝择东宫之傅卒舍

　谊而用错焉岂非帝之学出于黄老故于错之言

　有以深契其心欤且是时错方受书伏生所伊傅

　周召之言固尝闻之矣而此疏所陈无一语与之

　合者岂所受者唯训诂章句而于义理初未尝玩

　而绎之故邪其后错事景帝建为削地之议遂召

　七国之变其原盖兆于此然则世之任辅导之责

　者不开之以理义而诱之以术数未有不误事而

　基祸者也

武帝为太子据立博望苑使通宾客从其所好故宾

客多以异端进者

　司马光曰古之明王教养太子为之择方正端良

　之士以为保傅师友使朝夕与之游处左右前后

　无非正人然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉今

　乃使太子自通宾客从其所好夫正直难亲谄谀

　易合此固中人之情宜太子之不终也

晋元帝立子绍为太子帝好刑名家以韩非子赐太

子庾亮谏曰申韩刻薄伤化不足留圣心太子纳之

太子是

为明帝

　臣按申韩之学非惟刻薄而已且导人君以骄淫

　放恣李斯尝以误二世矣岂可以教储贰者耶庾

　亮虽清谈之徒然斯言则有益于世故取焉

陈宣帝太子叔宝欲以左户部尚书江总为詹事令

管记陆瑜言于吏部尚书孔奂奂谓瑜曰江有潘陆

之华而无园绮之实辅弼储宫窃有所难太子自言

于帝帝将许之奂奏曰江总文章之士今皇太子文

华不少岂藉于总如臣愚见愿选敦重之才以居辅

导之职帝卒以总为詹事顷之总与太子为长夜之

饮太子亟微行游总家上怒免总官

　臣按孔奂之言可谓忠矣叔宝资虽暗劣然使得

　端良忠信之士辅而翼之亦未必无补乃如叔宝

　之请竟用江总其后即位以总等为狎客酣醟流

　连竟以亡国盖文士多浮华而少实以之居辅导

　之职其有损无益也宜哉

宪宗元和初右拾遗元稹以贞元中王伾王叔文以

伎术得幸东宫永贞之际几乱天下上书劝上早择

修正之士使辅导诸子以为太宗自藩王与文学清

修之士十八人居后代太子诸王虽有僚属日益□

贱至于师傅之官非眊聩废疾不任事者则休戎罢

帅不知书者有之其友谕赞议之徒尤为冗散之甚

搢绅皆耻由之就使得僻儒老生越月逾时仅获一

见又何暇傅之德义纳之法度哉夫以匹士爱其子

犹知求明哲之师而教之况万乘之嗣系四海之命

乎上颇嘉纳其言

　臣按元稹欲为太子诸王简僚属其论当矣宪宗

　虽颇嘉纳然其后立遂王为储贰未闻妙选一时

　之贤俊以充辅导之职也嗣立未几游畋声色无

　所不有卒隳元和巳成之业吁可惜哉

　　嫡庶之分宜辨

春秋左氏传桓十八年周公欲弒庄王而立王子克

辛伯告王遂与王杀周公黑肩王子克奔燕初子仪

有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰□后匹嫡两

政耦国乱之本也周公弗从故及

　臣按庄王嫡也子仪庶也桓王属子仪于周公是

　有私之之心也周公欲弒庄王而立子仪是成桓

　王之私也君臣共成其私而不顾天下之正理其

　得免乎宜周公之及难也

齐侯使连称管至父戍葵丘瓜时而往及瓜而代期

戍公问不至请代弗许故谋作乱僖公之母弟曰夷

仲年生公孙无知有宠于僖公衣服礼秩如适襄公

绌之二人因之以作乱连称有从妹在公宫无宠使

间曰捷吾以女为夫人冬十二月弒君立无知

　臣按兄弟之子犹子也爱之如一则可而衣服礼

　秩皆与适同则不可僖公之宠无知宜若厚于兄

　弟之子者而不知古人崇异世适之礼非以自私

　所以明尊卑之分杜僭忒之源也其召后日之祸

　宜哉

汉成帝时傅昭仪及子定陶王爱幸宠于皇后太子

丞相匡衡上疏曰圣王必慎妃后之际别适长之位

礼之于内也卑不隃尊新不先故所以统人情而理

阴气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴众

子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼

文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也

如当亲者□当尊者卑则佞巧之奸因时而动以乱

国家故圣人慎防其端禁于未然不以私恩害公义

　臣按匡衡援古人之冠礼以明适子之重众子不

　得而□焉旨哉斯言后世不可以不知也

三国吴大帝赤乌五年立子和为太子霸为鲁王霸

和母弟也吴主权爱之与和无异其傅是仪谏曰鲁

王兼资文武宜出镇四方为国藩辅且使二宫有所

隆杀以正上下之序不听八年春吴太子和与鲁王

同宫礼秩如一群臣多以为言吴主权乃命分宫别

僚二子由是有隙霸曲意交结名士于是仇党疑贰

举国中分太子宠日衰霸党从而毁之权惑焉陆逊

谏曰正统藩臣当使宠秩有差则彼此得所上下获

安矣书三四上辞情危切权不悦太常顾谭上疏曰

有国家者必明嫡庶之端异尊卑之礼使高下有差

等级逾邈则骨肉之恩全觊觎之望绝矣臣之所陈

非有所偏诚欲以安太子而便鲁王也由是霸恶谭

全琮亦恶之相与谮之吴王徙谭于交州权以鲁王

霸杨竺之谮数遣使责问逊逊愤恚而卒初潘夫人

有宠于吴主权生少子亮权爱之全公主既与太子

和有隙欲豫自结数称亮美权以鲁王霸结朋党以

害其兄心亦恶之谓侍中孙峻曰子弟不睦将有袁

氏之败为天下笑若使一人立者安得不乱乎遂有

废和立亮之意然犹沈吟历年至是乃幽太子和将

军朱据谏曰太子国之本根加以雅性仁孝天下归

心昔晋献用骊姬而申生不存汉武信江充而戾太

子冤死臣窃惧太子不堪其忧虽立思子之宫无及

矣不听据与尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚连

日诣阙请和而无难督陈正及五营督陈象各上书

切谏吴主大怒族诛正象牵据晃入殿据晃犹叩头

流血辞气不挠权杖之一百遂废和为庶人徙故鄣

赐霸死立子亮为太子

　臣按吴主不监匹嫡之戒既立太子又宠鲁王礼

　秩如一陆逊顾谭力谏不听卒以基祸至于两废

　焉此人主所宜戒也

唐武德九年太宗立皇子中山王承干为太子贞观

七年太子好嬉戏颇亏礼法左庶子于志宁右庶子

孔□达数直谏上闻而嘉之各赐金一斤绢五百匹

十四年太子久不出见官属右庶子张元素谏曰朝

廷选俊贤以辅至德今动经时月不见宫臣将何以

裨益万一不听

十五年太子治宫室妨农功又好郑卫之乐詹事于

志宁谏不听又宠昵宦官常在左右又引突厥达哥

友入宫志宁上书切谏太子遣刺客杀之二人不忍

杀而止

十六年魏王泰上拓地志泰好学司马苏勖说泰以

古之贤王皆招士着书故泰奏请修之于是大开馆

舍广延时俊人物辐辏门庭如市泰月给逾于太子

谏议大夫褚遂良上疏以为圣人制礼尊嫡卑庶世

子用物不会与王者共之庶子虽爱不得逾嫡所以

塞嫌疑之渐除祸乱之源也昔汉窦太后宠梁孝王

卒以忧死宣帝宠淮阳王亦几至于败今魏王新出

合宜视以礼则训以谦俭乃为良器此所谓圣人之

教不肃而成者也上又令泰徙居武德殿魏征上疏

以为陛下爱魏王常欲使之全安宜每抑其骄奢不

处嫌疑之地上遽遣泰归第

秋八月上曰当今国家何事最急褚遂良曰今四方

无虞唯太子诸王宜有定分最急上曰此言是也时

太子承干失德魏王泰有宠群臣日有疑议上闻而

恶之谓侍臣曰今群臣忠直无逾魏征我遣侍太子

庶绝天下之疑九月征为太子太师征表辞上手诏

谕以周幽晋献废嫡立庶危亡国家汉高祖几废太

子赖四皓然后定我今赖公即其义也征乃受诏

十七年春正月上谓群臣曰闻外间士民以太子有

足疾魏王□悟多从游幸遽生异议侥幸之徒已有

附会者太子虽病足不废步履且礼嫡子死立嫡孙

太子男已五岁朕终不以孽代宗启窥窬之源也

初太子承干喜声色畋猎所为夸靡魏王泰多艺能

有宠于上见太子有足疾潜有夺嫡之志上命黄门

侍郎韦挺摄泰府事后命工部尚书杜楚客代之二

人俱为泰要结朝士楚客或怀金以赂权贵文武之

士各有附托潜为朋党太子畏其逼遣人诈为泰府

典签上封事皆言泰罪恶敕捕之不获太子阴养刺

客谋杀魏王泰吏部尚书侯君集之□贺兰楚石为

东宫千牛太子知君集怨望数令楚石引君集入东

宫问其自安之术君集以太子暗劣欲乘衅图之因

劝之反汉王元昌亦劝太子反驸马都尉杜荷为太

子所亲昵预其反谋太子闻齐王佑反于齐州谓纥

干承基曰我宫西墙去大内正可二十步耳与卿为

大事岂比齐王乎夏四月承基上变告太子谋反敕

长孙无忌与大理中书门下参鞫之反形已具上谓

侍臣将何以处承干群臣莫敢对通事舍人来济进

曰陛下不失为慈父太子得尽天年则善矣上从之

诏废承干为庶人幽于右领军府汉王元昌赐自尽

侯君集等皆伏诛承干既获罪魏王泰自入侍奉上

面许立为皇太子长孙无忌请立晋王上谓侍臣曰

昨青雀

泰

小字

投我怀云臣今日始得为陛下子臣有

一子臣死之日当为陛下杀之传位晋王人谁不爱

其子朕见如此甚怜之褚遂良曰陛下言大失愿审

思勿误也安有陛下万岁后魏王据天下肯杀其爱

子传位晋王者乎陛下日者既立承干为太子复宠

魏王礼秩过于承干以成今日之祸前事不远足以

为陛下今立魏王愿先措置晋王始得安全耳上

流涕曰我不能尔因起入宫魏王泰恐上立晋王治

谓之曰汝与元昌善元昌今败得无忧乎治由是忧

形于色上怪屡问其故治乃以状告上怃然始悔立

泰之言矣上面责承干承干曰臣为太子复何求但

为泰所图时与朝臣谋自安之术不逞之徒遂教臣

为不轨耳今若泰为太子所谓落其度内承干既废

上御两仪殿群臣俱出独留长孙无忌房元龄李世

绩褚遂良谓曰我三子一弟所为如是我心诚无聊

赖因自投于□无忌等争前扶抱上又抽佩刀欲自

刺遂良夺刀授晋王治无忌请上所欲上曰我欲立

晋王无忌曰谨奉诏有异议者臣请斩之上乃御太

极殿召文武六品以上谓曰承干悖逆泰亦凶险皆

不可立朕欲选诸子为嗣谁可立者卿辈明言之众

皆欢呼曰晋王仁孝当为嗣上悦遂立晋王治为太

子上谓侍臣曰我若立泰则是太子之位可经营而

得自今太子失道藩王窥伺者皆两弃之传之子孙

永为后法

　臣按太宗不世出之主也而于太子魏王之事其

　失与孙权氏本末一同皆几至于危国方褚遂良

　进太子诸王宜有定分之说帝固是之矣使其因

　此大正嫡庶之分车服礼秩咸立等差约敕魏王

　峻其交通宾客之禁则太子之志安而不轨之谋

　塞矣不是之思而乃于魏王之宠终不之损由是

　承干日以疑忌而泰日以觊觎虽欲祸乱之不生

　不可得已原其本皆太宗溺于私爱不能自克之

　故也然承干虽废泰亦不立且因是着为后世之

　法太子失道藩王窥伺者两弃之于失之中而有

　得焉虽然与其有得于终孰若无失于初故人君

　正家之道不可以不谨也

　　废夺之失宜监

史记幽王嬖爱褒姒褒姒生子伯服幽王欲废太子

太子母申侯女而为后后幽王得褒姒爱之欲废申

后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子太史

伯阳曰祸成矣幽王以虢石父为卿用事国人皆怨

又废申后去太子也申侯怒与缯西夷犬戎攻幽王

幽王举烽火征兵兵莫至遂杀幽王骊山下虏褒姒

于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼是为

平王

　臣按幽王废正后易太子其祸至于如此故录以

　为本篇之首云

春秋僖五年公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹

伯会王世子于首止

　传会于首止谋宁周也杜预曰惠王以惠后故将

　废太子郑而立王子带故齐桓帅诸侯会王世子

　以定其位胡安国曰王将以爱易世子桓公有忧

　控大国扶小国会于首止以定其位太子践阼是

　为襄王一举而父子君臣之道皆得焉故夫子称

　之曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐故

　首止之盟美之大者也

晋献公烝于齐姜生秦穆夫人及太子申生又娶二

女于戎大戎狐姬生重耳小戎子生夷吾伐骊戎骊

戎男女以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立

其子赂外嬖梁五与东关嬖五使言于公曰曲沃君

之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主

则民不威疆场无主则启戎心戎之生心民慢其政

国之患也若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈

则可以威民而惧戎且旌君伐晋侯说之夏使太子

居曲沃重耳居蒲城夷吾居屈群公子皆鄙唯二姬

之子在绛二五卒与骊姬谮群公子而立夷齐晋人

谓之二五耦

闵元年晋侯作二军公将上军太子申生将下军赵

夙御戎毕万为右以灭耿灭霍灭魏还为太子城曲

沃赐赵夙耿赐毕万魏以为大夫士蒍曰太子不得

立矣分之都城而位以卿先为之极又焉得立不如

逃之无使罪至为吴太伯不亦可乎犹有令名与其

及也且谚曰心苟无瑕何恤乎无家天若祚太子其

无晋乎

闵二年十二月晋侯使太子申生伐东山皋落氏里

克谏曰太子奉冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳者

也故曰冢子君行则守有守则从从曰抚军守曰监

国古之制也夫帅师专行谋誓军旅君与国政之所

图也非太子之事也师在制命而已禀命则不威专

命则不孝故君之嗣适不可以帅师君失其官帅师

不威将焉用之且臣闻皋落氏将战君其舍之公曰

寡人有子未知其谁立焉不对而退见太子太子曰

吾其废乎对曰告之以临民教之以军旅不共是惧

何故废乎且子惧不孝无惧弗得立修己而不责人

则免于难太子帅师公衣之偏衣佩之金玦太子将

战狐突谏曰不可昔辛伯谂周桓公曰内宠□后外

宠二政嬖子配适大都耦国乱之本也周公弗从故

及于难今乱本成矣立可必乎孝而安民子其图之

与其危身以速罪也

僖四年公将立奚齐既与中大夫成谋姬谓太子曰

君梦齐姜必速祭之太子祭于曲沃归胙于公公田

姬置诸宫六日公至毒而献之公祭之地地坟与犬

犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新

城公杀其傅杜原款或谓太子子辞君必辩焉太子

曰君非姬氏居不安食不饱我辞姬必有罪君老矣

吾又不乐曰子其行乎太子曰君实不察其罪被此

名也以出人谁纳我十二月缢于新城

经五年春晋侯杀其世子申生

　臣按晋献公用骊姬之谗杀太子申生盖将私其

　子也及公薨奚齐立里克弒之卓子立又弒之姬

　之子卒不能享有晋国而徒以滋晋之乱盖易五

　君二十余年而后定然则国本其可以轻摇哉

汉高祖十年戚姬有宠于上生赵王如意上以太子

仁弱谓如意类己虽封为赵王常留之长安上之关

东戚姬常从日夜啼泣欲立其子吕后年长常留守

益疏上欲废太子而立赵王大臣争之皆莫能得御

史大夫周昌廷争之强上问其说昌为人吃又盛怒

曰臣口不能言然臣期期知其不可陛下欲废太子

臣期期不奉诏上欣然而笑吕后侧耳于东厢听既

罢见昌为跪谢曰微君太子几废十二年十一月上

从破黥布归疾益甚愈欲易太子张良谏不听因疾

不视事叔孙通谏曰昔者晋献公以骊姬之故废太

子立奚齐晋国乱者数十年为天下笑秦以不蚤定

扶苏令赵高得以诈立胡亥自使灭祀此陛下所亲

见今太子仁孝天下皆闻之吕后与陛下攻苦食淡

其可背哉陛下必欲废嫡而立少臣愿先伏诛以颈

血污地帝曰公罢矣吾直戏耳叔孙通曰太子天下

本本一摇天下振动奈何以天下为戏乎

上欲废太子立赵王如意大臣多争未能得吕后恐

不知所为或谓吕后曰留侯善画计上信用之吕后

乃使建成侯吕泽劫良曰君常为上谋臣今上日欲

易太子君安得高枕而卧良曰此难以口舌争也顾

上有所不能致者四人四人年老矣皆以上嫚侮士

故逃匿山中义不为汉臣然上高此四人今公诚能

毋爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固

请宜来来以为客时从入朝令上见之则一助也于

是吕后令吕泽使人奉太子书卑辞厚礼迎此四人

四人至客建成侯所上从破布归愈欲易太子良谏

不听叔孙太傅以死争上阳许之犹欲易之及宴置

酒太子侍四人者从太子年皆八十有余须眉皓白

衣冠甚伟上怪问曰何为者四人前对各言其姓名

上乃惊曰吾求君避逃我今何自从吾儿游乎四人

曰陛下轻士善骂臣等义不辱故恐而亡匿今闻太

子仁孝恭敬爱士天下莫不延颈愿为太子死者故

臣等来上曰烦公幸卒调护太子四人为寿已毕趋

去上目送之召戚夫人指视曰我欲易之彼四人为

之辅羽翼已成难动矣竟不易太子者良本招此四

人之力也

是年帝崩太子即皇帝位尊皇后曰皇太后太后令

永巷囚戚夫人髡钳衣赭衣令舂召赵王至长安

惠帝元年冬十二月帝晨出射赵王少不能蚤起太

后使人持鸩饮之黎明帝还赵王已死太吕遂断戚

夫人手足去眼辉耳饮喑药使居厕中命曰人彘

　程颐曰坎六四纳约自牖自牖言自通明之处人

　臣以忠信善道结于君心必自其明处乃能入也

　人心有所蔽有所通所蔽者暗处也所通者明处

　也当就其明处告之求信则易也自古能谏君者

　未有不因其所明者也汉祖爱戚姬将易太子是

　其所蔽也群臣争之者众矣嫡庶之义长幼之序

　非不明也如其蔽而不察何四老者高祖素知其

　贤而重之此其不蔽之明心也故因其所明而及

　其事则悟之如反手且四老人之力敦与张良群

　公卿其言之切孰若周昌叔孙通然而不从彼而

　从此者由攻其蔽与就其明之异耳

　胡寅曰张良招致四皓羽翼储宫方之齐桓公会

　合八国定王世子事简而力不劳其绩尤伟而世

　之君子乃致疑焉谓审有此是良为子结党以拒

　父是盖未知圣人深许首止之盟而称管仲相齐

　一匡天下之美也

隋文帝受周禅以太子勇为皇太子开皇二十年初

上使太子勇参决军国政事时有损益上皆纳之勇

性宽厚率意任情无矫饰之行上性节俭勇尝文饰

蜀铠上见而不悦戒之曰自古帝王未有好奢侈而

能久长者汝为储后当以俭约为先乃能奉承宗庙

吾昔日衣服各留一物时复观之以自警戒后遇冬

至百官皆诣勇勇张乐受贺上知之问朝臣曰近闻

至日内外百官相率朝东宫此何礼也太宰少卿辛

亶对曰于东宫乃贺也不得言朝上曰贺者正可三

数十人随情各去何乃有司征召一时普集太子法

服设乐以待之可乎因下诏停断自是恩宠始衰渐

生猜阻勇多内宠昭训云氏尢幸其妃元氏无宠遇

心疾二日而薨独孤后意有他故甚责望勇自是云

昭训专内政生子俨等数人后弥不平颇遣人伺察

求勇过恶晋王广知之弥自矫饰唯与萧妃居处后

庭有子皆不育后由是数称广贤大臣用事者广皆

倾心与交上及后每遣左右至广所无贵贱广必与

萧妃迎门接引为设美馔申以厚礼婢仆往来者无

不称其仁孝上与后尝幸其第广悉屏匿美姬于别

室唯留老丑者衣以缦彩给事左右屏帐改用缣素

故绝乐器之弦不令拂去尘埃上见之以为不好声

色还宫以语侍臣意甚喜侍臣皆称庆由是爱之特

异诸子广为扬州总管入朝将还镇入宫辞后伏地

流涕后亦泣下广曰臣性识愚下常守平生昆弟之

意不知何罪失爱东宫欲加屠陷每恐谗谮生于投

杼鸩毒遇于杯勺后忿然自是决意欲废勇立广矣

广与安州总管宇文述素善问计于述曰皇太子失

爱已久四海之望实归大王然废立者国家大事处

人父子骨肉之间诚未易谋也然能移主上意者唯

杨素耳素所与谋者唯其弟约述雅知约请朝京师

与约相见共图之广大悦多赍金宝资述入关约时

为大理少卿素凡有所为皆先筹于约而行之述请

约盛陈器玩与之酣畅因而共博每阳不胜所赍金

宝尽输之约所得既多稍以谢述述因曰此晋王之

赐令述与公为欢乐耳约大惊曰何为尔述因通广

意说之曰公之兄弟功名盖世当涂用事有年矣朝

臣为足下家所屈辱者可胜数哉又储后以所欲不

行每切齿于执政公虽自结于人主而欲危公者固

亦多矣主上一旦弃群臣公亦何以取庇今皇太子

失爱于皇后主上素有废黜之心此公所知也今若

请立晋王在贤兄之口耳诚能因此时建大功王必

永铭骨髓斯则去累卵之危成太山之安也约然之

因以白素素闻之大喜曰吾之智思殊不及此约知

其计行复谓素曰今皇后之言上无不用宜因机会

早自结托宜长保荣禄传祚子孙兄若迟疑一旦有

变令太子用事恐祸至无日矣素从之后数日素入

侍宴微称晋王孝悌恭俭有类至尊用此揣后意后

泣曰公言是也吾儿大孝爱每闻至尊及我遣内使

到必迎于境首言及违离未尝不泣又其新妇亦大

可怜我使婢去常与之同寝共食岂若睍地伐

勇

小字

与阿云

谓云

昭训

对坐终日酣宴昵近小人疑阻骨肉我

所以益怜阿

广

小字

者常恐其潜杀之素既知后意

因盛言太子不才后遂使素赞上废立勇颇知其谋

忧惧计无所出上知勇不自安在仁寿宫使杨素观

勇所为素至东宫偃息未入勇束带待之素故久不

进以激怒勇勇衔之形于言色素还言勇怨望恐有

他变愿深防察上闻素谮毁甚疑之后又遣人伺觇

东宫纤介事皆闻奏因加诬饰以成其罪上遂□忌

勇乃于元武门达至德门置候人以伺动静皆随事

奏闻又东宫宿卫之人侍官以上名籍悉令属诸卫

府有勇健者咸屏去之太史令袁充言于上曰臣观

天文皇太子当废上曰元象久见群臣不敢言耳晋

王广又令督王府军事段达私赂东宫幸臣姬威令

伺太子动静密告杨素于是内外喧谤过失日闻段

达因胁姬威曰东宫过失主上皆知之矣已奉密诏

定当废立君能告之则大富贵威许诺即上书告之

秋九月壬子上至自仁寿宫翌日御大兴殿谓侍臣

曰我新还京师应开怀欢乐不知何意翻邑然愁苦

吏部尚书牛弘对曰臣等不称职故至尊忧劳上既

数闻谮毁疑朝臣悉知之故于众中发问冀闻太子

之过弘对既失旨上因作色谓东宫官属曰仁寿宫

去此不远而令我每还京师严备仗卫如入敌国岂

非尔辈欲害我家国耶于是执太子左庶子唐令则

等数人付所司讯鞫命杨素陈东宫事状以告近臣

素乃显言之云云上曰此儿不堪承嗣久矣皇后尝

劝我废之我以布衣时所生地复居长望其渐改隐

忍至今我虽德惭尧舜终不以万姓付不肖子今欲

废之以安天下左卫大将军元旻谏曰废立大事诏

旨若行后悔无及谗言罔极惟陛下察之上不应命

姬威悉陈太子罪恶威对云云上泫然曰谁非父母

生乃至于此朕近览齐书见高欢纵其儿子不胜忿

愤安可效尢耶于是禁勇及诸子部分收其党与杨

素舞文巧诋锻炼以成其狱先是勇见老枯槐问此

堪何用或对曰古槐尢宜取火时卫士皆备火燧勇

命工造数千枚欲以分赐左右至是获于库又药藏

局贮艾数斛素得之大以为怪以问姬威威曰太子

此意别有所在至尊在仁寿宫太子常饲马千匹云

径往守城门自然饿死素以威言诘勇勇不服曰窃

闻公家马数万匹勇忝备太子马千匹乃是反乎素

又发东宫服玩以加雕饰者悉陈之于庭以示文武

群官为太子之罪上及皇后迭遣使责问勇勇不服

冬十月乙丑上使人召勇勇见使者惊曰得无杀我

耶上戎服陈兵御武德殿集百官立于东面诸亲立

于西面引勇及诸子列于殿庭命内史侍郎薛道衡

宣诏废勇为庶人勇再拜言曰臣当伏尸都市为将

来鉴戒幸蒙哀怜得全性命言毕泣下流襟既而舞

蹈而去左右莫不闵默初云昭训父定兴出入东宫

无节数进其奇服异器以求悦媚左庶子裴政屡谏

勇不听唐令则为勇所昵狎每令以弦歌教内人右

庶子刘行本责之曰庶子当辅太子以正道何有取

媚于房帷之间哉令则惭而不能改勇尝得良马欲

令行本乘而观之行本正色曰至尊置臣于庶子欲

令辅导殿下不令为殿下作弄臣也勇惭而止及勇

败二人已卒上叹曰向使裴政刘行本在勇不至此

勇尝宴宫臣唐令则自弹琵琶歌□媚娘洗马李纲

起白勇曰令则身为宫卿职当调护乃于广座自比

倡优进淫声秽视听事若上闻令则罪在不测岂不

为殿下之累邪臣请速治其罪勇曰我欲为乐耳君

勿多事纲遂趋出及勇废上召东宫官属切责之皆

惶惧无敢对者纲独曰废立大事今文武大臣皆知

其不可而莫敢发言臣何敢畏死不一为陛下别白

言之乎太子性本中人可与为善可与为恶向使陛

下择正人辅之足以嗣守鸿基今乃以唐令则为左

庶子邹文腾为家令二人唯知以弦歌鹰犬娱悦太

子安得不至于是耶此乃陛下之过非太子之罪也

因伏地流涕呜咽上惨然良久曰李纲责我非为无

理然徒知其一未知其二我择汝为宫臣而勇不亲

任虽更得正人何益哉对曰臣之所以不被亲任者

良由奸臣在侧故也陛下但斩令则文腾更选贤才

以辅太子安知臣之终见□弃也自古国家废立冢

嫡鲜不倾危愿陛下深留圣思无贻后悔上不悦十

一月戊子立晋王广为皇太子天下地震帝囚故太

子勇于东宫付太子广掌之勇自以废非其罪频请

见上申冤而广遏之不得闻勇于是升树大叫声闻

帝所冀得引见杨素因言勇情志昏乱为癫鬼所著

不可复收帝以为然卒不得见

　臣按隋文以术数取天下其操制群下亦以术数

　宜非臣子所能欺也而太子勇任情率直则疑之

　晋王广矫情饰诈则信之夫勇之天资中人耳使

　帝能博选名儒责以辅导切磋琢磨未必不为令

　德而广则大贼也方其平时自媚于帝后欲为夺

　嫡之计久矣一闻后意有所不平于是缘饰者弥

　工而倾挤者弥巧观广之所以取谋于宇文述而

　述之输货于杨约以自通于杨素者其安排布置

　一如战国纵横之徒帝徒知勇之当废而不知其

　所谓罪戾者成于诸人织组之手也徒知广之可

　立而不知所谓善美者出于诸人开阖之口也而

　其实安在哉帝至是如聋如瞶不复能自辨是非

　而一废一立祇以为杨素等鬻卖之地耳不知平

　时所谓术数者果焉在邪广既升储又以勇付于

　其手迨其垂没乃始知广之不足付而出召勇之

　言则徒以杀其身而已矣吁后之人主其于谗言

　罔极之际可不察哉

唐元宗开元末武惠妃谮太子瑛于上曰太子阴结

党与将害妾母子亦指斥至尊上大怒以诏宰相欲

皆废之张九龄谏曰太子天下本不可轻摇昔晋献

公信骊姬之谗杀申生三世大乱汉武帝信江之

诬罪戾太子京城流血晋惠帝用贾后之谮废愍怀

太子中原涂炭隋文帝纳独孤后之言黜太子勇立

炀帝遂失天下由此观之不可不慎陛下必欲为此

臣不敢奉诏惠妃密使宫奴牛贵儿谓九龄曰有废

必有兴

言太子瑛废则

寿王瑁必为太子

公为之援宰相可长处九

龄叱之以其语白上上为之动色故终九龄罢相太

子得无动九龄既贬又有谮太子瑛鄂王瑶光王琚

异谋者上召宰相问之李林甫对曰此陛下家事非

臣等所宜豫上意乃决使宦者宣制于宫中废瑛瑶

琚为庶人寻赐死太子瑛既死李林甫数劝立寿王

瑁上以忠王玙长且仁孝恭谨又好学意欲立之犹

豫岁余不决自念春秋高三子同日诛死继嗣未定

常忽忽不乐寝膳为之减高力士乘间问其故上曰

汝我家老奴岂不能揣我意力士曰岂非以郎君未

定耶但推长而立谁敢争上曰汝言是也由是遂定

立玙为太子

　范祖禹曰明皇三子之废系于李林甫之一言其

　得未废系于张九龄之未罢相贤则父子得以相

　保相佞则天性灭于仇雠置相可不慎哉

大历十四年德宗即位立宣王诵为皇太子

贞元三年初郜国大长公主适驸马都尉萧升公主

不谨詹事李升等出入主第主女为太子妃或告主

淫乱且为厌祷上大怒幽主于禁中切责太子太子

不知所对请与萧妃离昏上召李泌告之且曰舒王

近以长立孝友温仁泌曰陛下惟有一子奈何一旦

疑之欲废之而立侄得无失计乎上曰卿不爱家族

乎对曰臣惟爱家族故不敢不尽言若畏陛下盛怒

而为曲从陛下明日悔之必尢臣云吾独任汝为相

不力谏使至此必复杀而子臣老矣余年不足惜若

冤杀臣子使臣以侄为嗣臣未知得歆其祀乎因呜

咽流涕上泣曰事已如此使朕如何而可对曰此大

事愿陛下审图之自古父子相疑未有不亡国覆家

者上曰贞观开元皆易太子何故不亡对曰昔承干

屡尝监国托附者众东宫甲士甚多与宰相侯君集

谋反事觉太宗使其舅长孙无忌与朝臣数十人鞫

之事状显白然后集百官而议之当时言者犹云愿

陛下不失为慈父使太子得终天年太宗从之并废

魏王泰愿陛下从容三日究其端绪而思之陛下必

释然知太子之无他矣若果有其迹当召大臣知义

理者二十人与臣鞫其左右必有实状愿陛下如贞

观之法行之废舒王而立皇孙则百代之后有天下

者犹陛下子孙也至于开元之时武惠妃谮太子瑛

兄弟杀之海内冤愤此乃百代所当戒又可法乎且

陛下昔尝令太子见臣于蓬莱池观其容表非有□

目豺声商臣之相也正恐失于柔仁耳又太子自贞

元以来尝居少阳院在寝殿之侧未尝接外人预外

事安得有异谋乎彼谮人者巧诈百端虽有手书如

晋愍怀衷甲如太子瑛犹未可信况但以妻母有罪

为累乎幸赖陛下语臣臣敢以宗族保太子必不知

谋向使杨素许敬宗李林甫之徒承此旨已就舒王

图定策之功矣上曰此朕家事何豫于卿而力争如

此对曰天子以四海为家臣今独任宰相之重四海

之内一物失所责归于臣况坐视太子冤横而不言

臣罪大矣上曰为卿迁延至明日思之泌抽笏叩头

而泣曰如此臣知陛下父子慈孝如初矣然陛下还

宫当自审思勿露此意于左右露之则彼皆欲树功

于舒王太子危矣上曰具晓卿意太子遣人谢泌曰

吾必不可救欲先自仰药何如泌曰必无此虑愿太

子起敬起孝苟泌身不存则事不可知耳间一日上

开延英殿独召泌流涕阑干抚其背曰非卿切言朕

今日悔无及矣皆如卿言太子仁孝实无他也自今

军国及朕家事皆当谋于卿矣泌拜贺因曰陛下圣

明察太子无罪臣报国毕矣愿乞骸骨上曰朕父子

赖卿得全方属子孙使卿代代富贵以报德何为出

此言乎诏李升等及公主五子皆流岭南及远州

　臣按自古轻废储贰未有不由宰相之非人者故

　里克成谋申生缢杨素怀奸子勇囚林甫趋利瑛

　琚戮而子瑛之得未废者以九龄舒王之不得夺

　嫡者以李泌然则为国者其可无忠贤之相哉观

　泌告德宗之言忠诚恳笃宜其卒能感悟也后之

　为相者不幸而遇此要当以泌为法

　东宫部艺文一

　　上武帝书　　　　　　　汉壶关三老

臣闻父者犹天母者犹地子犹万物也故天平地安

阴阳和调物乃茂成父慈母爱室家之中子乃孝顺

阴阳不和则万物夭伤父子不和则室家丧亡故父

不父则子不子君不君则臣不臣虽有粟吾岂得而

食诸昔者虞舜孝之至也而不中于瞽瞍孝己被谤

伯奇放流骨肉至亲父子相疑何者积毁之所生也

由是观之子无不孝而父有不察今皇太子为汉适

嗣承万世之业体祖宗之重亲则皇帝之宗子也江

充布衣之人闾阎之隶臣耳陛下显而用之衔至尊

之命以迫蹙皇太子造饰奸诈群邪错谬是以亲戚

之路隔塞而不通太子进则不得见上退则困于乱

臣独冤结而亡告不忍忿忿之心起而杀充恐惧逋

逃子盗父兵以救难自免耳臣窃以为无邪心诗曰

营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言谗言罔极交

乱四国往者江充谗杀赵太子天下莫不闻其罪固

宜陛下不省察深过太子发盛怒举大兵而求之元

公自将智者不敢言辩士不敢说臣窃痛之臣闻子

胥尽忠而亡其躯比干尽仁而遗其身忠臣竭诚不

顾鈇钺之诛以陈其愚志在匡君安社稷也诗云取

彼谮人投豺虎唯陛下宽心慰意少察所亲毋患

太子之非亟罢甲兵无令太子久亡臣不胜惓惓出

一旦之命待罪建章阙下

　　立定陶王昕为太子论　　　　　荀悦

圣人立制必有所定所以防忿争一统序也春秋之

义立嫡以长立子以贵是以言嫡无二也贵有常也

以弟及兄则贵有常矣兄弟之子非一也不可以为

典虽立其长犹非正也且兄弟近而亲所以继父也

兄弟子□而卑所以承亡也俱非正统舍亲取□废

父立子非顺也以弟继父近于义矣春秋传曰太子

亡则立母弟无则立长立均以顺义均则卜之道也

　　皇太子颂　　　　　　　魏陈思王植

于我圣后宪章前志克纂二皇三灵昭事祗肃郊庙

明德敬惠阳和积吉锺天之厘嘉月令辰笃生圣嗣

庆由一人万国作喜喁喁万国岌岌群生□命我后

绥之则荣长为臣妾终天之经仁圣奕世永载明明

同年上帝休祥淑祯藩臣作颂光流德声吁嗟卿士

祗承予听

　　赞述太子赋

并

表

　　　　　卞兰

　伏惟太子研精典籍留意篇章览照幽微才不世

　出□聪睿之绝性体明达之殊风慈孝发于自然

　仁恕洽于无外是以武夫怀恩文士归德窃见所

　作典论及诸赋颂逸句烂然沈思泉涌华藻云浮

　听之忘味正使圣人复存犹称善不暇所不能间

　也昔舜以烝烝显其德周旦以不骄成其名岂因

　南面之尊以发称假鼎足之盛以取誉哉夫至尊

　至贵能令人畏不能令人誉故桀不能变龙逢之

　心纣不能易三仁之意怀近服远非德无施今太

　子博约多容海渟岳峙学无常师唯德所在恩无

　所私唯德所亲观士察人毫毛无失望色则知其

　情览始则达其终遏伪辩于未言绝谗巧于未形

　其所以包罗殊类鉴观成败德生于性明出自然

　太子所行晏然休着皆群下所常吟咏诚不复颁

　臣赞扬懿美称盛行然后令夜光之璧显于金

　匮隋侯之珠彰于韫椟者也今相锺繇大理王朗

　海内英儒国家柱臣博物多识通洽君子年耆德

　茂所更多矣若游海者难与论水□前世者不可

　为言然咸归太子巍巍之美叙述清风言之有承

　听者欣欣忘日之夕流景耀于无穷布芳阴于四

　远譬则麟龙发足群兽追踪鸾凤举翼众鸟随风

　小臣区区嘉乐无已窃怡绵绵之属忘愚戆之言

　谨触冒上赋一篇以摅狂狷之思

超古人之遐迹崇先圣之弘基耽八素之秘奥遵二

仪于大猷正往昔之常弊定当世之旧仪□休和之

上性应五百之运期着典宪之高论作叙欢之丽诗

越文章之常检扬不学之妙辞蹈布衣之所难阐善

道而广之道无深而不测术无细而不敷论古贤以

叹息□懿德以欢娱历精思于训籍忽日移而忘劬

虽明略而无上犹博纳以自扶宾故老以劝俗讽六

经以崇儒嘉通人之达节笑俗士之守株匿天威之

严厉扬恺悌之和舒惟凡百之咏德感恩惠之有余

信清风之休着非臣下之敢虚乃作颂曰明明太子

既睿且聪博闻强记圣思无双倚之左右如虎如龙

八俊在侧旁无谀凶富不忘施尊而益恭研精书籍

留思异同建计立议廓然发蒙天下延颈歌颂德音

闻之于古见之于今深不可测高不可寻创法万载

乘此休风

　　皇储赋　　　　　　　　　　夏侯元

览二仪之上礼本人伦之大纪道莫隆于后辟统莫

泰于宗祀伊皇衢之光赫享干祇之元祉在太和之

五载肇皇储之盛始时维孟秋和气淑清良辰既启

皇子诞生尔乃发恺悌之明诏振隆恩之丰沛殊惠

洽乎黎民崇施畅于无外爵群兆以布德赦殊死以

崇仁黔首咏而齐乐愿皇祚之日新

　　愍怀太子传论　　　　　　　　晋书

史臣曰愍怀挺岐嶷之姿表夙成之质武皇钟爱既

深贻厥之谋天下归心颇有后来之望及于继明宸

极守器春坊四教不勤三朝或阙豹姿未变凤德已

衰信惑奸邪□斥正士好屠酤之贱役□苑囿之佚

游可谓靡不有初鲜克有终者也既而中宫凶忍久

怀危害之心外戚谄谀竞进谗邪之说坎牲之谋已

构毙犬之谮遂行一人乏探隐之聪百辟无争臣之

节遂使冤逾楚建酷甚戾园虽复礼备哀荣情深悯

恸亦何补于荼毒者哉

　　皇太子释奠颂　　　　　　　　傅咸

蒸蒸皇储既睿且聪神而明之夫岂发蒙谦以制礼

靡事不恭企兹良晨卜近于中乃修嘉荐于国之雍

敬享先师以畴圣功亹亹皇储希心阙里光光舆服

穆穆容止祇奉圣灵躬承明祀济济儒生侁侁胄子

清酒于觞匪宴斯喜欣道之弘自今以始

　　皇太子称臣议　　　　　　　　挚虞

　汉魏故事皇太子称臣新礼以太子既以子为名

　而又称臣臣子兼称于义不通除太子称臣之制

　虞议诏从之

孝经资于事父以事君义兼臣子则不嫌称臣宜定

新礼皇太子称臣如旧

　　与蔡廓书　　　　　　　　　宋傅亮

　廓博涉群书言行以礼补御史中丞多所纠奏时

　亮为中书令学冠当时朝廷仪典皆取定于亮每

　谘廓然后施行时疑扬州刺史庐陵王义真朝堂

　班次亮与廓书

扬州自应着刺史服耳然谓坐起班次应在朝堂诸

官上不应依官次坐下足下试更寻之诗序云王姬

下嫁于诸侯衣服礼秩不系其夫下王后一等推王

姬下王后一等则王子居然在王公之上陆士衡起

居注式干殿集诸皇子悉在三司上今钞疏如别又

海西即位赦文太宰武陵王第一抚军将军会稽王

第二大司马第三大司马位既最高又都督中外而

次在二王之下岂非下皇子耶此文今具在也永和

中蔡公为司徒司马简文为抚军开府对录朝政蔡

为正司不应反在仪同之下而于时位次相王在前

蔡公次之耳诸例甚多不能复具疏扬州反乃居卿

君之下恐此失礼宜改之耶

　　答傅亮书　　　　　　　　　　蔡廓

扬州位居卿君之下常亦惟疑然朝廷以位相次不

以本封复无明文云皇子加殊礼齐献王为骠骑孙

秀来降武帝欲优异之以秀为骠骑转齐王为镇军

在骠骑上若如足下言皇子使在公右则齐王本次

自尊何改镇军令在骠骑上明知故以见位为次也

又齐王为司空贾充为太尉俱录尚书署事常在充

持节都督下足下复思之

　　敕昭明太子　　　　　　　　梁武帝

　太子性至孝母丧水浆不入口每哭辄恸绝高祖

　遣顾协宣旨曰毁不灭性圣人之制礼不胜丧比

　于不孝有我在那得自毁如此可即强进饮食虽

　屡奉敕劝逼日进一溢不尝菜果之味

闻汝所进过少转就羸瘵我比更无余病正为汝如

此胸中亦圮塞成疾故应强加饘粥不使我恒尔悬

心

　　谢立为皇太子表　　　　　　简文帝

伏见诏书以臣为皇太子有命自天实惊物听鸿名

盛典爰萃庸薄势举千钧方兹未重高抟九万比此

非遥臣本凡质宾实无取特以毓庆云霄凭晖璇极

鸣玉内侍指麾外藩犹惧不任尚疑废职况复监抚

守从道着前经恭敬温文义彰昔记震维礼绝离景

事尊养德北宫赞业东序魏平非拟汉庄靡继臣牧

拙樊汉始获言归遂以下才属当上嗣事异定陶之

举有类胶东之册将何以着三善之德延四皓之游

屈叔誉之辞绎卞兰之颂

　　拜皇太子临轩竟谢表　　　　　同前

臣闻团晖丽天洊雷居震必资令德实建贤明臣本

空薄器业无取已惭好儒之志且乏丰下之姿叨逢

慈奖事出希世方将问安寝门视膳天幄察陈奏之

章示严警之书出龙楼而祗召息车驰道待銮舆而

巡幸说经孔庭足践阊阖风云之势斯近飞陵倒景

神仙之举超然何以允副元良和兹守器逢师旷之

褒值史丹之述

　　上昭明太子集别传表　　　　　同前

臣闻无怀有巢之前书契未作尊卢赫胥之氏坟典

不传若夫正少阳之位主承祧之则口实为美唯称

启诵自兹厥后罕或闻焉昭明太子□仁圣之姿纵

生知之量孝敬兼极温恭在躬明月西流幼有文章

之敏羽钥东序长备元良之德蕴兹三善弘此四聪

非假二疏宁劳四皓虎贲恧其经学智囊惭其调护

岂止博望延宾寿春能赋问疑枣据书戒凭陵而已

哉玉折何追星颓靡续地尊虢嗣外阳之术无征位

比周储缑山之驾不反臣以不肖妄作明离出入铜

龙瞻仰故实思所以揄扬盛轨宣记德音谨撰昭明

太子别传文集请备之延阁藏诸广内永彰茂实式

表洪徽

　　上皇太子元圃园讲颂启　　　　同前

窃以舜韶始唱灵仪自舞陈律纔暄风心竞萼轻禽

短叶尚识音光沐善欢心宁忘舞抃伏惟殿下体高

元赜养道春禁牢笼文圃渔猎义河注意龙宫研心

宝印云聚生什之材并命应王之匹探机析理怡然

不倦朱华景月讵此忘罢属素藏晚节元英初气霜

竹浮阴风梧散叶从容雅论实会宸衷纲经生多幸

属此休世踌躇奉渥得备盘藩而粘蝇未拔迷象不

羁宝没醉衣珠沉勇额得闻胜善宁忘歌咏谨上元

圃园讲颂一首文惭绮发思阙雕英徒怀舞蹈之心

终愧清风之藻冒昧呈闻追深赧汗谨启

　　答徐摛书　　　　　　　　　　同前

山涛有言东宫养德而已但今与古殊时有监抚之

务竟不能黜邪进善少助国章献可替否仰裨圣政

以此惭惶无忘夕惕驱驰五岭在戎十年险阻艰难

备更之矣观夫全躯具臣刀笔小吏未尝识山川之

形势介胄之勤劳细民之疾苦风俗之嗜好高阁之

闲可来高门之地徒重玉馔罗前黄金在握浞訾栗

斯容与自□亦复言羲轩以来一人而已使人见此

良足长叹

　　皇太子讲学碑　　　　　　　　元帝

皇太子洊雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫

墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之

园反类华阴之市家丞庶子并入四科洗马后车俱

通六学转金路而下辟雍晬玉裕而经槐市详其悬

镜高堂衢樽待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长

男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金

碑

　　答晋安王书　　　　　　昭明太子统

得五月二十八日疏并诗一首省览周环慰同促膝

汝本有天才加以爱好无忘所能日见其善首尾裁

净可为佳作吟玩反复欲罢不能相如奏赋孔璋呈

檄曹刘异代并号知音发叹凌云兴言愈病尝谓过

差未以信然一见来章而树谖忘痗方证昔谈非为

妄作炎凉始贸触兴自高□物兴情更向篇什昔梁

王好士淮南礼贤远致宾游广招英俊非唯籍甚当

时故亦传声不朽必能虚己自来慕义含毫属意差

有起予摄养得宜与时无爽耳既责伐有寄居多暇

日殽核坟史渔猎词林上下数千年间无人致足乐

也知少行游不动亦静不出户庭触地丘壑天游不

能隐山林在目中冷泉石镜一见何必胜于传闻松

坞杏林知之恐有逾就吾静然终日披古为事泛观

六籍杂玩文史见孝友忠烈之迹□治乱骄奢之事

足以自慰足以自言人师益友森然在目嘉言诚至

无俟旁求举而行之念同乎此但清风朗月思我友

于各事藩维未克棠棣兴言届此梦寐增劳善护风

寒以慰悬想指复立此促迟还书某疏

　　答湘东王求文集及诗苑英华书　同前

得疏知须诗苑英华及诸文制发函伸纸阅览无辍

虽事涉乌有义异拟伦而清新卓尔殊为佳作夫文

典则累野丽则伤浮能丽而不浮典而不野文质彬

彬有君子之致吾尝欲为之但恨未遒耳观汝诸文

殊与意会至于此书弥见其美远兼邃古傍概典坟

学以聚益居焉可赏吾少好斯文迄兹无倦谭经之

暇断务之余陟龙楼而静拱掩鹤关而高卧与其饱

食终日宁游思于文林或日因春阳其物韶丽树花

发莺鸣和春泉生暄风至陶嘉月而熙游藉芳草而

眺瞩或朱炎受谢白藏纪时玉露夕流金风时扇悟

秋山之心登高而远托或夏条可结倦于邑而属词

冬雪千里睹纷霏而兴咏密亲离则手为心使昆弟

宴则墨以砚露又爱贤之情与时而笃冀同市骏庶

匪畏龙不追子晋而事似洛滨之游多愧子桓而兴

同漳川之赏漾舟元圃必集应阮之俦徐轮博望亦

招龙渊之侣校核仁义源本山川旨酒盈罍嘉殽益

俎曜灵既隐继之以朗月高舂既夕申之以清夜并

命连篇在兹弥博又往年因暇搜采英华上下数十

年间未易详悉犹有遗恨而其书已传虽未为精核

亦粗足讽览集乃不工而并作多丽汝既须之皆遣

送也某启

　　与何引书　　　　　　　　　　同前

某叩头叩头昔园公道胜汉盈屈节春卿经明汉庄

北面况乃义兼乎此而顾揆不肖哉但经途千里眇

焉莫因何尝不梦姑胥而郁陶想具区而杼轴心往

形留于兹有年载矣方今朱明受谢清风戒寒想摄

养得宜与时休适耽精义味元理息嚣尘玩泉石激

扬硕学诱接后进志与秋天竞高理与春泉争溢乐

可言乎岂与口厌刍豢耳聆丝竹之娱者同年而语

哉方今泰阶端平天下无事修日养夕差得从容钻

阅六经泛滥百氏研寻物理领略清言既以自慰且

以自儆而才性有限思力匪长热疹惛愦多惭过目

释卷便忘是以蒙求之怀于兹弥轸聊遣典书陈显

宗申其蕴结想敬

阙

宜此岂尽意

　　立太子恩诏　　　　　　　　　沈约

朕属当期运系迹前王思所以长世流祚垂之万叶

百辟咸以元良之寄有国莫先自昔哲后降及近代

莫不立储树嫡守器承祧乃旁挹群议远惟七百建

兹蒙稚仰副宗祊承华肇开崇基克永无疆之庆非

独在余思沾渥泽被之遐迩可赐天下为父后者爵

一级王侯以下量锡币帛

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

朕夙缵璇祚君临四方夕惕寅畏若置渊谷思所以

光阐洪基克隆鼎命王公卿士咸以为树元立嫡有

邦所先守器传统于斯为重是用俾兹幼蒙体干作

贰永固宗祀以贞万国元良之寄非独在余宜令嘉

庆被之亿兆可大赦天下赐民为父后者爵一级主

者速施行

　　为皇太子谢表　　　　　　　　前人

臣实蒙稚温文以阙不闲三善之训未习四学之仪

虽问安内竖因心自发而视膳寝门未任再至乃降

皇慈夙膺盛典贰体宸极守器宗祧顾循幼志如临

冰壑

　　谢立皇太子赐绢表　　　　　　前人

臣闻重离在天八纮之所共仰明两作贰万国所以

咸宁太子体岐弱载表睿冲茂典册既升休祚方远

率土含欢遐迩均忭天情载洽庆赐必周币帛嘉贶

猥班庸劣

　　为皇太子求一日一入朝表　　　任昉

臣闻内竖告安姬昌怡色鸣鸡戒旦周发冠履或以

凉燠之候晨昏异宜膳羞之和鼎□殊节一辰三朝

称情犹简终日承颜在理斯惬且长寿之对抚循无

已驰道未穷顾怀不辍岂直下动天性固亦上结慈

衷自顷半旬乃朝遂为通制事逾信次义乖晨省一

日万机不敢三尘御省每旦改宿特乞一至寝门

　　为豫章王庆太子出宫表　　　　陆倕

臣闻周固本支实资明两汉启盘石必系元良所以

阐弘祚鼎光崇守器伏惟皇太子道契生知照均天

纵不藉审谕之功无待温文之辅而冬书秋记夙表

睿资春诵夏弦幼彰神度虽复直门守令长寿察微

魏赞多容汉称宽博不足以连辉茂则匹景令图甲

观维新桂宫告始朱班徙次翠盖移阴华裔式瞻人

祗蹈舞

　　求昭明太子集表　　　　　　萧子范

臣闻姬昌云亡播礼乐于百代宣尼既殁传雅颂于

千祀夏启之风载传乐野周晋之迹止在洛滨入侍

四公西京见美长寿一察东汉流名魏击之悟箧衣

事关战国孙登之爱田苗义属偏霸各称小善靡擅

雕虫子桓虽诗赋可嘉矩范顿阙贻讥良史取诮前

载备而为论发奥允归自少阳潜位震方灭采神仪

长往铜龙毁构音颜缅邈舟壑迁移若乃缘情体物

繁弦缛锦纵横艳思笼盖词林积练累素盈车满笈

金石有销斯文方远既异陈王之躬撰又非当阳之

自集臣蝉翼轻身未从尘露而班输严驾永辍騑骖

恋主怀兹伏深涕慕冒乞铨次遗藻勒成卷轴

　　皇太子临辟雍颂　　　　　　陈徐陵

臣闻天大王大详于道德之言天文人文显于爻象

之说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍

所以生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成

庶类济世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上德

握天镜而授河图执玉衡而运干象皇太子耀彼重

离光兹匕鬯仪天以文化成天下侍中国子祭酒新

安王宗室羽仪衣冠准的惟善为乐造次必儒粤以

十一年三月二十一日受诏弘宣发论语题摄齐升

堂抠衣即席对扬天人开辟大训清言既吐精义入

神副德爰动音辞锋起问难泉涌辨纷纶之异定伦

理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辨秀

出信令张禹惭其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋

焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之

鲁颂聿兴史克宣其懿晋雍大启王廙逞其词所以

述休平之风扬君上之德轻以下才敢为颂曰

皇运勃启膺图受命紫盖东临黄旗南映积仁累德

重明迭圣四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声

弘风讲肆崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业

阙里增荣

　　皇太子太学讲碑　　　　　　　江总

我太陈之御天下若水涣其长澜瑶星躔其永历重

华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼

以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只

句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高

观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之

路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵□

迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠雕

以缃素此文教之修也

　　生皇太子赦诏　　　　　北魏温子升

诏曰有国三善事属元良本枝百世义锺继体朕应

天纂命握图受箓景祚维新十年以永今日吉辰皇

子诞育彩云映日神光照殿方开博望将起龙楼远

近同欢人神共悦便可大赦天下

　　皇太子东面议　　　　　　北齐邢卲

　天保元年皇太子监国在西林园冬会群议皆东

　面二年于北城第内冬会又议东面陆邛疑非礼

　魏收改为西面邢子才议欲依前

凡礼有同者不可令异诗说天子至于大夫皆乘四

马况以方面之少何可皆不同乎若太子定西面者

王公卿大夫士复何面邪南面人君正位今一官之

长无不南面太子听政亦南面坐议者言皆晋旧事

太子在东宫西面为避尊位非为向台殿也子才以

为东晋博议依汉魏之旧太子普臣四海不以为嫌

又何疑于东面礼世子绝旁亲世子冠于阼冢子生

接以太牢汉元着令太子绝驰道此皆礼同于君又

晋王公世子摄命临国乘七旒安车驾用三马礼同

三公近宋太子乘象辂皆有同处不以为嫌况东面

者君臣通礼独何为避明为向台所以然也近皇太

子在西林园在于殿犹且东面于北城非宫殿之处

更不得邪诸人以东面为尊宴会避案燕礼燕义君

位在东宾位则在西君位在阼阶故有武王践阼篇

不在西也礼乘君之车不敢旷左君在恶空其位左

亦在东不在西也君在阼夫人在房郑注人君尊东

也前代及今皇帝宴会接客亦东堂西面若以东面

为贵皇太子以储后之礼监国之重别第宴臣宾自

得申其正位礼者皆东宫臣属公卿接宴观礼而已

若以西面为卑实是君之正位太公不肯北面说丹

书西面则道之西面乃尊也君位南面有东有西何

可皆避且事虽少异有可相比者周公臣也太子子

也周公为冢宰太子为储贰明堂尊于别第朝诸侯

重于宴臣宾南面贵于东面臣□于子冢宰轻于储

贰周公摄政得在明堂南面朝诸侯今太子监国不

得于别第异宫东面宴客情所未安且君行以太子

监国君宴不以公卿为宾明父子无嫌君臣有嫌案

仪注亲王受诏冠婚皇子皇女皆东面今不约王公

南面而独约太子何所取邪议者南尊改就西面转

君位更非合礼方面既少难为节文东西二面君臣

通用太子宜然于礼为允

　　宫吏之姓与太子同名议　　　　前人

案曲礼大夫士之子不与世子同名郑注云若先之

生亦不改汉法天子登位布名于天下四海之内无

不咸避案春秋经卫石恶出奔晋在卫侯衎卒之前

衎卒其子恶始立明石恶于长子同名诸侯长子在

一国之内与皇太子于天子礼亦不异郑言先生不

改盖以此义卫石恶宋向戍皆与君同名春秋不讥

皇太子虽有储贰之重未为海内所避何容便改人

姓然事有消息不得皆同于古宫吏至微而有所犯

朝名从事亦是难安宜听出宫尚书更补他职

　　皇太子西面议　　　　　　　　魏收

　天保元年皇太子监国在西林园冬会群议皆东

　面二年于北城第内冬会又议东面陆邛疑非礼

　魏收改为西面

去天保初皇太子监国冬会群官于西园都亭坐从

东面义取于向中宫台殿故也二年于宫冬会坐乃

东面某窃以为疑前者遂有别议议者同之邢尚书

以前定东面之议复申本怀此乃国之大礼无容不

尽所见收以为太子东宫位在于震长子之义也案

易八卦正位向中皇太子今居北城于宫殿为东北

南面而坐于义为背也前者立议据东宫为本又案

东宫旧事太子宴会多以西面为礼此又成证非徒

言也不言太子常无东南二面之坐但用之有所至

如西园东面所不疑也未知君臣车服有同异之议

奚为而发就如所云但知礼有同者不可令异不知

礼有异者不可令同苟别君臣同异之礼恐重纸累

札书不尽也

　　贺传位皇太子表　　　　　北周庾信

臣某言伏见二月十九日诏传位于皇太子昔者降

居弱水登庸有优劣之殊来朝栎阳继体有君臣之

异不得与夫天之两日日之再中并曜联辉重明双

照同年而语矣伏惟天元皇帝唯圣作圣唯亲尊亲

降意于与能鸣谦于神器欲令百工相和先闻揖让

之风天下无为早识吾君之子是以运独见之明行

非常之事先天不违后天而奉皇太子身贞万国道

照四门夙膺再命之符实允基天之命非关复子明

辟异于迁虞事夏既损既益尚或二天为离为火何

妨两日且平阳蒲□贤臣则二十五人颛顼高辛才

子则一十六族与此计事何遽无成鼚乎鼓之轩乎

舞之自当八风通庆云聚五老同游三星运曜岂直

双龙再赐九雉重飞而已哉皇帝藐然姑射正当乘

云驭龙问道崆峒岂复先秋木落臣生预尧年时逢

舜日睹维新之庆实倍万恒情

　　百寮请立皇太子表　　　　　　王褒

臣闻洊雷居震春方应守器之礼明两作离少阳纂

重晖之业是以三善昭德载祀之祚克隆一人元良

贞国之基永固至于轩辕得姓高阳才子上嗣伫贤

前星虚位鲁国公斌亲居元子属当储贰具寮仰则

列辟式瞻臣等参议请立为皇太子事隆监抚教资

审谕问安寝门视膳天幄

　　皇太子箴　　　　　　　　　　前人

　臣闻教化爰始咏歌不足政俗既移风雅斯变伏

　惟皇明御宇功均造物改文为质斫雕成素皇太

　子洊雷居震明两作离春夏干戈秋冬羽钥叔誉

　惭五称之对师旷降四马之恩窃以太史官箴虞

　书所诫永树芳烈丞相所以垂文深睹安危太傅

　以之陈训敢自斯义献箴云尔

天生蒸民司牧斯树咸熙庶绩式昭王度惠民垂统

元良继体丽止离晖惟机天启令问令望闻诗闻礼

从曰抚军守曰监国秋坊通梦春宫养德桓荣献书

荀攸观则元子为士齿卿命秩朝服寝门回车作室

正阳君位乔枝父道臣子所崇忠孝为宝勿谓居尊

祸福无门勿谓亲贤王道无偏无为虑始无为事先

损之又损全之亦全无往不复无平不陂美疢甘言

鲜不为累则哲惟难知人未易居室为善分阴无弃

亡保其存危安其位神听不惑天□斯忌文昌着于

前星秬鬯由于守器庶僚司箴敢告阍寺

　　文四子传论　　　　　　　　　隋书

史臣曰高祖之子五人莫有终其天命异哉房陵资

于骨肉之亲笃以君臣之义经纶缔构契阔夷险抚

军监国凡二十年虽三善未称而视膳无阙恩宠既

变谗言间之顾复之慈顿隔于人理父子之道遂灭

于天性隋室将亡之效众庶皆知之矣慎子有言曰

一兔走街百人逐之积兔于市过者不顾岂其无欲

哉分定故也房陵分定久矣高祖一朝易之开逆乱

之源长觊觎之望又维城肇建崇其威重恃宠而骄

厚自封植进之既逾制退之不以道俊以忧卒实此

之由俄属天步方艰谗人已胜尺布斗粟莫肯相容

秀窥岷蜀之阻谅起晋阳之甲成兹乱常之舋盖亦

有以动之也棠棣之诗徒赋有鼻之封无期或幽囚

于囹圄或颠殒于鸩毒本根既绝枝叶毕剪十有余

年宗社沦陷自古废嫡立庶覆族倾宗者多矣考其

乱亡之祸未若有隋之酷诗曰殷鉴不远在夏后之

世后之有国有家者可不深戒哉

　　答隋太子广书　　　　　　　　史祥

行人戾止奉所赐贶恩纪绸缪形于文墨不悟飞雪

增冰之地忽载三阳毳幕韦鞴之乡俄闻九奏精骇

思越莫知启处祥少不学军旅长遇升平幸以先人

绪余备职宿卫惧驽蹇无奔走之实朽薄非折冲之

才当断追踪古人语其优劣曩者王师薄伐天人授

郛绝漠扬旌威镇海外当此之时猛将如云谋臣似

雨至若祥者列于卒伍预闻指纵之规得免迟留之

责循省揣分实为幸甚爰以情喻陈雷事方刘葛信

圣人之屈己非庸夫之可测川泽之大污潦攸归松

柏之高葛萝斯托微心眷眷孟侯所知也仰惟体元

良之德焕重离之晖三善克修万邦以正斯固道高

周诵契□商皓岂在管蠡所能窥测伏承监国多暇

养德怡神咀嚼六经逍遥百氏追西园之爱客眷南

波之出游畴昔之恩无忘造次祥自忝班列载离寒

暑身在边隅情驰魏阙每至清风夜起朗月孤照想

鸣笳之启路思托驾于后车塞表京华山川悠远瞻

仰浮云伏增潜结

　　立秦王为太子诏　　　　　　唐内制

诏曰储贰之重式固宗祧一人元良以贞万国天策

上将太尉尚书令陕东道大行台尚书令益州道行

台尚书令雍州牧蒲州都督领十二卫大将军中书

令上柱国秦王某器质冲远风猷昭茂宏图夙着美

业日隆孝惟德本周于百行仁为任重加于万物王

迹初基经营缔构戡剪多难征讨不庭嘉谋独举长

筭必克敷政大邦宜风区粤功高四履道迈二南任

总机衡庶绩惟允职兼内外彝章载穆遐迩属意朝

野具瞻宜承鼎业允膺守器可立为皇太子所司具

礼以时册命

　　册郢王为皇太子文　　　　　　同前

维开元三年岁次乙卯正月甲申朔四日丁亥皇帝

若曰于戏书不云乎一人元良万方以贞易不云乎

黄离元吉得中道也将以守监从抚主器承祧执经

陈东序之容端冕见南郊之礼本枝百代宜哉福祉

咨尔郢王嗣谦忠肃恭懿元亨利贞遵在镐之惠慈

□生谯之祥应学能知道孝乃因心书及春卿悬知

早秀言穷淑誉远愧生知当试象之年备成人之敏

九元有命百姓与能正位少阳钦惟大典是用命尔

为皇太子其尚靖恭尔位聿修厥德诗书礼乐敦说

为本父子君臣威仪罔忒寝门问竖必视寒暄望苑

招贤用资端直使三灵合契四海系心延我累圣之

业积尔重辉之庆必敬必戒无怠无荒往惟钦哉可

不慎欤

　　立陈王为皇太子制　　　　　　同前

古先哲王之有天下也何尝不正国本而承天序建

储两而主重器朕以寡昧祗荷丕图虔恭寅畏思固

鸿业慎择令懿旷于旬时而卿士献谋龟筮告吉以

为少阳虚位愿举盛仪列圣垂休俾合予志选贤而

立式表无私敬宗皇帝第六男陈王成美天假忠孝

日新道德温文合雅谦敬和裕蕴端明之体度尚诗

书之辞训言皆中礼行不违仁是可以顺考旧章钦

若成命授之七鬯以奉粢盛宜回朱邸之荣俾践青

宫之重可立为皇太子仍令所司择日备礼册命

　　册忠王为皇太子文　　　　　　同前

维开元二十六年岁次戊寅七月戊寅朔二日己卯

皇帝若曰于戏受天命者皇王之业大为国本者储

副之位崇所以上承宗祧下固黎献咨尔开府仪同

三司单于火都护河东河北道行军元帅朔方军节

度大使兼关内度支营田盐池押诸蕃部落等使上

柱国忠王玙幼而夙成长有宏量佩服仁义周旋礼

乐忠孝极于君亲友爱闻于兄弟正以率下谦以持

盈识洞于微智周于物通刑政之大体备文武之殊

能果于积德乐于为善凡此数美常试皆能然岂矜

自知之明谅曰至公之义况复仰稽天道俯察人心

立长则顺天所助也议才则贤人之望也是用命尔

为皇太子往钦哉尔其敬膺典册无忘戒慎思创业

之艰难知守器之为重作贞万邦允协重明以扬烈

祖之耿光永贻后嗣之成式可不慎欤

　　册皇太子制　　　　　　　　　同前

朕闻王者神器天之大业震百里而崇孟侯照四方

而建元子其所由来尚矣我国家参天贰地济以丰

功祖武宗文承于密命顾循菲德寅畏鸿名太上皇

命朕以位卿大夫补朕之阙佥谓率先自尔稽古惟

新国本之大不可以不务皇储之重不可以不立故

宵衣当宁闻义是将朝服升阶择贤而举皇太子嗣

谦生知礼乐性成仁孝字孙之爱则敬不绝驰问竖

之安则恭而至寝观其言精视牍思敏题鞭固已核

东序之讨论契南山之调护今少阳践位献岁发春

草树自乐乾坤交泰副君之榜已别其宫太史之书

更藏于府帝图斯永人望所归庶符知子之明岂独

在予之庆用施宽惠光于政理今望苑初开端僚是

切天下有高才懋德硕学纯儒比迹春卿齐名夏绮

具以征辟

　　立代王为皇太子诏　　　　　　同前

诏曰洊雷扬祉承祧之道爰着重离阐耀守器之方

斯存故能抚宁军国守固邦家详览遥图缅瞻遐册

继业垂统咸率兹典代王弘地居嫡嗣天纵英姿器

质冲华神鉴绍远恭谦表志仁孝居心夙彰睿哲之

风早通诗书之业朕以虚薄方启无疆之祚未传不

朽之基取则前王思隆正绪宜升上嗣养德东宫可

以立为皇太子仍令所司择日备礼册命

　　册代王为皇太子文　　　　　　同前

维永徽七年岁次丁巳正月丙寅朔六日辛未于戏

夫明两载象道贯三才元良表德业隆千古是以夏

启作贰光阐高猷姬诵升储发挥王道详求典册式

瞻匕鬯固本垂统允推正绪惟尔代王弘猗兰毓祉

乔桂凝华岐嶷表于天姿符彩彰于神授器业英远

风鉴昭朗践嘉义而总深仁舍幼志而标成德爰资

玉裕早振金声朕虔奉灵图肃膺丕业仰惟七庙之

隆思高万叶之庆畴咨列辟钦若前修是用命尔为

皇太子往钦哉尔其祗奉宪章率由轨度尽谦恭于

齿胄审方俗于迎郊春礼冬诗趋庭靡懈三善六德

勖志无愆绝骄奢之心纳忠良之训播徽猷于外宇

申敬奉于中闱允睦周亲务殷尧族永隆四术式宁

万类无怠无荒固保我宗基可不慎欤

　　立平王为皇太子诏　　　　　　同前

舜去四凶而功格天地武有七德而戡定黎元故知

有大勋者受神明之副仗高义者为匕鬯之主朕恭

临宝位亭育表区以万姓之心为心以兆人之命为

命惟承继之道咸以冢嫡居尊而无私之怀必推功

业为首然后可保安社稷永奉宗祧第三子平王隆

基孝而克忠义而能勇朕向居藩邸虔守国彝贵戚

中人都无引接群邪害正凶党实繁利口巧言谗说

罔极韦温孙秀朋党竞起晋卿楚客交构其间潜结

回邪挤排端善潜贮兵甲将害朕躬隆基密迩其期

先难奋发挺身鞠旅众应如归呼吸之间凶渠殄灭

安七庙于几堕济群生于将殒方舜之功过四比武

之德逾七灵祇望在昆弟乐推一人元良万邦以定

为君副者非此而谁可立为皇太子有司择日备注

册命

　　册平王为皇太子文　　　　　　同前

维唐隆元年岁次庚戌七月庚戌朔二十日己巳皇

帝若曰天有丕命集宝位于朕躬所以奉若天道建

兹元嗣其明听朕言咨尔平王隆基幼而聪允长而

宽博有夙成之量焉夫礼以修外乐以修内者是务

于文也春夏学干戈秋冬学羽钥者是兼于武也系

于百姓闻于天下者是由于仁也一日三朝尝药视

膳者是资于孝也尔有文武仁孝之德以知君臣父

子之道朕甚休之间者贼臣构逆窥窬神器则我有

唐之祚危若缀旒尔义刑邦家忠卫社稷诛其凶恶

以之康济主匕鬯者非尔而谁是用命尔为皇太子

古人有言曰尔身克正罔敢不正人心罔中惟尔之

中昭昭临下不可不畏慎简乃僚允迪端士恭俭惟

德远于憸人则万邦以贞庶答扬我四圣之鸿烈敬

之哉

　　册成王为皇太子文　　　　　　同前

维干元元年岁次戊戌十月庚子朔五日甲辰皇帝

若曰于戏自昔圣王咸建储贰盖将嗣守神器虔奉

宗禋是以礼经着元贞之德易象载重明之义朕缵

服鸿绪丕承前烈爰升主鬯之贤实符当璧之命咨

尔太尉成王俶道备文武生资睿哲温文彰于日就

孝友禀于天成往以凶丑肆逆干戈集事是能出陪

戎驾入奉庙谋克符丹水之师实剪绿林之盗所谓

功定社稷义临君亲今万邦以贞三善斯属宜膺上

嗣之典俾践少阳之位是用命尔为皇太子以副朕

躬尔其思王业之艰难遵圣人之□戒非尊贤无以

成德非广孝无以承亲远斥便佞询谋正直兢兢业

业庶保于大猷然后无忝尔祖宗克宁我邦家往钦

哉丕膺景命可不慎欤

　　宝应元年皇太子监国颁天下赦文

　　　　　　　　　　　　　　　　同前

天下之本属于元良四方之民资其继照是有传归

之义必膺监抚之重克广前烈与人守邦非君父之

独亲俾生灵以同戴朕号慕弓剑寝居缞绖顷以疾

苦未能康宁残寇犹虞中原多垒军国大务理须参

决乃眷匕鬯共承宗祧皇太子豫天纵聪明日跻德

业中兴丕构已有大功问安寝门知九国之梦制胜

戎阃高五官之才时方艰难礼在谅阴且以庶政委

之元子宜令权知监国又以上天降宝献自楚州神

明告历数之符金璧定妖灾之气总集瑞命祗承鸿

休因以体元□于五纪其元年宜改为宝应元年建

巳月改为四月其余月并依常数仍依旧以正月一

日为岁首受兹福应伫以升平因日月之重光布云

雷之渥泽可大赦天下

　　册广陵王为皇太子文　　　　　同前

维贞元二十一年岁次乙酉四月庚午朔五日甲申

皇帝若曰建储贰者必贤于冢嗣固邦本者允属于

元良咨尔元子广陵王某幼而岐嶷长标洵淑佩诗

礼之明训□忠孝之弘规居常保谦动必循道识达

刑政器含温文爱敬奉于君亲仁德闻于兆庶神祇

龟筮罔不□从是用命尔为皇太子于戏惟我烈祖

之有天下也功格于上帝祚流于无穷光缵洪绪逮

予十叶虔恭寅畏日慎一日付尔以承祧之重励尔

以主鬯之勤以贞万国之心以扬三善之德尔其尊

师重傅亲贤远佞非礼勿践非义勿行对越天地之

耿光丕承祖宗之休烈可不慎欤

　　册遂王为皇太子文　　　　　　同前

维元和七年岁次壬辰十月庚戌朔十七日壬寅皇

帝若曰于戏建立储贰崇严国本所以承祧守器所

以继文统业钦若前训时惟典常粤我祖宗克享天

禄奄宅九有贻庆亿龄肆予一人序承丕构缵武烈

祖延鸿本枝受无疆惟休亦无疆惟恤负荷斯重祇

勤若励永怀词训当副君临咨尔遂王恒体干降灵

袭圣生德教深蕴瑟气□吹铜早集大成不屑幼志

温文得于天纵孝友因于自然符彩昭融器业英远

爰膺锡祉实寄维城懿河间之不群慕东平之最乐

自顷离明辍耀震位虚宫地德可尊人神攸属式稽

令典载焕徽章是用册尔为皇太子往钦哉有国而

家有君而父义兼二极重系万邦何好非贤何恶非

佞何行非道何敬非刑居上勿骄从谏勿咈懋昭乃

德惟怀永图用陪贰朕躬以对越休命可不慎欤

　　立景王为皇太子制　　　　　　同前

朕闻王者敬承庙祧钦若天命必建元子用宁邦家

所以光□继明严当主鬯朕纂承圣绪寅奉丕图惟

怀国本之安爰在皇储之重青宫久旷望苑未开则

何以式表元良昭宣鸿业稽于往册用举彝章长男

景王湛孝爱恭和忠敬诚懿慈惠特□宽仁夙彰言

通典谟动合仪矩睦友宗属遵承傅导克修令闻日

茂嘉猷宜践储闱以承休命朕以君尊父严每推干

道闻诗学礼用首人伦嘉翼翼于诚心睹蒸蒸于孝

敬古称知子无议前修俾奉粢盛式昭元嗣宜立为

皇太子宜令有司择日备礼册命主者施行

　东宫部艺文二

　　谏太子承干营造曲室书　　唐于志宁

臣闻克俭节用实弘道之源崇侈恣情乃败德之本

是以凌云概日戎人于是致讥峻宇雕墙夏禹以之

作诫昔赵盾匡晋吕望师周或劝之以节财或谏之

以灵敛莫不尽忠以佐国竭诚以奉君欲使茂实播

于无穷英声被乎物听咸着简策以为美谈今所居

东宫随日营建观之者尚惊其侈见之者犹叹其华

何容此中更有修造财帛日费土木不停穷斤斧之

工极磨砻之妙且丁匠官奴入内比者曾无监管此

等或兄犯国章或弟罹王法往来御苑出入禁闱钳

凿缘其身槌杵在其手监门本防非虑宿卫以备不

虞直长既自不知千牛又复不见爪牙在外厮役在

内所司何以自安臣下岂容无惧又郑卫之乐古谓

淫声昔朝之乡回车者墨翟夹谷之会挥剑者孔

丘先圣既以为非通贤将以为失顷闻宫内屡有鼓

声太乐伎儿入便不出闻之者股栗言之者心战往

年口敕伏请重寻圣旨殷勤明诫恳切在于殿下不

可不思至于微臣不可无惧臣自驱驰宫阙已积岁

年犬马尚解识恩木石犹能知感所有管见敢不尽

言如鉴以丹诚则臣有生路若责其忤旨则臣是罪

人但悦意取容臧孙方以疾疢犯颜逆耳春秋比之

药石伏愿停工匠之作罢久役之人绝郑卫之音斥

群小之辈则三善允备万国作贞矣

　　谏太子承干左右非其人书　　　前人

臣闻尧称稽古功着于搜扬舜曰聪明绩彰于去恶

然开元立极布政辨方莫不旌贲英贤驱除不肖理

乱之本咸在于兹况阉宦之徒体非全气便蕃阶闼

左右宫闱托亲近以立威权假出纳以为祸福昔易

牙被任变起齐邦张让执钧乱生汉室伊戾为诈宋

国受其殃赵高作奸秦氏锺其弊加以弘石用命京

贾则连首受诛王曹掌权何窦则踵武被戮遂使缙

绅重足宰司屏气然顺其情者则荣逮幼冲迕其意

者则灾及襁褓爰暨高齐都邺亦弊阉官邓长颙位

至侍中陈德信爵隆开府外干朝政内预宴私宗枝

藉其吹嘘重臣仰其鼻息罪积山岳靡挂于刑书功

消尘露已勒于锺鼎富逾金穴财甚铜山是以家起

怨嗟人怀愤叹骨鲠之士语不见听蹇谔之臣言必

被斥齐都颠覆职此之由向使任谅直之臣退佞给

之士据赵魏之地拥漳滏之兵修德行仁养政施化

何区区周室而敢窥觎者哉然杜渐防萌古人所以

远祸以大喻小先哲于焉取则伏惟殿下道茂重离

德光守器宪章古始祖述前修欲使休誉远闻英声

遐畅臣窃见寺人一色未识上心或轻忽高班或凌

轹贵仕便是品命失序纲纪不立取笑通方之人见

讥有识之士然非典内职掌唯在门外通传给使主

司但缘阶闼供奉今乃往来合内出入宫中行路之

人咸以为怪伏望狎近君子屏斥小人上副圣心下

允众望谨启

　　谏太子承干引突厥达哥友入宫内启

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

臣闻上天盖高日月以光其德明君至圣辅佐以赞

其功是以周诵升储见匡毛毕汉盈居震取资黄绮

周公抗法于伯禽贾生陈事于文帝莫不殷勤于端

士恳切于正人昔邓禹名臣方授审谕之任疏受宿

望始除辅导之官历代贤君莫不丁宁于太子者良

以地膺上嗣位处副君善则率土沾其恩恶则海内

罹其祸近闻仆寺司驭爰及驾士兽医始自春初迄

兹夏杪恒居内役不放分番或家有尊亲阙于温凊

或室有幼稚绝于抚养春则废其耕垦夏有妨其播

植事乖存育人有怨嗟愿崇儒敬业访道稽疑则品

物增辉怀生欣忭今司经见无学士供奉未有侍读

伏望因时视膳奏请置人所冀讲席谈筵务尽忠规

之道披文摘句方资审谕之勤臣又闻臣之事主必

尽诚□君之进贤务求忠谠伏惟殿下养德储闱理

以端静为务恭膺守器必以学业为先经所以立行

修身史所以谙识成败雅诰既习忠孝乃成传记方

通安危斯辨知父子君臣之道识古今鉴戒之规经

史为先斯乃急务至于工巧造作僚吏直司实为末

事无足劳虑臣以庸贱献替是司臣而不言负谴圣

明言而获罪是所甘心伏愿留意经书简略细事一

蒙采纳万殒无辞乞降储明俯矜狂瞽

　　唐太宗于寝殿侧置太子院谏疏

　　　　　　　　　　　　　　　褚遂良

臣闻周两问安三至必退汉储侍膳五日乃来前贤

作法规模弘远礼曰男子十年出就外傅出宿于外

学书计也然则古之达者岂无慈心减兹私爱欲使

成立凡人尚犹如此况君之太子乎自当春诵夏弦

亲近师傅知人间之庶事识君臣之大道使翘足延

首皆聆善声若献岁之有阳春上天之有日月弘化

懿德乃作元良伏惟陛下道育三才功包九叙新树

太子莫不欣欣既已废昏立明虽称天下瞻望而教

成之道实深乖阙不离膝下常居宫内保傅之说无

畅经籍之谈蔑如且朋友不可以深交深交必有怨

父子不可以滞爱滞爱或生伏愿远览殷周近尊

汉魏不可顿革事须阶渐恒计旬日半遣还宫专学

艺以润身布芳声于天下则微臣虽死犹曰生年

　　谢皇太子玉华山宫铭赋启　　许敬宗

臣敬宗行成季辅等启昨晚内坊丞王君德奉宣令

赍臣等玉华山宫铭赋二本拜承恩贶骇忭交怀跪

玩清辞早荷溢目伏惟殿下天资学府道贯生知绚

发词林若春华之丽韶景漪清碧海譬秋水之淡晨

霞仙鹤和吟惭八音于雅韵神龙缛彩谢五色于雕

文绮布天庭云生石砌理含贞邃雅达谷处之端趣

极幽闲妙尽□居之体烟松合翠露桂分红察彼殊

形翻然共色究写真之奥旨擅体物之穷神若乃汉

月钩空乍临珠箔石苔垂发或映庄帷莫不理超词

表意生文外自余清拔触类奇新成若神化之工光

乎性道之制盖由基天挺裕纂圣凝离故能迈古超

前纳卿云于度内逾俦绝侣括启诵于胸中臣等忝

荷殊私曲蒙垂示见所未见情百恒情无任凫藻之

怀谨上启陈谢谨启

　　谏皇太子笺　　　　　　　　薛元超

臣元超启臣闻位隆载鼎居之者匪易业峻承祧守

之者为重何则天下之本属在元良历选前修蔼寻

往传伏惟殿下画堂凝祉幼彰岐嶷雕宫诞睿夙擅

温文大孝因心不由于外奖深仁植学性□于自然

故能聿膺景福式光正绪皇基永固宸构克昌加以

识赡机物天姿独秀生知之量振古莫俦比者监守

务殷亲览政事所关视听决断如流凡有朝野佥论

归美况臣委职阶陛齿迹宫闱恭闻喜跃实百恒品

区区所望惟愿盛德日新励兹三善无忘四术率土

苍生幸甚见去年之内数召学士等入讨论经籍亹

亹不倦此之令问播于迩遐在外闻者谁不欣然今

夏已来接对遂简讲艺之道有谢曩时臣之事君在

于无隐敢缘兹义辄献愚衷臣知识庸浅未足以发

明雅训求之史传请扬榷而言焉昔汉苑招贤高轩

洞敞曹园爱客飞盖连阴此乃副君之待士也亦有

推心郑众每伫于谘询降礼桓荣用承于诲命此则

副君之尊师也魏太祖征并州留太子在邺颇出畋

猎崔季珪进而谏曰盘于游田书之所诫鲁侯观渔

春秋讥之周孔之格言二经之明义也深惟储副以

身为宝今忽驰骛陵险诚有识者所以恻心惟太子

燔翳捐毕以塞众望太子报曰昨奉嘉命广开正路

翳已坏矣毕亦去焉师傅之言实获我心晋明帝之

在东宫中庶子温峤中舍人刘放谏马射曰臣闻千

金之子犹不垂堂以万乘之贰若有骇驷之艰岂可

不熟念殿下纵一日之娱忘万代之基凡人犹知其

不可况在圣明太子答云省所陈明卿等动静数示

此则副君之纳谏不以为嫌者也非独一时之美事

固亦千载之芳猷且思患预防着于易象乐不可极

陈之礼经列圣典谟可为龟镜殿下昔在藩邸时以

打球为戏当此之日已经坠马近取诸身足为深鉴

又陛下仁孝之德闻于四海自车驾发后天慈许入

苑内臣窃惟殿下之意既承恩旨始复出游适以上

副圣怀非徇盘游之乐固以囿苑之地草树极深绝

磴危峤往往而有控纤离之马影逾流电拥太阿之

剑气骇奔星截轻禽逐狡兔倘有冲勒之变追如户

奴等色非一种或反逆之裔或破亡之余众类遗丑

兼在其数密计凶谋理难悬测忽有潜心翳荟侍卫

不虞白龙鱼服事出表臣每一思此魂爽飞越夫

为人子者不登高不临深恐近于危辱也故乐正子

春下堂伤足数月不出犹有忧色弟子问之子春曰

君子跬步不敢忘孝之道是以有忧色也子春匹夫

尚知爱其身体储后之尊何可以不慎焉傥马逢惊

佚微致毁伤岂不上贻二圣之忧下乖兆人之望伏

谓打球驰射深是危机天后所赐诫书殷勤至切网

罗今古罕得名言窃循旨要在于循怀虚己书云山

林隐逸草泽高人萃春坊冀朝夕设对采其匡赞

广纳忠规机务之余游心坟籍莹襟灵于艺圃散耳

目于书林披帙横经克勤无怠此之至戒亦何不思

殿下敦崇儒术阐扬文艺爰置学士奖拔人物应斯

举者若登龙津莫不延颈企踵恩承顾盼皆愿隳肝

胆露款诚布衣之交一言相托尚有怀知己之遇御

国士之恩殿下数存接引与其切磋道义竭忠进善

必日有异闻则玉裕弥光金声自远顷日时景炎爝

不敢望以引召今高秋戒序景物渐凉伏乞听政余

闲留情坟典所读班史请毕残功前者别出赐物本

录殿下书进时请临池染翰使笔力转遒仍请逐月

一两度唤学士因为设食文学张君相素明庄老

命之谈说能畅元风殿下假以温颜人各申其艺业

钩深理窟者思愤怀蛟摭实词条者文成吐凤此亦

一时之奇观可以澡虑怡神预在宫僚人知自效便

僻取容者□之正直不挠者亲之弃不急之务而省

游娱绝无益之欲而敦节俭以儒墨为城池翱翔其

际以礼义为千橹栖息其间一则遵天后诫书不敢

失坠二则挹古人遗范有所发挥岂不美欤岂不盛

欤殿下居养德之辰天下属望聪明睿智何所不察

若稍加引纳实广德音臣曲荷财成滥蒙委任云雨

之施预沾于品物丘山之恩久越于涯涘惧速官谤

罔置心灵不揆謏闻轻陈短见庶同纤壒敢类涓埃

所冀增山之高裨海之润臣元超顿首顿首死罪死

罪谨言

　　论太子初立请尊贤重道表

贞观

十一年

　　　　　　　　　　　　　　　　阙名

臣某言臣闻郊迎四方孟侯所以成德齿学三让元

良由是作贞斯皆屈主祀之尊申下交之义故得刍

言咸荐睿问傍通不出轩庭坐知天壤率由兹道未

为鸿基者焉至若生乎深宫之中长乎妇人之手未

能识忧惧无由晓风俗虽复神机不测天纵生知而

开物成务终由外奖夫宗彼干钥听兹谣颂何以辨

章庶绩甄核彝伦历考圣贤咸资琢玉是故周储上

哲师望奭而加裕汉嗣深仁引园绮而昭德原夫太

子宗祧是系善恶之际兴亡斯在不勤乎始将悔于

终是以晁错上书令先通政术贾谊献策务前知礼

教窃惟皇太子玉裕挺生金声夙振明允笃诚之美

孝友仁义之方皆挺自天姿非劳审谕是以华夷仰

德翔沛希风矣然而寝门侍膳已表于三朝艺宫论

道宜弘于四术虽则春秋方盛饬躬有渐实恐岁月

易往惰业兴讥取适宴安言从此始臣以愚短幸参

侍从恩广离明轻渎闻彻不敢曲陈故事请以圣德

言之伏惟陛下诞睿膺册登庸历试多才多艺道着

于匡时允武允文功成于纂祀万方即序九围清晏

尚且虽休勿休日慎一日求异闻于振古劳睿思于

当年乙夜观书事高汉帝马上披卷勤过魏后陛下

自励如此而令太子优游弃日不习图书臣所未谕

一也加以暂屏机务即寓雕虫纡实思于天文则长

河韬映摛玉字于仙札则霁霞成彩固以锱铢万代

冠冕百王屈宋不足以升堂锺张何阶于入室陛下

自好如此而令太子悠然静处不寻篇翰臣所未谕

二也陛下备该众艺独秀寰中犹晦天聪俯询凡识

听朝之隙引见群儒降以温颜访以今古故得朝廷

是非里闾好恶凡有巨细必关听览陛下自行如此

而令太子久入趋侍不接正人臣所未谕三也陛下

若谓无益则何事劳神若谓有成则宜申贻厥后蔑

而不急未见其可伏愿俯惟睿范训及储君授以良

书娱之嘉客朝披经史观成败于前踪晚接宾游访

得失于当代间以书札继以篇章则日闻其所未闻

日见其所未见副德逾光群生之福也窃以良娣之

选遍于中国仰惟圣旨本求内助防微慎远之虑固

非群臣所测暨乎微简人物则与聘纳相违监抚二

周未延一士愚谓内既如彼外亦宜然者恐招物议

将谓陛下重内而轻外也古之太子问安而退所以

广敬于君父异宫而处所以分别于嫌疑今太子一

侍天闱动移旬朔师傅以下无由接见假令供奉有

隙暂还东宫朝谒既疏其事欣仰规谏之道固所未

暇陛下不可以亲教宫采无因以进言虽有具寮竟

将何补伏愿俯循前躅稍抑下流弘远大之规展师

友之义则离徽克茂帝图斯广太子聪明睿哲含灵

所悉而思效愚衷者愿沧溟益润日月增华也

　　赞道赋　　　　　　　　　　李百药

下臣侧听先圣之格言常览载籍之遗则伊上天之

元造洎皇王之建国曰人纪与人纲资立言与立德

履之则率性成道违之则罔念作则望兴废如衡钧

配吉凶于绳墨至乃受图应箓握镜君临因万物之

施化以百姓而为心伤太仪之潜运阅往古以来今

尽为善于乙夜惜劳形于寸阴故能释层冰于瀚海

变寒谷于蹛林总人灵以胥悦极穹壤而怀音赫矣

盛唐大哉灵庆时惟太始运锺上圣天纵皇储固本

居正机晤宏远神姿凝映顾三善而毕弘祇四德而

为行每趋庭而闻礼常问寝而资敬奉圣训以周旋

諟天文之明命迈观桥而望梓即元龟与明镜自大

道云亡礼教斯起以正君臣以笃父子君臣之体父

子之亲眷情义以兼极谅弘之而在人岂夏启与周

诵亦丹朱与商均既雕且琢温故知新惟其忠敬曰

孝与仁则可以下光四海上烛三辰昔三王之教子

兼四时以齿学将交发于中外故先之以礼乐乐以

移风易俗礼以安上化人非有悦于钟鼓将宣志以

和神非有怀于玉帛将克己而正身生深宫之中处

群后之上未深思于王业不自弭于凶妄谓富贵之

自然恃崇高以矜尚必恣骄狠而愆礼仪狎奸谄而

纵淫放则德星之耀遽隐少阳之道斯失虽天下之

为家蹈夷险之非一或以才而见升或遇谗而受黜

足可以省厥休咎观其得失请粗为赋陈之觊披文

而相质在隆周之积德乃执契而膺期赖昌发之作

贰启七百之鸿基逮扶苏之副秦非有亏于问望以

长嫡之隆重监偏师于亭障始祸则金寒以离厥妖

则火不炎上既树置之违道见宗祧之遄丧伊汉氏

之长世固明两之备作高惑戚而宠赵以天下而为

谑惠结皓而因良致羽翼于寥廓景有惭于邓子成

纵理之淫虐终生患于强吴由发怒于争博彻居储

两时犹幼冲知防年之绝义浅亚夫之矜功故能恢

弘祖业绍三代之遗风据开博望其明未融哀时命

之奇舛遇谗贼于江充虽借兵以诛乱竟背义而终

凶宣嗣好儒大猷行阐嗟彼尤于德教美发言于忠

謇始闻道于韦匡终获戾于恭显太孙杂艺虽异定

陶驰道不绝抑惟小善犹见重于道人尚传芳于中

典中兴上嗣明章济济俱达政术咸通经礼极至情

于敬爱敦友于于兄弟是以固东洛之遗基同西周

之继体五官在魏无闻德音或受讥于妲己且自悦

于从禽虽才高而学富竟取累于荒淫览贻厥于明

堂构崇基于三世得秦帝之浮侈亚汉武之才艺遂

驱役于群臣亦无救于雕弊哀惟宽爱相表多奇重

桃符而致感纳巨鹿之弘规竟能扫江表之氛秽举

要荒而见羁惠处东朝察其遗迹在圣德以如初实

御□之可惜悼愍怀之见废遇烈风之吹沙尽性灵

之神艺亦自败于凶邪安能奉其粢盛保此邦家惟

韩子之所赐重经术而为宝咨政理之美恶亦文身

之黼藻欣有释于愚夫惭乞言于遗老致庶绩于咸

宁先得人而为盛尧舜以前哲垂裕文武以多士兴

咏量其器能审其检行必宜庶几而莅职不可违方

以从政若其惑于听受暗于知人则有道者咸屈无

用者必申谀竞进以求媚玩好不召而自臻直言

正谏以忠信而获罪卖官鬻爵以货贿而见亲于是

亏我生度斁我彝伦九鼎遇奸回而远逝万姓望抚

我而归仁盖造化之至育唯人灵之为贵狱讼之理

有生死之异涂冤结不申感阴阳之和气士之通塞

属之以深文命之修短悬之于酷吏是故帝尧画象

陈恤隐之言夏禹泣辜尽哀矜之至因取象于大壮

乃峻宇而雕墙将瑶台与琼室岂画栋与虹梁或陵

云以遐观或通天而纳凉极醉饱而形人力命痿蹙

而受身殃是故信惜十家之产汉帝以昭俭而垂裕

虽成百里之囿周文以子来而克昌彼嘉会而通礼

重旨酒之为德至醉归而受祉在齐圣而温克若其

酗醟以致昏沈湎而成惑痛殷受与灌夫亦亡家而

丧国是故伊尹以酣室而作戒周公以乱邦而贻则

咨幽闲之令淑实好逑于君子辞玉辇而割爱固班

姬之所耻脱簪珥而思愆亦宣姜之为美乃有祸晋

之骊姬亡周之褒姒尽妖邪于图书极凶悖于人理

倾城倾国思昭示于后王丽质冶容宜永监于前史

复有搜狩之礼驰射之场不节之以正义必自致于

禽荒匪外形之疲极亦中心而发狂夫高深不惧胥

靡之徒鞴丝为娱小竖之事以宗祏之崇重持先王

之名器与鹰犬而并驱陵艰险而逸辔犹腼面于获

多尚怀情以内丑以小人之愚鄙忝不赀之恩荣擢

无庸于草泽齿陋质于簪缨遇天道行而两仪泰喜

元良盛而万国贞以监抚之多暇每论讲于肃成仰

惟神之敏速叹将圣之聪明自礼贤于秋实足归道

于春卿芳年淑景时和气清华殿邃兮帘帷静灌木

森兮风云轻花飘香兮动笑鸟娇啭兮相鸣以物华

之繁靡尚绝思于将迎犹蹈道之不倦极耽玩以研

精命庸才以载笔谢摛藻于天庭异洞箫之娱侍殊

飞盖之缘情阙雅言以诵德思报德以轻生敢下拜

而稽首愿永树于风声奉皇龄之遐寿冠振古于鸿

名

　　崇文馆宴集诗序　　　　　　　杨□

天下之器也神立贰者所以经其化圣人之宝也大

建储者所以赞其庸易所谓照于四方礼所谓贞于

万国皇家以中枢北极清都有天子之宫储后以大

火前星苍震有干男之位因心也孝常问安于寝门

行己也恭每不绝于驰道有父子君臣之道焉有夏

干冬羽之事焉于是发德音降明诏封紫泥于玺禁

传墨令于银书齿于成均所以明其长幼通于博望

所以招其宾客东方曼倩之文史即预禖祠甪里先

生之羽翼仍参献寿为宾者四友等黄龙之简才论

奏者八人同赤舄之下士莫不缙绅旧德缝掖名儒

衣簪拜高阙之门骖驾陪直城之路琢磨其道玉质

而金相黼黻其词云蒸而电激琴书暇景风月名辰

周旋揖让观礼仪之溢目合异离坚闻辨论之盈耳

八珍方馔寒温取适于四时一献雕觞宾主交欢于

百拜尔其清垣缭绕丹禁逶迤鱼钥则环锁晨开雀

□则铜楼旦辟周庐绮合廨署星分左辅右弼之宫

此焉攸集先马后车之任于是乎在顾循庸菲滥沐

恩荣属多士之后尘预群公之末坐听笙竽于北里

退思齐国之音觌宝于东山自耻燕台之石千年

有属咸蹈舞于时康四坐勿喧请讴歌于帝力小子

狂简题其序云

　　册太子礼毕赦文　　　　　　　崔群

王者司牧黎元绍膺统绪必建储贰以贞家邦故春

秋垂冢祀之文易象着震方之位朕属承景运嗣守

丕图稽前王之令谟奉列圣之彝训上以严宗祧之

顾下以系亿兆之心无疆之休用崇主鬯祗荷成宪

敢怠于怀皇太子恒忠孝温文率义由礼宽粹庄重

自诚而明庆灵所积姿器夙茂能辨南阳之牍允符

东海之贵承华载启命以居之撰吉展仪神人允洽

举是典册授之轩墀百辟在庭四方来贺以言承序

所感则深永惟国本为庆滋大宜弘钦恤之令亦覃

命赐之恩与众共之无远不被可大赦天下

　　皇太子请加相王封邑表　　　　李峤

臣某言臣以相王旦发彩璇萼承流宝派虽班彝锡

瑞既同于伯叔之封而食采苴茅不逮于子男之国

敢缘敦叙之义辄献由衷之诚而葵藿倾心徒希皇

矣之云霄绝望不流霈然之泽惝恍如失徘徊增

伫臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪臣闻命以车

服锡之土田实将共安邦家永固宗佑炎汉之开藩

树屏廛开七十城隆姬之书社建侯疆封四百里故

知业隆者基大本盛者末丰涯涘阔而润泽深枝条

繁而庇荫远伏惟皇帝陛下握河开历截海凝图化

绵于商夏之朝地广于唐虞之域裁旧典之损益补

前王之阙漏万官咸事百度以贞虽穆穆之风具宣

于政理而亲亲之道或废于揖让至今骨肉礼薄藩

维业旷曲阜之特高才艺仍减附庸平台之深笃孝

慈仅留汤沐徽章空列于五等禄秩不逾于九命曦

舒兼曜之德久被于寰中云雨曲成之恩翻遗于膝

上异强干弱枝之道违先亲后□之意非所以上宗

王室下睦帝姻况天垂后星承发肤者盖□卦膺习

坎奉晨昏者非众荷圆穹之宝覆藉厚载之珍腴若

令宠数不加等威无辨便是卑万乘之尊荫缺四海

之遐瞻蛮貊荒陬犹知不可衣缨士庶孰谓其宜伏

念天伦深惟国体情实存于公道理不涉于私求伏

愿曲降圣慈俯收愚恳恢久远之大义抑冲撝之小

节畴咨故实申命有司划以山川优其井赋剖符开

国依稀鲁卫之亲盘石居宗髣□应韩之躅明鸣鸠

均养之惠慰鹡鸰同气之心使麟趾式安犬牙愈固

则洪恩所被允及于万方灵贶所覃岂惟于九族无

任悃款屏营之至谨遣某官某奉表陈请以闻

　　皇太子请停幸东都表　　　　　崔融

臣某言臣闻乘云驾羽者非以逸乐其身观风设教

者将以弘济于物故后予胥怨几望汤来吾王不游

尝思禹会伏惟天皇察帝道敷皇极一日二日智周

于万几先天后天化成于四序虽鸿名已建铭日观

而知尊而膏泽未流御云台而不怿市朝之邑天地

所中四方枢会百物阜殷爰降恩旨行幸东都然以

星见苍龙日缠朱鸟清风用事庶汇且繁桑翳叶而

眠蚕麦飞芒而雊雉详求易纬是君无发众之辰博

访礼经当人急劝农之月固未可陈诗展义拜洛观

河况序属元阳时方避暑露台风馆尚多熏灼之劳

帐殿帷宫将有郁蒸之弊天皇昔常服饵近更躬亲

睿情勤苦天仪憔悴若何以万乘之重四海之尊暴

露而行旰日而食者也加以官僚扈从或少资粮程

期迫促未遑周办必若事应巡狩务从宽恤犹望白

露凉风然后清畿洒道下不违于人欲上无隔于天

心可举而行庶几于此臣又闻关中属县畿内傍州

百姓驱驰颇多饥馁天皇仁深覆育并令赈赡求转

徙者任其逐粮欲宁居者加其廪食家怀再造人得

安全乞至秋来不烦圣虑特乞少留元鉴俯察丹诚

回太阳之末光纳蒙泉之余沥臣三朝问寝常候色

于宸慈五日诣台每承言于圣奖辄陈冗职轻进刍

词踏地知惊窥天自失无任私恳之至谨遣某官奉

表以闻

　　皇太子请家令寺地给贫人表　　前人

臣某言臣闻法天之道义属于有余象地之宜理存

于益寡顷以咸城近县鄜市傍州颇积风霜或侵苗

稼天皇两仪合德百姓为心发仓廪以赈贫人垂雨

露以滋微物俗荷财成之施家怀停毒之恩臣滥奉

宗祧亲承覆载岁时衣服咸凭府藏之余朝夕膳羞

必伫饔饩之办过此以往臣亦何求但知问竖寝门

尊师胄序魏两文儒之盛窃所系心汉储汤沐之资

未尝留意但关辅之地萌庶孔殷丁壮受田罕能充

足所以水旱之岁家室未丰正末端本思有裨助臣

家令寺有地九百余顷特请回授关中贫下等色虽

地非安邑宁期千户之封而价等露台虚费十家之

产伏乞皇恩远及圣泽旁流矜臣愚效遂臣诚请谨

遣某官奉表以闻

　　皇太子请复膳表　　　　　　　前人

臣某言臣闻善持国者舒惨必系于天时德称皇者

动静莫违于物理故百姓不足一人所以载怀四海

为家万方由其在伏惟天皇观风设教拜洛游河

光华前乎日月法象齐乎天地顷以岁储微耗年谷

未登睿旨忧劳宸情戒惕菲饮食而卑宫室居常夏

禹之期减厨膳而彻钟悬重取黄轩之事由是神灵

肸蠁景气氤氲雪千里而朝飞雨四溟而夜下两河

之甸瑞麦盈畴三川之境嘉苗被隰天意人事其在

兹乎可以随道抑扬可以与时通变周王之本枝百

代每进□庖殷帝之亢旱七年犹资鹤鼎昔贤具称

其美往圣不议其非唯此小心将乖大德臣又闻下

之奉上犹枝附根君以人作基人以君为命天皇恩

深子育念切家安损己励精无违早晏停滋罢味已

隔岁时圣躬有劳悴之容群类动兢惶之责伏乞俯

从人欲仰顺灵心具珍物以登羞随太阳而复膳萐

莆知送凉之地芝英识驻寿之期岂使眇眇燧皇独

流名于膰炙悠悠黄帝空纪称于庖牺而已哉臣寄

忝元良任当监守春冬胄序学书礼而空勤朝夕寝

门视寒温而未即无任悃款之至谨遣某官奉表陈

请以闻

　　皇太子请修书表　　　　　　　前人

臣闻昔者明王学以化人成俗古之君子文以纬地

经天虽有阆风之高岳弗登弗知其峻也虽有浴日

之巨溟弗涉弗知其广也伏惟天皇域中居大天下

化成百官以理万人以察日行中道而淑清岁起摄

提而位序光熏万物岂直芝珥蓂泽加四海宁惟

寿麻孤竹地成形而天成象其道弥光河出图而洛

出书其征可验环林璧沼金门石室坟典积于丘山

笔墨盈于泉海圣朝多士自可包二代之文臣顾不

才何足奉三王之教皇慈渥洽帝奖优隆擢公望为

太师征子房为少傅所冀习与智长化与心成尝辛

苦于岁余终未阶于日就臣闻学者殖也问以辨之

积必有成勤则不匮以周公之上圣日读百篇以孔

父之多能韦编三绝臣虽不敏窃所庶几然以列代

遗章先王旧典康成兴业纔览卷于八千士安覃思

愿加年于累百岂不以学而时习博则难精者乎今

欲搴其萧稂撮其枢要可以出忠入孝可以益国利

人极贤圣之大猷尽今昔之能事商搉百氏勒成一

家庶有代于箴规长不违于左右又近代书钞实繁

部帙至如华林园遍略修文殿御览寿光书苑长洲

玉镜及国家以来新撰艺文类聚文思博要等并包

括弘远卒难详悉亦望错综群书删成一部艺官宾

馆亦既天皇立之矣端士正人亦既天皇致之矣伏

乞俯从微愿特降鸿私许臣撰缉遂臣诚请当宫学

士如少仍望通取京官谨当开桂树之山凿芙蓉之

水引甘泉之词赋望园之宾客下芸合而长谣临

梓厨而高会一游兰芷伫变蓬麻区区之诚敢希矜

允岂使肃城门内唯传魏国之名崇政殿中独纪晋

朝之事而已无任诚恳之至谨遣某官某奉表陈请

以闻

　　贺册皇太子表　　　　　　　张九龄

臣言伏奉今月二十日制册立皇太子者伏以皇太

子天实生德睿哲夙备爰以吉辰光膺盛典伏惟开

元神武皇帝陛下建储固本体天合圣万方之心永

贞是属一人有庆大斯在臣某待罪南郡不获称

庆阙庭欣跃之诚实百恒品无任悚跃庆抃之至谨

遣所部官宣义郎行枝江县尉杨崇先奉表陈贺以

闻臣诚喜诚抃顿首顿首死罪死罪谨言

　　请复子正位疏　　　　　　　苏安恒

臣闻历数在躬握璇玑者哲后天命攸属临宝极者

圣人或揖让而升或干戈以定二途一也古今共之

伏惟皇帝陛下德合天地泽流河海庶物和平灵光

充塞臣谓胥庭之化无以过也陛下钦先圣之顾托

受嗣子之推让岂不以极斯大节成此鸿勋应天顺

人于今二十余年矣臣驰情缃素窃见女娲之代风

俗简朴人淳易理垂衣拱手不足可言洎汉朝以惠

帝幼冲吕后监抚享国八岁日不暇给虽传简策亦

乌足道哉岂如陛下之在位五星同色四海无波陛

下造明堂即祖文宗武之业也封中岳则万代一时

之事也受宝图即河图洛书之瑞也功既大矣业既

成矣即当捐其犬马减其服御观四大其如遗视万

乘其若脱陛下岂不闻虞舜褰裳周公复辟良以大

禹至圣成王既长推位逊国其道备焉故舜之于禹

事祇族亲旦与成王不离叔父且族亲何如子之爱

叔父何如母之恩今太子孝敬是崇春秋既壮若使

统临宸极何异陛下之身陛下年德既尊宝位将倦

机务殷重浩荡劳心何不释位东宫自怡圣体陛下

纵日慎一日虽休勿休其若大宝何其若人事何陛

下辍金轮圣神等号即是厌倦万机之象此谓天意

也太子以奸臣枉遘久已自新相王推位青宫退居

朱邸天下闻之莫不讴吟圣代此谓人事也故知天

意人事锺我圣朝大臣重禄不言近臣畏罪不谏使

我君有尧舜之位不行尧舜之道故书曰后德惟臣

此之谓也臣又闻自古明王之以孝理天下者不见

二姓而俱王也当今梁定河内建昌诸王等承陛下

之荫覆并得封王臣恐千秋万岁之后于事非便今

请黜为公侯任以闲薄曹务臣又闻陛下有二十余

孙今无尺土之侯此非长久计也臣请四面都督及

要冲州郡分土而王之纵今年尚幼小未闻养人之

术臣请择立师傅成其孝敬之道将以夹辅周室藩

屏皇家使累叶重光飨祀不辍斯为美矣岂不大哉

臣今又闻外寇侵边觇中国陛下居总章申庙筭赫

然发怒分阃出师挽粟飞刍十室而九挠簳铄刀以

时系年即士卒不遑府库空竭此其谓也陛下若能

告倦万机推位太子分州列郡以王子孙自然四裔

闻之系颈面縳百姓闻之鼓腹击壤史臣曰掩娲燧

而迈胥庭后代闻之曰四三皇而六五帝岂虚也哉

岂虚也哉臣山中一草莱耳无击锺鼎食之荣有硕

学鸿儒之业臣来日跪而辞父父谓臣曰丈夫处代

君子生平必当献一谋画一策厥涂不就草木何殊

今上有尧舜之德下有稷皋之位古人有言欲安其

家必先安其国欲安其亲必先安其君当今天下虽

安亦有未然之计故书曰若昔大猷制治于未乱保

邦于未危此其谓也臣母又谓臣曰朝暮倚闾而望

汝若能上干人主进书献说扬名后代以荣父母是

吾之子也臣感父母之言明发不寐今故杖策千里

徒步三川虽牵拙而无同敢献芹而窃抃陛下若采

微臣一言之善成国家万代之基臣之恳诚幸甚谨

言

　　请则天皇后复位于皇太子疏　　前人

臣闻忠臣不顺时而取宠烈士不惜死而偷生故君

道不明者忠臣之过欤臣道不轨者烈士之过欤昔

者先皇晏驾留其顾托将以万务殷广令陛下兼知

政事虽唐尧虞舜居其位而共工伯鲧在其朝间陛

下骨肉之恩阻陛下母子之爱愚臣谓圣情以运祚

将衰极斯大节天下之人谓陛下微弱李氏贪天之

功何以年在耄倦而不能复子明辟使忠臣莫进奸

邪乘时四方分扰屠害黎庶陛下虽纳隍兴念亦何

以救此生灵臣闻天下者神尧文皇之天下也昔有

隋失驭小人道长群雄骇鹿四海瞻乌皇唐亲事戎

旃凤翔参野削平县龙飞践极歃血为盟指河为

誓非李氏不王非功臣不封陛下虽居正统实因唐

氏旧资故诗曰惟鹊有巢惟鸠居之此言虽小可以

喻大陛下自坤生德秉干作主岂不以上符天意下

顺人心东宫昔在谅阴相王又非长子陛下恐宗祧

中绝所以应其讴歌当今太子追回年德俱盛陛下

贪其宝位而忘母子深恩臣闻京邑翼翼四方取则

陛下蔽太子之元良枉太子之神器何以教天下母

慈子孝焉何以使天下移风易俗焉惟陛下思之将

何圣颜以见唐家宗庙将何诰命以谒大帝坟陵陛

下何故日夜积忧不知钟鸣漏尽臣愚以为天意人

事还归李家陛下虽安天位殊不知物极则反器满

则倾故语曰当断不断反受其乱此之谓也陛下不

如高揖枢务自怡圣躬命史臣以书之令乐府以歌

之斯亦太平之盛事也臣闻见过不谏非忠臣也畏

死不言非勇士也臣何惜一朝之命而不安万乘之

国哉故曰苟利国家虽死可矣愿陛下暂辍万务详

臣愚见陛下若以臣为忠则从谏如流择是而用若

以臣为不忠则斩取臣头以令天下

　　规正东宫启　　　　　　　　韦承庆

臣承庆言伏以殿下国之储贰主器承祧百姓系心

万方延首行一事天下所瞻出一言天下所听动静

不可以不慎进退不可以不思固须数引正人询谋

得失使忠言日闻于耳善事每关于心所为合度必

自知其过如此则正心起邪心息德业日新声闻弥

广福禄可以长守荣位可以久安若谄谀在侧忠良

不进意有所向则合词称善言未出口则同声称美

有非莫悟有过莫知便自为神睿聪明超绝今古骄

溢之渐常必由之伏愿特留睿情每存规诫闻过必

改见善必行朝夕孜孜常恐不及则邦家是赖天下

幸甚进德修业大易垂文说礼敦诗春秋所贵尚书

云念终始典于学礼云玉不琢不成器人不学不知

道孔子曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如

学也殿下昔在藩邸耽读典坟论道观书匪朝伊夕

自升储贰已历炎凉侍读承言稍以稀简虽睿姿天

挺神明生知器业自然非求外奖然更加研励弥益

风猷伏愿数召儒生勤修学艺缣缃不离于左右披

阅无舍于光阴使日知所未知月闻所未闻凡在匹

夫苟能强学犹可以高取名誉坐致簪缨况殿下以

储后之尊而能留心于学德音之美固无德而称焉

畋猎驰骋败德之源必须顺动不可以盘游无度至

于从禽逐兽绝野驰原骏足云飞轻弧电举当其适

意岂惮艰危无险不陵无深不赴忽然奔马委辔猛

兽逸群致惊骇之忧贻颠坠之患虽有所悔如何可

及夫以千金之子犹且坐不垂堂况在万国之贞岂

可不思重慎殿下初升储位养德春闱理宜静默自

居文史为务不可习为游纵以损德音尚书云内作

色荒外作禽荒酣酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或

不亡伏愿详览古今以为鉴诫殿下驱使之人每于

北门召入如此等色皆是憸利小人缘得供奉祗承

自谓别蒙恩幸外则妄为威福内则专事谄谀巧媚

百端以求颜色日为一事时进一言渐渍纤微遂成

瑕累此之浸润最难觉察特须斥远屏除不宜亲近

左右殿下皇储国嗣帝子天孙府库充盈宫室崇丽

但使不为鄙僻不作奢淫凡所营求有司毕备何藉

此等别有祗承今南衙官寮皆是缙绅士子或耆年

旧德博识洽闻或雅望英才修身洁行莫不策名委

质奉事殿下若非陪扈法仗不得一奉宸颜岂有仆

隶舆台而可特承恩盻伏愿一皆杜绝勿许更至宫

闱所见者唯端士正人所闻者唯诗礼典诰则邪孽

无由而起咎悔无从而生睿德弥高休声日远伏见

今年六月三十日令书以崇文馆中学士极少令宾

客庶子詹事及宫官五品以下各举所知令出以来

日月已久官寮所举咸已进名迄至于今更无进止

殿下敦崇学艺广访时英天下四方莫不欣悦文学

之士饬躬待问而淹历时序未有指归朝有缙绅咸

谓殿下徒有其声而无其实私谈窃议颇盈众口但

令出惟行理非虚设举能进善其事不轻一降令书

终年寂寞天下英髦谁不解体此乃欲益反损应是

更非伏愿与宾客庶子等量宜早为处分事或不可

专决亦须速以闻奏不可淹延致招诽议今关陇之

外蕃夷寇窃国家将用吊伐大兴师旅转输给用麋

费日多圣上内恤黎元外忧疆场宵衣旰食惕兢

怀殿下在国为储君在家为长子事兼家国何以自

宁至于居处服玩饮食声乐并请务从省约以助圣

上忧劳不可每事丰华自为安逸储副之尊士庶瞻

仰虽宫闱务简不资每日坐朝至于朔望之辰诸王

宾客咸萃欲亲承睿旨肃奉宸仪伏见秋冬已来累

月不曾一坐恭己之义窃谓有亏伏睹每至此朝特

临法仗则殿下无宴安之逸群寮有趋奉之欢臣闻

体宽裕之德者在乎纳谏怀忠贞之极者期于尽节

是知君以不讳昭其美臣以无隐达其诚固君臣之

大义古今之通道伏惟殿下挺睿研几凝贞毓照处

帝王之元子为亿兆之副君当其册命之初天下含

齿戴发童儿牧竖莫不欢忻踊跃抃舞讴者以殿

下至德至仁克忠克孝故能上当天意下应人心虽

夏邦建启周朝立诵不之及也但能行之以道守之

以仁居安虑危在满防溢一日三省一事九思知稼

穑之艰难省宫苑之游玩正辞雅诰每关心术奸声

乱色不留聪□忠谠者引而亲之便佞者屏而远之

则可以长主宗鬯永在国本照黄离以保元吉居苍

震而亨利贞臣出胶庠即参藩邸微班再易驰年十

变短才弱翰滥蒙甄奖书记文章特受恩寄洎乎嗣

登银榜复得忝侍铜闱俯存簪屦之余仰攀鳞羽之

末荡荡鸿泽沾濡不已区区浅志答效无阶所以输

罄心源沥尽肝血奉刍荛之片议献狂瞽之一言庶

轻露驰声薄滋于少海纤尘骤影微助于遥山逆耳

傥伸触鳞甘罪无任悾款之至谨奉启以闻

　　重上直言谏东宫启　　　　　　前人

臣闻太子者君之贰国之本也所以承宗庙之重系

亿兆之心万国以贞四海属望殿下以仁孝之德明

睿之姿岳峙泉澄金贞玉裕天皇升殿下以储副寄

殿下以监抚欲使照无不及恩无不覃百寮仰重辉

之耀万姓闻洊雷之响夫君以人为本人以食为命

君非人无以保其位人非食无以全其生故孔子曰

百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足自顷年已

来频有水旱菽粟不能丰稔黎庶自致煎穷今夏亢

阳米价腾踊贫窭之室无以自资朝夕皇皇唯忧馁

馑下人之瘼实可哀矜稼穑艰难所宜详悉天皇所

以垂衣北极殿下所以守器东朝为天下之所尊得

天下之所利者岂惟上天之幽赞亦百姓之力也百

姓危则社稷不得独安百姓乱则帝王不得独理故

古人云明君饱而知人饥温而知人寒每以天下为

忧不以四海为乐今关陇之外凶寇凭陵西土边甿

雕丧将尽干戈日用烽柝荐惊千里有劳于馈粮三

农不遑于稼穑虽蜂虿之小毒亦足以烦师旅而扰

边隅矣殿下为臣为子乃国乃家为臣在于竭忠为

子期于尽孝在家不可以自逸在国不可以自康一

物有亏圣上每留神念三边或梗殿下岂不兢怀况

当养德之秋非是任情之日伏承北门之内造作不

常玩好所营或有烦费倡优杂伎不息于前鼓吹繁

声亟闻于外既喧听览且黩宫闱兼之仆隶小人缘

此得亲左右亦既奉承颜色能不恃赖恩光作福作

威莫不由此若不防慎必有愆非傥使微累德音于

后悔之何及书云不作无益害有益此皆无益之事

固不可耽而悦之臣又闻在上不骄高而不危制节

谨度满而不溢高而不危所以长守贵满而不溢所

以长守富是知高危不可不慎满溢不可不持易曰

君子终日干干夕惕若厉无咎敬慎之谓也在于凡

庶能守而行之犹可以高振声华坐致荣禄殿下有

少阳之位有天挺之资片善而天下必闻小能而天

下咸服岂可不为尽善尽美之道以取可久可大之

名哉伏愿博览经书以广其德屏退声色以抑其情

静默无为恬虚寡欲非礼匆动非法不言居处服玩

必求节俭畋猎游娱不为驰骋正人端士必引而亲

之便僻侧媚必斥而远之使惠声溢于远近仁风翔

于内外则可以克享终吉长保利贞为上嗣之称首

奉圣人之鸿业也臣昔参朱邸忝胶东之藩吏晚侍

青宫叨望苑之储采每得亲承睿盻侧奉宸规出入

银榜之前旦暮铜楼之下小人顶戴无以胜恩区区

浅诚窃不自已古人耻其君不及尧舜臣亦愿陛下

超于启发是以冒进狂言庶有裨于万一微生万死

实无恨于三泉谨启

　东宫部艺文三

　　上东宫启　　　　　　　　　唐贾曾

臣闻作乐崇德以感人神韶夏有容咸英有节妇人

媟黩无预其间昔鲁用孔子几致于霸齐人惧之馈

以女乐鲁君既受孔子遂行戎有由余兵强国富秦

人反间馈之美女戎主耽悦由余乃奔斯则大圣贤

君疾之已久良以妇人为乐必务冶容娃姣动心蛊

惑丧志上行下效淫俗将成败国乱人实由兹起伏

惟殿下神武命代文思登庸宇内颙颙瞻仰德化而

渴贤之美未被于甿谣好妓之声或闻于人听岂所

以追启诵之徽烈袭尧舜之英风者哉至若监抚余

闲宴私多豫后庭妓乐古或有之非以风人为弊犹

隐至于所司教习彰示群寮慢妓淫声实亏睿化伏

愿下明令发德音屏倡优敦雅颂率更女乐并令禁

断诸使采召一切皆停则朝野内外皆知殿下放郑

远佞辉光日新凡在含生孰不欣戴谨启

　　上东宫勤学启　　　　　　　　刘宪

臣以今月二十二日侍从外参亲奉令旨令臣勾当

所进书随了随进并语臣云当今闲暇正好读书臣

自承殿下之好尚私心欢喜不能自胜伏惟天纵神

武生知睿哲诚时与理会固无待勤求然自古及今

皆重于学至于光辉盛德发扬令闻安静身心保宁

家国除此之外更无以加常人读书拟干爵禄事须

精熟乃堪试练殿下居副君之位有绝世之才岂假

寻章摘句哉盖应略知大意而已用功甚少为利极

多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以

答庶寮之望幸甚幸甚侍读褚□量经明行修在朝

罕匹是以皇帝简择令侍殿下谓宜时蒙召问而察

其言臣以愚劣忝迹士端区区之诚莫不罄竭谨启

　　上东宫请讲学启　　　　　　　张说

臣某等启臣闻安国家定社稷者武功也经天纬地

礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉

在刊正于儒范顺考古道率由旧章故周文王之为

世子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠博

览史籍激扬令闻取高前代垂名不朽伏惟皇太子

殿下英睿天纵圣敬日跻神算密发雄威立断廓清

氛祲用宁国家兆人由是归德六合所以推功主鬯

青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣

之储殿下之于天下可谓不轻矣监国理人可谓至

重矣莫不拭目而视清耳而听冀闻异政以裨圣道

臣愚伏愿崇太学简明师重道尊儒以养天下之士

今礼经残缺学校陵迟历代经史率多纰缪实殿下

阐扬之日刊定之时伏愿博采文士旌求硕学表正

九经刊考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性

神聪留情国体幸以问安之暇应务之余引进文儒

详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政

途理体日以增益继业承祧永垂德美臣等行业素

轻艺能寡薄顾惭端士叨侍宫闱日夜祗惧无以匡

辅区区微诚愿效尘露轻进刍鄙愿垂采择临启如

失伏用兢惶谨启

手令答曰经史脱讹事资刊理自非通儒孰详大义

侍读等升堂观奥能定阙文今司经崇文皆有旧籍

敬承来教即令考序顷日以来未暇数对何尝少选

而忘德音寻当叙进群英冀闻余论仍令录留启本

以代书绅

　　上东宫启　　　　　　　　　李景伯

臣闻书曰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之

百殃祸福之来惟人所召应符影响可不惧哉伏惟

殿下禀粹重离摛英若木道光储贰誉表元良扫凶

祲而邦家以宁赞宝历而皇祚方永凡在群品莫不

仰赖语成功则已大矣论盛业则已崇矣唯当养德

青宫问安紫极去恶除本为善务滋纳忠谠于正人

杜浮媚于邪径游心经史引接文儒览古今之得失

为行事之龟镜日新其美岂不盛欤近承谄曲之徒

私进女色莫非倡荡秽迹可知将入宫闱以为娱乐

伤教败礼岂复是过及其出入矜夸恩幸坊曲之间

能无漏泄至如荣忝簪笏迹预朝廷稍涉奸私尚为

深累况一国之储副万方所瞻奉焉可不自戒且政

之兴衰皆由化下自上所及若草随风理在必然不

可不慎窃惟后宫命妇员品稍多兼选良人固为淑

丽止足之赏讵假旁求此非殿下之本心直被小人

之所误臣实庸鄙智识无闻滥齿荣班谬参宫相职

在规谏冀申裨补若其嘿而自守何以上答圣恩非

直尸素之罪人亦当神祇之所谴敢罄愚直以效涓

尘伏愿悔已往之失知昨非之误念色荒之诫惩纵

败之言勿近小人无听邪说常恐有失兢惧为心则

睿德被于群方颂声振于甿俗天垂福佑永保无疆

傥蒙采纳幸甚幸甚谨昧死奉启以闻轻触威严伏

待斧钺谨启

　　为安国相王让东宫第三表　　　崔沔

臣某言前累表自陈披沥肝胆恳诚所守期在不移

而睿听邈然未垂矜纳屏营局蹐罔措心颜臣窃观

帝王支庶进以宠私虽假恩灵必招祸咎亲如梁孝

尚非正议所容才同季札犹为长乱之本况臣朽懦

将何忝窃且承先建极当可推恩作范惟亲宜崇以

正伏愿陛下雄略潜明皇威诞发熏逐狐鼠枭剪黥

鲵上慰祖宗之心下保元元之命大位既定丕业重

光再造四海之基方流万代之福至于守器允属元

良非圣贤无以燕天下之心非典礼无以为后嗣之

法臣地非冢嫡才实昏庸一旦干冒大伦乱越皇统

近为身患远成国耻将何以措身阙庭将何以归骨

山陵是用专固不回继之以死特希慈造俯垂圣谅

臣某迹非饰让言实由衷区区之心敢不披罄素所

蓄积尘黩上闻嗟臣不天夙遭险衅哀惸孤藐百罹

是攻嗣圣之后天步艰难逼迫崎岖措身无地既冒

储贰又尘尊极正名罚罪合当万死忝曰臣子岂所

晏安殒首灭身无以塞责臣某当此际之心岂贪生

而忧死诚以身居不容之地命尽危疑之辰上适可

以增国羞下未足以明臣节是用冒罪假息忍死苟

全尚祈宗庙之灵庶睹返正之运使臣得退保先朝

所命归死藩邸之下则虽灰灭良无遗恨惓惓所守

神明知之既而天启圣期兴运伊始明两出震九二

在田臣克遂诚祈获返旧国私愿虽果而皇猷未忝

每以衅萌城社将倾宗稷常虑奄忽祸出非常夙夜

忧惶罔知攸济幸属陛下光启休烈克复中兴长信

高居供养有地明堂正位忻戴知安抃舞讴歌称庆

未已不意陛下复将置之非据迫以夺宗前忧未忘

惧仍及臣之肤剥胡宁斯甚今天地交泰朝野欢娱

独在微臣殷忧昭代念及同气愿垂怜察

　　请册皇太子表　　　　　　　　于邵

臣闻立天下之本故受之以震明两承统庆元有光

期万国以贞而一人有庆也伏惟皇帝陛下受天明

命尊祖严配圣谟广运礼秩咸若六亲承式而理六

合不论而定伏以储宫未立人望犹勤奉天顺人事

不可旷夙闻宣王天资孝敬训禀诗礼可以奉宗祧

之重可以当匕鬯之主朝三命宰则以安亲前师后

傅则以齿胄伏乞以时册命报庆天人然后启承华

以论道起博望而养德天下幸甚天下幸甚臣等忝

迹枢宥倍万恒情谨奉表陈请以闻

　　又

臣等言今月十六日敢以古仪请建皇储伏奉恩命

未垂允答受命兢悚恍然失图臣等惶恐顿首臣闻

帝王之理必先体统而后正百度以临四方修人纪

以符天道则居震守器重离继明是先代行于天下

也况尊宗庙而奉君亲乎此而不先孰可先者陛下

尚执谦德方勤庶政略至公之务慎翼子之私是何

小嫌而废前训今臣等不敢以历代为据且以国朝

以来言之有若高祖义宁二年五月即位六月立建

成为皇太子太宗武德九年八月即位十月立中山

王为皇太子高宗贞观二十三年六月即位七月立

陈王为皇太子则祖宗垂范如示诸掌今抑而不立

岂塞天下之望伏闻宣王以子则嫡以家则孝天姿

玉裕雅性冲深足以奉粢盛之重视朝夕之膳然则

行一物而三善皆得者建储之谓也臣等不胜大愿

恳请之至

　　代宗让皇太子表　　　　　　　常衮

臣某言臣闻君父之命诚不合辞臣子之心固无所

隐隐之则有累天鉴辞之则有负国贞在无隐而不

言虽禀命而非孝臣所以省躬审分让德推贤沥恳

上闻冒严亟请丹诚罔感皇眷来昭战兢失图精爽

飞越臣某诚惶诚恐顿首顿首伏以国之上嗣古曰

元良观象于天应前星之环极取法于地视少海之

朝宗必访蓍龟以承主鬯臣幼非乐善长未好儒慈

奖特深愚蒙不易教之羽钥有昧乐章训以诗书终

迷义府游亏四老才乏五官人莫系心德非守器顷

者外统群帅内录尚书窃惧任荣以忧官谤今谬承

博望猥辱寿春位登青宫礼绝朱邸且乖人望载黩

朝经循名责实未足承天之序舍长立贤亦犹行古

之道伏惟陛下博求公议允纳微诚更择温文俾膺

继绍远想伯夷之让用升季历之材至公大行天下

幸甚无任恳迫屏营之至谨奉表陈让以闻

　　礼部贺册皇太子礼毕赦表　　柳宗元

臣某等言伏奉今日制书皇太子册礼云毕恩与万

方同其惠泽者盛典斯举鸿恩遂行凡在率土不胜

忭跃臣某等诚喜诚贺顿首顿首伏惟陛下克奉神

休以正邦统建天下之本宗庙以安致万国之贞兆

人休赖典册既备庆泽载流既广爱而推恩亦好生

而布德缓刑而囹圄知感进勋而嗣续增荣崇教谕

之方忠良是举严赞相之礼赐与有加旌孝弟以厚

于人伦敬鬼神而修其祀事况行礼之日则屏翳收

迹太阳宣精用彰出震之休更表重离之耀神化旁

畅皇风远扬自华及夷异俗同庆臣某等谬参着定

倍百恒情无任欢庆踊跃之至

　　百寮贺册皇太子表　　　　　　前人

臣某等言伏奉今月二十四日制广陵郡王宜册为

皇太子改名某仍令所司择日备礼册命者天序有

奉皇心载宁臣某等诚庆诚贺顿首顿首臣闻商书

载以贞之文汉史传早建之义不惟立爱其在继明

陛下奉率前规敷扬盛典顾兹守器之重爰正承华

之位尊义方之教载锡嘉名崇建树之礼式光典命

以长而立自符于慎择必子而选遂合于至公邦本

不摇王业弥固此皆宗社垂祉启佑皇心乾坤□谋

保安圣运足以播休气于四海洽太和于万灵食毛

含齿所同欢庆臣等奉承制命蹈舞周行不任欢忭

之至

　　皇帝册尊号贺皇太子笺　　　　前人

宗元惶恐言伏奉六月七日制元和圣文神武法天

应运皇帝光受尊号率土臣子欢呼无际伏惟皇太

子殿下丽正居中辅成昌运削服沴孽赞扬辉光鸿

名允升大庆周洽表文武之经纬着天道之运行瑞

景昭临知重轮之发辉恩波下济见少海之增润某

忝守遐方获闻盛礼不任忭跃之至

　　贺皇太子知军国笺　　　　　令狐楚

臣某笺伏见七月二十八日皇帝宣诏军国政事并

权委皇太子殿下勾当者伏以皇帝陛下躬勤黼扆

志奉山陵思慕积中殷忧发外瞻九庙之重须有缵

承以万机为烦期在宴息伏惟皇太子殿下日跻睿

哲天纵钦明继丕业而尧历重昌嗣鸿名而文功累

盛事有光于往古庆实被于殊方率土臣心不任欣

戴臣限以镇守远在方隅不获陪庆宫庭抃舞称贺

瞻恋踊跃之至谨奉笺以闻

　　贺皇太子知军国表　　　　　　前人

臣得上都进奉官状报伏承七月廿八日诏旨军国

政事权令皇太子勾当者

中

贺

伏惟皇帝陛下大明

御至孝自天霜露既濡想园陵之渐近云霞是仰

悲弓剑之方遥内感深衷外勉庶政由是推赤心于

俊乂委宝历于元良宣明两曜之光崇重万国之本

与夫游神姑射义岂同风养道大庭礼诚异日天下

臣子不胜庆幸臣限以所守不获拜候阙庭无任屏

营之至

　　贺册太子赦表　　　　　　　　前人

臣某言伏奉今月九日制书皇太子册礼云毕恩与

万方同其惠泽者国庆遐宣天波曲被怀生之类咸

被欣荣

被欣荣

中

贺

臣闻德教所加一人有庆元良既立万

国以贞伏惟皇帝陛下至化旁流神功广运以为义

莫重于主鬯礼无大于承祧考古扬前星之光顺人

弘少海之泽诞敷明诏宣告庶万雷初动于地中风

已行于天下由是哀矜罪戾甄奖功勋表顺孙孝子

之门秩名山大川之祝仁无不覆惠无不均草木惟

繇鸟兽咸若率土臣子不胜庆抃臣限守藩镇不获

陪位阙庭踊跃称庆无任屏营之至

　　拟册皇太子文　　　　　　　刘禹锡

维某年月日皇帝若曰于戏易云明两作离大人以

继明照于四方盖所以毓其明德继于正体邦本由

是固万方由是宁粤祖宗之阐帝业亦莫不由此而

继于明德肆予一人绪承大宝纂奉丕构惧有失坠

以贻先帝之羞永怀主器以继明用副予不德咨尔

元子王某袭列圣之资体健行之质吹铜禀异辨日

耀奇早习德成克敬师保事业可大和顺积中天纵

温文生知孝悌洎分茅土望出东平符彩昭彰礼乐

文错固可正位重震为天下之储君人神□从德任

相称仰稽令典光载盛仪是用册命尔为皇太子往

钦哉夫富贵莫大于家天下忠孝莫大于敬君亲俟

尔一人贞于万国必咨正事必近正人必杜逸游必

乐善道求谏如不及恶佞如探汤懋尔厥修惟怀克

和以贰于朕躬无忝祖宗之烈可不慎欤

　　论教本书　　　　　　　　　　元稹

某年某月日某官臣稹昧死再拜献书皇帝陛下臣

伏见陛下降明诏修废学增胄子选司成大哉尧之

为君伯夷典礼夔教胄子之深旨也然而事有万万

急于此者臣敢昧死而言之臣闻诸贾生曰三代之

君仁且久者教之然也诚哉是言且夫周成王人之

中才也近管蔡则谗入右周召则义闻岂可谓天聪

明哉然而克终于道者得不谓教之然耶始其为太

子也未生胎教既生保教太公为之师周公为之傅

召公为之保伯禽唐叔与之游礼乐诗书为之习目

不得阅淫艳妖诱之色耳不得闻优笑陵乱之声口

不得习惨断击搏之书居不得近容顺阴邪之党游

不得恣追禽戮兽之乐玩不得有遐异僻绝之珍凡

此数者非谓备之于前而不为也亦将不得见而为

之矣及其长而为君也血气既定游习既成虽有放

心快己之事日陈于前固不能夺已成之习已定之

心矣则彼忠直道德之言固吾之所习闻也陈之者

有以谕焉回佞庸违之说固吾之所积惧也谄之者

有以辨焉人之情莫不欲耀其所能而党其所近苟

将得志则必快其所蕴矣物之性亦然是以鱼得水

而游马逸驾而走鸟得风而翔火得薪而炽此皆物

之快其所蕴也今夫成王所蕴道德也所近圣贤也

是以举其近则周公左而召公右伯禽鲁而太公齐

快其蕴则兴礼乐而朝诸侯措刑罚而美教化教之

至也可不为信然哉及夫秦则不然灭先王之学曰

将以愚天下黜师保之位曰将以明君臣胡亥之生

也诗书不得闻圣贤不得近彼赵高者诈宦之戮人

也而傅之以残忍戕贼之术且曰恣睢天下以为贵

莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡亥固

已不能分兽畜矣赵高之威摄天下而胡亥固已自

幽于深宫矣彼李斯者秦之宠丞相也困谗冤死无

所自明而况于□远之臣庶乎若此则秦之亡有以

致之也汉高承之以兵革汉文守之以廉谨卒不能

苏复大训是以景武昭宣天资甚美纔可以免祸乱

哀平之间则不能虞篡弒矣然而惠帝废易之际犹

赖羽翼以胜其邪心是后有国之君议教化者莫不

以兴廉举教设学崇儒为意曾不知教化之不行自

贵者始略其贵者教其贱者无乃邻于倒置乎洎我

太宗文皇帝之在藩邸以至于为太子也选知道德

者十八人与之游习即位之后虽游宴饮食之间若

十八人者实在其中上失无不言下情无不达不四

三年而名高盛古岂一日二日而致是乎乃游习之

渐也贞观以还师傅之官皆宰相兼领其余宫寮之

选亦甚重焉马周以位高恨不得为司议郎此其验

也文皇之后渐□之贱之至于母后临朝剪弃王族

当中睿二圣厄难之际虽有骨鲠敢言之士既不得

在调护保安之职终不能措扶卫之一词而令医匠

胡安金藏剖腹以明之岂不大哀哉兵兴已来兹弊

尤甚师资保傅之官非疾废眊瞶不任事者为之即

休戎罢帅不知书者处之至于友谕赞议之徒□冗

散贱之士甚者缙绅耻之夫以匹夫之爱其子者犹

求明哲慈惠之师以教之直谅多闻之友以成之岂

天下之元子而可以疾废眊瞶不知书者为之师□

冗散贱不适用者为之友乎此何足反居上之甚也

近制宫寮之外往往以沉滞之老儒充侍书侍读之

选而又□弃斥远之越月逾时不得召见彼又安能

傅成道德保养其躬哉臣以为积此弊者岂不以皇

天眷佑祚我唐德以舜继舜以尧继尧传陛下十一

圣矣莫不生而神明长而仁圣以是为屑屑习仪者

故不之省耳臣独以为于列圣之谋则可也计无穷

之业以传后嗣则不可脱或万代之后若有周成王

中才者而又生于深宫优笑之间无周召保助之教

则将不能知喜怒哀乐之所自矣况稼穑之艰难乎

今陛下以上圣之资肇临海内是天下人人倾耳注

目之日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习

之渐选重师保慎择宫寮皆用博厚弘深之儒而又

练达机务者为之更进迭见日就月将因令皇太子

洎诸生定齿胄讲业之仪行严师问道之礼至德要

道以成之撤膳记过以警之血气未定则辍禽色之

娱以就学圣质既备则资游习之善以弘德此所谓

一人元良万邦以贞之化也岂直修废学选司成而

足伦匹其盛哉而又俾则百王莫不幼同师长同术

识君道之素定知天伦之自然然后选用贤良树为

藩屏出则有晋郑鲁卫之盛入则有东牟朱虚之强

盖所谓宗子维城犬牙盘石之势也又岂与夫魏晋

以降囚贱其兄弟而自剪其本枝者可同年而语哉

微臣窃不自揆思为陛下永建无穷之长算辄敢冒

昧殊死而言之

　　天性论

论

太子

　　　　　李德裕

余开成中作镇淮服闻东宫为人所构天子赫然大

怒召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太

子幼年思虑未至亦曰太子之年足以改过往复移

时大略不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所

未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言

而悟盖以简而当理魏太祖尝谓诸子曰吾必不用

左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不离人

父子之间使左右小人也小人之言必不可用其时

无人以此言悟主因问主上太子之过得于何人言

之者与太子恩爱厚薄何如如文宗聪明睿智闻之

必悟既悟之后太子必安以余揣之不三数月则父

子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易悟

况又一子乎是以汉高睹四皓上寿悲歌鸿鹄宣帝

以元成退让令傅淮阳元帝闻史册称器人于丝竹

鼓鼙之间默然而笑皆屈己舍爱可不谓之天性哉

惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤

　　为崔大夫贺册皇太子状　　　　孔戣

臣闻帝皇立极必建储贰俾承宗祧所以祗奉粢盛

永固社稷者也伏惟睿圣文武皇帝陛下积德承业

光有天下思正国本以和人心载考春秋之义以明

君臣之道主兹匕鬯以属元良推明至公振举旧典

皇太子体仁秉哲既嫡且贤温文发中孝友闻外钦

若丕训允膺册礼陛下将嗣十圣之休烈垂百代之

懿范大备典礼广设明庭阴气方晦而忽销旭日既

升而增朗人民胥悦神祇克谐足以包夏孕商跨周

轶汉夫何晋魏以降易置琐琐不足侔此盛礼既毕

洪恩又洽恤刑议狱旌善赏劳礼问高年存恤疾隐

皇王之德于兹备矣臣忝列近侍亲承睿谟抃蹈之

切不任愚恳

　　硕德赋　　　　　　　　　后唐徐铉

惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则

察于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明

德与茂亲不足应兹主器故万邦以贞而本枝百世

是必天锡嘉祉神输百祥山河资其正气日月分其

融光膺期运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后

昭明峻德黄裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫挹其

津涯问安视膳每或形于颜色在昔冲让高追泰伯

乃剖麟符保厘东宅受道师傅稽疑典册化自诚心

风行邦国乃拥干旌南徐之城左抚句吴前对敬亭

京师河润盛德日新其畏如夏其惠如春谢傅围棋

静一方之沴气条侯高卧息万里之惊尘令问孔昭

元功莫二人情不可以久郁皇统不可以终避乃畏

天命允兹储贰鸣玉轪以徐来与春郊而总至龙楼

雾廓鸡戟风生珍符迭委和气交迎百度以之而式

序多垒以之而载清史书有年衢传颂声岂人事之

协赞信宗祊之降灵于是元圃凝阴瑶山密雪宣猷

之缇幕半下蒙泛之曾冰乍结爰书庆诞之日始过

嘉平之节丽正晨启重明夙设调护之客娱侍之臣

峨冠炜煜佩玉璘玢咸稽首再拜献多福于万春有

宫坊之下吏乃捧觞而进称曰自古圣贤率由辅导

伊徇名与课实故成败之异效粤若成王史佚周召

左右前后惟仁与孝靡过不举无善不告兹君臣之

一体故风声之克邵降及后世亦慎厥初实聘四老

复延二疏咸由古道以佑皇储若乃正和戾园有思

台博望之盛贞观承干有元龄魏征之重或有其礼

而无人或有其人而不用何择祸之忘轻信非贤而

罔共英英副君鉴古知今百揆在乎手万务经其心

朝廷之所寄者重苍生之所望者深既赏兴王之谏

亦访百官之箴故曰生民在勤好问则裕不躬不亲

人将孰信一游一豫乐有常度节八音以道其和平

调五味以适其喜怒情义兼于家国故知无不为爱

敬及于君亲故惟道是谕俭以足用而施舍不可行

仁以接物而刑罚不可具冗官宜省而才不可遗疆

事渐宁而备不可去居安思危睹灾而惧上分一人

之忧以成天下之务俾中外之禔福与宗祧而永固

伊下臣之不佞蒙国士之殊遇实含和而吐颂岂登

高之能赋愿降鉴于刍荛庶效诚于尘雾

　　辽义宗传论　　　　　　　　　辽史

论曰自古新造之国一传而太子让岂易得哉辽之

义宗可谓盛矣然让而见疑岂不兆于建元称制之

际乎斯则一时君臣昧于礼制之过也束书浮海寄

迹他国思亲不忘问安不绝其心甚有足谅者焉观

其始慕泰伯之贤而为远适之谋终疾陈恒之恶而

有请讨之举志趣之卓盖已见于早岁先祀孔子之

言欤善不令终天道难诘得非性刻嗜杀之所致也

虽然终辽之代贤圣继统皆其子孙至德之报昭然

在兹矣

　　贺册皇太子表　　　　　　　宋刘筠

前耀开祥东闱播宪汉仪丕赫天下之本既丰周制

协敷土者之基克固殊尤显会中外祗欢盖以十翼

垂言黄离之象攸着四渎流润重海之歌载扬于以

示元吉之有孚表善利之广霈正人伦而张大纪统

天序而荷亨衢陪翼至仁登闳昌祚允锺圣嗣克奉

宗祧伏以皇太子器本夙成智包妙用挺温姿而玉

裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而

自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏

惠固以悟乔枝而奉顺询内卫以宣勤务近老成之

人历观盛德之事宝忠信而由己服礼乐以蹈中造

理惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳

以肃如慈宸敦眷四学于上序百行纪于司成洽

乃懿声被乎寰建储之论繄先亲而是宜立爱之

文稽古道而斯顺肇膺典册有庆昌辰伏惟尊号皇

帝陛下辟长世之善经率保邦之大法翕受秘祉备

举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑

宁惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅

重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主

器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅增

崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之征允格三

让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式

备弥文之礼仍新遵德之称涓以茂辰膺兹鸿典班

轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣

以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含

和发咏率同凫藻之诚

　　论选皇子疏　　　　　　　　欧阳修

臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听

而不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容

纳谏诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去

岁以来群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃因奏

陈虽圣度包容不加诛戮而愚诚恳至天未回臣

实不胜爱君之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂

瞽而未知所以为言今者伏见兖国公主近已出降

臣因窃思人之常道莫亲于父子之亲人之常情亦

莫乐于父子之乐虽在圣哲异于凡伦其为天性于

理则一陛下向虽未有皇嗣而尚有公主之爱上慰

圣颜今既出降渐□左右则陛下万几之暇处深宫

之中谁可与语言谁可承颜色臣愚以为宜因此时

出自圣意于宗室之中选材贤可嘉者录以为皇子

使其出入左右问安视膳亦足以慰悦圣情臣考于

书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝独处也其出而

居外也不止百司公见奏事而已必有儒臣学士讲

论于闲晏又有左右侍从顾问语言其入而居内也

不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝也则有

太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗室子

弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独处

也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜

而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通

上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻

一人从容亲近于左右入而居内即至于问安视膳

亦阙于朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之

尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所

以区区而欲言也何况陛下荷祖宗之业承宗庙社

稷之重皇子未降储位久虚群臣屡言大议未决臣

前所奏陈以谓未必立为储贰而先养之为子既可

以徐察其贤否亦可以待皇子之降生于今为之亦

其时也臣言狂计愚伏俟斧钺

　　代辞升储表　　　　　　　　　晏殊

臣自沐徽音再陈封章至诚虽极宸听未回仰批谕

之猥临积兢惭而匪据伏以量力度德立身之格言

授才任能有国之通制而况明离着象苍震垂文聿

崇守器之规仰协重轮之咏必资盛德用赞大猷伏

念臣植性迂□秉心蒙滞万期嘉会托层汉之灵源

千载昌辰荷庆云之洪荫伏惟陛下纂承真系茂阐

丕图泥金荐礼于苍旻锡壤推仁于宗绪上公进秩

半楚疏封俾陟上庠钦闻雅语眷言吴会荐启藩维

汉节诞颁夏璜昭锡奉日严于温凊慕时习于缣缃

居业寡闻冒荣为愧遽荷紫清之命越升储两之崇

风旨乍聆神魂增骇迭陈丹款愿寝洪私天鉴弥高

纶言益重冰渊自处弥剧于九回肺腑虔祈难逃于

三渎伏望陛下广至仁之茂育推妙道之善成俯降

尧曦旁回禹律特收涣汗爰示于抚临冀自逾涯庶

安于庸陋由衷所极得请为期

　　治平立皇太子赦文　　　　　　王珪

王者承天立极莫不思长世之图为国建储所以正

万邦之本故朕亲先父子而天下皆以为爱命发朝

廷而天下不以为私粤予上嗣之良□自日跻之圣

出而就傅寖穷学肆之闻入则承颜勤至寝门之问

比疏荣于王社益侈德于天枝顾荷丕基之艰犹虚

正体之贰矧汉文命嫡着于即祚之初年且夏后立

于期以传家于万世维群元之所徯实大器之所承

式符少海之祥宜践东朝之位肆显册之丕发嘉佥

言之大同爰契欢心用覃旷泽可大赦天下于戏文

昭武穆夙贻燕后之谋震长离明本有承华之象盖

义重乎先者礼必亟举庆施乎上者惠必遐流咨尔

庶方当体朕意

　　立皇太子制　　　　　　　　张方平

维我祖宗继天统业积有功德克享上帝之心肆其

子孙永承百世之祀朕祗纂谟烈详览古今繄崇建

于元良实保安于国本上尊宗庙孝无大于奉先下

庇生民教莫逾于居正式宣显册敷告万邦皇长子

具官顼英粹日跻中和自至仁义涵之美言动惟

时礼乐交错之华威仪可象抑畏疏封之重敏修典

学之勤亦既多闻足当大受是宜诞膺徽命肇启储

闱懋升明两之辉益广在三之道非余私于尔顼惟

天佑于余家衍宝祚之灵长成寰区之庆赖往慎厥

德以答扬我列圣之光训不曰休哉可立为皇太子

有司择日备礼册命施行

　　请建储　　　　　　　　　　　范镇

伏惟谏官者为宗庙社稷计也谏官而不以宗庙社

稷计事陛下者爱死而尸利之人也臣不为也臣不

为爱死尸利而以宗庙社稷之计献者知谏官之任

也不敢负陛下也惟陛下裁之臣使契丹还过河北

人籍籍纷纷皆谓陛下方不豫时有言曰我不能管

天下事也又呼大臣而戒之曰且看太祖太宗面道

路传闻不审信然则有得有失其失谓何陛下忧劳

万机有风露晦明之感纔一不豫而遽言不能管天

下事此臣所谓陛下之言为失也其得谓何方陛下

不豫时中外皇皇莫知所为而陛下方以祖宗后裔

为念是宗庙社稷之计虑至深且明也臣所谓陛下

之言为得也今陛下既已平复御殿听政是向之失

者以为得也愿推所谓得者而终行之行之之术非

明则不审非果则不决惟审与决而宗庙社稷之计

定矣方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚笃实伏惟陛下

拔其尤者优其礼数试之以政或置之左右与图天

下之事以系天下人心异时诞育皇嗣复遣还邸则

景德中故事是也初周王既薨真宗皇帝取宗室子

养之宫中者天下之大虑也太祖皇帝舍其子而立

太宗皇帝者天下之大公也宗庙社稷之至计也唐

自昭肃后君臣之间讳言储副事者暗君之为也伏

惟陛下观太祖皇帝大公之心考真宗皇帝时故事

而黜唐昭肃以下之为断于圣心以示天下臣不胜

大愿臣考之于古参之于今谋之于心书之于疏疏

成而累月不上者大惧无益于事死今之世以累陛

下之明也既而自解曰陛下方不豫时尚不忘宗庙

社稷之至计今已平复肯忘宗庙社稷之至计而杀

敢言之谏官乎必不然也臣所以冒万死而无避也

伏惟赦臣万死之罪审之决之以定宗庙社稷之至

计非独臣蒙更生之赐乃天下之人之心也不胜区

区之愚臣昧死再拜

　　元丰立皇太子赦文　　　　　邓润甫

父子一体也惟立长可以图万世之安国家大器也

惟建储可以系四海之望位序早定而人莫不以为

悦典礼亟崇而众罔敢以为私永惟上嗣之贤实有

妙龄之誉入而视膳孝友见于夙成出则好书聪哲

由于自得粤绍休于正统犹虚位于东朝乃考蓍龟

之占乃稽方册之实载涓吉日肇辟青宫周家先亲

不敢忘庙社之重夏后与子盖以顺天人之心宜覃

旷恩遍暨群品可大赦天下于戏离明震长绵帝绪

于亿年解吉涣亨洒天人于万物盖礼之所行者大

则泽之所流者深咨尔多方体朕至意

　　立皇太子制　　　　　　　　　前人

建储非以私亲盖明万世之统主器莫若长子兹本

百王之谋朕荷天地之贶临席祖宗之贻燕乃眷上

嗣之贵蚤应前星之祥宜告大廷诞扬丕号皇子彰

武军节度使延州管内观察处置等使检校太尉开

府仪同三司持节都督延州诸军事延州刺史上柱

国延安郡王

哲宗

庙讳

温文日就睿智夙成回驰道之车

能止班轮之骛辨南阳之牍允符东海之休自疏锡

于王封益光华于德望胜衣视膳溢然孝友之姿好

礼受经不烦师傅之诲是用历盛阳之嘉日举列圣

之大章肇正青宫肆攽显册以协离明之吉以系天

下之心于戏立爱始亲商以成千岁之业建嗣必子

汉以抚四海之民斯为永图往膺徽典

　东宫部艺文四

　　贺皇太子冠礼　　　　　　宋刘安世

涓择休辰备成嘉礼欢传中禁喜浃寰区

中

贺

窃以

易之卦震为长男礼之经冠为重事前代所慎旷古

莫行惟睿圣之作兴缉旧章而备举肇称盛典允属

熙朝恭惟皇帝陛下干健日新离明洞照惟时冢嗣

乃国元良孝友肃恭嶷然异禀容仪辞令卓尔夙成

兹顺考于经常遂肃加于弁冕筮日之吉正纚于朝

措国本若泰山系人心于少海天人共庆寰宇同欢

服备三加方显成人之礼日开五色遽呈休应之祥

凡在观瞻孰不呼舞臣叨膺外寄窃睹盛仪万寿称

觞阻缀鹓鸾之列一心享上誓殚葵藿之诚

　　贺皇太子正位表　　　　　　　汪藻

伏审显膺宝册升位春宫临轩行旷古之仪见庙示

承祧之重恭惟皇太子殿下分辉宝绪毓粹睿源挺

天人岐嶷之资禀神圣徇齐之教当周室本支之盛

独冠百男宜汉家羽翼之成无烦四皓前星外炳洊

震中潜某幸列宗枝喜隆邦本河润九里方率族以

依仁月有重轮愿登歌而荐祉

　　皇太子受册贺表　　　　　　　陆游

明诏建储永为宗社之本正衙发策显畣神祇之心

国势奠安舆情闿怿

中

贺

恭惟皇帝陛下若稽古训

骏惠先猷寿考亿年诞膺不敝之福本支万世坐拥

无疆之休存心养性以事天修身齐家而治国迨举

有邦之庆益昭知子之明臣迹远周行心驰魏阙命

太史卜日之吉徒闻播告之传遣上公持节以行莫

预观瞻之盛傥未辞于圣代尚自力于声诗

　　皇帝御正殿贺皇太子笺　　　　前人

清跸肃九宾之仪方临当宇宝觞奉万寿之祝允属

储宫邦家有光华裔同庆恭惟皇太子殿下道隆孝

友性极诚明以大学为家传一洗俗儒章句之陋以

密赞为子职岂独寝门栉縰之恭相此多仪实先百

辟某久婴沉疾已迫颓龄想广殿之崇严莫陪襜翼

占前星之明润徒极倾驰

　　贺皇太子受册笺　　　　　　　前人

父慈子孝集大庆于我家日吉时良发正衙之显册

国势重于九鼎欢声达于四方恭惟皇太子殿下秉

德淳明宅心虚静英姿达识事洞照于几先强记博

闻言必稽于古训躬守累朝仁恕之训日侍两宫晬

穆之颜历考古初实为创见某夙叨四品垂及九龄

为国老农莫簉济济鹓鸾之列逢时盛典尚怀区区

犬马之心

　　史馆拟上政府札子　　　　　　朱熹

熹等窃闻高宗皇帝驻跸绍兴时有小官娄寅亮上

书以皇嗣未生乞选宗室子入侍禁中是时高宗年

未三十一闻其言欣然开纳即以寅亮为监察御史

其后宰相赵鼎张浚等遂建大议至尊寿皇圣帝由

此入资善堂封建国公然犹未正皇嗣之名仍有配

嫡之虑议者忧之又后数年乃有张焘之疏见于其

家所述行状最后因范如圭进其所集昭陵储议且

请高宗断以公道毋贰毋疑其言尤切一日高宗遂

诏宰相陈康伯定策以寿皇为皇子进封建王遂自

储宫正位宸极其事见于日历本末详备熹等窃惟

尧父舜子传受之美远迈前世冠绝今古虽由天命

非出人谋然而一二忠贤抗言悟主其功亦不可以

不录又闻故将岳飞亦尝有请故殿中侍御史张戒

私记其事而它臣僚亦有尝献言者但无文字可以

稽考欲望朝廷特赐开陈广行搜访加褒显以见圣

朝崇德报功之意

　娄寅亮张焘赵鼎文字抄录见到其范如圭有子

　念德见知平江府长洲县张戒家在建昌军居住

　欲乞行下两处取索其张戒亦系绍兴名臣有奏

　议文集杂记等书凡数十卷并乞指挥建昌军抄

　录申送付下实录院参照修纂

　　论申生　　　　　　　　　　真德秀

真氏曰骊姬之谗申生也其机变亦甚巧矣夫父子

之情日相亲近则间言不得而入惟以术离之然后

谮诉可施焉故骊姬首赂二五使说献公出三子于

外此离人之术也献公者喜功贪得之人辟地启土

正其所欲故二五因以啖之且为之辞发诸歌咏以

动荡其心志公安得不悦而从之三子既出则图之

易矣既又与优施谋作难之先后优施知申生之可

陷也则请先之其言曰精洁易辱又曰甚精必愚盖

精洁之人惜名顾行惟恐点污故曰易辱以节自励

不以智自全故曰必愚申生惟其精洁也故一辱以

弒君之名则必以死自明而后已臣前论石显之陷

萧望之其情亦然夫必顽钝无耻沉鸷有谋之人则

虽辱之而不动淮阴少年尝辱韩信矣信宁甘俯出

□下之耻不死也诸葛亮尝辱司马懿矣懿宁得畏

蜀如虎之诮不战也若申生则轻死重名不能如信

懿之忍可以术激之而使死故优施欲先陷焉然恐

献公未忍果于杀也则又夜半而泣以危言动之谓

申生有将为逆之意自请先死公惧而谋之则又劝

授之政而避祸焉夫献公刚猛人也能灭霍魏虢虞

诸国以大其封虽齐威久主夏盟未尝一为之屈而

肯为其子屈乎怀怒必杀之心自此启矣然犹患无

隙以加之罪也则使将兵而伐翟焉胜则加以得众

之名败则绳以覆师之罪申生至是无逃死之路矣

然又虑大臣或守正力争则公之意未必不回也则

又使优施往饮里克而讽其为附丽之计鸟乌之歌

亦犹二五晋都之歌也诗歌于人最为易动故三奸

之言无不售焉里克大臣也许以中立则杀嫡立庶

之谋成矣献公既惑骊姬之谗故归胙之诈最为易

辨而不复辨申生之仁恐伤君意又不忍自辨惟有

一死而已申生死而二子奔无不如优施之所料者

卒之献公卒奚齐立里克弒之卓子立又弒之夷吾

立不终迨重耳立而后定晋国之乱垂二十年由骊

姬之谗而三奸助之也褒姒有一虢石父犹能合谋

以逐宜臼况骊姬有三奸之助乎故女子小人表里

交缔者危国亡家之本也

　　论戾太子　　　　　　　　　　前人

又曰戾园之祸由江充之谗是则然矣而所以致江

充之谗者其失有四焉方太子之生也武帝甚爱之

迨其后也后宫嬖幸多王夫人等皆生子皇后太子

宠寖衰于是用法大臣毁之黄门小臣又毁之其卒

也江充兴巫蛊事陷之以死大抵谗人之为谗必先

窥伺上意上意所向谗人亦向之上意所背谗人亦

背之惟帝之于太子眷意先有所移然后臣下从风

而靡其失一也当苏文之谮也帝当考核其实有则

太子谴无则苏文诛二者必居一于此顾乃泯焉不

问遽增太子宫人以愧之是浸润之谮肤受之诉行

矣自今小人为谗者谁复忌惮其失二也太子无他

职问安视膳而已父子之亲岂容一日不相接哉自

卫后之宠衰太子希得进见方常融之谮犹能微察

其情伪诛之盖父子之情未尽隔塞故也其后帝幸

甘泉而太子不从家吏请问而帝不之报父子之间

乖隔至此欲无谗间之入得乎其失三也江充以告

赵太子阴事而得幸是其倾险有素又尝以太子家

使车马属吏而白奏焉是其雠憾有素帝治巫蛊之

狱不属之他人而属之充以倾险之人挟雠憾之意

则致螫于太子必矣而帝曾不之察是假以斧斤而

使之戕伐国本其失四也虽然四者其事耳而本源

实出于一心帝惟其多欲也故宠嬖盛而庶孽蕃爱

憎之意既形储副之位安得而定惟其多惑也故溺

于方士巫觋之说精神意虑久已昏乱及年老气惫

百邪乘之于是妖言煽于外妖梦惑于内巫蛊之事

由此而起使其以董仲舒正心之言铭诸盘盂朝夕

是戒顾安有是哉江充谗贼小人其情无足论者独

推原武帝之失庶来者有所儆云

　　论愍怀太子　　　　　　　　　前人

又曰贾谧之谮太子于后也后信之以其未有可废

之罪故为不臣之语强使醉而书之然其迹甚明其

情易察孰有臣子将为逆于君亲而敢露其手书乎

藉使诚有此书不知何所从得太子自发之耶抑他

人发之也惠帝昏庸既莫之辨大臣惟裴頠所请粗

得其要而亦未能深辨其妄也遂使储君被诬莫能

自白卒冤以死岂不哀哉夫事之可验莫如手书而

亦有不可尽据者此类是也本朝庆历中石介作圣

德诗誉富弼而讥夏竦竦怨之切骨则使婢习为介

书既成则伪作介与富弼书劝其废立播之朝野二

臣者非遇仁宗之圣其得免乎英宗践位有恶三司

使蔡襄而谮之曰仁宗选上为皇嗣襄尝沮之也上

颇怒襄大臣欧阳修为言陛下尝见襄书耶抑传闻

之也臣在先朝有伪为臣疏请沙汰宦官者欲以激

怒左右陛下果尝见书犹当辨其真伪况传闻乎英

宗于是释然其后元符小人亦伪为谏书以陷邹浩

世降俗末情伪日滋何所不有公私贸易所凭者契

券而巧诈者能为之况谗人之工于谗者乎故因愍

怀之事并着之以见臣子遇谗虽有可验如手书者

犹难遽信要必审而核之不然将有不获自明如愍

怀者

　　论太子勇　　　　　　　　　　前人

又曰隋文以术数取天下其操制群下亦以术数宜

非臣子所能欺也而太子勇任情率直则疑之晋王

广矫情饰诈则信之夫勇之天资中人耳使帝能博

选名儒责以辅导切磋琢磨未必不为令德而广则

大贼也方其平时自媚于帝后欲为夺嫡之计久矣

一闻后意有所不平于是缘饰者弥工而倾挤者弥

巧观广之所以取谋于宇文述而述之输货于杨约

以自通于杨素者其安排布置一如战国纵横之徒

帝徒知勇之当废而不知其所谓罪戾者成于诸人

织组之手也徒知广之可立而不知所谓善美者出

于诸人押阖之口也而其实安在哉帝至是如聋如

瞶不复能自辨是非而一废一立祇以为杨素等鬻

卖之地耳不知平时所谓术数者果焉在耶广既升

储又以勇付于其手迨其垂没乃始知广之不足付

而出召勇之言则徒以杀其身而已矣吁后之人主

其于谗言罔极之际可不察哉

　　皇太子送出朝札　　　　　　徐经孙

四载执经邈无裨益一朝被论惟有愆尤祇知隐迹

以出关奚敢彻名于记府乃蒙仁言抚问恩意宠绥

将之篚帛以燠其寒赐之官楮以赒其乏百拜俯偻

万感输悃载念经孙罪大罚轻仰戴圣恩之宽宥辞

温意厚更叨储极之垂怜东望潸然西归荣矣第孤

踪既返于私室无一字敢入于帝城伏愿皇太子殿

下寅奉君亲恪循身教谨言语节饮食妙全颐养之

功尊德性极高明允迪中庸之训暂辍阁中之注述

益勤圣虑之践修是为三代有道之君永迓万年无

疆之福经孙无任恋德输忠之至谨奉笺以闻谨笺

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

辅青宫之教久藉储端缀文右之班莫挽内相有怀

警诲无计挽留顾行色之匆匆重此情之恋恋将寸

忱于实篚少效勤惓渺千里之归舟特加珍护敬有

尘混伏冀炳融

　　贺太子冠礼表　　　　　　　邵泽民

浚哲发祥克昌基本神明肖质允属元良爰当可冠

之时大讲加成之典十行降札四海倾心窃以道有

废兴时随损益饬容正体孰识上仪涓日筮宾殆成

虚礼恭惟陛下振百王之绝学纳一世于大中谓化

民实本齐家而制治莫先善俗眷惟元子翕受天祺

早备问于寝门久联华于国邸宜膺盛服式协圣经

三加弥尊一人有庆伏遇陛下圣本天纵德裕日新

作民孚先敷时纳治壮皇图而增固懋帝趾以无疆

宗祉垂休幅员来贺臣叨分符竹远去轩墀丹诏载

辞畅四肢而交抃明庭措事陪百辟以何从

　　贺皇帝诞太子表　　　　　　　李刘

斗揭柄于子躔式对履长之庆星重辉于甲观肇开

震索之祥社稷安荣华夷闿怿臣窃以封人祝华愿

惟在于多男帝子生商命诞膺于百禄矧春秋鼎盛

之会重日月离丽之明有道之长无思不服恭惟陛

下孝形四海仁育群生怡怡愉愉爱敬尽九重之养

诜诜蛰蛰治安隆千岁之基斯干咏朱芾之宜长乐

增彩衣之喜臣滥竽郡绂阻缀庭绅歌本支百世之

诗知不遗于周士献父母万年之颂尚窃附于唐人

　　卫参政转官谢皇太子笺　　　　前人

圜坛入陛锡福庶民方岳诸侯进官一列并爰田而

增衍溯少海以如归伏念臣一去宾阶六周岁钥高

飞鸿鹄宁资羽翼之功行中鸾和莫效箴谋之助况

南浮于湘水徒东望于瑶山恭闻肆类之修遥想百

神之享敢图予殷厚眷注骈蕃伏遇皇太子殿下

相视紫坛疏恩赤县悟南阳之牍夙亶聪明记东海

之名弗遗故旧昭兹异数施及孤踪臣敢不祇服恩

言益图美报贾谊自伤其无状既见受厘吴芮势疏

而最忠尚希着令

　　对皇太子问政笺　　　　　　　李至

伏奉手书猥赐下问夙夜寻绎喜与忧并何则至常

人也识不足以经远学不足以待问才不足以干事

智不足以周身而殿下目之为硕儒曰可以发蒙号

之为端士曰可以延誉得不忧乎殿下忠孝之道贯

于神明温文之德彰于天下犹虚怀访问思所以分

君父之忧以元元为念且曰一夫或致于向隅千里

将疲于观政此乃圣上有浸渍生灵之泽感动天地

之德致使殿下兴言及此实社稷之福而亿兆之幸

得不善乎然则愚者千虑必有一得若夫自古太子

养德东宫不亲外事唯问安视膳而已固亦宜哉而

黔庶之疾苦稼穑之艰难素所未睹自非生知之异

天诱其衷莫得而知矣噫事有背经而合道时有适

变而从宜是以五帝三王不相沿袭圣上知其然由

是以浩穰之务独命殿下总其纲要而躬决焉殿下

复能钦若圣训率由旧章驭吏民必以诚待参佐必

以礼慎命令必以简察狱讼必以情恤鳏寡必以仁

抑豪猾必以法杜谗佞必以正绝邪辟必以道有一

于此犹为善政况兼是数者乎而犹曰奉车苟赐于

司南为政何惭于拱北不亦过谦乎然则至虽不敏

窃尝读易见群爻稍过必有悔吝唯谦象独亡是知

谦之时义大矣哉愿殿下守之而已勉之而已如此

则何正言不入何正道不行若正言入而正道行则

生民不泰未之有也政化不洽亦未之有也辄因问

及轻肆狂瞽僣易之罪安敢逃焉

　　皇太子生日贺皇帝表　　　　文天祥

大夏长赢坤二爻之纪季千秋似续震一索之揆初

瑞彩绿车欢颜丹扆恭惟皇帝陛下德流水业茂

萝图寿富多男积善必有余庆本支百世命吉在厥

初生记甲观之瑞分占乙禖之祚远臣縻身轸野戴

目心星诵亿子之宜君首歌周雅祝万年之为父更

续唐诗

　　建储诏

大德九

年六月

　　元阎复

惟我太祖圣武皇帝世祖圣德神功文武皇帝规模

宏远预建储嗣式与古合朕恪遵祖宗成宪允协昆

弟佥言立嫡子德寿为皇子兹有日矣比者远近宗

亲复以为请又中书百司及诸老臣请授册宝昭示

中外朕俯从众愿于今月五日授以皇太子宝所有

册礼其如常制属兹盛举宜布新恩于戏庆衍无疆

既正名于国本仁同一视尚均福于黎元

　　皇太子册文　　　　　　　　　前人

皇帝若曰祖宗圣绪恭承丕显之谟兄弟懿亲宜正

元良之号立天下之大本示天下以至公咨尔皇太

子德器渊深英姿玉粹武奋清宫之伟绩文参定策

之殊勋岂特华萼交辉之情式相好矣其在凫鹥守

成之治须汝赞之故于连枝同气之间付以监国抚

军之任兹上承于母意盖允出于朕心已于六月朔

旦面授尔皇太子金宝今复遣摄太尉丞相塔思不

花持节授尔玉册维宠命之荐膺尚谦恭而自牧益

尽宁亲之孝益勤事上之忠以敦九族内睦之风以

衍亿祀无疆之庆

　　皇太子册文　　　　　　　徒单公履

皇帝若曰咨尔皇太子仰惟太祖圣武皇帝遗训嫡

子中有克嗣服继统者预选定之是用立太宗英文

皇帝以绍隆丕构自时厥后不为显立冢嫡遂启争

端朕上承祖宗弘远之规下协昆弟佥同之议乃从

燕邸立尔为皇太子积有日矣比者儒臣敷奏国家

定立储嗣宜有册命此典礼也今遣摄太尉中书左

丞相伯颜持节授以玉册金宝于戏圣武燕谋尔其

奉承昆弟宗亲尔其和协使仁孝显于躬行可谓不

负尔所托矣尚其戒哉勿替朕命

　　贺建储表　　　　　　　　　姚登孙

坤元居上挟皇统于中天震器有归衍孙谋于奕世

神人闿怿河岳清宁

中

贺

圣德难名徽音夙着心游

太极两仪妙元范之功身佑三朝九鼎重宗盘之势

适春宫之肇建知景命之永延臣等嘉与诸儒欣逢

盛典日月启重光之运幸囿照临华嵩开万寿之期

惟□歌颂

　　贺千秋笺　　　　　　　　　杨文郁

阳常居于大夏方收养毓之功震一索为长男载启

亨嘉之会庆锺甲观欢溢寰区

中

贺

克哲克明允文

允武春坊翊善茂隆邦本之贞晓寝问安长奉天颜

之喜兹临弥月之节宜膺百顺之祥臣等窃备词官

进趋庭贺幸闻乐府奉重晖重润之章请合舆情上

俾炽俾昌之寿

　　贺千秋笺　　　　　　　　　　袁桷

心依宸极前星耀于明堂卯为春门大电环于甲观

盛德集福至和储祥

中

贺

体仁法元师古合道温恭

事帝密辅相以生成问学积躬益缉熙而光大畴咨

黄发之彦庸佐青闱之规茂对诞辰宜膺纯嘏某等

肃瞻储禁忝职词林鹤驾陈仪喜承颜于两殿鸿图

衍庆愿介寿于千秋

　　宗社大计疏　　　　　　　　明罗□

臣有一得之见非止四方盗贼众人目前所谓急者

也亦非隐微而潜伏也左右大臣所共知也百司庶

尹言官所共知也闾阎小人外至荒服所共知也或

畏死而不敢言或以非其职而不得以言或卑且远

而不肯一言甚或乘隙市奸以谋非常之富贵而幸

人之不言为己地者焉斯亦可谓寒心也哉陛下受

太祖太宗列圣之付托以君天下六年有奇于斯矣

而天地久长万寿无疆自今日始也然亦必如祖宗

有所付托如陛下陛下乃无负祖宗所托也不知陛

下今之将所付托者何在耶前日逆瑾之谋逐荣王

借使当时顾命大臣以死助陛下诤留荣王则张彩

虽狡急于助逆彼知有天潢血属之在肘腋其敢萌

是心乎是无血属之在肘腋足以召乱明矣幸天启

圣衷卒歼灭之瑾灭之后可保决无瑾乎若彩则今

班行中未必无彩也何以明之凡以公呼瑾者起此

辈保能不以事瑾者事之乎彩独恶着而先发焉耳

赖列圣神灵俾瑾彩识肤虑浅其迹易见万一有如

莽操者出于其问不知何以歼之伏惟陛下蚤坚宸

断为宗社之计以系海宇臣民之望以绝奸雄睥睨

之心然后螽斯衍庆麟趾肇祥举先正归藩之义正

元良主鬯之规斯万世之良策也亦愚臣垂死图报

万分之一也臣言至此惟知重国宗社不恤其他故

不文不文故不讳不讳故相触权奸虽陷致罪辟以

致于死臣亦甘心分内事也臣瞻望阙廷不胜激切

屏营之至

　　东宫圣学议　　　　　　　　　霍韬

臣等伏蒙圣恩擢补东宫官僚恩命下临无任感激

古人蒙一饭之惠犹思效报圣上独擢臣等隆以清

秩委以重任岂直一饭之德比也臣等所由万倍感

激图报无涯也仰惟皇太子今未出合臣僚未得供

职未得陈说文辞图以涵养睿资预培圣功之基惟

曰闻正言见正事习正道久而默化习与性成而已