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以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》苛政猛于虎也!
——《礼记·檀弓下》乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
——《礼记.·乐记》民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心下》仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
——《孟子·尽心上》为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
——《礼记·中庸》展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。
——《陈亮集》天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。
——《荀子·天论》三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
——《孟子·离娄上》……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。
——《孟子·离娄上》枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直,钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。
——《荀子·性恶》君以民存,亦以民亡。
——《礼记·缁衣》君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
——《周易·系辞下传》江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
——《《道德经·莫能与争》》自古未有不遵民心而得天下者。
——《读书录》