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论语解读:齐鲁之变与儒家空假中的思想

作者:雨城

一、齐国与鲁国的转变

接下来孔子说了一段很奇特的话:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。齐国怎么会变成鲁国,而鲁国怎么又变成了道,其实这里说齐、说鲁,是代表了文化发展的不同阶段。孔子当时在鲁国,鲁国的始祖是周公,第一位国君是周公的儿子伯禽,鲁国当时继承了全部的周礼,周礼尽在鲁矣,那么鲁国再变一下,就达到道的境界,这个道就是上古三皇治理国家的思想,也即是老子无为而治的思想。而齐国离道还差了一层,齐国的始祖是姜太公,齐国在太公的治理下,发展海盐、商贸,很快就成为东方的一个经济强国,有着雄厚的经济基础,但是齐国要至于道,先要达到鲁国的礼义境界才可以。

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原文如下:

子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。

二、儒家空假中的思想

觚则是古时的一种盛酒的器皿,孔子拿着酒杯感叹说,时代变了、时代变了。孔子是一位尊古的人,他所敬仰的时代还是文王和武王的时代,那时周朝强盛、民心所向,百姓安居乐业,而二王以王道之天下,天下顺服,但是到了孔子所处的年代,即春秋的末期,王道不存、霸道当世,礼崩乐坏,所以孔子发出这样的感叹:觚不觚,觚哉,觚哉!

不过,民国江谦先生对此段有如下解释:因缘和合,假名为觚。这个解读把儒家思想提升到佛法的层面,觚这种酒器,实际上是一个假名,就是这个酒杯,是杯壁叫做觚呢,还是杯底叫做觚,更深入说,古时的酒杯是一种青铜器,由各种金属分子、原子组成,并非是一个不可分割的实体,从这个意义上说,觚是一个假名,理解了这层道理,才是晓得了觚的意思。说觚是假观,假名安立,不觚是空观,实则空无所有,而觚哉!觚哉!,则是中观,这是佛家天台宗的三观(空、假、中)。

那么天台三观有何现实意义呢?实际上是教我们不要执着,现在社会压力大、节奏快,人们承受着巨大的精神、身体压力,很容易产生各种心理疾病,那么学习天台三观后,能让我们看淡一些世情,在为人、处事方面,能更得一些圆融。

原文如下:

子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!

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