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卷十九 高帝本纪
《南齐书》简介 高帝本纪
武帝本纪 郁林王本纪
海陵王本纪 明帝本纪
东昏侯本纪 和帝本纪
皇后传 文惠太子传
豫章文献王传 褚渊传
王俭传 柳世隆传
张瑰传 垣崇祖传
张敬儿传 王敬则传
陈显达传 刘怀珍传
李安民传 王玄载传
吕安国传 周盘龙传
薛渊传 戴僧静传
桓康传 焦度传
江谧传 王琨传
张岱传 褚炫传
何戢传 王延之传
王僧虔传 张绪传
刘休传 沈冲传
庾杲之传 王谌传
临川献王萧映传 长沙威王萧晃传
武陵昭王萧晔传 安成恭王萧皓传
鄱阳王萧锵传 桂阳王萧铄传
竟陵文宣王萧子良传 王晏传
萧谌传 萧坦之传
江礻石传 谢瀹传
王思远传 徐孝嗣传
沈文季传 王秀之传
陆慧晓传 萧惠基传
袁彖传 刘绘传
张冲传 崔慧景传
张欣泰传 檀超传
卞彬传 祖冲之传
良政传序 傅琰传
虞愿传 顾欢传
宗测传 蛮传
《易经》说：“圣人抬头观察天象，低头观察地理。”有关天文的事情，由来已久。左担顺应天命继承帝位，秉受时运。塞昱塱三年，太史令将作匠速塞建陈奏天文变化，说：
自孝建元年至升明三年，有十次日食，其中上部亏缺有七次。占辞说“有亡国灭君的迹象”。一说“国家天命断绝，君主危亡”。孝建元年至升明三年，金星有五次在中天。占辞说“天下转运，百姓改换君王，异姓兴起”
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
西游记（吴承恩）
三国演义（罗贯中 ）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
我国神话的保存及流传情况
什么是神话及神话的起源
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
“压岁钱”的传说
云海仙镜-（之一）仙山落东海
神话产生的时代
中国传统神话人物图
中国古代神话中的五帝与五神
浅谈中国古代神话
中国古代神话体系表（道教）
不用言请人自来 （打一字）
非得复习 （打一字）
小货郎，不挑担，背着针，满地窜（打一动物名）
清者自清 （女足球队员）
小时叮人，长时咬人，大时吃人。 （打一字）
粪土当年万户侯 （中药名）
笑迎你到江边来 （打一省会名）
站着没用，躺下有用，白天没用，晚上有用。 （打一生活物）
桥头逢君泪沾衣 （打一聊斋志异篇目）
拒不交代 （打一常用词）
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