作者:陈茉
儒学究竟是一种社会伦理还是一种宗教,在学术界有一定的争论。从《论语》来看,儒学有对神圣物的明显的信仰,在这个意义上,应当说,儒学已经超出了社会伦理的范畴,成为了一种宗教。
一、对神的信仰和崇拜
孔子处在一个迷信盛行的时代,人们信仰天、命和鬼神;孔子是殷商苗裔,又是鲁国人,这两个国家比其他各国更为迷信,时代和地域特点必然对孔子的思想产生一定的影响。在《论语》中,孔子提到的神大致有三类:天即至上神、祖先神和自然神。
1、天及天命
在《论语》中,“天”字共出现了19次,其中只有一次是指“自然之天”,这句话出自孔子的学生子贡之口:“子贡曰:‘……夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。’”(《子张篇》)孔子自己提到“天”共14次,每一次都是作为有意志的主宰之天来使用的。孔子认为,天是至高至大的:“唯天为大,唯尧则之。”(《泰伯篇》)天虽然不说话,却操纵着自然界和万物四时的生灭变化:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《阳货篇》)因此,得罪天会带来严重的后果:“获罪于天,无所祷也。”(《八佾篇》)落实到孔子自己身上,他认为,最了解自己的莫过于天