拿什么延展大国文化魅力

面对美国“薯片”、“芯片”、“大片”这“三片齐下”的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态。从争取话语权这个意义上看，张艺谋们的确做了一些事，尽管做得有点花，但出发点不错，值得尊重。当然，在发现东方、输出文化的过程中，我们要有全球眼光，了解市场的真实需求，向世界展示真实的中国。

●主持人：本报记者 杨波

●嘉宾：王岳川（北京大学中文系教授、博导）

新闻背景：采用先进数字电影流动放映设备，深入郊县、村镇和社区，让广大农民和社区群众在家门口就能看到优质低价的电影。3月28日，上海首批百姓影院诞生，这让人们看到，电影这道娱乐“大餐”正在飞入寻常百姓家。
如果说，这个消息令人振奋，那么，另一则新闻就显得有些“沉重”了：赵启正日前指出，与对外贸易“出超”相比，中国的对外文化交流和传播则是严重的“入超”。作为一个拥有5000多年文明史的文化发源地，中国不能只出口电视机，而不出口电视机播放的内容，不能仅满足于成为“硬件加工厂”。

主持人：看似风马牛不相及的两则报道，本质指向却十分趋同：当源源不断从国外引进的文化产品，越来越深入到民众的生活中去，当我们的影人越来越迎合市场需求，推出一部又一部“古装+武戏+明星+特技”的中国式大片，当以大制作、大投入、大场面见长的影片越来越为影视院线所青睐之时，我们不得不思考这样的问题：究竟该向社会提供什么样的文化产品？究竟该拿怎样的文化输出国外，与世界竞争？

王岳川：“文化赤字”问题，的确不容小视。因为文化的作用往往是润物无声、潜移默化的。中国在走向世界和进行现代化的进程中，从国外引进了不少好的东西，但这种引进同时也使中国本土的文化遭到了伤害，使得相当一批人疏离甚至背弃了传统。
目前来看，不管是图书翻译、影视制作，还是语言教学等方面，这个问题都非常突出。我曾经做过一个调查，结果发现：整个20世纪西方译介的中国图书只有1000多册，但是中国翻译的西方著作数量却高达100000册，相差100倍；我们翻译的西方著作品种多不胜数，而输出西方的中国文化的品种却少得可怜，内容极不成比例。有部影响很大的美国纪录片DISCOVERY，我注意到，100多集中只有3集谈到中国，而且内容非常肤浅。还有，我们现在的语言教学尤其是英语教学，已有些变形，成为了升学、应聘、升职等社会活动的杠杆，结果某种程度上导致了一些人的母语自卑心态。

近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响亟待拓展。假如我们的文化仍旧绵软无力的话，后果将会很严重。我知道现在有些年轻人已经出现了文化身份认同危机。比如在说英语的时候，认为自己像个英国人或者美国人；甚至在谈论大片或足球的时候，也不觉得自己是个中国人。他们的眼里已经看不到中国的山川大地和历史文化。这种人自诩为“世界公民”，但实际上极可能沦为没有文化根基的、失落的“香蕉人”。

主持人：外来文化的侵蚀、影响太深，这可以说是文化“入超”的一大后果，可是不是还有其它方面的原因呢？文化市场好比一个阵地，你自己不先去占领它，别人自然要乘虚而入。说到底，可能还是要看我们自己能不能出、能出多少好作品吧？

王岳川：是的。但这个问题也要一分为二来看。我们的文化作品中也有好的，比如电影《可可西里》，虽然投入不多，但却透过电影散发出浓郁的人文气息。我认为像这样有思想内核的作品应该不断地出，形成规模，为更多的人所关注，而不要成为流星，划空而逝。当然，现在我们的文化消费市场还不够健全。一方面，一些人受“名牌”机制影响，人云亦云，喜好消费那些宣传海报里的商业“大片”；另一方面，相对于全国平均收入水平，文化产品总体上仍属于奢侈品，一些人受经济条件约束，消费不起。这些都制约了我们的文化生产和文化消费良性发展。
主持人：我发现一个很有意思的现象：最近几年，一些中国电影逐渐走出国门，在为世界所认知的同时，也赢得了部分海外市场，其中的佼佼者如张艺谋、陈凯歌等。但恰恰是这些大踏步走出去赚取海外票房和美元的电影导演，在很多人眼里，他们的作品不仅“媚洋”、“求大”，而且“没有思想”。

王岳川：我们得承认，现在很多中国电影是在借鉴美国的“大片”模式，包括生产营销和回收成本等模式。结果，钱投得越来越多，电脑制作越来越虚假，画面越来越残酷。成本越高，就越期待从市场获得高回报。这在美学上被称为“形式取代思想”———即以形式的视觉狂欢取代了思想的深层感动和内在的灵魂拷问。这种模式源于美国的嬉皮士文化背景，有其自身特点，但如果在中国大规模推广则无异于饮鸩止渴，后患无穷。

面对美国“薯片”、“芯片”、“大片”这“三片齐下”的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态（现在还有一种说法是“失身”，即不仅失去说话的能力，而且失去身体支配的能力）。从争取话语权这个意义上看，张艺谋们的确做了一些事，尽管做得有点花，但出发点不错，值得尊重。切实地在为推广东方文化而努力，总比一些人抱着“老子曾经阔过”的阿Q思想兀自停滞不前要好得多。

当然，在发现东方、输出文化的过程中，我们必须积极调整应对思路。西方模式并非唯一。我们的文化制作，要有全球眼光，要了解市场的真实需求，抓住发展机遇；还要有与西方平等对话的欲望和诉求，这样才可能向西方展示中国的真实，让西方学会欣赏差异性的东方文化。

主持人：有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%；亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。在这种格局下，中国文化如何走向世界？

王岳川：《礼记·中庸》有言曰：“凡事预则立，不预则废。”文化事业要发展，文化战略须先行，被动应对绝对不行。8年前，美国文化产业创造的价值首次超过了重工业和轻工业生产的总值，这让我们看到其在大国形象宣传方面的不遗余力。与美国相比，尽管迄今为止我国的文化产值所占GDP的比重还很小，但随着文化体制改革的深入开展，我相信局面会有所改观。当然，前提是，我们需要有一批人来共同促进这项事业的发展，为此需要培养一批具有世界眼光的文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。