儒家人文精神与生态

挑灯书客

作者：杜维明
第一点我想谈的是方法学上的一种预设。像冯契先生所说的，我们现在所碰到的是古今中西之争。但是古今中西这四个侧面事实上构成了一个复杂的多元的整体。假如我们把这复杂多元的整体变成面的问题，变成线的问题，变成点的问题，也就是说，变成一种排斥性的二分法的方式，即笛卡尔以来所代表的那个方式，我觉得在方法学本身就出了很大的问题，就是物质和精神、心和物、身体和心灵、凡俗和神圣、人和人、人和自然，完全从一个西方所谓的“非此即彼”的方向来思考。我认为现在大家要想办法超出、超越笛卡尔的二分法，这个西方学术界讨论的也是非常多，不完全是东方而已。怎样跳出排斥性的二分？跳出非此即彼的思考模式？西方很多学者提出complex thinking即复杂思维。这个复杂的思维就是能够了解我们的客体本身的复杂的内容，而且有很多模糊性，有很多我们不能用简单的直线推理的方式把它理

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