“人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。” 这首词开篇,便为吴敬梓的《儒林外史》奠定了一种对功名富贵的深刻反思基调。这部著作犹如一面历史的镜子,清晰地映照出古代科举制度的种种弊端,而这些弊端在当今教育
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
西湖畔的千年恋歌:白蛇传新章
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民間傳說之--白蛇傳(白素貞)
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身?
中国古代神话体系表(道教)
中国神话与蚕丝文化
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“压岁钱”的传说
中国古代神话的特色和演变
小小身子钢骨架,有圆有扁满身牙,遇有不平就出场,哪怕它是铁疙瘩。 (打一物)
卜卜响,卜卜响,鼻子生在脊梁上。 (打一物)
大约一点到洞庭 (打二字江苏地名)
明月升空海水退 (打一字)
备齐酒菜饯行 (打俗语五字)
一来就不坏 (打一字)
人总有点错误 (打一字)
金蓬篷,银篷篷,这头拉,那头动。 (打一物)
海中连绵像小山,一山高过一座山,前搡后推向前涌,随风起伏有波澜。 (打一自然物)
顶上穗儿当笤帚,剩余谷粒可酿酒。 (打一植物)
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