《诗沈》·诗沈

诗沈佚名著

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钦定四库全书　　　　经部三

　　诗沈　　　　　　　　诗类

　　提要

　　【臣】等谨案诗沈二十卷

　　国朝范家相撰是编乃其释诗之说家相之学源出萧山毛奇龄奇龄之说经引证浩博喜于诘驳其攻击先儒最甚而盛气所激出尔反尔其受攻击亦最甚家相有戒于斯故持论一出于和平不敢放言髙论其作是书大防斟酌于小序朱传之间而断以已意首为总论三十篇以下依次诠说皆不载经文但着篇目其先儒旧说无可置辨者则并篇目亦不着之今核其所言短长互见如谓卷耳为文王在羑里后妃遣使臣之作谓中谷有蓷为怜申后谓褰裳为在晋楚争政之时谓丰为男亲迎而女不从谓敝笱为叹王纲废弛谓采苓为申生而作谓采薇为文王伐玁狁谓水为宣王信谗皆以意揣度絶无确证然如总论第十四条刀破黍离降为国风之谓太史不采风王朝无掌故诸侯之国史亦不纪録以进葢四诗俱亡非独雅也诗亡而讽谕彰瘅之道废是以春秋作焉此与孟子迹熄之深有发明第十五条谓三百五篇之韵叶之而不谐者其故有三列国之方音不同一也古人一字每篇数音而字音传讹已久非可执一以谐声二也诗必歌而后出每以余音相谐自歌诗之法不传而余音莫辨三也此亦足解顾炎武毛奇龄二家之鬭其解采蘩篇谓被之僮僮为夫人斋居之首服而厯引周礼内司服玉藻及聂氏三礼图以证之葢被者所以配褖衣今据聂氏谓妇人之褖衣因男子之元端又玉藻云元冠丹组缨诸侯之斋冠也则知夫人服被为斋夫人斋于正寝既不可如祭之服副袆又不可服告桑之编故服燕寝朝君之被此说为前人所未及其解楚茨信南山诸篇尤为详晰如南东其亩及中田有庐之类于沟洫田制咸依据确凿不同附防在近代説诗之家犹可谓瑜不掩瑕瑕不掩瑜者也乾隆四十四年六月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　诗沈巻一

　　栁州府知府范家相撰

　　总论上

　　原诗

　　诗何自起也天庭轩辕载籍无稽学者苐弗深考惟虞书有诗言志歌水言之文先儒谓即诗之道所自昉愚谓虞书所言乃诗歌声律之用非诗之道始自虞廷也孔頴达曰明堂着土鼓之文黄帝有云门之乐至周时尚有其声则是乐器之音遂人为辞其即为诗之渐由此言之则知大庭轩辕之先亦必有诗明矣夫上古之乐谅不如中天之美备然而击壌之音必比之以耕凿之謡此非土鼓苇籥乎而谓云门大夏不过撞钟伐鼓吹竹弹丝已乎葢婴儿乳子懐嬉戱忭舞之心鹤苍鸾合歌舞八音之节此乐之自然

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