论清代西部旅行诗歌及其民俗影响

作者：赵宗福
摘要：综观中国古代诗歌题材的流变史，有一个值得注意的特点就是，随着疆域和外交范围的不断扩大，诗人的足迹和他们所描写的地域题材日益向四边延伸，而且由于每个时代的边疆局势不同而呈现出了不同的创作趋势。其中西部地区地域辽阔，自然环境艰苦，民族性格强毅，民俗独特而丰富，历代政治势力进退空间甚大，从而给诗人们的旅行和创作带来了诸多困难和无限生机。特别是唐、元、明、清几朝，西部旅行诗歌创作颇为繁荣，而且从总体上讲，“西渐”趋向日益明显强化。这些旅行诗歌以表现西部民俗文化和山川形胜风光的为最多，而不论何种诗歌，民俗又是激发人们创作的重要酵素之一，民俗与旅行诗歌的关系密不可分。本文仅就古代西部旅行诗歌特别是清代诗歌中的民俗因素作一述论。
一
为便于讨论，首先应界定“西部”的地理范围和明白西部旅行诗歌发展的基本概况。
（一）关于“西部”的地理范围
“西部”一词在不同时期或不同领域中的所指是不一样的。在中国古代无“西部”之说，而称之为“西域”。李修生先生认为：“西域是对中原而言。”即西部地区的意思。（《清代西域诗辑注》序》）它的范围正如陈垣先生在《元西域人华化考·西域范围》中所言：“随时代之地理知识及政治势力而异。”但总以新疆地区为中心而伸缩，明清时狭义的“西域”基本上指新疆及附近地带。而目前所谓“西部大开发”中的“西部”则明显地指西北的陕、甘、宁、青、新五省区和西南的川、渝、藏、滇、黔五省区及广西、内蒙古西部等地区。显然，清代人心目中的“西域”与20世纪末的“西部”在地理范围的所指有天壤之别。