19世纪末，社会上的人们也像现在一样，追捧“成功人士”，树立崇拜的偶像，只不过这个偶像，不是歌星影星、体育健将，而是清朝的“中兴名臣”、治家教子有方的曾国藩。而人们人手一册仔细研读的，也不是青春小说、灵异故事，而是曾国藩的治家言论集《曾国藩家训》。
曾国藩通过自己的丰富阅历，总结了许许多多行之有效的修身方法、学习方法和持家方法。曾国藩一生胸怀大志，立足于明智坚强，养成了坚持不懈、百折不挠、度量宽广的品行，他把这些都详细地写进家信里、格言中，告诉自己的弟弟和子侄辈，让他们也身体力行。曾国藩循循善诱，其读书写字、做人做学问、处世做官、养生健体的道理，无不体现在家训中。《曾国藩家训》不仅是他对子女的期望，也是他的一部自传，一言一行，无不记录。读一部《曾国藩家训》，让人既看到了这位“成功人士”的人生轨迹，也领略到了一个家族所以长盛不衰的个中奥秘。
曾国藩
既要常立志，又要立常志
有个年轻人考取了一所著名大学，拜在一位名师门下。老师把一生的学问都教给了他，然后说：“你可以出去建立一番事业了。临走时，我要送你一件东西。”老师说着，拿出一把精美的茶壶。环绕茶壶盖一圈，刻着常、立、志三个字。
年轻人恭敬地接过茶壶，老师说：“这几个字会指导你一生的。你去吧。”
年轻人投身社会，最初选择了一所学校教书，后来他觉得教书有些无聊，政府工作更适合自己，就想：“既然老师要我常立志，那么我还是要及时更新，把政府官员作为我人生的志向吧。”
在政府工作了几年，他觉得有点疲惫，就又辞了职，来到一家企业，决定好好做。可过了一段时间，他又觉得不合适了，就继续换工作。
换了五六份工作，年轻人一事无成，觉得很沮丧。有一天，他拿起茶壶，想道：“为什么老师叫我常立志，反倒落了这样一个下场呢？”
他忽然发现，茶壶上的字既可以顺时针读，也可以逆时针读，顺时针读是“常立志”，逆时针读却是“立常志”。
“立常志，就是要树立一个长久的、坚定的志向啊。这才是老师的真意。”年轻人一跃而起，他坚定了自己在企业工作的志向，踏实地做了下去，终于成为一位著名的企业家。
他成功之后，去拜访自己的老师，说：“老师，你为什么不早点把正确的读法告诉我呢？”
老师笑了，说：“其实本来没有正确的读法啊，‘常立志’和‘立常志’都是你需要的。你刚进入社会的时候，对自己能做什么并不明确，也带有很多毛病。每在一个地方工作一段时间，都会积累一定的经验，改正自己的一些错误，这没什么不好。等你明确了自己的志向之后，再踏实地做下去，就肯定能成功。”
人应该有一个坚定不移的志向，这是毫无疑问的。但是，并不是所有的人在人生刚开始的时候，都有一个明确的目标，有些人甚至没有明确的志向。这个时候，又何谈立常志呢？我们经常听说，很多伟大人物自幼就有远大志向，并且一生为此努力，最终成功了。其实，这只是一种粗略的或者能鼓舞人心的说法而已。没有人天生就有坚定的志向，志向从来都是在学习和实践中慢慢明确、坚定起来的。
一般的孩子总要在立志—懈怠—再立志—再懈怠这样一个循环中挣扎，今天看了“神七”升天，就在心里暗暗下定决心：“我一定要好好学习，将来也当宇航员。”，可是没有坚持几天，就书也不想看了，作业也不想做了，心里那股子“好好学习”的劲头也不知道哪里去了。还有的孩子时间一长，就泄了气，认为自己不过是一个凡夫俗子，做不得大事情。其实，这个循环，正是确立大志的前兆。立志如同给气球吹气，加一把劲，气球就胀大一点，稍有懈怠，气球就会缩小一些。一个吹气球不熟练的人，开始吹的时候气不能连续，气球肯定要不断地胀大又缩小、缩小又胀大。但只要对吹气球这件事不懈怠，总有吹熟练的时候，那时气球就会不断地胀大了。
我们可以窥探一下青年曾国藩的内心世界，来弄清真正的大志是怎样树立的。
曾国藩28岁时住北京，准备科举考试。他很喜欢听戏，有一天他白天出去听戏，没有完成当天的功课。过了几天，曾国藩的朋友约他出去聚会，他喝得醉醺醺的，躺在床上一觉睡了过去，当天的书又没读完。又过了几天，门外“当当当”地响起了铜锣声，曾国藩伸头一看，原来是菜市口处决人犯，黑压压地围了里三层外三层。曾国藩忍不住，跑出去看热闹。等回来后，他又没心情读书了。
曾国藩考了几次，总也考不上。一个喜欢听戏、喝酒、看热闹的人，怎能取得优异的成绩呢？
但曾国藩与众不同的是，他很善于反省、鼓励自己。他看戏回来之后很后悔，在日记里检讨说：“我年年立志读书，可是仍然一事无成。今后要好好读书，不要再听戏了。”
喝醉的第二天，他醒过来，在日记中写道：“我真是个没有志向的人，一点点诱惑都经不起，以后要修身养性，不能受这种美酒佳肴的诱惑了。”
看过处决人犯之后，曾国藩又觉得自己犯了错误，就又在日记中写道：“一定要建立正确的志向，不能去看这种残酷的事情。”
要是按照一般的标准衡量，“无志之人常立志，有志之人立常志”，曾国藩不就是一个“常立志”的无志之人吗？但人不是机器，喜欢吃喝玩乐是人之常情，难免有精神涣散的时候。我们细读曾国藩的成长历程就会发现，比起头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、管宁割席等故事，青年曾国藩更像一个有血有肉的人，和我们更接近。他通过“常立志”，培育、浇灌自己真正的志向，这个志向正如嫩芽，开始的时候，还是很脆弱的、很矮小的，但是只要不停地培育它、浇灌它，总有一天，它会长成一棵参天大树，这个时候，任何力量都不能摧毁它了。
又过了几年，朝廷又举行了一次科举考试，这回曾国藩准备得很充分，一下子就考上了。此后，他在几十年的政治生涯中再也没有懈怠过。
在漫长的学习过程中，青少年朋友们总会有懈怠的时候，这个时候，最容易产生自暴自弃的想法。但是，纠正和偏离、充气和泄气总是相伴而生的，你上课走一走神，下课贪玩一会儿，早晨起晚一些，都不是什么大的过错，不是你自暴自弃的理由。关键是，你在事后要反思松懈的原因，警醒自己不要犯类似的错误，只有这样，一个人才能建立起真正的志向。
顽强不屈是成大事的品格
有人说，每一个新生儿都可以获得一枚英雄奖章，当他们还是细胞的时候，就已经战胜了无数的竞争者，脱颖而出，最终成为一个崭新的生命。物竞天择，适者生存，只有顽强不屈的生命，才能在激烈的生存竞争中获得胜利。
山谷里的参天松柏，冬夏常青，从不因季节而衰败，它的根能紧紧扎在悬崖峭壁上，任凭大风大雪如何侵袭，也不会折断。
那柔软的藤萝，虽然没有松柏那样坚韧，却善于攀缘，不论它碰到什么，都会附在上面，向上伸展，也能布满整整一面悬崖。
那纤弱的蒲公英，虽然没有松柏的坚韧、藤萝的柔曼，可是风一吹来，无数小伞飘飘摇摇散了开去，落地生根，满山遍野都是他的子孙后代。
社会和自然一样，也充满了激烈的竞争。怯懦退缩的人轻而易举地被大潮吞噬，顽强不屈的人永远挺立在潮头，成为万众瞩目的对象。
曾国藩有一个“硬”字诀，所谓的“硬”，就是强硬、倔强，不管任何阻力都不动摇，不屈服。
曾国藩的一生都与太平天国紧密相连。他和太平天国作战的时候，多次面临险境，但是他每次不管遭到多大的失败，都会重整旗鼓，卷土重来。结果，曾国藩领导的湘军越打越顽强，太平天国内部却奢侈腐化起来，最终被曾国藩消灭了。从某种意义上说，太平天国是被曾国藩用坚强的意志拖垮的。
有一次，曾国藩在长沙附近攻打太平军，连连吃败仗，他又恼又气，甚至起了自杀的念头。可是他想：无论什么困难，都拗不过人的顽强坚持，一定要和太平军作战到底。想到这里，他站了起来，命令手下人：“去，给我买口棺材。”
手下人以为曾国藩真的要自杀，吓得不敢动弹。曾国藩大笑着说：“敌人没破，我怎能轻易自杀呢？我买棺材的意思是，除非我死了，否则我就血战到底，决不服输。”
这个时候，一个幕僚走了进来，手里拿着一封刚起草好的奏折。曾国藩拿来一看，里面写到湘军“屡战屡败”，就提笔把这几个字改成“屡败屡战”。
旁边的人看了，纷纷叫好，曾国藩于是重新振作起来，广纳人才，接收青年才俊，增加训练科目。终于，湘军的战斗力越来越强，一度强大的太平军也不是他的对手了。
所以有时候，成功并不是靠什么技巧，只看谁能坚持到最后。一件事在开始做的时候，参与的人是很多的，但是做着做着，有些人嫌麻烦就放弃了，有些人看到更有趣的事情就转移了，有些人因为畏惧困难就退缩了，只有那些坚持到最后的人，才能享受到成功的喜悦。
有一位中学生小杨，很喜欢计算机编程，暑假的时候，他一家家地拜访软件公司，想找一份暑期的临时工作。经理们看他年纪小，都不理睬他。
终于，有一个经理接待了他，但很看不起他，说：“我们不收童工，你今年多大了？”
小杨说：“我已经满十六岁了。”
经理皱着眉说：“我们这里的员工至少都是大学毕业，你只凭爱好是不能胜任工作的。我问你几个问题，答得上来就录用你。”于是，经理就提了五个专业问题，小杨没学过，自然答不出。
可是小杨不服输，他说：“请等我三天，下周我来回答您这五个问题。”
小杨回去，翻了大量的专业书，不懂就找人问，狠补专业知识。过了三天，他找到经理说：“那五个问题，我弄懂了一个。”
经理笑着说：“只有一个吗？这都是最基本的知识，你只会一个哪里行？”
小杨说：“那请再等我三天。”
又过了三天，小杨找到经理说：“我弄懂了两个，请再等我三天。”
又过了三天，小杨找到经理说：“我弄懂了四个，最后一个实在弄不懂了，但我希望能再给我一周时间，我估计可以搞定。”
经理说：“不用了，今天你就可以来上班了。”
小杨惊奇地说：“我现在能满足你们公司的要求吗？”
经理说：“还是远远不够，但是你这种坚持不懈的精神感染了我，我相信什么难题在你手里都能解决。”
任何困难都有解决的办法，关键是，面对失败，你还能爬起来吗？成功者与失败者之间的分水岭，有时只在于一点小小的顽强。如果一个人内心充满坚持下去的信心，就没有什么东西可以阻碍他走向成功。有岛武郎说过，不怕的人面前才有路。青少年在成长的过程中要勇于尝试，敢于挑战自己，勇敢地面对生活中的变化，并坚持下去。这样，就算你在现实生活中被打败，也绝不会在精神上被打败，一旦有机会，你就能重新开始，这就是顽强不屈的精神。有了这种精神，青少年朋友们才会获得真正的成功。
从细节上严格要求自己
曾国藩一直提倡从细节里看成败，可是在现实生活中，“差不多”成了很多孩子的口头禅，它也是很多人做事马虎轻率的直接原因。妈妈问：“作业做完了吗？”“差不多了。”爸爸说：“看书不能这么马虎。”“哎呀，差不多就行了。”其实，“差不多”是一种看似聪明，实际糊涂的做事态度，小则影响一个人的成败，大则关系到整个民族的兴衰。
古代有两个王国要打仗了，打仗前，双方都做好了充分的准备。临出发的时候，国王发现，自己战马的蹄子上有一只马掌钉得不牢，由于时间来不及了，他也没太在意，就率领着大军上了战场。
双方开始激战，不分胜负。忽然，国王那匹战马的马掌脱落下来了，战马打了一个趔趄，这时正有一支箭射来，把战马射倒了。国王从马上摔了下来，摔成了重伤，不能继续指挥战斗了。大军没有了统帅，很快在战斗中像山崩一样败了下来。敌军乘势进攻，把受伤的国王俘虏了，于是这个王国就灭亡了。
一切悲剧的起因，就是那个钉得不牢的马掌。
一件大事都是由无数细节组成的，每个细节看上去都无关紧要，但是缺少了哪一件，整体就不完整了。一个马掌钉得不牢看似一件小事，却能对大局产生一连串的影响。
你就是自己这个世界的国王，可以想想，在这个小小的王国中，有没有类似马掌这样的小问题呢？
一个普通中学生的一天，如果完全由自己来支配，大概是这样的：
头一天晚上，他发誓第二天要早起。清晨，闹铃响了，他迷迷糊糊地睁开眼睛，把闹铃一关，又接着睡。等再睡了一两个小时，他才慢慢地起床。
起来后，他也不收拾房间，也不叠被子，吃完妈妈给他留下的早饭后，已经九点多了。他觉得上午应该看点书，就坐在书桌前，打开书本。看了几眼，他觉得很无趣，发现旁边还有一本动漫，昨天没看完，就拿起来，不知不觉，已经是中午了。
下午，他决定好好看会儿书了。看了一会儿数学，觉得没意思，又拿起语文，看了几眼，又换成英语。好容易到了晚上，有了好看的电视剧，他就把书一扔，跑去看电视了。
等到了临睡觉的时候，他又发誓说：明天定闹钟，早起好好学习……
我们可以来对比一下，曾国藩的一天，大概是这样的：
五六点钟左右，曾国藩就起来了。有人问曾国藩，怎样才能成大事，他首先就会说：“早晨不要睡懒觉。”因为早晨是一天的开始，早晨的时间利用不好，就不会有好心情，会导致一天的工作效率低下。
起来后，他会静坐一会儿，让心灵变得安静、平和，好迎接一天的工作。早饭后，他会练一会儿书法，一来保证自己的书法不退步，二来继续静心。
上午读要考试的书，读书之余，他会读十页历史，如果有什么心得，就会记录下来。下午写文章、学习作诗。晚上不出门，临睡的时候写日记。他每天大概十点钟准时睡觉。
他每天心思专一，不胡思乱想，看书也很专一，不半途而废。有人请喝酒、看戏，并不一定非得拒绝，但是不能喝得烂醉，也不能玩得收不回心，回来后还要把当天的功课补齐。
普通中学生的一天，看起来也不是没有规律，但是，生活中的每个细节他都没有注意，而是由着自己的性子来。这样的生活和学习，肯定是不能取得很大的进步的。
曾国藩的一天，看起来平平淡淡，但是他的一举一动都注意到了从细节上严格要求自己。因此，他每天都过得很有计划、很充实。
成大事的人，都是从小事做起的。每一件小事的积累，才能使大事变得完整。一根电线虽然短，但是少了之后，电脑就无法运转。一颗螺丝虽然小，丢了之后，汽车就有出事故的危险。生活的一个小错误虽然不起眼，但它可能是形成坏习惯的开始。小问题当然是不可避免的，但如果不及时加以改正，小问题迟早会变成大问题，等到大问题出现之后，就难以挽救了。
青少年在做事和学习上对自己不严格要求，并非一日两日就会见到危害，所以也往往为许多人所忽视。“差之毫厘，谬以千里”，开始差不多，天长日久，积少成多，几年、十年、几十年以后，学习上马虎、不严格的人，比起那些严格要求的人来就差得多了，这是我们应该切记的。
用平和的方式处理冲突和矛盾
小雅很孤独，在班上没人搭理她，就偷偷跑到江边散心。只见船只在江面上航行，鱼虾在波涛中出没，一派热闹景象。小雅问道：“大江啊大江，你为什么这样宽、这样长？”
大江回答说：“我从雪山流下来，半路上接纳了无数条支流的水，所以才很宽阔、很雄伟。”
小雅跑到另一条支流的河口，说：“这条河也太小了，这点水你也要吗？”
大江说：“没关系，小不要紧，我在雪山上时，也是一条小溪。千百条小河，总能汇聚成一条大江。”
小雅听了大江的话，学会了宽待别人。同桌的男生打碎了她的小镜子，她不再乱发脾气；身后的女孩借了她的书忘了还，她也学会了委婉地提醒。时间一长，小雅和班上每一个同学都相处得很融洽。
一个人想要不孤独，就要能容纳别人、善待别人。和不同的人相处，会学到别人的长处，也可以看到别人的短处，最终受益的还是自己。否则，只能孤独地生活在自己的那一片小天地里，得不到任何进步。
为人要胸怀宽广。古代有的人听到别人说自己的过错，就很开心，因为他知道，有人指出了自己的错误，以后就可以加以改进。还有的人，如果谁当面指出他的毛病，他就会非常感谢，给人下拜行礼。
曾国藩说：“一个人要胸怀浩大，才是真正的受用。”确实，生活在社会中，孤独的人是不会开心的，也无法前进。真正的幸福，需要虚怀若谷。
唐太宗李世民很有胸怀，他当上皇帝后，认为只有虚心听取别人的意见，才能把国家治理好。在他的鼓励下，臣子们纷纷向皇帝进谏。其中最著名的是魏征。
魏征原本是李世民的政敌，李世民不计前嫌，任命他做了很重要的官职。魏征每看到李世民的错误，就毫不客气地指出，有时候弄得李世民很没面子。
有一天，李世民又被魏征顶撞了，回到宫里大发脾气，说：“魏征这个乡巴佬，我总有一天要杀了他！”
长孙皇后听了，就给李世民行礼，说道：“我听说天子有了直言敢谏的臣子，是件可喜可贺的事情，所以我要给皇上道贺啊。”
李世民听了，这才消了火气，从此对魏征的意见更加虚心接受了。
由于李世民胸怀宽广，臣子们纷纷进谏，因此唐朝初年政治清明，老百姓生活得很好，奠定了后来盛唐的基业。
这就是宽容的力量。古语云：“大度集群朋。”一个人若能有宽宏的度量，他的身边便会集结一大群知心朋友。
对于我们青少年来说，大度表现为对人、对友能“求同存异”，不以自己的特殊个性或癖好律人。除此之外，大度还要能容忍朋友的过失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，要不计前嫌，一如既往。胸怀宽广，不仅是要容纳别人正确的意见，也要容纳别人的错误和缺点，因为每个人都不可避免地会有各种缺点，犯各种错误。只要这种缺点和错误不影响大局，就没有必要过分地责备，否则友情就会大打折扣。
宽容和忍让能够换来最甜蜜的结果。生活中，冲突和争执在所难免，青少年要学会用平和的方式处理生活中的冲突和争执。一位哲人曾经说过，错误在所难免，宽恕就是神圣。一个人经历过一次忍让，心胸就会宽广一分。多一分宽容，就能多一个朋友，少一个敌人。“海纳百川，有容乃大”，青少年只有学会宽容，身边才能够充满知心朋友和良师。
勤俭的生活，更宜于立志
立于门口的勤俭家风家训
曾国藩一生谨守勤俭家风，在家信中也反复强调“勤俭”二字。他说“余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。”他认为，自己要上不愧对祖宗，下不愧对后辈，只有时刻教育家人以勤俭为主。“勤者，生动之气；俭者，收敛之气。”唯有勤，一个家庭才能充满生机和活力；唯有俭，一个家庭才能细水长流。凡是能做到“勤俭”这两个字的家庭，没有不兴旺的。反过来说，不勤，纵有金山银山也会坐吃山空；不俭，纵有万贯家财也会挥霍一空。
曾国藩勤俭的家风一直为世人所称道，那么他是如何做到的呢？八个字——对自己“身体力行”，对家人“严格要求”。
曾国藩是一个非常勤奋的人。他为官时，每天很早就起来，一直工作到深夜。下属呈送的公文，他都要亲自过目，亲手批改，一般不轻易请别人帮忙。晚年他患了眼疾，看东西非常吃力，但他仍坚持工作，每日勘阅公文、写日记，从不间断，尤其是写日记，一直到去世的前一天，他还在写。
曾国藩是一个非常节俭的人，他虽身居高位，但身上的一衣一袜，都是夫人、儿媳或女儿亲手缝制的。他三十岁生日那天，家人帮他缝制了一件青缎马褂，这在当时的达官显贵家中不过是件便服罢了，但对曾国藩来说却非常珍贵。他平时舍不得穿，只有节庆之日或过新年时才穿，直到他去世时，这件衣服依然像新的一样。
有一次，曾国藩到扬州巡视，扬州的盐商看到总督大人驾到，不敢怠慢，忙设宴款待。吃饭时，曾国藩面对满桌的山珍海味，只夹自己面前的菜吃，其他人还以为总督大人嫌饭菜不够丰盛。谁知退席后，曾国藩对别人说：“这么奢侈的饭菜，我实在是不忍心吃，连看都不忍心看啊！”
为了树立勤俭的家风，曾国藩不仅自己以身作则，对家人的要求也很严格。曾国藩在军中任职的时候，夫人带领子女在乡下老家生活，其间，曾国藩为了给手下作出廉洁的表率，发誓“不以军中一钱寄家用”。欧阳夫人也理解曾国藩的用意，亲自下厨、纺纱织布，从不抱怨。据曾国藩女儿曾纪芬回忆，欧阳夫人“一鸡之油”须作三日之用，连一只鸡的油都要分着用，她的节俭不言自明。
在京城和长沙，曾国藩见到不少官宦子弟奢侈腐化、挥霍无度，因此，他始终让自己的孩子住在乡下老家，并告诫他们：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，门外不准挂“相府”、“侯府”的牌匾。出门要轻车简从，考试前后不能拜访考官、不能给考官写信，等等。同治三年，曾国藩全家赴金陵（南京），初十入住总督署。女儿曾纪芬当时穿了一件蓝呢夹袄，配了一条缀青花边的黄绸裤，这条黄绸裤还是已故的长嫂贺夫人遗留下来的。曾国藩看见黄绸裤，立刻训斥曾纪芬奢侈，曾纪芬赶忙拿了三姐的一条绿裤换了下来，而这条绿裤也是贺夫人所遗之物，三姐穿过后，再给曾纪芬的。
曾国藩勤俭持家的家风，对后代的影响也是十分深远的。女儿曾纪芬谨遵父亲教诲，厉行俭约，即使后来年纪大了，每届大寿，子女想送些珍贵的礼物来，她都一律予以劝阻。
在官府腐败成性、世人竞相攀比的时代，曾国藩尚能克己持家、勤俭生活；在一个提倡节俭、环保的新时代，我们更要学会勤劳、节俭。但是，现在丰厚的物质条件和父母长辈的关爱，让我们远离了勤俭。也正因为此，当我们面对困难的时候，就束手无策常常不自觉地向家人求救；当遇到不满意的情况时，我们也总是任性地发脾气，而不顾别人的感受。
勤俭是我们中华民族的传统美德，诗人李商隐曾写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的句子，《朱子家训》中也有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的劝诫，勤俭也是让一个人形成独立、坚强、高尚的品德的基础。既然如此，我们不妨把眼前种种安逸的环境当成磨炼自己意志的机会，严格要求自己勤俭生活，不盲目和朋友们比较，也不随意向父母索要礼物，开始简单朴素的生活。慢慢的，我们就会发现，曾国藩一生遵循的勤俭原则，也是值得我们永远学习和效仿的。
虚心才能走好人生的路
曾国藩四弟澄侯曾在老家“办贼事”，也就是类似维护乡里四邻的社会治安，打击抢劫偷盗之人的差事。既为差事，里面就有很多玄机，若处理不好，一是得罪乡邻，二来影响家族的声誉。所以，曾国藩便把自己官场中的经验授予四弟，千叮咛、万嘱咐，要他务必注意不可轻受人财物，不要失去信誉，不要自以为是、刚愎自用。而其中最实在的，莫过于“不自是”这一点。
拥有权位的人，常会听到官场上阿谀奉承的溢美之词，在众口一词的赞美声中，很容易就会迷失了自我，变得“轻飘飘起来”。如果这个时候自以为是，不知道虚心求教，就很容易铸成大错。
赵奢是赵国的一员大将，他能文能武，被人称为“马服君”。他有一个名叫赵括的儿子，受到父亲的影响，从小饱读诗书，在军事理论上更是很有雄辩的才华。每次客人谈论到用兵，赵括就会滔滔不绝，众人都说将来他一定可以继承父亲的将军之位，成为赵国的又一员猛将。
然而赵奢却不这样认为，他知道儿子只是读了几本兵书，从来没有领兵打过仗，因此在临终的时候嘱咐赵括，千万不要轻易举兵，万一受命出征，一定要听从前辈的意见。
赵奢死后不久，楚国就受到秦国的进攻。当时的将军是廉颇，廉颇深知赵国实力不敌秦国，因此一直以守为攻，将秦军控制在边境。但是赵王不懂得廉颇的用意，认为这是在被动挨打，就换下廉颇，任命赵括为大将军。
赵括早就将父亲的遗言忘在脑后了，他在别人的赞扬声中自信满满，完全不考虑赵国的情况，就与秦军正面硬拼。结果，赵军寡不敌众，赵括还在兵书中找计谋的时候，秦兵就已经打进将军的营帐了。
这就是“纸上谈兵”的典故。赵括之所以惨败，就是因为他自以为是，不懂得虚心听取建议。在别人的赞扬声中，赵括把自己放到了一个远离地面的危险位置还浑然不觉，因此一旦面对现实，就变得不堪一击了。而有真才实学的人，则知道脚踏实地，从不自以为是。
孔子学问渊博，可是仍非常虚心，遇到不懂的问题，就诚恳地向别人求教。有一次，他到太庙祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“不是说孔子学问出众吗，怎么什么都不懂，进来就问东问西的。我看他的学问也不过如此。”孔子听了，说：“不懂就问，有什么不好？”
还有一次，孔子向当时著名的乐师师襄子学弹七弦琴。师襄子教他一首曲子，要求他练十天。十天过去了，孔子仍在练。师襄子对孔子说：“这首曲子你已练了十天，弹熟了，可以练新曲子了。”孔子说：“不行，我仅仅学会了曲谱，还没有掌握它的规律呢。”又过了十天，师襄子又到孔子家，只见孔子席地而坐，正埋头练琴。师襄子说：“你已掌握了它的规律，可以另学新曲了。”孔子非常诚恳地回答说：“我还没有体会到这首曲子的真正内涵呢。”说完继续埋头练。
几天之后，师襄子再次去探访孔子，远远就听到一阵阵悠扬的琴声，变化曲折，美妙动听。师襄子快步进入书房，对孔子说：“好呀好呀！你不但熟练技法、掌握规律，而且完全弹出了它的思想感情，可以弹别的曲子了。”孔子还是摇着头，沉思着回答：“我不能算真会，我还不知道作者是什么样的人呢。”他继续弹着、想着，十遍、二十遍……
终于有一天，孔子兴奋地抬起头，眼睛闪烁着喜悦的光芒，对师襄子说：“从乐曲中我感觉到他了，黑黑的面孔，高高的身材，一双炯炯有神的眼睛看得很远，威武庄严，很有王者的气度，莫非这就是周文王所作的曲子？若不是他，还有谁呢？”师襄子听后，对孔子的领悟能力和钻研精神十分敬佩，说：“你说得对极了！记得老师曾告诉我，这首曲子名叫《文王操》，作者正是周文王呢。”
孔子没有止步于老师的表扬，而是埋头练习，相信自己还有进步的空间，这正是难得的虚心态度。谦虚的人，做起事情来能够脚踏实地，也就能学到更多东西。可是现在有一些青少年，往往不能正确对待名誉和成绩，有的人拔尖逞能，有的人自大自满，有的人因为小小的成就就沾沾自喜，还有的甚至瞧不起其他同学。这些都是曾国藩非常反对的“自是”的表现，最终必会影响个人的成长和发展，甚至使自己脱离集体，失去朋友，成为一个狂妄自大的人。
那么，我们怎样学习“不自是”的虚心精神呢？首先就是要知道自己的知识是有限的，要不断学习新知识、新事物，学习别人的长处和先进经验，使自己不断进步。骄傲自满的人，往往故步自封，也就谈不上进步了。
另外，也要懂得不要拿自己的长处和别人的短处相比，要用自己的短处比别人的长处，找出差距，向别人学习。有一首歌唱得好：“山外青山楼外楼，英雄好汉争上游，争得上游莫骄傲，还有英雄在前头。”要做争上游的英雄好汉，就要培养自己谦虚的品德，养成虚心好学的习惯。
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