《天问》“稷维元子”与周族姬姓源起

作者：郭世谦
《天问》传本第76节，拙本第69节说：“稷维元子，帝何竺之？”王逸说：“元大也。帝谓天帝也。”洪兴祖说：“姜嫄为帝喾元妃，生后稷，简狄为次妃，生契。故曰稷维元子也。”
今按，稷维元子之说仅见于本篇，今传世之其他先秦古籍中均不载。《书·召诰》：“呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。”《书·大诰》中还说“天休于宁王，兴我小邦周。” 说明周初之时，周人虽已取代殷人，入主中原，却还是承认“大国殷”是天帝的元子，而自称小邦周。在现存的可以确认为西周时期的文献中，我们找不到与“稷维元子”的记载，甚至找不到相关的线索。
大国殷为元子怎样变成稷为元子呢？按史料的顺序，我们可以看到这样一些记载：
一是关于上帝的。《诗·鲁颂·閟宫》说：“閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。” 上帝是依句，郑笺：“天用是冯依。” 是说依靠上天的佑护。《閟宫》又说：“春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。”郑笺：“皇皇后帝，谓天也。成王以周公功大，命鲁郊祭天，亦配之以君祖后稷。” 和所谓“元子”并无关系。
二是关于黄帝的。《左传》僖二十五