在中国古代社会，婚姻制度承载着家族的延续、社会的稳定等诸多重要使命。其中，休妻规定更是凸显了古代婚恋制度的严苛一面。
古代的婚姻并非仅仅是两个人之间的情感结合，更是两个家族的重要联盟。婚姻的缔结往往经过繁琐的礼仪程序，从纳采、问名、纳吉、纳征、请期到亲迎，每一个环节都充满了庄重的仪式感。然而，一旦进入婚姻状态，女性在其中的地位却常常处于弱势。
休妻规定最早可追溯至西周时期，《大戴礼记・本命》中记载了 “七出” 之条，即 “妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 这七条规定成为了后世休妻的主要依据。
“不顺父母去”，强调了女性在夫家对公婆的绝对孝顺。在古代社会，孝道被视为至高无上的道德准则，妻子若不能得到公婆的欢心，便有可能被休弃。这一规定反映了家族秩序中长辈的权威，女性在婚姻中不仅要侍奉丈夫，还要小心翼翼地讨好公婆，稍有不慎便可能面临被休的命运。
“无子去” 则体现了古代社会对家族延续的重视。在那个时代，传宗接代被视为婚姻的首要任务，女性若不能生育子嗣，便被认为没有完成自己的使命。
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