竹简《唐虞之道》“孝之杀”的思想史意义

挑灯书客

作者：梁涛
【提要】竹简《唐虞之道》“孝之杀”一句中的“ ”应释为“杀”，指减杀。竹简主张为了“爱天下之民”而可以适当减杀、牺牲孝，这在儒学史上可说是前无古人，后世也罕见来者。竹简这一思想的提出，与战国中前期出现的禅让思潮有密切关系。在传世文献中，与其接近的是《礼运》的“人不独亲其亲，不独子其子”。
郭店竹简《唐虞之道》是战国时期宣传禅让的一篇重要文献，它的出土，为我们了解战国时期出现的禅让思潮提供了重要材料。目前学术界关于《唐虞之道》已有不少研究成果，但对于其中“孝之杀”一句的思想史意义却尚未涉及，故有必要提出来做进一步讨论。
一
竹简《唐虞之道》第六至第七简说：
尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之杀，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。
“孝之杀”一句中的“杀”，原文为“ ”，整理者释为“方”。

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