道家超越智慧再发现

作者：李明珠
超越是道家文化的精义和智慧的凝结；也是道家思想的本质和灵魂所在。过去人们对道家的超越思想多有探索，并取得了多方面的成果。但在对道家超越思想的研究中，存在着这种倾向，认为道家的超越思想属精神超越，对其精神超越的意义揭示较多，而对其现实超越的意义认识和把握不够，或者说对道家超越思想的整体意义的研究用力不够。这就是说道家的超越智慧还有待于我们去进一步认识和发掘。本文试图从这方面去作一些再发现。
道家超越的指向是多方位多层次的，涉及到宇宙、社会、人生的方方面面。归结到一点就是对“现实”或“有”的超越。“现实”和“有”常常会发生僵化和异化，而僵化或异化的“现实”对人和社会的发展产生负面影响，造成保守、停滞、死沉和衰败。道家的超越是要消除僵化和异化，对“现实”和“有”进行一种开拓、创新和升华，通过超越开辟出一种人生、社会与“道”和谐相通的大境界。
一、对礼乐文化异化的超越
礼乐文化的核心内容是儒家建立的教化天下的仁义道德、礼法规范。儒家的最初设想，是通过礼乐教化，提高人的思想道德理性，规范人的道德行为，从而建立人与人，人与社会的和谐与文明。礼乐文化确实起到过这种作用。但在实行礼乐教化的过程中，以仁义礼法为核心的礼乐文化渐渐产生了异化。礼乐文化的异化