中国文化的现代化

作者：醉禅
“新文化”，说到底，还是中国文化。所谓“新”是指现代性，即“中国文化的现代化”。

她不应是人为的主观的界定，而是中国文化面对世界的历史的客观的选择，她是中国文化现代的必然发展规律决定的。是中国五干年文化文明的历史及文化基因的生命力的体现。

所谓现代化，就是在中国文化的五千年历史文明的基点上，包溶西方文化文明、科学思维方法，同时对中国文化“去其糟粕、取其精华”的文明思想的改造，就是中国文化面对现代世界做一次革命性的自身整合。才能够溶合西方文明。立于世界民族之林。

中国文化的现代化，建立于中华民族的现代化发展的现实社会改造和变革中。有继承（中国的）、有溶合（西方的）、又有发展（未来的）。

中国文化形而上道，统摄政治、经济、社会发展，是远古文明的智慧，哲学思想的宏观意识的大文化观。这个文化的定位是超越西方文化观的，正是中国五干年文化文明的生命力，和中国文化的早熟而遵定的。从而使中国的历史发展延续至今而历久不衰。她的历史的生命力就是文化文明的原因，和大文化观的历史定位。她存于远古文化的原始基因，及其在历史中的流变。

中国文化面对世界，有着超越现代人类自身局限性的能力，中国人对此要有清醒的认识，对中国文化要有充分的自信。并且只有对中国历史文化文明有所觉悟和体悟的人，才具有这种潜在的能力，这就需要我们努力学习中国文化和历史的文明。中国人不能以自己深知的文化，以—个五干年历史大国支撑起世界的一角，那么这个世界必然是混乱的，中国在面对世界时也是不安定的。我们的祖先创造的五干年的文化文明，难道不应该贡献给人类现代的世界吗！并且整合我们自身的现代化吗！

历史上，中国古代本土道家文化对于西来佛教文化的溶合，说明了这种能力、智慧和生命力。并且作用于中国历史的发展（盛唐）。（中国文化文明的主线是本土道家文化思想，这一点要明确地提出，应当看到远古代文化的基因，到春秋战国时代的诸子百家皆源于道家思想及其流变，并在中国历史文明中起着潜在的深刻的作用。）（这个问题以后再谈）近、现代的中国历史的革命运动，产生了毛泽东思想，又典型地把中国文化文明的思想智慧，与西方文化文明的马克思、列宁主义有机地结合在一起。深刻地改造了旧中国，使一个半封建、半殖民地的任人宰割的旧中国，走入社会主义社会。立于世界民族之林。

这都说明了中国文化的博大精深、古往今来、渊源流长、包溶流变的历史态势。这是她的文化智慧的本质特征。

文化是人类自觉意识的体现和反映，来源于人类的社会生活，并最终作用于改造社会、变革社会、推动社会发展。

因此，这个新文化不能脱离中国现代化社会发展的实践，要从中国现代化发展的实践中产生，并且作用于中国现代化发展的社会变革。要有文化统摄政治、经济、社会生活的大文化观的历史定位。

文化文明的现代化标准，是使社会自觉地、正常地、步入发展的客观轨迹，而不是盲目地、被动地、主观人为的地、设定地走入困境而随波逐流……只有作用于社会文明进步的文化、只有使中国的大多数老百姓步入光明的、建康的、积极参与的大众文化，才能称得上是“新文化”。

我们的今天的社会，在资本利欲的驱动下，腐败的文化、政治现象，令人厌恶的旧中国黑暗、腐朽势力沉渣泛起，充斥社会生活、道德伦丧、毫无廉耻的虚夸作风、权钱交易、黑箱操作、层层官僚们的权力专制下的“愚昧、无知”及其引发的社会危机和动荡，时时污染着、危及着善良纯朴的中国人民……。

为此，建立统摄政治、经济、社会生活向着文化文明的现代化的历史进步的大文化观，是中国社会现代化的必由之路。

文化、文化意识最具批判精神，批判不是简单的否定，而是批导，这是发展的原则。“新文化”的建设，首要的一条就是反省，在反省中批判、批导即在新文化的建设中。

其实本质上说，中国文化的现代，仍然是一场社会文化的大革命！

这里是需要彻悟的！