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天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。
——《二程文集》不信仁贤,则国空虚;无礼义,则上下乱;无政事,则财用不足。
——《孟子·尽心下》道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化之任者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。
——《宋史·胡瑗传》大天而思之,孰与物畜而裁之?从天而颂之,孰与制天命而用之?
——《荀子·天论》临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
——《论语·为政》仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
——《孟子·尽心上》臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。
——《尚书·洪范》君以民存,亦以民亡。
——《礼记·缁衣》以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。
——《刘梦得文集·天论上》贤君必恭俭礼天,取于民有制。
——《孟子·滕文公上》苛政猛于虎也!
——《礼记·檀弓下》为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
——《礼记·中庸》乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
——《礼记.·乐记》