尚书纂传卷九
钦定四库全书
尚书纂传卷十 元 王天与 撰
汤诰第三 商书
汤旣黜夏命复归于亳作汤诰
【汉孔氏曰黜退也林氏曰黜废夏命不使复承天统○亳说见帝告序○唐孔氏曰史録其事作汤诰仲虺在路作诰此至亳乃作故次仲虺之下】
汤诰
【汉孔氏曰以伐桀大义告天下蔡氏曰今文无古文有】
王归自克夏至于亳诞告万方
【夏氏曰此史叙汤作诰之意○汉孔氏曰诞大也陈氏曰万方犹言万国唐孔氏曰下云凡我造邦是告诸侯】
王曰嗟尔万方有众明听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后夏王灭徳作威以敷虐于尔万方百姓尔万方百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神只天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪肆台小子将天命明威不敢赦敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与之戮力以与尔有众请命上天孚佑下民罪人黜伏天命弗僭贲若草木兆民允殖
【林氏叙章指见篇末○汉孔氏曰天子自尔曰予一人嗟说见甘誓吕氏曰明听提撕振起作其更新之意○汉孔氏曰上帝天也皇说见大禹谟朱子曰天下莫尊于理故以帝名之降衷降便有主宰意又曰何故不说降善却说降衷看得衷字是个无过不及恰好防道理天之生物个个有一副常恰好防道理或问降衷与受中以生之中二字义同异朱子曰左传云始衷终皆举之又云衷甲以见看此衷字义本是衷甲以见之义爲其在衷而当中也然中字大槩因过不及而得名如六艺折衷于夫子盖是折两头而取其中之义后人以衷爲善却未亲切又问民受天地之中以生与程子天然自有之中还是一意否朱子曰只是一意盖指大本之中也衷说已见臯陶谟真氏曰圣贤之言衷曰降衷命曰降命才曰降才深味降之一言真若天之与人交相付受明命赫然不离心目之间也可不敬哉○汉孔氏曰顺人有常之性能安立其道教则惟爲君之道朱子曰恒常也自天而言则谓之降衷自人受此衷而言则谓之性猷即道也道者性之发用处真氏曰六经言性始见于此伊尹谓兹乃不义习与性成又兼习而言与此言降衷之性亦互相发也】
【按性字义程子曰性即理也朱子曰生之理谓性又曰性只是实理仁义礼智无一不具】
【○真氏曰成汤此言可谓知君师之职矣盖天能与人以性而不能使之全其性使人全其性者君师之任也天之生民莫不各赋以仁义礼智之性浑然于中无所偏倚所谓衷也然天之降于人者初无智愚之间而人之所受于天者清浊纯驳随
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