徐复观的晚年定论及其思想意义

作者：贺照田
最近几年，上海几家出版社先后推出了徐复观先生中国思想研究的代表著《中国人性论史——先秦篇》（上海三联书店，2001年）《两汉思想史》（华东师范大学出版社，2001年）《中国思想史论集》（上海书店出版社，2004年）《中国思想史论集续篇》（上海书店出版社，2004年）。这些著作的出版事先虽无炒作和宣扬，但许多有影响的学术书店却不约而同地在书籍摆放和广告介绍上处以醒目的位置，这说明徐复观已经被中国大陆知识界普遍待之以经典人物了。这不由让我对比起十几年前徐复观先生第一本书在中国大陆印行时，很快就被处理进了特价书店的运命，顿生感慨。不过其时徐复观著作的运命还不是最让人感慨的，因为相比九0年代被树立为知识和人格双重英雄身份的陈寅恪著作，在特价书店里更长期滞销，徐复观先生第一本大陆印行著作《中国艺术精神》的遭遇至少比起来还幸运些，因为，一是徐著印量要大得多，陈的著作单种平装、精装加起来没有超过20000册的，而徐的《中国艺术精神》则印了50000册。二是陈的著作颠沛流离更多年（陈的著作是八十年代初印行的，徐的著作则是87年印行的，我的印象里陈徐二人的书到92年底93年初才开始从北京的特价书店消失）。但市场的结果并不说明那时知识界一般人物比陈更了解除，据我身边的一些朋友所说，那时他们购买徐书其实和我一样，仅仅是徐书题目《中国艺术精神》对他们的吸引。
这些事情提醒我们不到二十年中，中国知识界的知识感觉和知识氛围已发生了很大的变化，因为显然，不只是相关学科的学术进展本身把徐、陈推到今天这样一种不为单纯学科所限的经典地位的，甚至很大程度上可以说，徐、陈等所以成为跨学科领域的经典人物，