[卷上] 太素造化脉论
太极之前。有太易。太初。太始。太素。天地之道。不离乎五太。太者泰也。太易者。清浊未分也。太初者。阴阳之初也。太始者。气形之始也。太素者。天地之本也。本立道生。太极者。万物之极也。否极泰来（董按此处应加“泰极否来”句）阳极阴生。阴极阳生。物极则返。极者终也。终而复始。太极者。气形质之本也。无极而有极也。自无归有。有必归无。无能生有。有无相生。无有尽时。列子曰。圣人自阴阳以统天地。夫有形者。生于无形。则天地安足生。
故曰。有太易。太初。太始。太素也。太易者。未见气也。太初者。气之始也。（董按此处应加“太始者。形之始也”句。）太素者。质之始也。气形质具。而未相离。故曰浑沦。浑沦者。万物浑沦而未相离也。视之不见。听之不闻。循之不得。故曰易也。易无形状。易变而为一。一变而为二。二变而为七。七变而为九。九变者究也。乃复变而为一。一者形变之始也。列子曰。只言四者究也。究者极也。则吾所谓太极者是也。
夫太素者。本于五太。五太者即五行。五行即五太也。五行者阴阳也。阴阳则一。极而必返。终而复始。岂非先传所谓动极而静。静极复动。一动一静。互为其根之妙欤。太极者。天地无极之前。阴含阳也。有象之后。阴分阳也。阴为阳母。阳为阴父。故阳生于子。极于巳。而一阴来。阴生于午。而极于亥。
故一阳来复。阳根于阴。阴根于阳。故震为长男属火。火生于寅。巳为胞胎。巽为长女属水。水生于申。亥为胞胎。巳亥为天地之门户。阴阳之根本也。夫天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。盖奇偶之数。而以为类分。其奇数属阳。天之象也。偶数属阴。地之象也。天一者少阳。地六者太阴也。少阳太阴。交而生水。地二者少阴也。天七者少阳也。少阴少阳。交而生火。天三者少阳也。地八者少阴也。少阴少阳交而生木。地四者少阴也。天九者太阳也。少阴太阳交而生金。天五地十交于中而生土也。此阴阳太少判合。万物生成变化之道也。
夫水火者坎离也。坎在北方阴位。而卦属阳。离在南方阳位。而卦属阴。坎以阳而生在上。离以阴而生在下。则天下地上而交泰。水上火下而既济矣。使阳出于上。阴复于下。则天自天。地自地。水火不交。安有阴阳交济之理哉。
天地未分。浑沦莫测。天地既判。人位乎中。人受天地之中以生。莫不禀阴阳以成。故易曰干道成男。坤道成女。
而成夫妇之道。夫妇之道立。而生意无穷。
夫人者禀阴阳五形之秀气以生。身居天地之中。心居人身之内。备万物之理。为万物之灵。识天时。知地理。通人事。明物情。善万物声色气味。故灵于万物者人也。主人之一身者心也。夫五运六气。乃天地阴阳营运升降之常道也。
五运流行。有太过不及之异。天地升降。有逆从胜复之明。天气动而变。地气静而常。乃备五行之化气。然后合其用。凡万物未有不赖天地之气而化生者也。
善脉者。知阴则知阳。知阳则知阴。然而可以心察。可以指别。可以类求。可以意识。可以全生。至道玄微。变化无穷。熟知其源。形表气里而为相成也。夫寒热欲发之气。如阳未并阴。阴未并阳。因而调之。真气乃安。邪气乃正。经云。
圣人治未病之前。不治已病之后。
夫天若失土。则不能荣养万物。盖天地万物。皆以土为本。故万物之旺。由土而生。万物之衰。由土而归也。
夫荣卫者。阴阳之纲纪。脾胃者。阴阳之男女。左右者。阴阳之道路也。呼吸。数也。循环不息。应有常变。同天运之无穷。乃一身之主宰。养肌和胃。神悟灵机。心识微妙。心为君主。乃顺中和脾土为邦。主上下五脏六腑之病。阴阳虚实之理。血少血盛。脉少脉盛。此为反也。反之则病。实则气入。虚则气出。气实则热。气虚则寒。
夫气实者。寒湿之气也。若有若无。病疾不可知也。察后与先者。知病也。知先后与虚实者。工勿失其法。得若生者。不离其法也。补泻之时。各有所宜也。
夫脉者。阳在阴中。阴在阳中为顺。阴在阳中。阳在阴中。为逆。易曰。一阴一阳之谓道是也。独阴不生。独阳不成。阴阳乃生成之道。不可缺也。
夫五行者。阳盛阴盛。阴阳逆也。阳生阴。阴生阳。顺者。金木水火土相生也。逆者。水火金木土相克也。
夫五行之有干支也。干数十。支数十二。盖天之中数五。故气原乎天者无不五。五气合一。一阴一阳。故倍之成干。
地之中数六。故气原乎地者无不六。六气合一。一阴一阳。故倍之而成支。以此观之。莫非天理之自然也。
去五行火生于寅属木。火旺在午。正南而火旺。绝在亥。亥属水克火。水生在申。申属金。金生水。水旺在子。子正北而水旺。水绝在巳。巳属土。土克水。水生在亥。亥属水。水生木。木旺在卯。卯位正东而木旺。木绝在申。申属金。金克木。金生在巳巳属火。火能克金。何以言金生于巳。巳虽属火而真土在焉。盖十干戊己属土戊禄在巳。巳禄在午。巳午土位。巳有真土之性。故火生土。土生金。金旺在酉。正西而金旺。金绝在寅。寅木能生火火故克金也。此则是无极太极之说。阴阳消长之理。如循环之无端也。
五行相克所不胜者为贼邪。其难治宜矣。至于可胜者。为微邪。虽不治而自愈。叔和云。春得脾而莫疗。冬见心而不治。夏见肺而难瘥。秋见肝以何疑。（董按此句应改“秋见肝而不救”董按。此句下原本仅有男子以东四字。语气未尽。
兹据珍秘抄本。细加校勘。应补加下列八句始全。）反以为微邪而可畏也。何也。及观灵枢经曰。木明而火明。火炎而土胜。土盈而金生。
金胜而水盈。男子以东南气运。离巽震坤是也。
[卷上] 太素脉论五行数分八卦
干坎艮震巽离坤兑寸关尺三部。有鱼尾骨节次分定也。古法以权骨平为关。横纹第二节为一寸。入为一尺此言寸口尺中者。乃分寸为寸之谓也。故阴得尺内一寸为尺中。阳得寸内九分为寸口。此理寸尺始终一寸九分而已。曰关上者。尺寸界也。既定寸尺之位。则关可知矣。或谓掌后高骨为关。必须得尺寸之法然后可定也。
\r图\p01-e32a1.bmp\r寸心部小肠心府名受盛。
关肝部胆肝府名清净。
尺肾部膀胱肾府名津液。
寸肺部大肠肺府名传送。
关脾部胃脾府名水谷。
尺命门三焦命府名元气。
[卷上] 五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉
五脏心。肝。肺。肾。脾。识五脏之脉知受命之经络。
脉候洪。弦。浮。滑。缓。察表里之虚实。辨阴阳逆顺之理。
五行火。木。金。水。土。察病之源流。生克不治之理。
四时春。夏。秋。冬。旺。禄。脉看四时阴阳。心肝肺肾脾。
通穷舌。眼。鼻。耳。唇。五件能观细。荣枯生死分。
五情喜。乐。怒。悲。恐。病多因事得。虚实要分明。
五事言。视。貌。听。思。五事烦心主。除之乐有余。
五用明。恭。从。聪。睿。五用心之本。过之神气衰。
五德哲。肃。仁。谋。圣。神气守不败。年高理自然。
五气焦。膻。腥。秽。腐。脾旺皆元间。胃虚呕逆何。
五味苦。酸。辛。咸。甘。少食皆为善贪之生病疫。
五色黄。赤。青。白。黑。（瘦弱兼肥盛。阴阳逆顺分。病因气色见。贵贱不须论。）五数火（二七）木（四九）金（三八）水（一六）土（五十）（八卦运造化。万物养虚灵。人身之贵贱。生死定荣枯。）五音（十五十六四七十二四八八一征角商羽宫羽）人识五音。方发五痛。
十干（火木金水土。五阴五阳。五脏六腑。丙甲庚壬戊。火木金水土。心肝肺肾脾。丁乙辛癸己。相生相克化。
惟土最为魁。）十二支（巳寅申亥辰戌。阴阳从此并。相并十干生。午卯酉子丑未。掌诀知千载。人身岂不明。）五方南东西北中。（心肝肺肾脾。火水金木土。卦分六十四。化浓未知母。）以上五脏。各有所属。更有未尽之言。如泄漏消息可见矣。学人精明。得其通神也。
[卷上] 论五阳脉
浮者轻而在上。隐隐缓散。如水浮物。指重如无。轻有余。愈轻愈盛。泛然满指。若三部常浮者。主心气不足。
滑者如珠丸之无端。重指即伏。举指浑然。不进不退。稍重于洪。若三部常滑。主肝气不足。
实者虚之对。其脉源派长久而不绝。指轻则有余。指重隐缓于弦。小于洪。若三部常实。主脾气不足。
弦者。应指紧迫如巴弦。指重如数。指轻愈急。聚敛而不散。长久而不缩。若三部常弦。主肺气不足。
洪者大也。其源深。其流长。下指一寻。不弦不浮。轻重皆应。若再寻之。然有余。若三部常洪者。主肾气不足。
[卷上] 论五阴脉
微者。最细而弱。重指寻之。宛然如毛发。隐隐涩涩。疑不可状。在于有无间。若三部常微。主血滞而神不足。
沉者。如石投水。必极其底。重重寻之。仿佛隐应。比之于微。此有缓起于骨上。若三部常沉者。主胃逆而气不足。
缓者。如丝在机。不卷其轴。应指迟缓。往来其微。尤不若微之应急。不沉不伏。惟缓而已。若三部常缓。主肾怯而精不足。
涩者滞而不滑。指下如索隐砂。如刀刮竹。沉下而粗。重则应指。轻则如无。后实前虚。往来不断。若三部常涩。
主魂不足。（董按此句应改“主肝虚而魂不足”始可与上节语气合拍）夫五阳常浮。五阴常沉。沉者脏之脉也。浮者腑之脉也。又有所谓浮中沉者。此为胃也。能知胃脉所在。则脏腑之脉易生矣。
[卷上] 论四营脉
四营者。轻重清浊也。轻清者阳也。重浊者阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭。须于四营脉中求之。若前论五阳五阴脉者。只言脏腑之偏。此四营之论。为统贯一体。而精神魂魄气血升降。靡不与焉。
故脉清则神清。神清则气清。气清则骨肉形禀之亦清矣。此则轻清重浊。故可知也。
夫欲切此脉。须忆叔和脉中求之有疾。疾则变而难审其证。盖五脏六腑。或为邪气所袭故也。今明轻清重浊四脉于后。
轻者如指摸玉。纯粹温润。识性明敏。禄位权贵。
清者平清而浮。状如轻羽。不沉不濡。隐隐常动。
重者缓而粗。以手按之。其脉浊。脉浊气亦浊也。
重者中浊而沉如紧。索隐重浊。亦在究其本原。
肝部轻清。衣禄荣贵。重浊一身不足。
心部轻清。聪明发达。重浊夭亡身死。
肾部轻清。智巧谦和。重浊智少多淫。
肺部轻清。义勇谋略。重浊贪淫死临。
脾部轻清。富贵声名。重浊很毒无情。
弦洪长大为岁热。短促微沉气冷疼。实主肝虚并热上。脉浮虚肿冷中生。滑时呕逆腰肢困。缓疾原来气不宁。涩血病时因妇孕。男儿有此漏精神。男子但有疾。伤神劳怯。妇人有疾。劳心受气。温肝血气不调。伤寒伤风积热。头眩发热骨蒸。不可一类察之。惟察手足冷热。观脉听声。专在轻清重浊虚实之理。不可妄议善主。设为详细再三审察明白。脉病相应。方可用药。不致伤经错络。用药如行兵。取胜得功。万全而生。庸医不详其正。药性是非服入重地。不得其命。
负尔何辜。医学不能明察其精。治其病。全其生。实为难矣。
太素之脉。七表八里。轻清重浊。四时逆顺。可见官禄生死。祸福疾病缘由。岂不神乎。
[卷上] 五脏六腑歌
心脉喜浮洪。安居五脏通。沉滞兼滑石。时逆命须终。弦应心无病。神疑缓脉通。忽浮微细短。邪热满心中。弦数因风热。微沉怯外风。实长胞膈壅。阳极至阴充。微怯心还恐。长弦忽气风。动者分轻浊。表里病来从。肝脉春来旺。
长长细可怜。短微浮涩见。金克木难全。洪大旬中愈。微沉短滑延。缓时忧胃冷。弦数主筋挛。浮实双肿赤。虚因涩伏摊。滑时连胆渴。头痛有风寒。微缓轻浮散。生花视物难。动看四十二。甲乙就中看。肺脏脉轻浮。平和涩更忧。更加洪紧互。无事一场忧。沉脉虚还变。阴交阳自周。若和迟弄紧。进退亦无由。浮实必相指。洪迟数忧浮。肺金还又涩。
涎吐不宜秋。肾盖宜清净。微沉主有疑。若加伏绝立。心有事和非。浮肾虚应久。缓疼梦泄多。动时有六八。壬癸应前歌。脾脏脉宜轻。根据根据缓太平。及和弦紧急。长忧命应嗔。浮实中消水。微浮客热并。脉来脾应隐。实火用心情。滑主脾热燥。牙宣口气升动看二十八戊己合中营。
[卷上] 寸关尺脉病说
寸脉洪（饱满。肠结。膈热闷。）浮（胸虚弱。肌虚客热。）滑（胃热。胃冷。胆浊饮食化。）实（心气溢痛受邪。腹中疼痛。）弦（脾疼。胃冷。心痛。劳瘦极热。）微（心气受邪。脏闭不通。肾虚。）沉（逆冷四肢。黄瘦疾瘦骨热。）缓（风痹下虚败。项背拘急疼。）涩（气虚血散。胃不和。）伏（胸中积冷。气闭不通。肾虚。）关脉洪（积邪口涎。邪气食。胃停食。）浮（下虚耳声。肾风停闭。肤痒。）滑（积冷气。便涩。腰肚疼。）实（小便不禁。腹胀梦泄。）弦（小腹疼。气涩。香港脚。肾风痒。）微（心腹胀满。气结疼痛。虚怯。）沉（心气疼痛。闭塞不通。脾虚。）缓（胃冷吐逆多。心腹肝疼。）涩（血淋血败。血肤干。发黄。）伏（症癖气冷。血积目昏。）尺脉洪（小脚热涩。脚疼肾虚。）浮（筋骨明热。便血头痛。）滑（风壅舌强。心热。呕吐胃逆。）实（风热面赤。胸膈不利。烦躁。）弦（血脚拥。头痛。目涩。吐。筋急。）微（腹中积冷泄。劳气盗汗。）沉（气滞腰痛。虚热积死。）缓（肾冷虚汗。冷梦泄。）涩（四肢逆冷。脐下浮泄泻痛。）伏（食不下。腹痛手足痛。下泄。）
[卷上] 五行脉诀
五行大抵要相生。表里脉刑。须要精。要取秋冬并春夏。自然指下见分明。
五行者。水火木金土也。诊脉下指之法。切要精专。凝心定志少时。然后诊之。辨认四季五行旺相。阴阳逆顺。七表八里。虚实轻重。相克相生。指上便见有灾咎疾病。若得旺相之脉。则有喜庆之事。春肝脉弦而紧。夏心脉洪而大。
秋肺脉涩而微。冬肾脉沉而滑。此乃四季旺相之脉也。脾脉四季脉见之宽缓而细。取此以为旺相脉也。
[卷上] 定心脉见官品
心脉分明紧秀洪。此人必定是三公。专寻三按俱无绝。到老须持国柄雄。
凡心脉紧秀而洪大者。必为至贵之人。三公之位。又须详审指按。调调不绝。若人有此脉。其人至老须将相。若春夏得紧细洪脉为善。秋冬为灾。
[卷上] 定心部见喜
当春心脉要洪弦。看取清明节候边。须见迁除并喜事。脉未宽缓一生贤。
心脉洪秀弦紧。此得时之脉也。主有喜悦之事。春见之。子母旺而相生。
至四六月见喜也。若宽而浮者。定主贤哲之人。自然无灾。更主有绍祖宗子孙。
[卷上] 定心脉主惊忧
忽然无脉少精神。须有惊惶忧恐心。天性沉吟多毒害。更加心腹似荆林。心者。五脏之主也。其中浮而大。是旺相之脉也。忽然无脉。是心中有惊疑。须见精神恍惚。沉细者。是不顺之脉。主心中有不明之事。兼心腹有毒害。如荆林之棘。主有惊忧之事也。
[卷上] 定肝胆见职任贵贱
要知职意胆中看。弦缓分明尽在肝。肝脉弦长终是贵。不为卿相即郎官。肝胆实大少清声。细紧为人定是经。若更浮高多短涩。沉沉必定不分明。肝之脉常是弦长。其胆随肝之衰旺。其脉春。若弦而宽长。并四季中弦而宽长。乃官贵之脉。
[卷上] 定脾脉见官品
脾脉宽缓好情怀。撞指心田不可猜。大小浮沉俱似缓。位高官显见宏才。脾中宫土也。每季旺十八日。其脉宽缓。
乃脾土旺相。主有喜庆之事。若来撞指心中不可猜之事。大小浮缓。此为得时旺相之体。此人必主大才智能。合为极品之官。
[卷上] 定肺脉见及第
三台华盖要须浮。指下虚浮事不虚。若更再三无实大。文章高折一枝归。肺部华盖也。入水则浮。故肺脉浮而轻者。
此人中甲第。如沉大常走。定须有灾。
[卷上] 定肾脉见官品寿数
如得此人沉且长。来时沉滑不须昂。非惟有寿兼才智。佐国忠臣不比常。
凡看肾脉当要沉滑而长。若得此脉。乃旺相之脉也。此人有寿而多才智。须为佐国忠臣。脉高昂乃是等下人也。此季有灾。
[卷上] 定脉见移官
元气忽然动滑时。为官必定喜来移。更须心脉宽洪应。用意稍停仔细推。
元脏之气。谓真元之本。其脉常要沉而滑。加之微涩者有喜。若似江水。须见四季有不测之灾。
[卷上] 定肾脉见喜
左右须明两尺当。福神皆喜更无双。细观洪紧心流利。克日须知进六乡。夫肾者。北方水也。澄之则智惠生而喜知。
在公者。脉见于寸口。在私者。脉见于两尺。寸脉洪而紧者。则须月中贵人见喜。脉虚散者。有不测之灾。
[卷上] 定脉见先进退
福位先看禄位来。分明流利弼天才。沉沉寸口知君退。换移入书文正台。凡看官禄之路。先有进退之位。如寸口脉洪而弦。大而散。为不任仕脉。在官退位。在私有灾。若洪而还。寸口亦主退位。如脉分明流利。洪滑而弦。如有一点明珠在盆。往来撞指者。此人定入公台之位。
[卷上] 定脉先福德
脉见分明似拾珠。寸关尺部亦常殊。俱今流利知为福。其气清明仔细推。夫福德之人。五脏之脉。俱要流利分明。
不低不昂。凡得五十至不息。及无改换者。此有福之人。左右关与尺。分明相应。于心部者。为上等福人。若见关中洪润为次等。其外皆为常流乎。
[卷上] 定脉见尊重
息数朝来不改常。一生沉重位高强。诊而举动常殊伏。自有洪名满世香。凡尊重之脉。见沉而隐不乱。分明无滞濡。
即是尊重之脉也。又须审看六部自和相应。其脉安然如珠在水。此人尊重。兼有声名。出人之表也。
[卷上] 定脉见先富后贫
洪大宽调是富儿。若求官职慢非宜。忽然灾起于心部。富贵须贫实可期。心脉本要洪大是也。知之脉若先实缓。必定加官有材。心脉灾起。主先富后贫也。
[卷上] 定脉见智惠
主智看来是乡水。宏寸大略有文章。二仪尺寸来相应。迟缓图低一例详。
[卷上] 论五脏重浊轻清
肝部轻清贵禄荣。堂堂之貌足人情。数逢大应享通泰。恭谨尤如自自明。心部轻清应在神。聪明须作庙堂人。旺看甲乙无留滞。二十年来贵显身。肺部轻清显义才。皮肤润滑善诙谐。看看无阻名初显。仕路功名蹈玉阶。肾部轻清知巧多。聪明接物与人和。声清调畅无凝滞。一六相逢贵奈何。脾部轻清长远虑。信诚无谄貌堂堂。只看五数相成就。富贵声名定远扬。肝家性浊重何如。野狼狈无情主下愚。不是其中无贵相。奈缘精滑甚粗儿。肾家重浊再无情主之多愚反灾轻。
此部又无清一点。平生那得见身荣。脾家重浊主风狂。无信欺人命不长。纵使在心清应指。也应中富不能良。
[卷上] 论心脉
南方钩脉要推详。倘若浮洪是本乡。洪大迢迢钩且润。此人必是五星郎。心部脉来洪大长。一生劳役费心肠。若是勾洪并秀润。容仪礼貌与文章。指下浮洪及小迟。一生迟蹇不须疑。更审浮。高与沉细。要求官职定相迟。
[卷上] 论肺脉
论肺常须仔细推。若逢洪大定灾危。更看本部俱浮缓。定是豪家富贵儿。此脉来时要涩濡。若当春到福来归。忽然自在秋冬得。百福来临庆有余。肺家星位主西方。指下浮洪定俸长。为事平生多猛躁。心情足定是财郎。
[卷上] 论肝脉
东方肝脉偶沉洪。须在虚惊非是凶。若无微小沉兼细。虑世敦知最富丰。要知本位在关看。弦缓分明是脏肝。诊得弦长终必看。细沉定是主孤寒。岁星木位厥阴经。弦而勾大是住名。若是沉洪勾短意。一生勇躁老无成。
[卷上] 论脾脉
中央之脉号为脾。辨取轻浮及缓迟。若不弦长浮更大。本人食禄大魁肥。指下伏微事可嗟。一生贫病若无涯。勾来指下轻清见。为官极品佐皇家。指下轻浮伏短沉。生来悭蓄多金。忽然小涩迟沉细。定是邪佞与贪淫。
[卷上] 论两尺部脉
两脉本部寄尺中。诊时须要定灾凶。忽然浮者阴来客。春夏见之须命终。
左右尺脉来沉滑。指下来兼润带深。此是世间长寿脉。人足多受足资金。
来时沉涩去时微。此主平生疾病拘。更若沉中加动促。其人难受四旬余。
尺脉须当仔细寻。尺中三动忽然沉。此名妻孕何当问。妙诀须知不换金。
尺中隐隐脉兼长。福寿荣华安可当。莫教寸口关相并。不为将相定侯王。
[卷上] 定甲乙灾福肝脉属木
甲乙来游动更弦。为人尊重有威权。若还三按俱无断。三品高官一世贤。
甲乙太过细寻之。先抛头子与前妻。却有文章多学艺。中年破败走东西。
甲乙如毛命不长。动滑来时事可伤。破财争讼多忧险。及到中年在外乡。
甲乙分明指下迟。少年多病最难医。如逢举按初无力。破散分离定可知。
甲乙全然指下沉。心中忒忒见灾临。若还火气来相应。婢走奴逃不可寻。
[卷上] 论丙丁灾福心脉属火
丙丁洪弦定是宽。定知武职作文官。若是庶人来相应。必然灾咎在牢间。
丙丁沉滑最知忧。官事常常不解休。父母须防残病死。他年必定走他州。
丙丁沉来动细微。此人应是少亲儿。惟度沉吟多毒害。求财常见鬼神随。
丙丁濡滑更微迟。得病经年莫怨唯。若也是毛终是死。神仙千万莫能医。
丙丁弦长指下来。平生富贵有文才。若还撞指来相应。长子应知是栋材。
[卷上] 论戊己灾福脾脉属土
戊己才过细寻之。少年远路走东西。九流之内非豪富。定是常人有两妻。
戊己不及动来徐。定是离家到处居。若见弦而心有病。平生无业在诗书。
戊己芤时更是浮。语言无味更粗疏。切骨动来时应指。从生至死作奴夫。
戊己缓涩指下宽。大小非同仔细看。为人心下多术艺。文章须有不为官。
戊己来实更浮高。天然凶恶是强豪。若见伏时须赴法。忽然争竞自身招。
戊己之来一向沉。若还迟缓是灾临。不论老少皆忧命。按之无力死逡巡。
[卷上] 论庚辛灾福肺脉属金
庚辛动滑两头虚。来不轻浮尺缓徐。再三举按都无虑。定是牢年已破徒。
庚辛之部见弦长。少子将身在外乡。纵然不出他州去。也用离家背父娘。
庚辛常怕缓更弦。非论多病及多诞。洪紧来时须病少。定期火日到黄泉。
庚辛忽然滑实来。一生刚烈有文才。如逢撞指来相应。须折月边丹桂回。
庚辛忽见得微沉。为人失信只贪淫。莫怪人前多语笑。能将善口取人心。
[卷上] 论壬癸灾福肾脉属水
壬癸迢迢指下宽。眼前见任是郎官。只愁短数来无位。定知须是百年欢。
壬癸弦长动更柔。为人秀气足风流。却有文章多道术。奈何修学不成休。
壬癸如迟太过时。才到终年病莫疑。若见细沉多巧性。常流何是有三妻。
壬癸之脉怕伏沉。动涩来时病已深。若见缓时公事发。浮来次第六相临。
壬癸沉来又似水。举手按之多不足。何须买卦问良医。须臾怕见全家哭。
[卷上] 定五行见喜
木中若见火来时。为事欢欣必可知。居官转职仍加禄。求望亨通不用疑。火脉之中见土来。其人喜庆足文才。更加洪滑时时应。出外求财。必定回。土运逢金气是宽。乐然无诏也加官。脉中若见逢浮滑。才帛徐徐尽自宽。金脉当秋动清时。官贤必定喜迁移。细看若见弦长者。家道兴隆喜可知。肾脉于中弦且长。一身荣贵寿高强。忽然缓缓来相应。求财何用作经商。
[卷上] 定阴阳灾福
久时玄妙自然通。心脉纯阳主有名。纯阴一世不聪明。阳中见阴官多失。阴内阳生是贵人。
肺脉纯阳入宅旺。纯阴必定是贫人。阴中见阳贫亦富。阳中见阴伤儿女。阴内生阳旺外人。
脾脉纯阳求事快。纯阴为事亦难通。阴中见阳无心得。阳内生阴得亦空。
肾脉纯阳妻位正。纯阴不用任媒人。阴中见阳因妻富。阳内生阴有外情。
命脉纯阳奴仆好。纯阴一个也难留。阴中见阳因他富。阴内生阳见物偷。
心脉纯阳富贵全。纯阴贫贱不堪言。阴中见阳终身富。阳内生阴祸晚年。
阳在肝脾乐一生。纯阴无事也相争。阴中见阳仍寿命。阳内生阴寿不亨。
两肾纯阴是小人。纯阳必定是官身。阴中见阳为人善。阳内生阴定是军。
六脉纯阴无造化。寻常求事最难通。君子得之犹自可。小人得之定遭凶。
六脉纯阳定静时。一生富足少人知。若还阴脉微微动。不是生灾必死期。
前论阴阳定灾福十首。以纯阴为凶。纯阳为吉。后二首又说纯阳凶。纯阴吉。前后虽不相合。然验人吉凶亦应。盖先贤之意。恐人以偏。故作二诗。反复互说。正要人看得活法耳。
[卷上] 论四时相反
春来土旺脉其肝。最要弦长指下宽。若逢微涩来相克。为灾春后却难安。
初见用指不须深。脉见浮洪是本心。肾见若要来相克。因瘵无门仔细寻。
秋来微细肺家强。脉见浮芤入死乡。关内得之须缓缓。更愁弦紧失家乡。
三冬肾脉要潜藏。指下深深滑不忙。若彼脾家侵夺位。更宜仔细定灾殃。
春脉微涩夏微沉。此脉还当不称心。灾至为缘因此疾。亦知体里痛呻吟。
秋得浮洪冬缓微。还同前事得无疑。大抵灾时来短促。福来三部润勿齐。
[卷上] 杂断
三部匀匀总一同。此名豪富势如雄。两关涩大上朝寸。应是高官。金紫封。大体三关短复长。来时或紧去时强。平生语急并身弱。贫困何多遂显光。
[卷上] 论岁君肝脉
甲乙东方号岁君。脉来长缓任弦匀。心神仪貌多才艺。三品官员已上人。
[卷上] 论火星心脉
火星位主在南方。扪按浮沉细润长。多是阳防人躁急。官高二品教根据光。
[卷上] 论月孛命脉
月孛要在命门乡。肤下如珠动不忙。为性多奸人子恶。平生日日恋花娘。
[卷上] 论太白肺脉
太白金星位正西。其来浮涩不须疑。中间秀润相和顺。利狱兵权尽有归。
[卷上] 论西帝脾脉
西宫帝脉要推详。指下多端紧又长。寒外不为将军主。中年必定佐君王。
[卷上] 论辰星肾脉
北方坎属辰星位。脉体迢迢似筋头。十万兵权为上将。名标青史定封侯。
[卷上] 论罗ht肾脉
罗ht妻儿肾中寻。着骨方来肾大沉。眼大赤黄欢妇顶。多谋足智带腰金。
[卷上] 定脉见僧道喜
脉见分明水入珠。自然清净气生苏。更看六部匀和动。福荫乡闾与众殊。看僧道脉。分明如珠入水自然清净。
若得此脉是平和之脉。更看六部平和。得所相应。皆及时。此人有紫衣师号之分。撞指来涩滞者。此寻常僧道也。
[卷上] 定妇人有孕
妇孕沉浮滑更洪。须知左右定雌雄。忽然安净天生贵。未到中年入帝宫。孕妇之脉得沉而洪。沉而滑者。是平和之气。阴阳左右寸口者。左男右女。若未安静者。乃浑然不动中和之脉。其人生而主贵。
[卷上] 定产近远
二部浮洪夏月生。若逢弦大在清明。脉来沉滑冬间见。浮滑须知旺主庚。要知产后不难知。四季脾中仔细推。浮而滑者知产近。迟而滑者产应迟。
[卷上] 定产诀
要知胎动脾脉关。脉紧如弦仔细看。胎内婴儿。应转动。却令孕母不能安。
要知孕妇细推看。洪大通弦有有亡。右手脉弦知断女。左边洪大是知男。
虽然三部见鱼翔。子在胎中未肯忙。更有阴阳须定取。当知子母不安康。
[卷上] 定室女经脉
室女如何脉不调。只因思想自然招。至今体瘦痿黄色。浮洪脉瘦尺微调。
气刺元来血积缠。通宵叫唤不曾眠。三关脉紧无洪大。荣卫从来补未宣。
若明肝脾侯关中。卫气因风头上攻。女子只因思想患。妇人多是积其风。
[卷上] 论妇人经后带下
妇人血气不调和。争奈阴中阴更多。日渐脏虚人又瘦。脉来阳火冷偏磨。
带下之时偏补微。沉沉细细要君知。论云血海多虚冷。变作丹田结子迟。
[卷上] 定阴阳相反
八八男儿却反阴。尺中浮大寸中沉。女年七七阴宫盛。此法推之不换金。
[卷上] 定少人脉相反
少人之脉刚见刚。洪大连年死未亡。只愁怯弱频频立。必定魂灵入鬼乡。
凡少人之脉。其六部要洪大见刚。乃有力之脉顺也。有病易治。洪大者为反脉。病难治。
[卷上] 定四肢病脉
四肢俱冷脉洪时。病死须知不用疑。忽见遍身如火热。脉沉强冷得生稀。见伤寒四肢俱冷。其脉沉细顺也。阴病之脉洪大者。即是阴阳相反。而有此候。难治。其身如火。头痛燥渴。脉洪大者顺也。其老者伏沉。小者阳中见阴者难治。
此乃反脉也。
[卷上] 太素脉诀
左手前按心少阴。应头身中目稍经。后按小肠太阳病。两耳后应是其上。
至数主脉四至平。六七热气上焦攻。二一死在壬癸中。
关左按肝厥阴病。应在两眼传受证。后胆少阳两肾中。九者肝气虚而应。
欲于乳浑十不足。二三肝气呕而结。死在本月庚辛日。
尺先按肾少阴诀。华池舌底之津液。后按太阳膀胱病。病在两胁通身中。
脉九至十肾弱之。六七至死戊己日。右手前脾太阳经。应在身中而拳骨。
后按太阳阳明证。在人头上应其身。二至脉一虚欲弱。九十二者咳嗽数。
若主死应丙丁缺。
脾前太阴应胸膈。后之胃脉阳明经。应内胸中左边病。数数而崩死应之。
甲乙相克为相倒。九至十至倒脾气。四五平脉二三弱。至数表里同断彻。
尺先按命属阳明。应在肛门左肾同。后之三焦厥阴病。应在两胯脊身中。
一息三年八九疼。九至十至脱了形。缓缓结细死丙丁。
[卷上] 四总脉
浮主中风无力虚。皮上为阳外得之。沉为积聚无力气。三固方温下至骨。
迟而主痛无力冷。一息三至寒为阳。数热无疮热为燥。一息六至皮为阳。
[卷上] 浮沉迟数风气冷热
寸浮头面眼目风。休虚齿痛口斜。沉胸气满嗽疾喘。翻胃吐食息气胸。
迟冷呕吐疼满膈。虚汗拘急痛不已。数热上壅燥口干。头痛烦渴疼口疮。
关浮两胁拘急运。背脊筋痛不能伸。沉气腹胀鸣心痛。上下关格不思食。
迟冷癖腹游走。上下不定刺番胃。数热大小便不通。肾痈烦渴或不已。
尺浮腰痛连小胁。疝气腿疮虚阳淋。沉小便淋闭阴。腹胀豚满不食。
迟便滑数泄精禁。膝胫疼软温盗汗。数渴不止便淋血。ht脚疮温阴囊痒。
[卷上] 河图生成决生死秘诀
天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。
假如心脉诊得一动一止。六动一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六动而止者。
是水克火也。又遇丙辛辰戌年月日时死也。
假如肺脉诊得二动一至。七动一止。十二。十七。二十二。二十七。三十二。三十七。四十二。四十七动而止者。
是火来克金也。又遇戊癸子午年月日时必死也。（董按。此条原本缺。且与肝脉条误杂。兹据珍秘抄本补入）假如肝脉诊得四动一止。九动一止。十四。十九。二十四。二十九。三十四。三十九。四十四。四十九动而止者。
是金克木也。又遇乙庚卯酉年月日时死也。
假如脾脉诊得三动一止。八动一止。十三。十八。二十三。二十八。三十三。三十八。四十三。四十八动而止者。
是木克土也。又遇丁壬巳亥年月日时死也。
假如肾脉诊得五动一止。十动一止。十五。二十。二十五。三十。三十五。四十。四十五动而止者。是土克水也。
又遇甲己丑未年月日时死也。
脉运化气岁干先。前进四位是在泉。后位同上根据般用。此法诊之作地仙。
[卷上] 地之六气
大寒厥阴水主初。春分居火二之居。小满少阴分三气。大暑太阴四之乎。秋分阳明五气燥。小雪太阳寒水虚。医师不能明此理。光阴空读五车书。
[卷上] 天之六气
初气岁前木主先。二君三相大排连。四来是土常为湿。五气燥金六水寒。
[卷上] 客气来归
每年进四是客乡。上临十数下临方。寒气热暑出排取。主客胜负定弱强。
初气厥阴风木二气少阴君火三气少阳相火四气太阴湿土五气阳明燥金六气太阳寒水
[卷上] 定死生秘诀
子午少阴君火。卯酉阳明燥金。辰戌太阳寒水。丑未太阴湿土。寅申少阳相火。巳亥厥阴风木。
假如甲辰年。甲化土气。如肾经受病。九月甲戌月为土气。又犯甲己丑未日时死也。余皆仿此。
[卷上] 太上玄灵至玄至妙秘要脉诀
脉有三部阴阳相乘。荣卫血气。在人体躬。呼吸出入。上下于中。恩息游布。津液流通。随时动作。放象形容。春弦秋浮。冬沉夏洪。察色观脉。大小不同。一时之间。变无经常。尺寸争差。或短或长。上下争错。或存或亡。病辄改容。进退低昂。心迷意惑。动失纪纲。惟愿具呈。今得分明子之所问。道之根源。脉有三部。寸尺及关。荣卫流行。不夫衡铨。肾沉心洪。肺浮肝弦。自此经常。不失铢分。出入升降。漏刻周旋。水下二刻。一周循环。当复寸口虚实见焉。
变化相乘。阴阳相干。风则虚浮。寒则劳坚。沉潜水蓄。支饮急弦。动则为痛。数则热烦设有不应。知变所缘三部不同。
病各异端。大过可怪。不及亦然。邪不空中。中必有奸。审察表里。三焦别焉。知其所合。消息诊看。料度脏腑。独君神焉。为子孙计。非人莫传。
左寸（心小肠）关（肝胆）尺（肾膀胱）右寸（肺大肠）关（脾胃）尺（命三焦）
[卷上] 三部看动脉断
左手寸口二脉。沉见者。心脉也。浮见者。小肠脉也。
故手少阴与手太阳为表里。心以小肠为腑。合于上焦。
左手关上二脉。沉者肝脉。浮者胆脉也。
故手厥阴与手少阳为表里。肝以胆为腑。合于中焦。
左手尺上二脉。沉者肾脉也。浮者膀胱脉也。
故少阴与手太阳为表里。肾以膀胱为腑。合于下焦。
右手寸口二脉沉者肺脉。浮者大肠脉也。
故手太阴与手阳明脉为表里。肺以大肠为腑。合于上焦。
右手关上二脉沉者脾脉。浮者胃脉也。
故足太阴与足阳明为表里。脾以胃为腑。合于中焦。
右手尺上二脉。沉者命门脉。浮者三焦脉也。
故手厥阴与手少阳为表里。命门以三焦为腑。合于下焦。
[卷上] 脉相类
弦与紧相类。浮与芤相类。浮与洪相类。濡与弱相类。沉与伏相类。缓与迟相类。软与弱相类。革与实相类。滑与数相类。微与涩相类。
夫脉者。天真委和之气。晋王叔和以浮。芤。滑。实。弦。紧。洪为七表。微。沉。缓。涩。迟。伏。濡。弱为八里。以定人之阴阳。决人之生死。然文理甚繁。后学卒未能解。大抵持脉之道。非言可传。非图可受。其枢要但以浮。
沉迟数为宗。风。气。冷。热为主病。且如浮而有力者为风。浮而无力者为虚。沉而有力者为积。沉而无力者为气。迟而有力者为痛。迟而无力者为冷。数而有力者为热。数而无力者为疮。更看三部在何所得之。且寸部属上焦头面胸膈之疾。
关部属之中焦腹肚肠胃之疾。尺部属下焦小腹腰腿之病。更看五脏之中。何脏见之。六腑亦然。学人会意而精通之。
庶得按寸握尺之诮。
[卷上] 四总脉
浮而有力主风。无力主虚。浮举指在皮上见之。为人之表为阳。乃外得之证。
浮而有力主积。无力主气。三因方为湿为实。沉脉下指至骨得之。乃为里为阴。是内受之病。
迟而有力主。痛。无力主冷。又为寒。迟脉重按之在内。转按之方见。一息三至。是为阴主寒。乃内受之病。数而有力为热无力为虚。
[卷上] 五脏见浮脉者主病
心部浮主心虚。触事易惊。神不守舍。舌强不能。言语错谬。
肝部浮。主肝虚。中风瘫痪。筋脉拘挛。面痛牙痛。肠风下血。脾部虚浮。主腹胀呕逆。饮食少进。气喘气急。泄泻无度。
肺部浮。主肺虚。大便闭。面浮多疮。吐血吐脓嗽喘。
肾部浮。主肾虚。腿足生疮。虚阳淋沥。腰痛牙痛。小肠疝气。
[卷上] 五脏见沉脉者主病
心部沉。主小肠淋沥。喀血溺血。小便不通。睡而不寐。
肝部沉。主怒气伤肝。胁痛肥气。眼目赤涩肚疼腹满。
脾部沉。主虚伤脾。肌寒客热。食不作。肌肤气痞。身黄瘦。
肺部沉。主咳嗽多呕。上气喘急。呕血失血息贲肠痈。
肾部沉。主胀满不食。小便淋漓。阴痈作胀。贲豚肠满。
[卷上] 五脏见迟脉者主病
心部迟。主小便频数。心痛呕水。怔忡多状。伏梁肠痛。
肝部迟。主筋挛骨疼。眼昏多泪。觞事易惊。转筋麻木。
脾部迟。主泄泻咳嗽。蛔虫出痰。涎壅多。饮食不化。
肺部迟。主嗽喘满。大便溏泄。皮肤燥涩。梦涉大水。
肾部迟。主小便滑数。泄精不禁。膝胫痛软。阴湿盗汗香港脚。
[卷上] 五脏见数脉者主病
心部数。主应在渴。舌上生疮。小便赤涩。眼目昏疼。
肝部数。主眼疼翳膜。泪多目昏。头眩运。头疼。头风。
脾部数。主口臭翻胃。齿痛牙宣。多食不饱。四肢不举。
肺部数。主咳嗽唾血。喉腥目赤。大便闭结。面生斑痱。
肾部数。主消渴不止。小便血淋。下疰脚疮。阳痈湿痒。
[卷上] 论七表八里总归之脉
浮（按之不足。举之有余。转手乃得。）芤（浮之无力。傍实中虚。）洪（浮之有力。）实（浮而长大。）弦（数而弓弦。）紧（数而又弦。）滑（数而微利。如珠略浮。）沉（按之有余。举之不足。重手乃得。）微（沉自有自无。）伏（沉而至骨。）弱（沉而无力。）迟（一呼一吸。三至去来甚迟。）缓（迟似有似无。）涩（迟而极细。如雨沾沙。）数（一呼一吸。六至去来甚速。）上七表八里。共一十五脉。只于四道观之。
[卷上] 七表八里
浮金芤火滑水实火弦木紧木洪火（观此之样切要记心）微土沉水缓土涩金迟土伏木濡水弱金上根据部位诊之。六部脉不根据本位者。病脉也。却说七表八里。逐位诊之。病在何脏何腑。主何病。根据经无不痊也。
[卷上] 灵枢经中撮要
南北二政之岁。各分天令而迁。北政之道。天令右迁。（乙庚丁壬丙辛戊癸为北政。）经曰。北政之岁。天令右迁。君面在北。君令左迁。臣面在南。臣化右伏。
则应在前也。三阳在上。则右尺脉不应。三阳在下。手寸脉不应。乃阴阳上下相交而无返变也。
南政之岁。天令左迁。
注曰。南政之岁。天令左迁。君面在南。君令右迁。臣面在北。臣化左复。则应在后也。三阴在上。右寸脉不应。三阳在下。左尺脉不应是乃阴阳上下不交。而应变相返也。
天地者。变化之父母。阴阳者。升降之道路。
注曰。天元列象。运气分司。阴阳显升降之由。天地产变化之本。六气分盈亏之步。五运合太少之宫。是以动静相生。逆顺交应。初终胜复之本。太过不及之标。假令子午之岁。少阴司天。其化标。则热居其位也。是故少阴之证。其脉洪大而散。乃君火之政令也。
阴阳变化。胜复异同。推六部之源。列三元之根。因其气变。可候吉凶。
注曰。阴阳变化者。谓阴阳之数极。即变化生矣。何也。冬至之后。从太阴而生少阳。少阳变而生阳明。阳明变而生太阳。太阳变而生厥阴。
厥阴变而生少阴。少阴变而生复生。太阴以合六部三元之本源。运应岁中六气胜复。以彰吉凶之兆也。
天地升降。阴阳营运。五行相生。万物应时。
注曰。天气下降。地气上升。二气交感。而生成万物也。因阳气而发生。复受。阴气而收成。岂非阴阳运度之所政也。各禀五行造化。从其四时政令。皆得应呼生长变化收藏之道也。
六气应变。脏腑应传。病从十二支。应于十干也。故子午之日。少阴司天。
注曰。子为本。属肾。其化寒。其病腰脚疼。午为标。属心。其化热。其病怯悸。胞应痛也。
丑未之日。太阴司天。
注曰。丑为本。属肺。其化燥。其病咳嗽。气急肌热也。未为标。属脾。其化湿。其病喘逆呕噎。体重。大便脓血也。
寅申之日。相火司天。
注曰。寅为本。属三焦。其化炎。其病伏聚结气妄也。申为标。属胆。其化风。其病伸。久困惫倦怠也。
巳亥之日。厥阴司天。
注曰。巳为本。属心包络。其化热。其病心膈胸膺痞痛也。亥为标。属肝。其化风。其病目赤眩掉头痛也。
辰戌之日。太阳阴司天。
注曰。辰为本。属小肠。其化热。其病心痛。舌强脐腹痛也。戌为标。属膀胱。其化寒。其病腰痛。阴囊肿坠。小便不利也。
卯酉之日。阳明司天。
注曰。卯为本。属大肠。其化燥。其病大便秘涩。后重。脐腹痛也。酉为标。属胃。其化湿。其病之节烦热。吐不食。
五运六气相乘。命由天符之岁。
注曰。运化与同应者。谓之相乘也。故命曰天符之岁。假令丁。亥年。木运。丁少角。此厥阴司天。气与司运各会木象。故谓之天符岁会也。若与临位之位之辰同应者。命曰太乙天符之岁也。假令戊午年。午为少阴。君火司天之气。
戊为火也。与运气并临。位同化也。故谓之太乙。天符之岁也。以应岁之五运六气。符合之期而为会也。然五运六气之变应者。从子至巳。乃手三阴三阳用事也。自午至亥。乃足三阴三阳用事也。故六气随五运以合太少之宫之变动。而其天信以证吉凶之兆矣。
木火金水。运化北政之岁。
注曰。北政之岁。木火金水四运。皆属北政。君面在北。臣面在南。司天之气。以为手经。自立春前大寒之日。以在泉左间之气。为初气之应。子午之岁。少阴司天。
注曰。少阴君火在上。司天之气也。其化热。应于标。寒应其本也。其虫羽。生数二。成数七也。左间天气。太阴湿土应间。右间天气。厥阴风木应间也。
阳明燥金在泉。司地之气也。其化燥。应于标也。湿应其本也。其虫介。生数四。成数九。左间地气。太阳寒水应间。右间地气。少阳相火应间之。
丑未之岁。太阴司天。
注曰。太阴湿土在上。司天之气也。其化湿应于标。燥应其本。其虫裸。生数五成数十也。左间天气。少阳相火应间。右间天气。少阴君火应间也。太阳寒水在泉。司地之气。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。
左间地气。厥阴风木应间。右间地气阳明燥金应间。
寅申之岁。少阳司天。
注曰。少阳相火在上。司天之气也。其化炎应于标。风应其本也。其虫羽。生数二。成数七也。左间天气。太阴湿土应间也。厥阴风木在泉。司地之气。其化风应于标。热应其本。其虫毛。生数三。成数八。左间地气太阴寒水应间。
卯酉之岁。阳明司天。
注曰。阳明燥金在上。司天之气。其化燥应于标。湿应其本。其虫介。生数四。成数九。左间天气。太阳寒水应间。
右间少阳相火应闻也。少阴君火在泉。司地之气。其化热应于标。寒应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。太阴湿土应间。右间地气。
厥阴木应间也。
辰戌之岁。太阳司天。
注曰。太阳寒水在上。司天之气也。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。左间天气。厥阴风木应间。右间天气。阳明燥金应间也。太阴湿土在泉。司地之气。其化湿应于标。燥应于本也。其虫裸。生数五。成数十也。左间地气。少阳相火应间。右间地气。少阴君火应间也。
巳亥之岁。厥阴司天。
注曰。厥阴风木在上。司天之气。其化风应于标。炎应其本也。其虫毛生数三。成数八也。左间天气。少阴君火应间。右间天气。太阳寒水应间也。少阳相火在泉。司地之气。其化炎应于标。风应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。阳明燥金应间。右间地气。太阴湿土应间也。
假如春三月。诊得毛而浮。夏三月死。
诀曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。诊得毛浮而弱。秋三月死。
诀曰。按之无力。紧按无了。
假如秋三月。诊得毛浮而散。冬三月死。
诀曰。按之寸。寸下无。在关下。关下无。在寸尺。
假如冬三月。诊得毛浮而滑。春三月死。
诀曰。按寸过关过尺。
[卷上] 寸口上焦脉
寸部脉浮。主头风而眼目虚浮。体重。风寒齿痛。口眼斜。
寸部脉沉。主气胸满。咳嗽痰。气喘急。番胃隔气。胸满不食。
寸部脉迟。主冷呕吐。痞满腹胀。水谷不化。虚汗拘急。疼痛不已。
寸部脉数。主热上壅。烦躁咽干。客热烦渴。头疼口疮。
[卷上] 关部中焦
关部脉浮。主风。两胁疼痛。不能举运。身体四肢疼痛。
关部脉沉。主气。腹满虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。
关部脉迟。主腹冷。癖胀疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
关部脉数。主热。小便不通。大便闭结。烦渴不已。
[卷上] 尺部下焦
尺部脉浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足胫肿痛。大便不利。
尺部脉沉。主脚肿痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脉迟。主小便急痛。外肾偏痛。大便泄泻。小便频数。
尺部脉数。主小便不通。大便秘结。或作肾痈。烦渴不止。
此源经略内出此一段。黄帝问岐伯上古后一编。
[卷上] 五脏六腑之位
五脏者。心。肝。脾。肺。肾也。六腑者。小肠。大肠。胃。胆。三焦。膀胱也。肺最上。为诸脏之华盖。六叶两耳。主藏魄。心在肺下。其体半垂。如未放莲花。上有七孔三毛。主藏神。心下为膈。膈下为胃。主藏水谷。左有肝。
左三叶。右四叶。主藏魂。胆在肝之短叶间。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大肠当脐右四十六曲。主传清便。二肠之下。为脐。脐下有膀胱。主藏溺。背脊骨节第七椎下。有肾。左而为肾。主藏志。右者为命门。主藏精。
故曰藏者。脏腑是也。
[卷上] 五脏六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。脾者。仓禀之官。五味出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。胆者。中正之官。决断出焉。胃者。臣使之官。喜乐出焉。小肠者。受盛之官。水化出焉。大肠者。传导之官。化物出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明则下安。以此养生则寿。没世不殆。以为天下者大昌矣。主不明。则十一官危。使道闭塞不通。以此养生。以为天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。万事之根本。
[卷上] 五脏之侯
目者。肝之外侯。气通于目。目和则辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。气通于鼻。鼻和则知香臭矣。
舌者。心之外侯。气通于舌。舌和则知五味矣。
口者。脾之外侯。气通于口。口和则知谷味矣。
耳者。肾之外侯。气通于耳。耳和则知音矣。
[卷上] 论评
阴阳变化百千般。酒病花愁最好看。指下推寻须仔细。乍看通晓作神仙。如神造化见千年。不用前言及后言。两字之中分祸福。若人详细古今传。
[卷上] 太素脉诀总论
太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。
前大后小。息数混杂。克归本身。为重浊之脉。下指详审。万无一失。
[卷上] 八卦论初主末主
干一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。
即是兑卦行运。余仿此。
大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女子宜行西北。干。兑。坎。艮是也。
取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。女子效此。出身之脉。以断脉德性。心脉上沉取。
若应指得一数而止。即是乾卦。为出身。盖干兑之卦。为性温和宽大。胸襟平坦。震卦则心直口快。不受激触。离卦巽卦。为性胸襟光霁。坎艮二卦。为性沉执。狠毒不常。每有利己损人之心。坤卦为性迟缓。有载物细汗之心。以此参断。
决无参差。肥壮人宜沉细脉。按之至骨。瘦人脉浮大应指。至筋骨为合度。富贵人脉宜沉静。不宜躁急。下指至骨方应。
沉静之中。色藏如珠分明。为入格之脉。女人出身。肝部沉静。取卦数以断性行。兼心性推论。诀曰。效脉之法要心贤。
若还按本则徒然。大凡数脉平至数。表里详观断近源。如神变化百千年。不论前篇及后篇。两手之中分造化。若人悟得应如传。
[卷上] 知男女论
七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一女双全。
上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。
[卷上] 六气
立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。
立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。
[卷上] 五运
（甲己土运乙庚金运丙辛水运丁壬木运戊癸火运）（三阴三阳金土火是谓五根火木水）\r太极图\p01-e32a2.bmp\r天地。一太极也。人身。一天地也。夫五行之在天地间。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金复生水。
五行顺布。三阴三阳。所谓五根也。至于太玄。所谓木火土金水。以木上水在下。所谓相生之无穷。表河图之数也。尧典所谓水火金木土。各五行相克者。洛书以相克而成也。人身亦然。人禀天地之气以生。故五行之气。隐于五脏。见于六腑。自肾水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金复生肾水。以相生而成也。
且如水生木。是水为母。而木为子也。木复生火。是木受窃气。故水怒而克火。所谓子逢窃气。母乃力争。火又生土。
是火为母。土为子。土见火被水克。故怒而克水。所谓母被鬼伤。子来力救。相生相克。展转无穷。此人身之太极也。故善观脉者。切造化之功。巧体阴阳之正。穷一动之微。究万物之失。虽脉分六部。变应万殊。医家分为七表八里九道等脉。
详考参论。深切甚明。其书数千百家。不啻数千万言。纤悉备具。图有或遗。然究取用。互有得失。率未尽其机要。而得太始太素之外者。而不知在天地间者。众人之五行。其气散在人身者。一人之五行。其气专。气散者难以明。气专者易以见。故君子以脉而有得焉。阳气未尽。阴未散之时。一举指之间。而知其平生当为若何人。当受若何用。富贵贫贱。
寿夭正邪。若辨黑白。若数一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。无不了明。此无他。至于理而止耳。夫太素脉。以心为主命。心君也。一人之主也。以小肠为迁移。盖志也。心之所知。禀令而行。吉凶悔吝所生也。以胆为福德。胆者。德肝之气。受心之用。心以肝为官禄。肝者得水之生。为心之母。得天者浓也。以肺为父母。盖肺为月孛。
父母之象。初气之所主也。大肠为妻子。盖大肠为计都。得肺之气。配于初气也。胃为财帛。盖胃得脾之余气也。脾为田宅。而脾气所以滋养万物者也。三焦为禄马。相火受命于心也。以此求之。无不洞彻。且夫心脉属火性矣。而促之不满于九。而用止于八。干一兑二。离三震四。巽五坎六。艮七坤八。则又为干矣。人遇之则为亢阳之数。孤贫无比。尚何言其数之多也。心主吉凶。主十五岁以前气数。其体浮洪。若一数而止。大人得之。主为性高明刚健。纯一不已。小人遇之。则主性轻躁。常有明察之疾而已。不失为耿直之士。二数而止。则主为性和悦。心事平坦。敬之敬之。心恒敬人。
人常敬之。达则伊芳传。穷而曾颜。纯乎君子之心。无一毫人欲之私者也。三数而止。则主决为聪明机敏。爽丽光霁。待人接物。曲尽其情。端为文章之士。忠浓之人。四数而止。则主为性躁暴。不能容物。置家严肃。与人诚信。心性处事得宜。无利己损人之心。亦主聪明文章。终未免喜怒不常。五数而止。主为性聪明机变。多学多能。游说辨给。撒合纵横。但处性不定。介乎君子小人之间。长于奔竞。易而动摇。非九流之士。则游侠之辈。六数而止。为性恶奸曲。谄诈邪佞。造恶兴谤。反道悖德。小则贼人。大则逆天最为凶恶也。七数而止。主为性愚顽无智。不辨麦菽。为耕田荷担之人。或勇而无谋。或猥而好闲。所谓愚妇是也。八数而止。主为性迟缓温和。容物纳污。怜孤念寡。轻财好施。乐道安贫。不与人较。人亦不欺。非君子长者之士。则山林隐逸之人。若更如珠明净。则福德深浓。逍遥人极之表。出乎尘俗之人也。
胆脉主十五。二十五岁以前气数。其体浮弦。若下指时。便如筝弦之秀丽。大小弦勾。浮而应指。分明不杂。得五十至以上者。禄三公。祖父之遗泽。四十至而止者。位至守令。二十至而止者。参佐之任。或其数不及。但得大体明净。亦主一任一职之流。若至数混杂。大小不匀。则十年之中。无功名之分。其或奔涌不定。有官者失职。常人主官讼也。
肝脉至十五岁以前气数。此人身最为关系之处。其体沉弦。得四十五以上而止者。位至三公。若带微涩。虽宰相亦必艰难。三十至以上而止者。位至守令。二十至以上而止者。则杂职。散涩亦如之。大小明净。来往如珠流利者。主风宪之权。兼以肺脉滑者。主生杀之权。若三部俱弦。而至及数者。力主九鼎。威镇一方。位至将帅。掌生死建节开关。
割土封侯。至数不及者。亦有千夫长万夫长之应。其或奔涌。六部俱弦。心应坎至。则为军贼。徒形刺配。加之六脉俱克者。则主斩首分尸。若撒砂应指不明者。则主贫贱下贱之人也。
脾胃脉至二十五岁以后晚年气数。其体微缓。得五十至以上者为上富。三十至以上者。为中富。二十五至以下者。为下富。其至数不及。但应指分明。晚年亦主康裕。若浮而应指。
有财无田。沉而应指。有田无财。浮沉俱应者。田财优裕。若见洪缓者。主受祖业。浮而涩者。主得妻财。或妻子得力成家。但见鄙猥。权自内出。若见微滑。则有不肖破家之子。淫欲之妻。自身猥僻好淫。不能自振者也。若应指乍数乍迟。乍大乍小者。终身贫困。若见奔泻者。则破荡祖业。潦倒无成。乃奔波乞丐无耻之人也。
大肠之脉。其体微而短。应指明净。则主妻贤子肖。终身无克。三五数者。男多女少。三四至者。女多男少。若见奔涌。主克其妻子。加以六脉俱克。则终身无子。孤独之命。或师尼僧道之流。若见滑脉。则主养子成家。馆甥待老者也。
肺脉之体。短而涩。若应指分明。至数长远。又带微缓。非四亲具庆。则父母双全。尽菽水之欢。乐彩衣之娱。人生最难。造化所甚靳者。三五数而止者。先克母。奔涌无定。少年失怙恃之亲。缓滑相仍。终身无异姓之托也。
左尺之脉沉而滑。右尺之脉洪而滑。此初得天地父母之气。所得者浓。福而寿。所得者薄。促而夭。此一定不移之数也。知者于此详观审察。以左右定其寿夭之大体。然后以左右定其岁数多少。则万无一失。若两尺俱失。外肾不足。右尺奔涌。主仆曹有灾。或盗窃财物。左尺奔涌。乍疏乍急者。淫欲轻狂。此六脉专主五行之定数。合而言之。心脉洪弦。
三焦洪缓。为君臣庆会。有官者升阶进职。无官者主奇运。若心脉洪滑。三焦洪弦。为君臣失所。主异是矣。六脉俱受父母气者。主得父母之爱。异于他子。六脉子归母腹者。主得子如曾闵。干蛊兴家。六脉之中。最怕代脉。一脉受代。
一脏受绝。如脾部本无缓体。而反得弦长浮大。以一时加之受克。可卜其死之日矣。若四季游年。各以本部推断。得母气者。可求功名。得子气者。可求财帛。此宜知之。善推者则万无一失。
[卷上] 游年脉
心少阴君火。其体洪若浮。则正发财。若洪缓则是脾脉。君心部为受母气。主少年聪明。或受父母荫为官职。或为神童。十五岁以前聪明得誉。若见滑疾。主少年心虚之疾。或下元不固。若于肾脉见促。诊之转旋。则知在何年得之。
何年愈。若见涩脉必死。为贼人心腹。若滑疾无常。则心经得病。若终身滑涩。则是金入火宫。人主绝。为孤独。为贫贱。若浮涌。主狂妄。奔下主失心。散乱主忧疑。乍有乍无主神鬼。肉颤主心风。肉顽主殷勤愚卤。涩主为干枯肉燥。
滑主为滋润。若潮水初至为受病。冲决主亡阳。微细主作事不成。言语謇涩。先小后大。则主不言其事成。先大后小。则作事有始无终。疾则性急。缓则性宽。微则性和。乱则性乖。大则无常。小则无气。大要以洪缓为主。脉分两路。则走迁移宫。常主在外。若浮而分。则主逐后。若无脉而应于后。为神仙佛祖矣。
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