天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。
——《二程文集》天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。
——《荀子·天论》枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直,钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。
——《荀子·性恶》为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰民为本。
——《二程文集》民惟邦本,本固邦宁。
——《尚书·五子之歌》何以治国?曰:“立政。”
——《法言·先知》教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。
——《白虎通义·三教》不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱;无政事,则财用不足。
——《孟子·尽心下》展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。
——《陈亮集》德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。
——《新书·修正语上》君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。
——《尚书·大禹谟》三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
——《孟子·离娄上》