庄子集解 内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二 内篇养生主第三
内篇人间世第四 内篇德充符第五
内篇大宗师第六 内篇应帝王第七
外篇骈拇第八 外篇马蹄第九
外篇胠箧第十 外篇在宥第十一
外篇天地第十二 外篇天道第十三
外篇天运第十四 外篇刻意第十五
外篇缮性第十六 外篇秋水第十七
外篇至乐第十八 外篇达生第十九
外篇山木第二十 外篇田子方第二十一
外篇知北游第二十二 杂篇庚桑楚第二十三
杂篇徐无鬼第二十四 杂篇则阳第二十五
杂篇外物第二十六 杂篇寓言第二十七
杂篇让王第二十八 杂篇盗跖第二十九
杂篇说剑第三十 杂篇渔父第三十一
杂篇列御寇第三十二 杂篇天下第三十三
逍遥游第一 齐物论第二
养生主第三 人间世第四
德充符第五 大宗师第六
德充符第五 德充于内，自有形外之符验也。 补本篇重在一“和”字。修和而成，得之于心者曰德，故曰“德者成和之修也”。何以修之？曰：游心于德之和也。何以能游心于德之和？则曰：不以好恶内伤其身也。夫和德内充，则符验外见。王骀、哀骀之德充，致令人忘其形之恶而咸归之，此即所谓德不形者物不能离也，亦即德有所长而形有所忘也。子产
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