伤寒杂方
冬夏伤寒，发汗极效，时雨散。（冬春及夏初行之大验。）
苍术（四两）甘草麻黄（各二两）猪牙皂角（四挺）
为末，每服二钱，水一盏，煎三两沸，和滓温服，盖覆取汗出，立效。但是时行寒疫，皆宜服此，可多合以拯贫民。
伤寒头痛，玄精石方。
石膏太阴玄精石（各一两）麻黄（二两）甘草（半两）
粗末，每服四钱，水一盏，竹叶二七片，煎七分，去滓，温饮，不计时候。
伤寒头痛不止，瓜蒂牙硝散。
藜芦（一钱）瓜蒂（三钱）牙硝（二钱）脑麝（各少许）
细末，吹少许入鼻，得嚏则愈。
时气八九日，喘闷烦躁，麻黄杏子汤。
桔梗麦门冬（各一两）麻黄（一两半）杏仁黄芩甘草（各三分）
粗末，每五钱，水一盏半，煎八分，温温日可四五服。
时气脑热，头疼不止，朴硝散。
川朴硝，研，生油调涂顶上。
时气豌豆疮出不快，心神烦闷，犀角五香汤。
犀角屑丁香乳香木香（各半两）玄参升麻（各一两）麝香（一分）
粗末，每五钱水一盏，竹沥半盏，煎八分，温温日三四服。
卷第六
妊娠杂方
妊娠时气，令子不落，伏龙肝散。
伏龙肝为末，水调涂脐下，干时易之，疾瘥乃止。
妊娠伤寒，内热极甚，令不伤胎，吞鸡子法。
取鸡子，以绢袋贮投井底，浸令极冷，旋破吞六七枚，佳。
妊娠伤寒，腹胀，大便不通，喘急，牵牛散。
大黄郁金青橘皮（各一两）甘草（三分）牵牛子（取末，二两）
细末，不计时，姜汤调下二钱，以利为度。
妊娠伤寒，服汗下诸药，热已退，觉气虚不和，宜与此药安胎，黄人参汤。
黄人参半夏陈橘皮麦门冬当归赤茯苓（各半两）
粗末，每服四钱，水二盏，姜三片，煎七分，去滓，下阿胶末一小匕，烊化，温与之，日可三四服。
大热甚胎不安者，不宜前药，宜用阿胶散。阿胶末一钱半，竹沥调下，无竹沥，用小麦、竹叶煎汤调下。
妊娠伤寒四五日以上，心腹胀，渴不止，腰痛重，橘皮枳实汤。
枳实麦门冬（各三分）陈橘皮（一两）
粗末，每服五钱，水一盏半，生姜四片，煎八分，去滓，温服。
妊娠热病，胎死腹中，鹿角屑汤。
鹿角屑（一两）
水一碗，葱白五茎，豉半合，煎六分，去滓，温作二服。
又方，益母草饮子。益母草绞汁，饮半升，即出。
治伤寒小产，恶露不行，腹胀烦闷欲死，大黄桃仁汤。
朴硝大黄二味等分末之，每一钱或二钱，桃仁去双仁皮尖，碎之，浓煎汤调下，以通为度，日三服。
小产后，其恶露被热蒸断不行，地黄饮子。
地黄汁藕汁（各一碗）生姜汁（一盏）
令和暖，温分三四服，微有寒，煎二十沸服之，亦下死胎。
伤寒产后，血运欲绝，红花散。
红花荷叶姜黄（等分）末之，炒生姜，小便调下二钱。
凡伤寒小产，夏月宜少用醋炭，多有烦闷运死者。
伤寒产后，恶血冲心，闷乱口干，生姜小便饮子。
生地黄汁藕汁小便（各一盏）和匀，煎三两沸，温热分作三服。
伤寒产后，恶露为热搏不下，烦闷胀喘狂言者，抵党汤及桃仁承气汤主之。（二方在可下门中。）
伤寒小产后，烦闷，大躁渴，石膏栝蒌汤。
黄连黄芩甘草栝蒌根（各一两）石膏（一两半）
粗末，每服四钱，水一盏半，煎八分，温服一盏。
卷第六
伤寒暑病通用刺法
庞曰：凡过经不解谵语者，当刺期门，随其实而泻之。刺期门之法，须待脉弦或浮紧，刺之必愈；余刺之不瘥，以正取肝之邪故也。期门穴直乳下，当腹旁近胁骨，是穴针入一寸。
伤寒发热，啬啬恶寒，其人大渴饮水者，其腹必满，小便不利而自汗出，其病欲解，此为肝乘肺，名曰纵，当刺期门。
腹满谵语，寸口脉浮而紧，此为肝乘脾，名曰横，当刺期门。
下血而谵语，此为热入血室，但额上汗出者，当刺期门，随其实而泻之，然汗出者愈。
妇人中风，发热恶寒，其经水适来，得七八日热除，脉迟身凉，胸胁下满如结胸状，而谵语，此为热入血室，当刺期门，随其实者而取之。
太阳与少阳并病，头痛或眩，时如结胸，心下必坚，当刺泻肺俞、大杼，慎不可发汗。发汗则谵语，谵语则脉弦，五日谵语不止，当刺期门。
伤寒喉痹，刺手少阴，腕骨小指后动脉是也，刺入三分补之。（佳通里二穴，去腕后一寸，是手少阴之经，主热病喉痹，针入三分，可灸三壮。）
伤寒妊娠腹满，不得小便，腰以下肿如水气状，怀孕七月，太阴当养，此心气实，当刺泻劳宫及关元，小便利即愈。（劳宫手掌中央，屈无名指取之，关元在脐下三寸。）
伤寒饮水过多，腹胀气喘，刺中脘。（鸠尾下三寸。）
伤寒汗不出，脊强，喉闭烦满，针大杼。（大杼穴在第一椎下两旁，相去各一寸五分，针入一寸泻之。）
伤寒余热不尽，皮肤干燥，针曲池。（在曲肘横纹头，针可透下，泻之。）
热病汗出，脉反顺，可汗者，取之鱼际、太渊、大都、太白，泻之则热去，补之则汗出。太甚者取踝上横纹以止之。（鱼际在大指本节后内侧散脉中；太渊在掌后陷中；大都在足大指本节后陷中；太白在足内侧核骨下陷中；踝上横纹不说穴名，当是足内踝上二寸，名曰复溜，主骨寒热汗注不休故也。）
热病七八日，脉口动，喘而眩者，急刺之。汗且自出，浅刺手大指间。（合谷穴是也。）
热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴。（据伤寒皆忌土败木贼证，是足少阳木受邪，当传克脾土，故宜泻足少阳之丘墟，而补足太阴之太白。《素问》云：补足太阴者是也。其全元起《太素》作手太阴而以肺经，从肺出腋下，故胸胁满痛。又有引虚则索筋于肝，不得索之于金，而以手太阴为是。既言不得索之于金矣，而复求于金乎，是必不然也。既泻于木，理不合更补于金，若补于金，则木反受克矣，故当补脾土无疑。）
热病先手臂痛，刺手阳明、太阴，汗出止。（太阴络列缺穴，在腕上二寸半，刺七分；阳明商阳穴在手大指次指端，去甲如薤叶，刺三分。）
热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。（天柱穴在项后发际，大筋外廉陷中，可刺五分，泻之。）
热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳。（足少阴涌泉穴，在两脚心陷，屈足卷指宛宛中，刺入七分，泻之，无令血出。足少阳侠溪穴，在小指歧骨间，本节前陷中。）
热病始足胫痛者，先取足阳明而汗出。（陷谷穴在足大指次指之间，本节后陷中，针入五分，泻之。）
热病三日汗不出，怵惕胸胁痛，不可转侧，大小便血及衄不止，气逆呕哕，烦渴，食饮不下，针劳宫。（在手掌心，针入五分，泻之。）
卷第六
伤寒死生候
伤寒下利，厥逆烦躁，不得卧者死。
伤寒厥逆六七日，发热而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。
伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。
夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。
伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇口干燥，卧足冷，鼻中涕出，舌上苔滑，勿妄治也。
伤寒脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何脏先受其灾。若汗出发润，喘而不休，此为肺先绝也；阳反独留，形体如烟熏，直视摇头，此为心先绝也；唇吻反青，四肢习者，此为肝先绝也；环口黧黑，柔汗发黄，此为脾先绝也；溲便遗失，狂言目反直视者，此为肾先绝也。
伤寒脉顺四时，夜半得病日中解，日中得病夜半解，更不传也。
卷第六
热病死生候
热病阴阳交者，热烦身燥，太阴寸口脉两冲尚躁盛，是阴阳交，死；得脉静者生。
热病得汗，身冷脉欲绝，其人已安静，但昏沉喜睡，急与四逆辈，令手足温，不尔，熟寐而卒。
热病阳进阴退，头独汗出，死；阴进阳退，腰以下至足有汗出，亦死；阴阳俱进，汗出已，热如故，亦死；阴阳俱退，汗出已，寒栗不止，口鼻气冷，亦死。
热病所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治；热病所谓并阳者，热病已得汗，脉尚躁盛，大热汗出，虽不汗，身和而衄，是谓并阳。故治。
热病不知痛所在，不能自收，口干渴热甚，阴头有寒者，热在骨髓，死，不治。
病若谵语妄言，身当有热，而反四逆，脉沉细者，死。
热病在肾，令人渴口干，舌焦黄赤，昼夜引饮不止，腹大而胀，尚不厌饮，目无精光，死，不治。
热病所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争而还，心腹满者，死。
热病所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰以下寒，阳气上争而还，得汗者，生。
热病得汗，脉减躁，身和面赤，此为荣未交，待时自已，肝病待甲乙之列。（《素问》云：荣未交日，今且得汗，待时而已。）
热病七八日，脉微小病者，溲血口中干，一日半死；代脉一日死。
热病七八日，脉不躁不数而喘，后三日有汗。三日不汗，四日死。未曾汗，勿庸刺。
热病身面发黄，面肿，心热口干，舌卷焦黄黑，身麻而臭，伏毒伤肺，中脾者死。
热病螈狂言，不得汗，螈不止，伏毒伤肝，中胆者死。
热病汗不出，出不至足，呕胆吐血，善惊不得卧，伏毒在胆足少阳者死。
卷第六
温病死生候
有病温汗出，辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名曰阴阳交，见三死而未见一生。
（寅申巳亥辰戌丑未年有此证。）温病得病，便短息微闷，神识惺惺，脉尺寸反者死。（子午卯酉年有此证。）
凡温病患三二日，身热脉疾，头痛，食饮如故，脉直疾，八日死；四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗；八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指，时时大，心下硬，十七日死。（心下不硬者生。）
卷第六
天行瘥后禁忌
饮酒合阴阳复病必死，生煮面酒，韭、蕈、鳝、、豆粉，犬羊肉肠血、生果、油肥之类，食之皆发热黄，下利不救。诸劳动皆致复，尚可治，女劳多死。
卷第六
解仲景脉说
庞曰：动脉见于关上下，无头尾，厥厥动摇，名曰动也。阳动则汗出，阴动则发热。关位占六分，前三分为阳，后三分为阴。若当阳连寸动而阴静，法当有汗而解。《素问》云：阳加于阴谓之汗。当阴连尺动而阳静，则发热，《素问》云：尺粗为热中。若大汗后，形冷恶寒者，三焦伤也，此是死证。脉按之虚软，战汗而解；脉按之有力，躁汗而解；脉虚微，必经汗吐下，无津液作汗，阴阳自和愈。
趺阳在足大指次指间，上行五寸，是足阳明胃脉也。（名曰冲阳穴也。）
少阴脉在足内踝后，跟骨上动脉陷中，是足少阴肾脉也。（名太溪穴。）
仲景云：按寸不及尺，握手不及足。谓医者只凭尺寸，不诊冲阳、太溪也。
庞曰：寸口脉浮大，浮为虚，医反下之，为责虚取实；大为无血，反饮冷水，令汗大出，为守空迫血。致趺阳脉亦浮虚，虚寒相搏，则噎也；若趺阳脉不浮而但滑者，则胃寒而哕矣。
庞曰：伏气之病，谓非时有暴寒而中人，伏毒瓦斯于少阴经，始虽不病，旬月乃发，便脉微弱，法先喉痛似伤，次则下利。喉痛半夏桂枝甘草汤主之；下利有诸证，用通脉四逆汤主之。（方在少阴证中。）此病三二日便瘥，古方谓肾伤寒是也。
半夏桂枝甘草生姜（各一两）
咀，以水三升，煮一升，每一盏，细呷之。
庞曰：君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。谓时当温，必将理以凉；时当暑，必将理以冷，凉冷合宜，不可太过，故能扶阴气以养阳气也。时当凉，必将理以温；时当寒，必将理以热，温热合宜，不可太过，故能扶阳气以养阴气也。阴阳相养，则人气和平。有人好摄生者，盛暑亦复衣避风，饮食必热，而成发黄脱血者多矣。盛寒之时，方宜暖，当服以凉药而成吐利腹痛者多矣。此皆凭庸人妄传，以为实理，往往横夭而尚不觉知，深可伤也。此是平人将理之法，其有夙热痼冷者，须当顺其性尔。
卷第六
解华佗内外实说
《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：寻当下之，延当发汗。或难其异，佗曰：寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明早并起。某深疑陈寿误用内外字，非华佗本意也。病者头痛身热，恶寒，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸发热，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，故发热复有恶寒之证，可以汗而发之，以复阳气也。所谓内实者，内为阴为里也，极阴变阳，寒甚生热，阳气反胜而入里，故胃腑内实，蒸蒸作热，不恶寒，可以泄利，以复阴气。言实者，非正实，乃邪实也。《素问》云：邪气盛则实。
所以知佗传内外二字差谬矣。
卷第六
辨论
近世常行煮散，古方汤液存而不用。盖古方升两大多，或水少汤浊，药味至浓。殊不知圣人专攻一病，决一两剂以取验，其水少者，自是传写有舛，非古人本意也。唐自安史之乱，藩镇跋扈，至于五代，天下兵戈，道路艰难，四方草石，鲜有交通，故医家省约，以汤为煮散。至有未能中病，疑混而数更方法者多矣。沿习至今，未曾革弊，古方汤液，实于今世为无用之书。唐徐氏《大和济要方》减其升两，虽则从俗，患其太省，故病未半而汤剂已竭，鄙心患之。自顾抄撮斟酌，积三十余年，稍习其事，故敢裁减升两，庶从俗而便于行用。或一方而取半剂，或三分取一，或四分取一，或五分取一，或增其水有可以作煮散者，有病势重专用汤攻者。或云：古升秤省三升准今之一升，三两准今之一两，斯又不然。且晋葛氏云：附子一枚准半两。又云：以盏当升，以分当两。是古之升秤与今相同，许人减用尔。今之为医者，多是愚俗，苟且衣食，贪冒货贿，大方广论，何以该通？唯密窖鄙浅方技，使人不窥其隙，以自矜大，乘便为神工致远，恐泥其夭枉，固已多矣。鲜有多闻博识者。虽时有之士大夫，咸鄙其为术。自非罔顾流俗，以拯济为心，则不能留神焉。今解释前言，详正脱误，择其笃论，删其繁方，仍增入新意，不敢穿凿，冀新学易见，览斯文已得其七八矣。此方皆古圣贤撰用，其效如神，更不一一具姓名，载其所出。其间自有所见，经手得验者，具缉成卷，在识者览而知焉。
卷第六
上苏子瞻端明辨伤寒论书
安时所撰伤寒解，实用心三十余年。广寻诸家，反复参合，决其可行者始敢编次；从来评脉辨证，处对汤液，颇知实效，不敢轻易谬妄，误人性命。四种温病、败坏之候，自王叔和后，鲜有明然详辨者，故医家一例作伤寒行汗下。伤寒有金、木、水、火四种，有可汗、可下之理。感异气复变四种温病，温病若作伤寒行汗下必死，伤寒汗下尚或错谬，又况昧于温病乎？天下枉死者过半，信不虚矣。国家考正医书，无不详备，惟此异气败坏之证，未暇广其治法。安时所以区区略意，欲使家家户户阅方易为行用，自可随证调治，脉息自然详明，不假谒庸粗，甘就横夭者也。设有问孙真人云：今时日月短促，药力轻虚，人多巧诈，感病浓重，用药即多。又云：加意重复用药乃有力。自孙真人至今，相去逾远，药反太轻省，何也？安时妄意，唐遭安史之乱，藩镇跋扈，迨至五代，四方药石，鲜有交通，故医家少用汤液，多行煮散。又近世之人，嗜欲益深，天行灾多，用药极费。日月愈促，地脉愈薄，产药至少。何以知之，安时常于民家，见其远祖所录方册，上记昔事迹，其间有广顺年，巴豆每两千二足，故以知药石不交通也。且温疫之病，周官不载；斑疮豌豆，始自魏晋；香港脚肇于晋末，故以知年代近季，天灾愈多，用药极费也。石、曾青之类，古人治众病痼瘕大要之药，今王公大人家尚或缺用，民间可知矣。人参当皇年，每两千四五，白术自来每两十数文，今增至四五百，所出州土，不绝如带，民家苗种，以获浓利，足以知地脉愈薄，产药至少矣。
汤液之制，遭值天下祸乱之久，地脉薄产之时，天灾众多之世，安得不惜而为煮散乎。故今世上工治病，比之古人及中工者幸矣。设有问今之升秤，与古不同。其要以古之三升，准今之一升；古之三两，准今之一两。虽然如此，民间未尝根据此法，而用古方者，不能自解裁减。又如，附子一枚准半两，是用一钱三字为一枚，使人疑混，如何得从俗乎？安时言唐大和年，徐氏撰《济要方》，其引云：秤两与前代不同，升合与当时稍异。近者重新纂集，约旧删修，不惟加减得中，实亦分两不广。又云：今所删定六十三篇，六百六首，勒成六卷，于所在郡邑，标建碑牌，明录诸方，以备众要。又云：时逢圣历，年属大和，便以《大和济要方》为名。备录如下，已具奏过，准敕颁行。此方已遭兵火烟灭。安时家收得唐人以朱墨书者，纸籍腐烂，首尾不完，难辨徐氏官与名。即不知本朝崇文诸库，有此本否。安时谓裁减古方，宜根据徐氏，以合今之升秤；庶通俗用，但增其药之枚粒耳。是以仲景诸古方次第，复许减半，芍药汤中载之详矣。陶隐居云：古今人体，大小或异；脏腑血气，亦有差焉，请以意酌量药品分两，引古以明，取所服多少配之。或一分为两，或二铢为两，以盏当升可也。若一一分星较合，如古方承气汤，水少药多，何以裁之？所以《圣惠方》煮散，尽是古汤液，岂一一计较多少。治病皆有据，验在调习多者，乃敢自斟酌耳。设有问暑热重于温病者，宜行重复方，却多行煮散者何？安时谓夏月多自汗，腠理易开，经云：天暑地热，经水沸溢，故用煮散。或有病势重者，即于汤证之下注云：不可作煮散也。如此之类者颇多，聊引梗概。俗云：耕当问奴，织当访婢。士大夫虽好此道，未必深造，宫妒朝嫉者众，吹毛求瑕，安不烁金，更望省察狂瞽之言。千浼台听，悚息无地。
伤寒论音训
叙论
渍（疾赐切，浸也。）搏（补洛切，手击也。）瘴（之亮切，瘴疠。）脆（青哕切，《说文》曰：小而易断也。）脱（吐活切。）间（音涧。）掸（徒安切，触也。）涸（平洛切，水竭也。）
（之廉切，疾而寐语也。）泄（思列切，漏也。）（壮立切，和也，汗出也。）填（徒坚切，贾逵曰：塞也，满也。）
太阳证腰脊强（下，居亮切，尸劲硬也。）
阳明证（丑入切，汗出貌。）怫（扶物切，意不舒治也。）愦（公对切，乱也。）怵惕（上，耻律切，悚惧怆也。下，他的切，忧也，疾也。）懊（上，于报切，悔也。）
少阴证沫（亡活切，水浮沫也。）踝（胡瓦切，足踝也。）跟（柯恩切。）悸（其季切，心动也。）
厥阴证蛔（胡恢切，腹中长虫也。）
可发汗证淅（桑激切，洗也。）翕（许及切，炙也。）
不可发汗证芤（苦侯切，两边实中央空者，名曰芤。）（如伦切，动也。）
可下证（徒东切，，日欲明貌。）晡（布胡切，申时也。）妄撮（士活切，三指取也。）
栗（力质切，惧也。）党（底朗切。）瘀（于豫切，积血也。）驶（山吏切，疾也。）
不可下证倦（居员切。）
结胸证（充至切，恶也。）
湿证（音械，齿相切也。）
湿证哕（于月切，逆气也。）掣（尺折切，牵也。）
杂病证甘烂水（即肝切，熟也。不击则生，击之则熟，水之味本咸，击熟之则归土性矣。然土之味本甘故也。崖暴之水，击之而成沫，干而成土，水归土性，故谓之甘澜水。）淀（徒练切，浅水也。水浅则近土，“甘”与甘澜之“甘”同。）
伤寒劳复证（呼内切，涤面也。）（古瑕切，牡豕也。谓之鼠矢者，得非牡鼠乎。）
（先管切，器也。）
暑病表证（于歇切，中热也，温也。）
五种暑病酸（上，户当切。）《说文》云：胫也。下，光丸切，疼酸。员澹（上，胡拳切。
下，达滥切。）
辟温疫论虿（丑介切，螫虫。）掠（力酌切。）
青筋牵证牵（轻烟切，引前也。青东方之色，筋主肝，肝属木，谓之牵，有筋牵相连之意。）
赤脉KT证KT（芳末切，击化也。赤，南方之色，脉主心，心属火，火性炎上，故好争KT者，相击化也，故有好争之意。）
黄肉随证随（旬为切。黄者中央之色，肉属脾，脾属土，土无正形，从在四季，正王在长夏。
谓之随者，有若从木火金水之意，火生土，故黄肉随所次列之于赤脉KT之后。）颞（仁涉切，在耳前曰颞。）（仁于切，）（耳前动。）输（式朱切。）
白气证（陵之切。白，西方之色，气主肺，肺属金，善捕物而有杀心，亦若金类。）
黑骨温证温（乌昆切。黑，北方之色，骨主肾，肾属水，谓之温者，亦自水而已。故温居末，以总其名焉。）
温哕方证（之月切。）
黄病方证瘅（丁寒切，火瘅也。）胪（力居切。）
败坏别行瞪（直耕切，怒目直视。）瞬（式闰切，目动也。庄子曰：终日视而目不。）
（弋陵切，曲略也。）
小儿伤寒呀呷（上，虚牙切，呀张目貌。下，呼甲切。《说文》云：吸呷也。）
伤寒暑病（通用刺法。）（胡谗切，和也。）
热病死生候螈（上，胡计切。下，子用切。）
修治药法（方中有不修治者，今不载。）
芍药（赤白利，补。）
甘草（炙，或炒。）
干姜（炮。）
大黄（或生，或煨。）
芒硝（生。）
黄芩（不枯者，即子芩是也。）
黄连（洗，去须土。）
干葛（须家葛，干者。）
栀子（去壳。）
橘皮（陈者去白。）
生姜（薄切。）
桂枝（刮去粗皮。）
大枣（去核。）
麻黄（去根节。）
细辛（去苗，洗。）
附子（去皮尖，丸散炮，惟汤生用。）
鸡子黄（药熟方下。）
阿胶（同上。）
吴茱萸（汤洗。）
人参（去芦。）
桔梗（微炒。）
猪苓（去黑皮。）
茯苓（赤利，白补。）
泽泻（去苗。）
滑石（研。）
猪肤（去膜，切。）
枳实（去穣，麸炒。）
柴胡（去芦。）
乌梅（去核，取肉。）
当归（去芦，洗。）
川椒（去目，并闭口者。）
黄柏（刮去粗皮，或酥，或蜜炙，黄紫色。）
赤小豆（浸牙生，暴干，惟狐惑证如此。）
天门冬（去心皮。）
石膏（研。）
白术（去蒂。）
粳米（淘。）
杏仁（去皮尖，麸炒黄。为汤剂不炒。）
瓜丁（即瓜蒂也，末之。）
龙胆（去芦。）
梁上尘（筛过。）
小麦奴（即小麦秀出黑者。如无，炒小麦焦黑。）
饴糖（药熟方下。）
淡竹叶（锉。）
半夏（汤洗七遍。）
牡蛎粉（炒。）
防风（去芦。）
荛花（炒。如无，以桃花不炒代之。）
竹茹（刮淡竹。）
李根（甜李根，入土者刮去粗皮，取白皮，细锉。）
五味子（去梗。）
浓朴（姜炒。）
茵陈蒿（去梗。）
芫花（醋拌，新瓦上熳火炒焦紫色。）
甘遂（湿纸裹，煨用，赤皮连珠者。）
大戟（炒。）
本（去苗，洗。）
木通（刮去粗皮。）
鳖甲（去裙肉，醋炙焦黄色。）
豉（惟汤中以绢袋煮之。）
水蛭（水浸，去血子，米炒。）
虻虫（去翅足，糯米炒。）
桃仁（去皮尖，麸炒研，惟入汤生用。）
蜀漆（洗去腥。）
龙骨（研。）
朴硝（生。）
葶苈子（隔纸炒研，甜者用。）
栝蒌（焙，无黄脉者。）
贝母（去心，麸炒。）
雄黄（研。）
硫黄（研。）
太阴玄精石（味咸者。）
硝石（研。）
代赭（杵碎细，如入汤用则绵裹。）
地黄汁（取自然汁，若用湿地黄则切。）
芎（即川芎。）
汉防己（纹如车轮气连者。）
黄（去芦。）
薏苡仁（去壳。）
槟榔（半生半煨。）
旋复花（去梗。）
赤石脂（块锉。）
禹余粮（槌碎。）
连须葱白（寸切。）
荆芥穗（去梗。）
茅根（洗锉。）
薤白（切。）
熟艾（炒焦碾末，以竹筛筛过。）
麝香（研。）
丹砂（研。）
肉豆蔻（煨。）
石莲肉（炒。）
茴香（炒。）
丁香（不焙。）
枇杷叶（炙，刷去毛。）
大青叶（去根茎。）
秦艽（去芦。）
吴蓝（用叶。）
甘菊（须家园单叶者，或邓州白菊亦佳。）
竹沥（淡竹二尺长，截两头，以砖阁起，中间火烧，两头即竹沥滴处，以碗盛之。）
生艾汁（如无，以水浓研熟艾亦得。）
牡丹皮（去心。）
大麻仁（炒鸣取出，冷地上摊以新砖，磨破，簸去皮，以密筛筛过，择去壳。）
秦皮（锉，以汤浸，倾砚中碧色者真。）
犀角屑（怀中令暖，即杵碎，如无，以升麻代之。）
苦参（取皮。）
青黛（研。）
藜芦（去芦，炙。）
蔷薇茎叶（切。）
五倍子（去内中虫，炒。）
生射干（去须。）
猪脂（切。）
硼砂（研。）
僵蚕（炒，须白直者，而不湿黑者。）
草乌头尖（去黑皮用之。若用乌头，则皮并尖亦去之。炒焦紫色，惟荆芥散生用。）
砂（研。）
白矾（枯，与矾石同，惟硼砂散生用之。）
牙硝（生。）
霜梅上白盐（无，以白盐代之。）
焰硝（生。）
薤根（切。）
鼠矢（头尖硬者。）
芦根（去须，切。）
葛取粉（捣筛取之。）
生干地黄（生干者。）
踯躅（醋炒。）
贝齿（烧研。）
石菖蒲（去毛。）
独活（去芦。）
苦酒（米醋是也。）
手足指甲（隐处烧。）
沙参（去芦。）
吴术（去皮。）
漏芦叶（无以山栀子代之。）
桦皮（细切。）
沉香（不焙。）
乳香（研。）
真脑子（研。）
灯心（切。）
桑白皮（切。）
红花子（槌碎。）
猪胆（用汁。）
菝（去须。）
零陵香（去梗。）
柏实（去壳，研。）
虎头骨（镑。）
陵鲤甲皮（杀鬼丸内生用，余皆炙焦。）
羊角（镑。）
樗鸡（去翅足，无即以芫青代之，芫青一枚，可准樗鸡三枚。）
空青（或无，以石碌代。）
萤火（焙。）
鬼箭（取羽，去木。）
东门上鸡头（焙。）
蒺藜（炒，以新砖磨去刺。）
铁锤柄（入铁槌烧焦者。）
车前草（切。）
生葛根（切。）
□参（去芦。）
羚羊角（镑，杵。）
寒水石（洗。）
前胡（去芦。）
紫菀（去芦。）
白茅根（去须，洗。）
白薇（去苗。）
乱发（皂角水洗，以清水洗之。）
羌活（去芦。）
白鲜皮（去心。）
生麦门冬（去心。）
牛膝（去芦，酒浸三宿，夏间一宿。）
白石脂（烧。）
紫石英（光明者，研。）
粉霜（研。）
龙齿（研，须极大者。）
蛇蜕皮（缠竹柱上，慢火炙。）
小麦（淘。）
糯米（淘。）
茯神（去皮木。）
钩藤皮（刮皮钩用。）
苍术（去粗皮。）
青橘皮（去白。）
猪牙皂角（刮去黑皮，或酥，或蜜炙。）
牵牛子（半生半炒，一两取末半两，入一下。）
枳壳（麸炒，去穣。）
鹿角屑（杵。）
藕汁（切，研汁。）
生姜汁（用自然汁，惟不用滓。）
荷叶（焙。）
天南星（炮，惟荆芥散生用。）
不皂角（去两头及皮子。）
巴豆（去皮心膜，或炒焦紫色，或用汤煮，研细，压去油皆可，惟茵陈丸生用。赵泉黄膏去皮，槌碎。）
百合（去心。如入汤用，则水浸一宿，拍碎，去白沫。惟百合滑石散□□□□。）
麻黄汤末桂枝□□（□□□药方皆在可发汗证。□□□皆秤一半，和匀煎服。）
修治药法（方中有不修治者，今不载。）
不可作煮散方
阳毒升麻汤阴毒甘草汤热病干姜附子汤青筋牵柴胡地黄汤赤脉KT石膏地黄汤黄肉随玄参寒水石汤白气石膏杏仁汤黑骨温苦参石膏汤温哕茅根葛根汤梓皮饮子茅根橘皮汤枇杷茅根汤温病坏后三黄石膏汤败坏别行附子鳖甲汤以上除不可作煮散方外，凡汤剂言咀者，如咀菱藕之滓状，今之粗末是也。凡粗末每服四钱，水一盏半，煮八分，滤去滓，得七分为准。内有半夏、附子为毒药之类，每四钱，水二盏，入生姜三片，煎七分。内有或用朴硝，或用阿胶，或用饴糖，或用焰硝，或用鸡子清，皆煎成汤后，去滓下之。内或用竹沥煎者，每四钱，水一盏二分，煎至七分，下竹沥三分，煎至七分。内或用大黄者，虚人入大黄同煎之；如难得通利人，每服四钱，水一盏半，煎至一盏，别入大黄半钱，同煎至七分；又难得利者，以汤浸浓大黄汁三二分同煎之，以取利为度。
政和岁次癸巳门人布衣魏炳编
庞先生伤寒论序
庞安常自少时喜医方，为人治病，处其死生，多验，名倾淮南诸医。然为气任侠，斗鸡走狗，蹴鞠击球，少年豪纵事，无所不为。弈音技，一工所难而兼能之。家富多后房，不出户而所欲得。
人之以医聘之也，皆多陈其所好，以顺适其意。其来也，病家如市；其疾已也，君脱然不受谢而去。
中年，乃屏绝戏弄，闭门读书。自神农黄帝经方，扁鹊《八十一难经》，皇甫谧《甲乙》，无不贯穿。其简策纷错，黄素朽蠹，先师或失其意；学术浅薄，私智穿凿，曲士或窜其文，安常悉能辩论发挥。每用以治病，几乎十全矣。然人疾诣门，不问贫富，为便房曲斋，调护寒暑所宜，珍膳美蔬，时节其饥饱之度。爱老而慈幼，不以人之疾尝试其方，如疾痛在己也。盖其轻财如粪土，耐事如慈母而有常，似秦汉间任侠而不害人，似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾，不可为数。他日过之，未尝有德色也。其所总辑《伤寒论》，皆其日用书也。欲掇其大要，论其精妙，使士大夫稍知之。然未尝游其庭者，虽得吾说而不解；若有意于斯者，读其书自足以搅其精微，故不着。着其行事，以为后序云。前序海上人诺为之，故虚其右以待。
元符三年三月，豫章黄庭坚序
重雕宋刻伤寒总病论札记
此书摘取张长沙之大要，辩论精妙。其有证而无方者，上溯《内经》，旁及他书，参以己见，为增损进退之法，实能发仲景未尽之意，而补其未备之方。是为庞氏之撰着，非仅述而不作也。故所引原文，每有删削。观诸家抄本，多有异同，或未见宋刻，传写互异；或根据张书，增补失真。
故今将宋刻庞论翻雕，未敢辄改原文，即有抄本，义长者亦第摘取备考。别疏为札记附于后。丕烈又识。
序文：启（薛本、顾本此上俱有“轼”字，居右。）再拜（薛本、顾本此上亦有“轼”字，略小。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
后序
二行：自少时（顾本无“时”字。）八行：皇甫谥（“谥”当作“谧”。）十行：悉能辩论发挥，每用以治病（薛本作“悉能辩明考正，用以治病。”）后一行：不问贫富，为便房曲斋，调护寒暑（薛本作“不问贫贱富贵，均为调护寒暑。”）后二行：时节其饥饱之度（薛本无“之度”二字。）后三行：耐事（薛本作“耐子”。）后四行：他日过之（薛本“过”作“见”。）后九行：故不着着其行事（顾本不重“着”字。）
目录第四叶前半页宋刻原缺，各本亦无，按目录计缺一叶有半，而此叶板心刻四叶，不知目录前尚有文本否。今因无从补刊，故仍其缺，不敢妄作也。
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第一
一叶，十行：冰也（案“也”字衍，薛本、顾本俱无。）后三行：其有（顾本“有”作“人”，非。）又劳房（薛本“房”作“力”。）
三叶，十行：故须（薛本作“又须”，按“又”字是。）后三行：而变暑病（顾本“病”下有“所宜”二字。）后十行：有平居者（薛本作“有卑湿居者”。）
四叶，后八行：挥散（薛本、顾本“挥”俱作“惮”。）后十行：工（薛本此上有“粗”字。）
五叶，三行：欲温（原本“欲”字破损，今照顾本补。薛本、张本皆作“饮”，非。）
六叶，后一行：足（薛本作“更”，按“更”字是。）后十行：虚寒（顾本作“虚汗”，非。）
七叶，六行：一二日发，以上连风府（薛本上有“当”字，“以”下有“其脉”二字。）
八叶，后四行：大汤剂（原本“大”作“人”，今根据薛本改。）
十叶，九行：自微汗（薛本“自”作“身”，非。）后十行：大便已鞭（薛本“鞭”作“硬”。
按原本“硬”作“鞭”者甚多，不能悉正，皆当从“硬”为是，后仿此。）
十一叶，后五行：而又脉（顾本“又”作“反”。）后八行：当二三日发（原本作“二二日”，误，今根据薛本、顾本改。张本作“三四日”是。）后九行：而聋（薛本作“而耳聋”，顾本作“耳聋”。）
后十行：相载（薛本作“相搏”。）
十二叶，后九行：伤寒三四日，阳为尽（薛本作“伤寒三日，三阳为尽”，顾本作“伤寒三四日，三阳为尽”。按当根据薛本是。）
十四叶，五行注：故芍药（薛本作“但以芍药”。）十行：于寐也（宋本有脱误。按仲景原文当作“但欲寐”也。）
十五叶，四行：故以小辛之药温散（顾本作“故以温散之药”。）
十六叶，后五行：已合治之（薛本作“已即合消之合治之”。顾本“已”作“匕”。按当作“各别捣筛已，合治之。”薛、顾本皆误。）
十七叶，后四行：熬香（薛本“香”作“干”，非。）
十八叶，八行：气上冲，心中痛热（顾本重一“心”字，是。）
十九叶，二行：当不得食（薛本、顾本“得”俱作“能”。按“能”字是。）
二十叶，后二行：次治其厥（顾本“次”作“须”。）后八行：永宜此方（薛本、张本“永”俱作“亦”。）
廿一叶，五行：医（顾本作“逆”。）
廿二叶，四行：与太阴（顾本无“与”字。按原本“与”字疑衍。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第二
二叶，七行：指梢（薛本“梢”作“稍”。）八行：增寒（顾本作“憎”，是。）后六行：翕翕热（薛本“热”上有“发”字。）
三叶，三行：憎寒（原本作“增”，误。今根据薛本改。以下“憎寒”及后三行皆仿此。）
四叶，六行注：当发证（顾本“发”下有“汗”字。）又注：青龙汤似桂枝证（薛本“汤”下有“者”字，“似”作“以”，按“似”字不误。）
五叶，一行：势如（薛本“如”作“加”。按当作“加”是。）
六叶，八行：黑（薛本“”作“麦”。）后四行：及（顾本作“皮”。）后九行注：粉（薛本“”作“拌”，非。）
七叶，一行：以失（薛本“以”作“似”。）后四行注：此若软紧而迟（原本“若”字破损，照薛本补。张本同顾本作“此浮紧而迟”，并无“若”字，误甚。）
八叶，后一行：少气逆（薛本“气”字下重一“气”字，按“气”字当重为是。）后十行：气微绝（顾本“微”作“欲”，是。）
九叶，后七行：谷不得前（薛本“前”作“消”，非。）
十叶，一行：三胜（薛本“胜”作“升”，顾本同。按当作“升”为是。）后八行：五倍子（薛本作“五味子”，顾本同。案小青龙汤本方有五味子，无五倍子，当作“五味子”为是。）
十二叶，一行：去仁参（薛本“仁”作“人”，顾本同。按当作“人”为是。）三行：结（薛本“”作“支”。）
十四叶，后七行：互（原本作“玄”，误。顾本作“弦”，薛本、张本均作“互”。按“互”字是，今改。）
十五叶，后十行：大柴胡胡汤（薛本不重“胡”字，顾本同。按重者乃衍字也。）
十八叶，后一行：在壮热，但主利（薛本“在”作“发”，“主”作“下”。按当从“发”从“下”为是。）
十九叶，四行：表证在（薛本“在”上有“仍”字。）
二十叶，六行注：上下（薛本、顾本皆作“关上关下”。）后二行：咽躁（薛本同。顾本“躁”作“燥”，按当作“燥”为是。）后三行：方有（薛本同，顾本“有”作“在”。按当作“在”为是。）
二十一叶，五行：拘忌（顾本“忌”作“忽”。）后二行：烦喘（顾本“喘”作“渴”。）
二十三叶，八行：微喘（顾本“喘”作“热”。）
二十四叶，二行：阴（顾本作“关”。）四行同。
二十五叶，一行：桂枝甘草汤主之（薛本作“桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之”。）四行：并宜火劫治之（薛本“宜”下有“根据”字。）后一行：自为黄（薛本“自”上有“身”字，“自”作“目”。）
后四行：蓄血若去（原本“若”作“君”，误。今照各本改。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第三
三叶，后八行注：为阳（薛本“为”下有“发于”二字，张本同。）
五叶，十行：发后无汗（薛本“发”下有“汗”字，顾本同。）后三行：引小腹入阴筋者（各本同。按此乃仲景《伤寒论》原文，但原文引上有“痛”字，此“痛”字似不可少。）
六叶，三行注：杂发汗（薛本同，张本“杂”作“可”按当作“可”为是。）八行：如被杖（薛本，张本“如”字上俱有“身痛”二字。按此亦仲景原文本有此二字。）
后八行：勿以烟出（薛本“以”作“使”。）
七叶，五行：通逐（薛本、张本“逐”俱作“达”。）八行：里热药（薛本、顾本“里”俱作“裹”，按当作“裹”为是。）
八叶，四行：为状（薛本“为”下有“病”字。）六行：其面乍黑乍白（薛本、张本“面”字下皆多“乍赤”二字，“乍白”下皆多“蚀于”二字。）七行：咽干（薛本、张本“咽干”下皆多“苦参汤洗之”五字。）八行注：雄黄云云止（张本另提行起，有“苦参半斤，槐白皮四两，野狼牙根四两。上锉，以水五升，煎三升半，洗之”云云。二行方另提行起，接“病者脉数”云云。薛本此方附注于上。）又则热（薛本、张本“则”俱作“无”。按《金匮》本文作“无”。）后二行，细末一行后（张本多“通治狐惑，黄连一两，荩草二两”。上为末，每服四钱，水一盏半，煎八分，去滓，温温服之，云云。三行薛本亦多此方，附注于上。）后五行：美（薛本、顾本俱作“美”。）后九行：浙然（各本俱作“淅”。）
九叶，四行：两渍字（原本均作“溃”，误。今照各本改正。）
十叶，二行：如煎洗（薛本、张本“煎洗”俱作“前浸”。按下有“渍”字，若用“浸”字则重意，当作“如前洗”为是。）后五行：所至（薛本“至”作“致”。）后八行：反不恶寒（按仲景原文无“不”字。）
十一叶（按此叶非宋刻原刊。）三行：而故（薛本、张本“故”俱作“热”。）又：而避害（原本“避”字模糊，今根据薛本、张本补。）又；而为郡，若汗太多（原本模糊。薛本、张本“郡”俱作“汗”，“大”俱作“太”。顾本“郡”作“□”，“大”亦作“太”。）八行：强项（薛本、张本俱作“项强”。按“项”字原本系坏字，作“HT”，而抄本误作“曰”。今根据薛本、张本改作“项”字。顾本亦误作“曰”。）又：热令（薛本、张本俱作“令热”。）后九行：齿（各本俱作“齿”。
案“”字误，当作“”为是。）后十行注：方在可下门中（薛本同，张本顾本，“门”俱作“证”。）
十二叶，一行：湿证（张本“证”作“候”。）三行注：水证（张本“水”上有“可”字。按“可”字当有。）五行：身汗出（薛本、张本“身”下俱有“重”字。）后六行：湿家下之，额上汗出微喘，小便不利者，死。（按此乃仲景原文也，但原文乃“小便利者，死。”以额汗微喘，为孤阳无根而上脱，加以小便利，为阴气不藏而下泄，故主死也。若小便不利，乃湿家本症，何云死耶？薛本、张本并同。又案：尤在泾《金匮心典》曰一作“小便不利者，死。”谓阳上游而阴不下济也，亦通。）
十三叶，三行：含水畜（薛本“畜”作“搐”。）六行：可与杏仁薏苡汤（薛本作“可与麻黄杏仁薏苡甘草汤”。）后七行：故使之耳（薛本、张本“之”俱作“然”。）后八行：则极（薛本作“痛剧”。）
十四叶，三行：溢水（薛本“溢”作“添”，顾本作“温”。）五行：证（张本“证”作“候”。）
后二行：弦而细，芤而迟（薛本无两“而”字。）后三行：口前开（薛本作“口开前”。）后四行：反热甚（薛本“反”作“发”。）
十五叶，六行：宜苦酒、艾（原本“苦”作“若”，误。今照薛本、顾本改。按苦酒即醋也。）
九行：茯苓桂枝汤主之（薛本作“茯苓桂枝甘草大枣汤主之”。）后八行：酒二盏，煎二盏四分，薛本同。张本作“酒二盏，煎一盏四分。”顾本作“酒二盏四分，煎二盏。”后九行：膀胱（薛本作“脐旁”。）
十八叶，后九行：理中治中焦（薛本“治”上有“者”字。）
二十一叶，后八行：伸吟（薛本、张本“伸”俱作“呻”。按当作“呻”为是。）
二十二叶，后四行：肉豆KT（薛本“KT”作“蔻”，顾本作“谷”，误。）
二十五叶，六行：血不止（原本作“上”，今根据薛本改正。）
二十六叶，九行：疮（薛本作“”。按此误当作“”，后四行同。）
二十九叶，一行：草一分（薛本、张本“草”上皆有“甘”。按原本脱去。）
三十叶，六行：且至晚（薛本“且”作“旦”。）
三十三叶，二行：灰烧（薛本无“烧”字。）三行：阴头（薛本“阴头”下俱有“穴”字。）
七行：阴卯（薛本“卯”作“卵”，是。）后一行：去皮尖（薛本“去皮核”。按当以“去皮核”为是，盖大枣亦无尖可去也。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第四
一叶，八行：为暑病其热（此五字原本破去，系描写出者。）九行（此内联除“伤”字、“而”字、“三阳传”三字，余皆描写者。）十行：如见（按“如”字原本破去，描作“如”字。薛本“如”作“而”。）
二叶，十行：豉（半此二字原本破去，今根据薛本、张本补。）后五行：见形（薛本“形”下有“证”字。）后六行：豆坏一如（薛本“如”下有“候”字，张本在“坏”字下。）
三叶，三行：肾热病者（按《内经》下有“颐先赤”三字。）后五行：洗淅（薛本同，张本、顾本俱作“先淅”。按此亦《内经·刺热》文本作“先淅”，似当从“先”为是。）后六行：头痛不任（各本皆同。按《内经》作“头痛不堪”。）后九行：酸（薛本“”作“脚”，非。按《内经》作“酸”。）
四叶，二行：亡逆（薛本、顾本“亡”俱作“无”。）后四行：蒂（薛本、顾本“”俱作“瓜”。按当作“瓜”为是。）
五叶，五行注：焉（薛本、张本俱作“云”，顾本作“也”。）八行：走疰（薛本“疰”作“注”。）
后一行：五拾粒（薛本、张本下皆有“去皮”二字。）
七叶，五行：甘草（薛本无此味。）
八叶，五行：谪居（薛本“谪”作“调”，非。）十行：肉豆KT（薛本同前。）后五行：七铢（薛本作“三钱”，又注于上方曰：“二十四铢为一两，合今之三钱，是古之七铢也。”）
十叶，二行：每（各本皆作“毒”。按“毒”字是。）七行：何由衰散，大腑久秘（薛本“大”作“六”，顾本“衰”作“表”。按当作“衰”为是。）
十一叶，三行：隐（薛本“”作“疹”。）
十二叶，四行：杏仁（麸炒原本“炒”字破去，今根据薛本、顾本补。）后八行：一盏（薛本“盏”下有“小”字。）后九行：永不发（薛本“发”下尚有一“发”字。）后十行：或下后（薛本同。顾本“下”字下有“利”字。）
十三叶，四行：憎寒（原本作“增”误。今根据各本改。）后十行：白浓（薛本同，顾本作“脓”。
按当作“脓”为是。）
十四叶，后十行：自汗（薛本、张本同，顾本作“自安”。）又：黑厌（薛本“厌”作“靥”。）
十五叶，四行：嗽或喉痛（薛本“或”作“而”。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第五
二叶，八行：手太阴水（薛本、顾本“水”俱作“金”。按当从“金”为是。）后二行：相形（薛本“形”作“刑”。）后九行注：庵园（薛本“园”作“圆”。）
三叶，后四行：鼻窍中（薛本“窍”下有“内两陷”三字，“中”下有“旁”字。）后七行：以纸筋探鼻中，嚏之（薛本作“以纸筋纫鼻中，嚏出之。）
四叶，七行：柏实（薛本此下尚有“射干、枳实”二味。）十行：三日服之（薛本、张本同。顾本“之”作“遇”，疑误。）后四行：（按原本作“螺”，误。以后修治药法内所引证之当作“”，今改正。薛本亦作“”。顾本作“骡”，亦误。）
五叶，二行：五兵白刃，盗贼凶害（薛本此八字接连上行“诸毒”下，而“者冠军”云云另提行起。“者”又作“昔”。）后三行：住丸（薛本“住”作“五”。）又：左辟（各本俱作“臂”。）
后八行：地深三尺，与深同（张本“地深”之“深”作“阔”。薛本“尺”下有“广”字，顾本“与”作“余”。）
六叶，四行：反（张本、顾本俱作“及”。）又，其病（薛本“病”下有“相反”二字。）七行：府（薛本作“”。）后五行：合自（薛本“自”作“身”。）
七叶，四行：所侵（薛本“侵”下有“内热”二字。）又：咽塞（薛本“塞”下有“声嘶”二字。）后三行：格（薛本“”作“开”。顾本作“”，是。）后五行：毒瓦斯（薛本“气”字迳接“其病相反”四字，而下又多“若腑虚则阴邪所加”八字，方接“头重颈直，皮肉强痹”八字。
“颈”字原本作“项”，“痹”字原本所无。）后六行：颈下（薛本“下”作“侧”。）
八叶，三行：（原本作“”，误。今根据各本改。）七行：状（薛本作“秋”。）后五行：生班（张本、顾本皆作“斑”。）
九叶，五行：阳毒（薛本“阳”字上有“则为”二字。）六行：彭（薛本、顾本皆作“膨”。）
十叶，后六行：煎去（薛本“去”作“取”。）
十一叶，八行：汗（原本误作“汁”，今根据薛本、张本改。）后一行：洞（薛本、张本同，顾本作“□”。）
十三叶，后五行：素伤于寒，因复伤于寒（薛本上“寒”字作“风”。张本下“寒”字作“热”。）
后十行：米中病（薛本“米”作“未”，“未”字下又多“来”字，疑衍。张本、顾本皆作“未”。）
十四叶，九行：病苦（薛本“苦”作“若”。）十行：又（顾本作“及”。）后十行：素伤于热（薛本“热”作“寒”。）
十五叶（按此叶宋本原缺，张本、顾本亦皆无，今照薛本补全。又以顾抱冲所抄王宇泰活字本校其异同，亦载于此。）二行：本太云云（顾抄本连上。）四行：寸口云云（顾抄本亦连上。）又：数滑（顾抄本作“滑数”。）五行：阳盛怫郁（顾抄本“阳”作“热”，“怫”作“沸”。）七行：如搏（顾抄本“如”作“相”。）八行注：亦（薛本原作“六”，疑误。今照顾抄本改。）十行：汤字下（顾抄本有“不可作煮散”五字。）又：治如前证（顾抄本此四字在前一行下。）后一行：麻黄（顾抄本此下有“去节”二字。）后二行：咀（此二字顾抄本缺。）后三行：深师方曰（此四字顾抄本无。）后四行：呻吟（顾抄本此下有“而已”二字。）后五行：未解（此下顾抄本有“今且用解毒汤则拘索不瘥”十一字。）又：古方“古”字（顾抄本作“而”。）又：思“思”字上（顾抄本有“意”字。）后六行：解字（顾抄本作“救”。）又：故用三黄石膏汤（顾抄本“故”字上有“是”字。
“三黄”两字无，“汤”字下空一格，有“前用三黄石膏汤”一句。）后七行：论曰（顾抄本作“庞曰”。）后八行：身目（顾抄本作“身眼”。）后九行：汤字下（顾抄本空一格有“前方”二字。）
十六叶，六行：异语（薛本“异”作“谵”。）后三行：蜘（薛本、顾本俱作“踟蹰”。）
十七叶，九行：荒言（薛本“荒”作“谵”。）后四行：加附子下（薛本“”作“灌”。）
十八叶，六行：畜搦（薛本“畜”作“搐”。）后一行：芫花（薛本下有“米醋浸搦，干瓦上炒”八字。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
卷第六
四叶，后六行：大躁渴，石膏（薛本“渴”原作“汤”，删去。“石膏”下原有“饮子”二字，又涂去旁改“栝蒌汤”。顾本作“大躁石膏汤”。）
五叶，后八行：喉痹（原本误作“候”，今改。）后九行：腹潢（薛本“潢”作“满”。）
六叶，一行：中央（顾本“央”作“先”。）九行：腹溜（薛本“腹”作“复”。）后十行：足□指（原本此字破损。薛本作“中”，张本作“”，顾本亦作□。）
七叶，二行：节后（原本此二字破损，照张本补。薛本作“火”，误。）又：十五（原本此二字亦破损，照薛本、张本补。）后二行：足HT（薛本、顾本皆作“冷”。）后八行：利里黑（薛本“里”作“黧”。张本作“黧黑”，无利字，顾本同。按当从“黧黑”为是。）
八叶，五行：得脉（薛本“得”字下有“汁”。按“汁”字当是“汗”字之误。）七行：熟寐而卒（原本无“卒”字，今根据薛本、张本补，顾本亦无。）
九叶，二行：得汗者（薛本、张本“者”下俱有“生”字。）六行：代脉日死（薛本、张本“日”上俱有“一”字。）后五行：汗汗（薛本原作“汗汗”，抹去一字。张本、顾本俱不重）。
十叶，后五行：冲愈（薛本、张本“冲”俱作“和”。）后九行注：太溪（原本误作“大络”，今照各本改。）
十一叶，一行：太溪（原本“溪”误作“貉”，今改。）八行：吹则（薛本“吹”作“次”，顾本作“久”。）九行：通气（薛本“气”作“脉”，按当从“脉”是。）
十二叶，一行：觉（此字原本“半”字破去，描写作“学”，各本亦作“学”。按文义似当作“觉”，不当作“学”，故以意改之。）七行：华佗本意也（薛本、张本句上皆有“非”字。按此处文义似当有“非”字。）后四行：阴（薛本、顾本“”俱作“复”，按当从“复”为是。）
十三叶，六行：故敢（原本作“故败”，误，根据薛本改。）九行：淮（薛本、顾本俱作“准”，张本作“准”。）后三行：密窖（薛本、张本“窖”俱作“守”。）又：方枝（薛本“枝”作“技”，顾本作“板”。）后十行：其缉（张本“其”作“具”。）
十四叶，五行：颇知（薛本“知”作“着”。）六行：明然（薛本、张本“明”俱作“炯”。）
十行：虽（薛本作“惟”。）后二行：略意（薛本、张本“意”俱作“述”。）
十五叶，五行：令王公（张本、顾本“令”俱作“今”。）又：今增至四五百（薛本、张本此六字俱在上“每两千四五”句下。）
十六叶，七行：古引（薛本作“引古”。）后七行：安不（薛本、张本“安”俱作“宁”。）又：千（各本“千”俱作“干”。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
伤寒论音训
十七叶，后三行：苦侯切（原本作“若使切”，误，各本亦误，今根据原本校字作“苦侯切”改。
按查《玉篇》“芤”字本音“苦侯切”，知前人所改非妄，故从之。）
十八叶，二行：牡豕、牡鼠（原本“牡”皆误作“壮”，今改正。）十行：金□捕物（按原本□系破损，下半字略有痕迹，似“善”字。薛本、张本俱作“之”，疑非。）
重雕宋刻伤寒总病论札记
修治药法
二十叶，后十行注：取自然汗（“汗”当作“汁”。）
二十三叶，一行：□参（原本破损，以药味次第考之，当是“玄参”。）后九行：□□□□（原本破损，不可考，薛本、顾本亦无。张本作“研细用”。）后十行：□□（□□□□□□原本破损，薛本、张本“□□”作“汤末”，“□□□”作“同上二”，“□□□”作“中立练”。按“立练”二字有误。）
二十四叶，五行：黑膏温（“膏”当作“骨”。）
另修治药法第二十叶至二十三叶止，此四叶宋刻上排药味上俱空一字，今刻误作顶格并证。
道光癸未岁吴门黄氏士礼HT开雕同邑施南金书
题宋刻庞安常伤寒总病论后
郡中藏书家，所谓朱奂文游者，余犹及见其人，家多书。以老故，大半散去，最后一单中有庞安常《伤寒总病论》，亦第与群籍并出。主人不以为宋刻，估人之买者，亦未知为宋刻也。HT置坊间，有识者过而识之，以青蚨五星易归。自是我辈之好言收藏者，皆争相购矣。是书先至小读书堆顾抱冲家，既而五砚楼袁寿知之，余亦知之。因寿先与议易，故归之。抱冲先见是书，遂先录其副。抱冲所录，余未之见，见其友人施君少谷手录本。少谷时在抱冲家教其子弟习书法，故见而借抄，抄毕，原书归寿，余从之倩工影钞一本。统而计之，宋刻一，影宋刻者，抱冲、少谷与余有三矣。
厥后余与寿以影钞易宋刻，是书遂为百宋一廛中物。年来力绌，举而赠诸艺芸书舍，不意寿之影钞者，亦于其身后展转归艺芸，于是刻与钞尽为他人所有，余则一无所有矣。刻洪氏《集验方》之冬，余忽得一梦，有人谓余：何不再刻庞《伤寒》？醒而异之，遂商诸艺芸，思借钞入刻，奈艺芸不允让影钞付梓，而允借宋刻备校。适少谷哲嗣稻香，欣然掇赠其先人手泽付诸剞劂，于是复以宋刻较影钞，而知少谷之影钞为功不小也。三卷三十三叶，唯少谷影钞本有之，余本都缺。想少谷钞后，抱冲始钞，钞时偶失之。自是宋刻缺此叶，已后影钞本皆失之。非余之重刻，不知宋刻缺此叶；非少谷之影钞，不知宋刻之原未缺此叶也。书之经人拆散传录，其弊有如此者，不可不警也。其中五卷十五叶，宋本缺，惟薛性天家钞本有之，字迹行款与原本殊，未知何据。后见抱冲所钞者中亦有此叶，谓是从王宇泰活字本补入。今余复刻，据薛本补，据顾本校，存其异同可耳。宋刻不无误处，余复借张莳塘家藏钞本，薛性天家藏钞本、顾容安家藏钞本，虽未知其同出一源与否，而字有异同，悉为标出。可从者，或改正文以就之；未敢信者，或存校语以参之。余友张君庵，素谙医理，共相参订，以定校勘数十条。其任检阅而草创者，余长孙美之力也。是书自王宇泰活字印行之后，未见重梓，即王本相传，止有二百部，故行世绝少。余侄曾有之，为友人借去被焚，故未及一校为憾。朋好中皆想望是书，渴欲一见，故命工梓行。至于是书之深奥，昔安常友人苏、黄两公已详言之，不复丐当代名流之儒医兼通者赘一言已。
道光癸未仲春黄丕烈识
附录
跋庞安常伤寒论
古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《伤寒论》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，其用心为术，非俪古人，何以及兹。淮南人谓庞安常能与伤寒说话，岂不信然哉。予将去黄，栾仲实以黄别驾后序求予书，而仲实之父为医，得庞君之妙，谓予言何如也。（见张耒《柯山集·卷四十四》）
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