论语解读：齐鲁之变与儒家空假中的思想

一、齐国与鲁国的转变

接下来孔子说了一段很奇特的话：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。齐国怎么会变成鲁国，而鲁国怎么又变成了道，其实这里说齐、说鲁，是代表了文化发展的不同阶段。孔子当时在鲁国，鲁国的始祖是周公，第一位国君是周公的儿子伯禽，鲁国当时继承了全部的周礼，周礼尽在鲁矣，那么鲁国再变一下，就达到道的境界，这个道就是上古三皇治理国家的思想，也即是老子无为而治的思想。而齐国离道还差了一层，齐国的始祖是姜太公，齐国在太公的治理下，发展海盐、商贸，很快就成为东方的一个经济强国，有着雄厚的经济基础，但是齐国要至于道，先要达到鲁国的礼义境界才可以。

原文如下：

子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。

二、儒家空假中的思想

觚则是古时的一种盛酒的器皿，孔子拿着酒杯感叹说，时代变了、时代变了。孔子是一位尊古的人，他所敬仰的时代还是文王和武王的时代，那时周朝强盛、民心所向，百姓安居乐业，而二王以王道之天下，天下顺服，但是到了孔子所处的年代，即春秋的末期，王道不存、霸道当世，礼崩乐坏，所以孔子发出这样的感叹：觚不觚，觚哉，觚哉！

不过，民国江谦先生对此段有如下解释：因缘和合，假名为觚。这个解读把儒家思想提升到佛法的层面，觚这种酒器，实际上是一个假名，就是这个酒杯，是杯壁叫做觚呢，还是杯底叫做觚，更深入说，古时的酒杯是一种青铜器，由各种金属分子、原子组成，并非是一个不可分割的实体，从这个意义上说，觚是一个假名，理解了这层道理，才是晓得了觚的意思。说觚是假观，假名安立，不觚是空观，实则空无所有，而觚哉！觚哉！，则是中观，这是佛家天台宗的三观（空、假、中）。

那么天台三观有何现实意义呢？实际上是教我们不要执着，现在社会压力大、节奏快，人们承受着巨大的精神、身体压力，很容易产生各种心理疾病，那么学习天台三观后，能让我们看淡一些世情，在为人、处事方面，能更得一些圆融。

原文如下：

子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！