《古今事文类聚》·1

钦定四库全书　　　　　子部十一

　　古今事文类聚　　　　　类书类

　　提要

　　【臣】等谨案古今事文类聚前集六十卷后集五十卷续集二十八卷别集三十二卷新集三十六卷外集十五卷遗集十五卷案此书为元代麻沙板前后续别四集皆宋祝穆撰新集外集元富大用撰遗集元祝渊撰其合为一编不知始自何人疑即建阳书贾所为也穆有方舆胜览已着録此书后集第十卷内有吕午防祝公遗事后一首载穆事迹尤详大用字时可不知何许人渊与作古赋辨体之祝渊名姓并同其书中所载制度沿革俱至元初而止时代亦相符合然彼祝渊字君泽而此祝渊字宗礼则截然逈异疑其名姓偶同实非一人也前集之首有淳祐丙午穆自序每集各分总部而附以子目条列件系颇为赅备每类始以羣书要语次古今事实次古今文集葢沿用艺文类聚初学记之体而畧变其例其中如双南金字初见张载拟四愁诗再见杜甫诗而注其下曰淮南子淮南子实无其文又如罗邺咏草诗闲门要路一时生句讹为侯门要路一时生亦为叶盛水东日记所讥葢辗转贩鬻迷其本始殊不及前人之精审然锦绣万花谷之类所收古人著作大抵删摘不完独是书所载必举全文故前贤遗佚之篇间有借以足征者如束晳饼赋张溥百三家集仅采数语而此备载其文是亦其体裁之一善在宋代类书之中固犹为可资检阅者矣其新集外集遗集均踵穆书而作但补其门类所未及而体例则一一无所更颇嫌其采引杂糅不及原本然作于元代古籍多存连类收之亦可以备叅考惟穆书成于淳祐间而书中有称理宗庙号者殆大用等有所追改非尽原文是则窜乱古书开明人一代之恶习为可疾恶耳乾隆四十六年正月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　古今事文类聚原序

　　记问非讲学所急而亦讲学之一助焉昔上蔡谢公初谒明道程先生颇以记问自多至贻玩物丧志之戒非鄙之也特不欲专以此为学耳窃谓讲学固以穷理为尚而考古订今亦必资记问之博使有一书之未读一物之不知则将见羣疑塞胸无説可祛万事搏手无术可应此其患在学力之未充而亦记问空疎之过也由是观之讲学之与记问虽若轻重之不侔而又奚可偏废哉然记事为难记文为尤难彼答所问数条扵宾客对食之顷写党锢一传扵逺谪无书之乡是乃天禀之异不能人人而然其或抄录以备遗忘虽去记问逺甚毋亦犹贤乎已穆至愚陋且复善忘凡观古人嘉言粹行大篇短章始固拳拳服膺久则惘然不复可忆未防悔悟随即疏记积以累年遂成钜帙第樷穰猥杂每以散无统纪病之因考欧阳询徐坚所着类书采摭事实及诗文合而成编颇有条理暇日仿其遗意诠次旧藁自羲农以至我宋各循世代之次纪事而必提其要纂文而必拔其尤编成辄以古今事文类聚名之既复自念幼失所怙紫阳朱夫子以其母党子妷实敎育扵考亭书院粗闻当时绪论今老矣无成犹废日力扵此者良由善足以为法不善足以为戒或赋诗以吟咏情性或立言以发明理致讲学之士亦将有取岂徒类书之云乎抑又尝闻朱子之言曰记问之学不足为人师记得十件只是十件记得百件只是百件惟温习旧闻以知新意所以常活观是编者盍亦温故知新而不流扵玩物丧志斯可矣噫义理无穷见闻有限辄犯不韪自叙其梗概如此伏惟当世大贤矜其用志之勤赐之序引使附以有传而不终泯扵覆瓿又幸矣淳祐丙午腊月望日晩进祝穆伯和父谨识

　　钦定四库全书

　　古今事文类聚前集卷一

　　宋　祝穆　撰

　　天道部

　　太极【无极附】

　　羣书要语未有天地之时混沌如鸡子溟涬始牙鸿蒙滋萌【三五厯纪】太极元气函三为一极中也元始也【前律厯志】太极谓天地未分之前元气混而为一是太初太一也老子道生一即此太极也混元既分即有天地故曰太极生两仪即老子之一生二也【易疏】太极极尽之称【纪瞻传】古今事实

　　夫子论太极

　　易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业【易系】

　　庄子论太极

　　夫道在太极之先而不为髙在六极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老豨韦氏得之以挈天地伏羲得之以袭气母维斗得之